Пиннакл IV возвращается с новым посланием: до Хэллоуина осталось меньше двух недель!

Внучатый племянник Пиннакла IV, скандинавский простолюдин-моряк Гер делится своим сегодняшним уловом 🦈

​​Ну а теперь давайте про нашумевшую "Анору". Читать будет много, но вы прочитайте. А если боитесь спойлеров, то не читайте. Но их и не будет.

Начнем с того, что фильм (к слову, лауреат «Золотой пальмовой ветви» Каннского кинофестиваля) мне абсолютно не понравился, и не потому, что я не люблю современное искусство, а как раз наоборот, — люблю его слишком сильно. Настолько, что пошел на него в кино. Картина начинается очень бодро и ярко — с демонстрации сытой, богатой и сексуальной жизни главной героини в качестве эротической танцовщицы (на том, что это ни в коем случае НЕ проституция, по ходу фильма будет неоднократно сделан акцент как вербально, его героями, так и косвенно). Она кажется одновременно и довольной своим социальным положением, и нет, и в этой гнетущей дуальности бытия и проводит свои будни. Пока не встречается ОН — тот самый кучерявый, во всех смыслах этого слова, герой, которого играет Марк Эйдельштейн, и тогда все встаёт с ног на голову. Вся проблема в том, что абсолютно каждая минута первой половины фильма... Рассказывает нам ни о чем.

Да, это очень красиво, и, да, там есть много хорошо, даже идеально поставленных кадров, но всё это больше похоже на затянувшийся клип с элементами порно, а не фильм. Полтора часа, после которых кажется, что тебя облили помоями, дают нам понять, что все герои картины идиоты, которые живут не просто одним днём, а одной минутой. Всем спешащим возразить мне о том, что в этом и есть великая скрытая мораль сие произведения, я парирую: мораль должна не скармливаться зрителю с первой же минуты, а быть начинкой, сокрытой за слоями сюжета, диалогов, кадров и эмоций, которые он чувствует. Здесь же мы чувствуем только красоту и глупость. Красивую, местами роскошную глупость молодых ребят, которые, кажется, вобрали в себя все стереотипы о плохих богатых русских в Америке, которые только можно было вспомнить.

Где-то после полутора часов у героев начинается внутреннее пробуждение, а точнее отрезвление. Приходит оно вместе с ещё одним слоем картины — мафиозной линией, неуклюже встраивающейся рядом с линией основной. И тут становится интересно, потому что динамика фильма приобретает иные краски, но всё это, как и в начале его, длится совсем недолго. Пять, десять минут, и всё это снова надоедает. И главное упущение картины в том, что она старается быть всем сразу. Эротической балладой, мафиозным триллером, драматическим романом, гимном поп-культуры и, что самое плохое и сложное, — философским тезисом. Тезисом о том... А непонятно о чем. Потому что последние 20 минут фильма происходит такой бред сумасшедшего и кризис сюжетных идей, который не приснится самому пропитому режиссеру, живущему на госконтрактах.

Из понравившегося отмечу клип Многознаала, органично вписанный в фильм, и смешных персонажей-армян. Вторую половину (кстати, я не уточнил, что "Анора", по задумке режиссера так, как понял её лично я — это дилогия, некий четко разграниченный Инь-Янь — первая её часть это белое, а вторая — чёрное) тянут именно эти ребята, а не нашумевший Юра Борисов, играющий конъюнктурного гопника-вышибалу, у которого за фильм 10 с половиной реплик и два крупных кадра. Ближе к концу фильма и у него случается экзистенциальный кризис, вдохновленный машиной и забытым прошлым в хрущевке. Ну ладно, посмотрите сами. И сделаете выводы тоже сами, поскольку здесь я не описал и пятой части от того, что можно было бы рассказать о картине.

Спасибо.

Высокопоставленный родственник архимага Пиннакла IV, достопочтенный Барон фон Ла Робиспьерр показывает плоды с фермы своего племянника 🎃

Почему пациенты дарят ТОЛЬКО Бабаевский (если повезет, то может перепасть растаявший Альпен Гольд)? Может у кого-то есть ответ 🤔