میدونید چرا مردم از شما مدعیان دائمی دموکراسی و حقوق بشر عبور کردن؟
چون همه جا بلاتکلیفید!
چون در پذیرش اشتباهات تاریخیمون لکنت دارید.
در دفاع از تمامیت ارضی ایران لکنت دارید.
در پذیرش تاریخ و پرچمش لکنت دارید.
در معرفی عامل واقعی کشتارها، تحریم و جنگ و راه خلاصی ازش لکنت دارید

از توییتر


@elmos_parde

@elmos_parde2

چهارشنبه عبدالمجید ارفعی، پژوهش‌گر برجسته زبان‌های باستانی و از واپسین کتیبه‌خوانان خط میخی ایلامی در جهان، در ۸۶ سالگی درگذشت. او نخستین مترجم فارسی منشور کوروش از زبان بابلی نو بود.

جزییات بیشتر در گفت‌وگو با علی‌اصغر رمضان‌پور، سردبیر اجرایی ایران‌اینترنشنال
@iranintltv

در خصوص کردستان عراق میگن که سوییس خاورمیانه‌ست و آزاده و حق زنان بالایی داره اما همه اینا چرنده.
چند دهه‌ست کردستان عراق عمدتا بین دو گروه تقسیم شده. خاندان بارزانی و خاندان طلبانی. دهه ۹۰ هم جنگ داخلی شدیدی بین خودشون بوده و کلی همدیگه رو زدن کشتن، حتی با صدام و جمهوری اسلامی علیه گروه رقیب همکاری کردن.
نفت میفروشن و پولشو به جیب میزنن و حقوق کارمندا رو نمیدن، اعتراضات هم که میشه، سرکوب میکنن و انتخابات تقلبی برگزار میکنن (2018 ,2021 که حزب دموکرات کردستان تقلب کرد).
حالا خود اینا چون نفت رو میفروشن به ترکیه، با PKK مخالفن و پیشمرگه‌هاشونو میفرستن سمت کردهای ترکیه تا با اونا بجنگن!
خود بارزانی و حزب دموکرات که خایه‌مال سپاهن و همیشه گفتن برنامه‌شون براندازی نیست و همکاری هم میکنن با نظام!

حالا اوضاع کردهای عراق به مراتب وضعشون بهتر از گروه‌های کرد سوریه‌ست.
گروه‌های کرد فعال در سوریه که عمدتا PYD طرفدار اوجالان هم هستن نه تنها بهتر نیستن که پاک‌سازی قومی میکنن، کل منطقه رو این چند گروه به زور اسحله گرفتن دستشون و ادعای دموکراسی هم دارن و شده آزمایشگاه ایده‌های نظامی PKK.

اما تو رسانه‌های فارسی عملا هیچی از اوضاع جالب بین اینا گفته نمیشه ولی میگن که این چند فاکینک گروه مافیایی که خودشون مدام با همدیگه در حال جنگن، اختلافات خودشونو با تنفگ حل میکنن نه با دموکراسی، «نماینده کل کردهای ایرانن».
حالا حساب کنین همینا میان میگن پهلوی چرا با ما بیعت نمیکنه و دور یه میز نمیشینیم؟ شما دیکتاتورید!

#ارسالی

@elmos_parde

مراسم چهلم مهران تاجداری دانشجوی دانشگاه علم و صنعت

این گل پر پر شده هدیه به میهن شده

@elmos_parde

مراسم چهلم مهران تاجداری

مهران یه قهرمانه گل پسر ایرانه

@elmos_parde

مراسم چهلم مهران تاجداری

هر یه نفر کشته شه هزار نفر پشتشه

@elmos_parde

کفش های خونین مهران که خانواده در مراسم چهلم آورده بودن

@elmos_parde

درخواست مادر جاوید نام مهران تاجداری دانشجوی علم و صنعت: برای مهران گل بذارید؛ روی صندلیش گل بذار تو دانشگاه بگو مهران جات خالیه؛ عکسشو بذار.

«مادر چقدر ذوق کردی میخوای بری دانشگاه»

#ارسالی

@elmos_parde

میدونید چرا مردم از شما مدعیان دائمی دموکراسی و حقوق بشر عبور کردن؟
چون همه جا بلاتکلیفید!
چون در پذیرش اشتباهات تاریخیمون لکنت دارید.
در دفاع از تمامیت ارضی ایران لکنت دارید.
در پذیرش تاریخ و پرچمش لکنت دارید.
در معرفی عامل واقعی کشتارها، تحریم و جنگ و راه خلاصی ازش لکنت دارید

در بیان موضع درست ایران آینده نسبت به اسرائیل لکنت دارید
دموکراسی و حقوق بشرتون هم گزینشی و مشروط و بی‌ضابطه است.
حتی در معرفی رهبر خودتون هم بلاتکلیفید.
نه که الزاما آدمهای خوش‌ذات و خیرخواه و متفکری نباشید
بلکه فقط به خاطر اینکه حتی خودتون هم نمی‌دونید چی می‌خواهید!

