سال ۵۷ پشت سر خمینی نماز خوندند و بعد گفتند نمیدونستیم، نمیشناختیم، رساله خمینی رو ندیده بودیم، گول خوردیم.
حالا بعد از ۴۵ سال، کاندید اصلاحطلب میگه «به من رای بدید اما من سیاست‌های عاقا رو پیاده میکنم، چون ذوب در ولایتم»
باز یه سری احمق و رانتی میگن نه، این میخواد ما رو نجات بده

این هم سخنان دکتر سکویی درمورد انتصابات در ج.ا

رای دادن به پرشکیان مث این میمونه کوروش کمپانی پولتو بخوره بعد بری به موبایل موسوی پول بدی.
وقتی یه دور کلید رفت تو کونمون حالا دوباره پزشکیان با چهارچوب نظام بیاد روزنه بگشاید؟
@elmos_parde

موضوع خیلی سرراست‌تر و ساده‌تر از این حرف‌هاست. یکی از فجیع‌ترین کشتارهای دوره معاصر در زمانی رخ داد که منتخب اصلاح‌طلبان با رای ما مردم بر مسند ریاست‌جمهوری تکیه زده بود. مردم در جواب تکرار می‌کنم آن کمتر از آبدارچی، مجلس را نیز به اصلاح‌طلبان سپرده بودند. برای همراهی و اتمام حجت، حتی مردم به عده‌ای از قاتلان زنجیره‌ای رای دادند و آن‌ها را به مجلس خبرگان فرستادند. در واقع مردم یکبار دیگر همه‌ی ارکانی را که مثلاً از طریق رای می‌شد تغییر داد، تغییر دادند. نتیجه‌ی آن قصه، کشتار حداقل ۱۵۰۰ نفر در سه روز بود. پس از آبان پرونده‌ی مشارکت برای ‏هر کسی که به اندازه دانه‌ی خردلی عقل دارد، بسته است. این که براندازان نقشه‌ی راه و برنامه‌ی درستی ندارند هم باعث نمی‌شود که گزینه‌ی مشارکت منطقی جلوه کند، زیرا نتایج بهترین میزان مشارکت و یکدست کردن دولت و مجلس و غیره آزموده شده است و آش همان آش بوده و کاسه همان کاسه.
واقعاً موضوع مبتذل‌تر از این حرف‌هاست که بخواهیم درباره‌اش بحث کنیم، این چند خط نیز تنها برای توضیح مودبانه توییت قبلی بود. نکته اصلی آن است که ج‌ا یعنی مرگ و کشتار و ظلم و با تعویض اصغر و تقی و نقی تفاوتی شکل نمی‌گیرد، حتی اگر اصغر اینا هم بخوان که تازه اصغر اینام نمی‌خوان.

#از_توییتر

عه عه عه. جدیا.
یعنی تو ممکنه بری با بزرگ‌ترین شری که آدم‌ها تو زندگیشون باهاش مواجهن بجنگی و آسیبی به اندازهٔ از دست دادن بینایی یک چشمت ببینی، بعد آدما بگن خودت خواستی؛ انتخاب فردیت بوده. منم انتخاب فردیم اینه که نجنگم. برم رأی هم بدم.

@elmos_parde

حقارت از این بالاتر؟ که دو سال پیش مهسا امینی که حجابش تقریبا کامل بود و مانتوش از سر تا نوک پا رو می‌پوشوند رو زدن کشتن بعد این خایه مال‌های سانتیمانتال بدتر از آخوند رفتن به همین نظام دیکتاتوری اسلامی رای بدن که اونجا هم با پس گردنی مواجه شدن. حقشونه. بیشتر از اینا حقشونه.

۱- در نظرسنجی‌های گمان، برخلاف نظرسنجی‌های تلفنی و حضوری، افراد به شکل ناشناس شرکت می‌کنند و در پاسخ به سوالات حساس، امنیت بیشتری برای ابراز نظرات واقعی خود احساس می‌کنند. نظرسنجی هفته قبل گمان نشان می‌داد که حدود ۶۵٪ اعلام کرده‌اند در انتخابات شرکت نمی‌کنند. معمولا اگر اتفاق خیلی خاصی نیفتد، این میزان افراد نظرشان تا روز انتخابات تغییر نخواهد کرد.
نتایج آخرین نظرسنجی موسسه ایسپا که به شکل مصاحبه حضوری انجام میشود، نشان می‌دهد که فضای انتخابات تغییر خاصی نسبت به هفته قبل نداشته است؛ اما اعدادی که از نظرسنجی تلفنی/حضوری بیرون می‌آید - حتی بدون اینکه نیاز به دستکاری باشد - میزان مشارکت واقعی را متورم می‌کند (به دلیل خودسانسوری افراد) و این سود را برای نظامهای دیکتاتوری دارد که نهایتا همان اعداد را، بعنوان نتیجه رسمی اعلام کنند. در انتخابات پیشین مجلس در اسفند ۱۴۰۲، میزان مشارکتی را که روز قبل انتخابات، موسسه ایسپا بر طبق نتایج نظرسنجی تلفنی اعلام کرده بود - یعنی ۴۲٪ - نهایتا بعنوان میزان مشارکت رسمی هم اعلام شد؛ این در حالیست که نتایج نظرسنجی‌ گمان پس از آن انتخابات، نشان می‌دهد که میزان مشارکت واقعی در انتخابات مجلس بین ۳۰ تا ۳۵ درصد بوده است.

