سنبقى ندعم في هذه الأسرة حتى يُقضى دينها ويكشف الله عنها الضر وتعود لحياتها الطبيعية..

فنرجوا منكم إعانتنا على ذلك، واحتسبوا الأجر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد من العمر". رواه الطبراني وحسنه الألباني.

معنى الحديث: والمصرع: هو مكان الموت، فيقي الله من يحسن إلى الناس بقضاء حوائجهم من الموت في مكان سيء أو هيئة سيئة أو ميتة سيئة.

حاسبوا أولادكم على اداء الصلاة كما تحاسبوهم على اداء الدروس فإن كان في الدروس صلاح الحياة فإن في الصلاة صلاح الدنيا والآخرة.

‏[فصبر جميل والله المستعان على ماتصفون]

عن ابن عباس رضي الله عنهما:

{وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ}.

قَالَ:
لَمَّا أُتِيَ يَعْقُوبُ بِقَمِيصِ يُوسُفَ، فَلَمْ يَرَ فِيهِ خَرْقًا، قَالَ: كَذَبْتُمْ، لَوْ أَكَلَهُ السَّبْعُ لَخَرَقَ قَمِيصَهُ.

📚حسن/تفسير الطبري ٣٨/١٣

🔴 تنبيه

انقلوا عني هذا: ⬇️

الذي يرمي الشيخ الألباني بالإرجاء هم:
الحدادية، والخوارج، وبعض السرورية.
وغلاة الحدادية يتهمون الشيخ بالتجهّم.

أما المقطع المنشور عن الشيخ الفوزان والذي قال فيه أن الألباني فيه إرجاء، فقد تراجع الشيخ الفوزان عن قوله ذلك، وتراجعه منشور.

والله الموفق

أبو أيمن.

🌸 أين الخلل؟ وهل اختلّت موازين العطاء؟

قرأتُ منشورًا عن عائلة محتاجة، ضاقت بها السبل، واشتدت بها الحاجة، وتكرّر نشر حالتها طلبًا للمساعدة، لكن لم تجد من التفاعل ما يكفي لسدّ حاجتها والتخفيف من معاناتها.

وفي المقابل، انتشر مقطع لفتاة عبّرت عن رغبتها في دجاجتين في عرسها فتسابق الناس إلى مساعدتها، وتوالت عليها الهدايا والعطايا، حتى وصلت إلى الذهب والعمرة وغير ذلك!

وهنا توقفتُ طويلًا، وأخذت أتساءل:

ما الفرق بين الحالتين؟ ولماذا تحرّكت القلوب في موقف، بينما لم تتحرك بالقدر نفسه في موقف آخر قد تكون فيه الحاجة أشدّ؟

هل أصبحنا نتأثر بما يثير مشاعرنا أكثر مما نتأثر بما يستحق اهتمامنا؟

هل صارت الشهرة سببًا في كثرة العطاء، وأصبح انتشار المقطع أقوى تأثيرًا من حقيقة الحاجة؟

وهل أصبحنا ننتظر أن تنتشر معاناة المحتاج، ويتحدث عنها الجميع، حتى نشعر بمسؤوليتنا تجاهه؟

ثم إن هناك سؤالًا آخر لا يقل أهمية:

أين نحن من الإخلاص لله في الصدقة؟

لا أقول إن من تسابقوا إلى مساعدة تلك الفتاة لم يكونوا مخلصين، فالله وحده يعلم ما في القلوب، ولا يجوز لنا الحكم على نيات الناس.

ولكن ألا ينبغي أن نسأل أنفسنا:

هل نبحث عن المحتاج لنساعده، أم ننتظر حتى يصبح حديث الناس؟

هل يدفعنا إلى العطاء ابتغاء وجه الله، أم قد نتأثر أحيانًا بحماس الجماهير وكثرة المشاركات والتعليقات؟

هل نلتفت إلى الأرملة التي تعجز عن توفير قوت أبنائها؟ وإلى المريض الذي لا يجد ثمن دوائه؟ وإلى الأسرة التي تعاني في صمت، ولا تملك وسيلة لإيصال صوتها إلى الناس؟

كم من محتاج يتعفّف عن السؤال، وكم من أسرة تخفي فقرها حفاظًا على كرامتها، وكم من إنسان يبيت مهمومًا لا يعلم بحاله إلا الله!

أليس هؤلاء أولى بأن نبحث عنهم ونتفقّد أحوالهم؟

إن المشكلة ليست في مساعدة تلك الفتاة، فكل إحسان يُرجى لصاحبه الأجر، وإنما في تفاوت اهتمامنا، وفي الموازين التي قد تجعلنا نلتفت إلى حاجة بسيطة لأنها انتشرت، ونغفل عن حاجة عظيمة لأنها بقيت بعيدة عن الأضواء.

ولعلّ من الخلل أيضًا أننا أصبحنا نخلط أحيانًا بين التأثر العاطفي وفقه الأولويات؛ فليس كل ما أثار مشاعرنا أشدَّ حاجة، وليس كل ما انتشر بين الناس أولى بالمساعدة.

الصدقة ليست سباقًا وراء المشاهد الأكثر انتشارًا، وإنما عبادة نتقرّب بها إلى الله، ومن تمام الإحسان أن نتحرّى مواضع الحاجة، ونقدّم الأشدّ احتياجًا ما استطعنا.

ولا ينبغي أن ننسى أن المحتاج الحقيقي قد لا يُحسن تصوير معاناته، ولا يملك من ينشر قصته، ولا يعرف كيف يستعطف القلوب، بل قد يمنعه تعفّفه وحياؤه من أن يطلب شيئًا أصلًا.

وقد قال الله تعالى:

﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا﴾ [البقرة: 273].

فليس كل محتاج يرفع صوته، وليس كل متعفّف مستغنيًا.

وهنا ينبغي أن نراجع أنفسنا:

هل نبحث عن رضا الله في عطائنا، أم ننساق أحيانًا وراء ما يثير اهتمام الناس؟

هل نزن الأمور بميزان الحاجة، أم بميزان الشهرة والانتشار؟

وهل نملك من الوعي ما يجعلنا نميّز بين من يحتاج إلى كماليات الحياة، ومن يفتقد ضرورياتها؟

إنني لا ألوم من أعطى، ولا أنتقص من فرحة من أُعطي، ولكنني أتساءل عن أولئك الذين لا تصل أصواتهم إلى أحد، وعن الأسر التي تنتظر من يلتفت إليها، وعن المحتاجين الذين لا تصنع معاناتهم ضجة على مواقع التواصل.

فما أحوجنا إلى إخلاصٍ في النيات، وبصيرةٍ في العطاء، ورحمةٍ لا تنتظر الشهرة حتى تتحرك!

فلنُحسن إلى الناس، ولكن لنتعلّم أيضًا أين نضع إحساننا، ولنتذكّر أن أعظم ما نرجوه من صدقاتنا ليس ثناء الناس ولا إعجابهم، وإنما قبول الله تعالى.

وأخيرًا، يبقى السؤال:

هل المشكلة في قلة أهل الخير، أم في الطريقة التي أصبحت تُوجَّه بها عواطفنا وصدقاتنا؟

وهل أصبح المحتاج بحاجة إلى أن يكون مشهورًا حتى يجد من يعينه؟

أسئلة أطرحها على نفسي أولًا، ثم على كل من يقرأ هذه الكلمات؛ لعلنا نعيد النظر في أولوياتنا، ونكون أكثر وعيًا بمن يستحق المساعدة، وأشد حرصًا على الإخلاص لله في عطائنا.


https://t.me/alabidina16