صرفا همه خوبیهای دنیا رو یکجا و در کنار هم می‌خواهید و وقتی ازتون می‌پرسند چگونه!؟ طبعا هیچ جوابی به جز کلیات و مشروط کردن همه چیز به موهومات و تحقق شرایط آرمانی ندارید.
شاید این مواضع و ایده‌ها برای ورزش فکری جذاب باشند ولی هیچکس اداره امور رو به آدم بلاتکلیف نمی‌سپره.

ایران برای نجات از این باتلاقی که داره زندگی ما و آیندگانمون رو می‌بلعه نیاز به تصمیم داره. نیاز به همدلی و پذیرش اصولی اولیه داره که همه ما رو همراه کنه.
پذیرش بدون لکنت ایران به عنوان ملک مشاع و منفعت مشترک میان همه ما که خیر همه ما در خیر اونه.
به خاطر ایران به خودتون بیایید


@elmos_parde

در سال 2026 دنبال پادشاهی بودن غیر دموکراتیک و عقب افتادگی و فاشیستی هست ولی اگر دنبال تشکیل کشور کوردستان باشی که براساس نژاد و قبیله شکل گرفته بسیار دموکراتیک و حقوق بشری هست!!!

@elmos_parde

ایران این شکلیه که یهو بیدار میشی می بینی یه شهری که اصلا اسمشو نمی دونستی مثل ابدانان، مردمش ریختن تو خیابون ، برنج ها رو هوا پخش کردن و گفتن جاوید شاه و لاغیر، بعد می بینی ایذه همین طوری در حال تولید شیربچه هست، یجوری که دلت گرم میشه اینا تا هستند ایران می مونه، بعد می بینی تو ممسنی یه دختر بچه رفته رو شونه پدرش شعار میده مردم پشت سرش، از اون ور می بینی بانو سپهری با چادرش، ۱۷ سال پیش بیانیه ای می ده مو به تنت سیخ میشه، یه مانیفست تمام عیار علیه ظلم، یک سیلی محکم تو گوش خامنه ای، بعد می بینی تبریز داره میگ ریضا شاه ، قسنگ می فهمی در ذهن تبریز رضا شاه دوم از همون ۲۱ سالگی ریضا شاه بوده، میای تهران می بینی بابای سپهر داره دنباله جنازه بچه اش می گرده ولی واسه تک تک جنازه ها عزاداری می کنه، همون طور که جاوید نام قمی برای خدانور دو سال عزاداری کرد، کلمن اب گذاشت تا بالاخره خودش جان فدای ایران شد.
خلاصه ایران این شکلیه
#جاویدشاه

@elmos_parde

در این یادداشت، سخنم با دوستان راست‌گرای ضد سلطنت است: چرا بنظرم این ضدیت ضرورت ندارد؟


💬 آنچه بیش از همه برای ایران ضروری‌ست، تشکیل دولت ملی مدرن است، چیزی که جامعه ایران آماده پذیرش آن است اما ساختار سیاسی آن را برنمی‌تابد.

دولت ملی مدرن، یعنی ایجاد چارچوب‌هایی برای حفاظت از حقوق اساسی افراد، همزیستی میان ملت و امکان گرفتن تصمیمات جمعی، با وجود تفاوت دیدگاه‌ها و منافع. ازینرو، آنچه اهمیت می‌یابد، ایجاد سازوکاری سیاسی‌ست که بتواند از حقوق اساسی ملت دفاع کرده، منافع گروه‌های مختلف را نمایندگی نموده و امکان معاملات سیاسی میان آنها را فراهم سازد. این چیزی‌ست که بارها به آن اشاره داشتم و ضرورت لیبرال دموکراسی، در آن نهفته است.

اما نهاد سلطنت می‌تواند در اینجا ایفای نقش کند. ‏در دنیای امروز، احتمالا دیگر نیازی به طبقه اشراف برای پایداری سلطنت نیست، چرا که مناسبات سیاسی متفاوت شده است و قرارداد اجتماعی میان جامعه و سلطنت می‌تواند تنظیم گردد؛ یعنی بده‌بستانی میان این دو.