۲- با توجه به اینکه فضای انتخابات تغییر ویژه‌ای نسبت به هفته قبل نداشته است، میزان مشارکت در دور اول کماکان شبیه انتخابات‌های پیشین خواهد بود؛ میزان مشارکتی که مطلوب حکومت نیست چراکه سخنان رهبر نظام نشان می‌دهد او مشارکت بالای ۵۰٪ میخواهد. نتایج نظرسنجی ایسپا و دیگر نظرسنجی‌های تلفنی در حال ساختن فضایی هستند که بر مبنای آن بتوان مشارکت نزدیک یا بالای ۵۰ درصد را بعنوان نتیجه رسمی انتخابات اعلام کرد و به جهان فروخت. البته برای این کار، احتمالا نیاز است که میزان آرای باطله هم به شکل عجیبی بالاتر از میزان واقعی اعلام شود.

۳- در دو نظرسنجی اخیر گمان که درباره موضوع انتخابات بود و با نمونه‌گیری تصادفی انجام گرفت، از پاسخ‌دهندگان پرسیده شد، که اگر همین سوالات در یک نظرسنجی تلفنی از شما پرسیده شود، آیا پاسخ‌های مشابه می‌دهید؟ فقط حدود ۵۰٪ پاسخ‌دهندگان اعلام کردند که در نظرسنجی تلفنی پاسخ‌های مشابه می‌دهند، یعنی نیمی از پاسخ‌دهندگان در نظرسنجی‌های تلفنی/حضوری پاسخ واقعی به سوالات حساس نخواهند داد (سوالاتی که احساس کنند نظر واقعی‌شان، مطلوب حکومت و نهادهای امنیتی نیست و ممکن است برایشان پیامد داشته باشد).
با در نظر گرفتن این قاعده که نیمی از کسانیکه پاسخ‌های کم‌خطر و مبهم را انتخاب می‌کنند، نظر واقعی‌شان متفاوت است، میتوان میزان مشارکت واقعی را از روی نتایج نظرسنجی‌های تلفنی/حضوری (با این فرض که نظرسنجی‌های واقعی هستند و ساختگی نیستند) با استفاده از فرضیات زیر تخمین زد:
- در انتخاباتی که تاکید حکومت بر افرایش مشارکت است، کسانیکه گزینه «به هیچ‌وجه در انتخابات شرکت نمیکنم» را انتخاب کردند، خود را سانسور نکرده‌اند و شجاعت این را هم داشته‌اند که در مصاحبه حضوری نظر واقعی خود را بگویند.
- کسانیکه چهار گزینه‌ دیگر را انتخاب کرده‌اند (قطعا/به احتمال زیاد/به احتمال کم شرکت میکنم و هنوز تصمیم نگرفتم)، احتمال دارد نظر واقعی خود را اعلام نکرده باشند چرا که فکر میکنند ممکن است گفتن گزینه عدم شرکت در انتخابات، برایشان پیامد داشته باشد.
- با در نظر گرفتن این قاعده که نیمی از افراد در نظرسنجی تلفنی/حضوری نظر واقعی خود را نمیگویند، میتوان میزان مشارکت واقعی را برابر با نصف مجموع درصدهای این چهارگزینه‌ دانست: قطعا/به احتمال زیاد/به احتمال کم شرکت میکنم و هنوز تصمیم نگرفتم.
- بر طبق این قاعده، نظرسنجی آخر ایسپا برای انتخابات ۱۴۰۳ نشان می‌دهد که مشارکت واقعی باید حدود ۳۵٪ باشد (یعنی نصف جمع چهارگزینه که برابر است با ۷۱.۲= ۵.۱ + ۱۲.۲ + ۷.۹ + ۴۶)
- همین قاعده را اگر درباره نظرسنجی ایسپا برای انتخابات مجلس ۱۴۰۲ هم در نظر بگیریم، میزان مشارکت واقعی در آن انتخابات هم چیزی حدود ۳۳٪ میشود.
- همین قاعده را اگر برای نظرسنجی استاسیس (تلفنی) درباره انتخابات مجلس ۱۴۰۲ بکار بگیریم، میزان مشارکت واقعی باز هم برابر با ۳۳٪ میشود (تخمین خود این موسسه هم از مشارکت در انتخابات مجلس ۳۴٪ بود).
- این قاعده را اگر برای نظرسنجی استاسیس برای انتخابات ریاست‌جمهوری ۱۴۰۳ (که امروز منتشر شد) درنظربگیریم، میزان مشارکت واقعی حدود ۳۶٪ خواهد بود (درحالیکه این موسسه تخمین مشارکت را برابر ۵۱٪ دانسته است!)