یک سلطنت مشروطه تشریفاتی (که از نظر اجرایی قدرتی ندارد و به شکل‌های مختلف محدود شده است)، می‌تواند با مواردی که در قانون اساسی، که در تناسب با سایر اجزا طراحی شده‌اند، مانند Reserve Powers در شرایط خاص ‏(مانند عدم تمکین نخست وزیر به حکم عزل پارلمان یا انتخابات زودهنگام پارلمان پس از مدت مشخصی در ناتوانی در تشکیل دولت)، قدرت نرم و رسانه‌ای، یا از طریق اعتبار اجتماعی (بدون قدرت اجرایی و دخالت در امورات دولت)، توان تاثیرگذاری داشته باشد.

‏از سویی دیگر، از طریق اختیاراتی بسیار محدود، مانند حق وتوی تعلیقی (Suspensive Veto) انتصاب فرماندهان نظامی، توانایی دفاع از خود در برابر سیاستمداران پوپولیست را داشته باشد.

چنین نهاد سلطنتی، در کشوری که نگرانی‌هایی بابت تضییع حقوق اقلیت‌های مختلف قومی، دینی و... وجود دارد، می‌تواند به ثبات سیاسی و جلوگیری از درگیری‌های داخلی (که به ضرر خود نهاد سلطنت بوده، چرا که مهمترین سرمایه آن اعتبار اجتماعی است) کمک کند.

البته طبیعی‌ست که نباید از یاد برد، آنچه اهمیت دارد و باید در قانون اساسی منعکس گردد، ایجاد وابستگی‌های فراوان نهاد سلطنت به جامعه و نمایندگان آنان است. شاید ضرورت تصویب بودجه سلطنتی توسط پارلمان، ممنوعیت فعالیت‌های اقتصادی (مانند بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی)، حسابرسی بودجه سلطنت و وجود سازوکارهایی مانند citizens' initiative بتوانند از جمله این راهکارها باشند.

📌 ‏پ.ن: مثال‌ها و مصادیق، بیشتر برای درک بهتر موضوع و تلاشی برای بهتر پیشبردن بحث بودند، نه پیشنهاداتی قطعی و ضروری در تدوین قانون اساسی و طراحی نهادهای سیاسی.

از توییتر

@elmos_parde

⁨ ⁨.
«دفترچه‌ دوران اضطرار»؛ پاسخی روشن به یک هشدار

عبدالرضا احمدی / اَمرداد ۲۵۸۴ شاهنشاهی (۱۴۰۴)

«شاهزاده رضا پهلوی در همایش “محافظه‌کاری ملی” در آمریکا، با اشاره به تجربه‌های پرهزینه‌ی عراق و افغانستان، هشدار داده بود که نادیده‌گرفتن سنت‌های سیاسی و فقدان سازوکارهای انتقال قدرت، می‌تواند در ایران نیز فاجعه‌آفرین باشد.

“دفترچه‌ دوران اضطرار”، پاسخی روشن به همین هشدار است: نقشه‌ای واقع‌بینانه برای مدیریت ماه‌های نخست پس از فروپاشی جمهوری اسلامی و پیشگیری از خلا قدرت و بی‌نظمی ساختاری».

آنچه در بالا آمد، بخشی از یادداشتی است که عبدالرضا احمدی، از مدیران «موسسه ترویج جامعه باز» در آلمان، در اّمرداد ۲۵۸۴ شاهنشاهی (۱۴۰۴) در «فریدون» پیرامون «دفترچه دوران اضطرار» منتشر کرده است.

احمدی در بخشی دیگر از یادداشت خویش می‌نویسد:

«مقایسه‌ی گفتمان و عملکرد دو جریان، تفاوتی بنیادین را روشن می‌سازد:

از یک‌سو، جریان اصلی اپوزیسیون یعنی اپوزیسیون ایران‌گرا به رهبری شاهزاده رضا پهلوی که با رویکرد احیای دولت - ملت ایران، بازسازی نهادهای مدرن و تقویت مشارکت ملی، طرحی جامع برای دوران گذار ارائه کرده است؛

و از سوی دیگر، جریان موسوی - رجوی که همچنان در چارچوب ایدئولوژی انقلاب ۵۷ بازتعریف می‌شود. ایدئولوژی‌ای که بنیان نظری آن، همان کتاب “حکومت اسلامی” خمینی بود؛ متنی که در دوران پیش از ۵۷، تقریبا از سوی تمام نحله‌های ۵۷ اعم از مذهبی، چپ، “ملی” - مذهبی و حتی لیبرال، یا با استقبال یا بدون چالش جدی، یا با سکوت معنادار مواجه شد».

-—
عبدالرضا احمدی، دارای کارشناسی ارشد مالی و مدیریت کسب و کار از آلمان و کارشناسی ارشد اقتصاد بین المللی از مدرسه تحصیلات تکمیلی آمریکا در فرانسه است.

این یادداشت را در وبسایت «فریدون» بخوانید:
‏ https://www.fereydoun.org/reflections/emergency_phase⁩

@fereydoun_magazine