Мир вам! Я Николай, и это мой личный канал. Тут вы увидите мои мысли и размышления по философии, религии, христианству, политике и т.д. и т.п.

#Прочее

Если ты атеист и веришь в совесть или мораль - то ты не можешь быть атеистом. Такие люди считают себя атеистами только из-за своей гордыни. Атеизм неизбежно и прямо влечет за собой нигилизм. Атеизм и нигилизм это одно и тоже.

Если я называю себя христианином, и говорю, что убивать - хорошо, то я 100% лицемер, и я не истинный христианин. Истинное христианство несёт за собой лишь только добродетели.

Настоящий атеизм создает только смерть, отчаяние, душевную пустоту, отрицание и отсутствие смысла жизни, об этом писал ещё Лев Толстой в своей книге "Исповедь".

А ненастоящий атеизм, конечно, может сосуществовать со смыслом жизни, моралью, свободной волей и т.д. и т.п.

#Мысли
#Об_атеизме

@eksagora

Мартин Лютер в кругу семьи. Густав Спангенберг. Германия. 1865 год

#Искусство
#Реформация

@eksagora

Невозможно доказать научно того, что если что то нельзя доказать научно, то это не может быть истиной. Сие вывод философский. А наука может лишь показать то, что что-либо не способно быть иначе.

Наукой доказывают в лабораториях. По данной позиции атеистов мы должны буквально научно доказывать, что например, мы сегодня завтракали, что абсолютное невежество. Никакой адекватный человек никогда не станет основывать свою жизнь на научных доказательствах.

#Об_атеизме
#Мысли

@eksagora

Слова Тертуллиана о еретиках:

А что сказать о том, как они пользуются словом? Ведь заняты они не обращением язычников, а совращением наших. Славу они ищут скорее в том, чтобы низвергнуть стоящих, нежели воздвигнуть лежащих. А поскольку дело их происходит не от собственного их строительства, но от разрушения истины, то они подкапывают наше, чтобы возвести свое

Кажется, это очень применимо к сегодняшним православным, что думаете?

#Богословие

@eksagora

Гуманизм это конечно же идеология, основанная на гордыне и тщеславии человека. Христианство идёт против гуманизма, но я заметил, что при этом, именно учение Христа говорит о правах и свободе человека, больше чем идеология гуманизма. Христос заботится о правах и свободе человека как никто другой.

#Мысли

@eksagora

«Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня,»

Втор 4:15

Сикстинская капелла - хороший пример прямого нарушения второй заповеди.

В Ватикане на потолке часовни, Микеланджело изобразил Бога Отца. Ветхий, бородатый и седой старец протягивает руку, для того, чтобы дать жизнь Адаму. Потолок Сикстинской капеллы конечно же может показывать великое искусство. Но дело в том, что он так же и демонстрирует неповиновение Божьему Закону.

Любой образ, предложенный Богу человеком, является занижением Его славы. Потому что Бог намного славнее и лучше, чем какой либо образ, что мы можем ему предложить

Поэтому поклоняться Богу нужно в Духе и истине, а не изображая и не представляя Его.

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.»

Ин 4:24

#Мысли
#Богословие

@eksagora

Какой же глупый аргумент у православных – сравнивать крещение с обрезанием.

1. Ибо если обрезание есть крещение, это означает, что крестить можно лишь на 8 день. Соответственно, Киприан Карфагенский и Григорий Богослов должны быть признаны лжеучителями, т.к. Киприан был сторонником крещения сразу, как можно скорее, а Григорий был сторонником крещения уже в возрасте  когда ребенок способен хоть что нибудь воспринимать и запечатлевать в уме.

2. Если обрезание = крещение то крестить можно исключительно детей мужского пола

3.  Если обрезание = крещение, то нужно крестить независимо от того есть ли настоящая вера или нет [по закону Мосиея обрезание делали КАЖДОМУ младенцу мужского пола по факту рождения в Израиле]

Очень люблю всех православных*

#Богословие
#Мысли

@eksagora

Богословие призвано служить всему человеку. Уста, сердце, руки. И когда мы применяем богословие, мы движемся интеллектуально, восхищаясь многогранностью Бога, высотой Бога, Божьей славой, которая вовлекает наши сердца и наши стремления. Это помогает двигаться нашим рукам и ногам, нести Евангелие другим, поступать по Божьему в ежедневной жизни.

#Мысли

@eksagora

Без Церкви человек не может нормально противостоять вратам ада, его будет настигать шторм и гроза, но он будет падать, подниматься, потом опять падать.. Без Церкви у человека не будет тех, кто сможет поддержать его во время этого. Сатана по одному легко перебьет людей. Церковь - это Тело Господа Бога Иисуса Христа, а те христиане, что без и вне церкви, это к сожалению, отрубленный палец. Отрубленный палец становится мертвым уже, но не живым, ибо не является частью тела, так и человек без Церкви. Да, сейчас много где могут извращать Истину, но нам надо молится, чтобы Господь указал нам лично, в какой Церкви он видит нас и наше духовное процветание.

И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

От Матфея 16:18:

Бог дал Церкви власть, и действует через неё

#Богословие
#Мысли

@eksagora

Кальвин выступал за цессационизм?

Начнём с того, что такое цессационизм.

Доктрина прекращения, или цессационизм, - это богословская позиция, по которой сверхъестественные дары Святого Духа, такие как пророчество, говорение на иных языках, исцеление и чудотворение, прекратились ещё со времен апостолов. Хотя Жан Кальвин не был цессационистом, но его взгляды на дары Духа заложили основу для развития этой доктрины в дальнейшем.

Был ли Кальвин цессационистом?

Кальвин верил, что чудесные дары были особенно важны во времена апостолов для установления и  христианства. Они служили подтверждением их авторитета и истинности Евангелия.

Кальвин подчеркивал, что Святой Дух продолжает действовать в Церкви, хотя и не обязательно через те же самые сверхъестественные проявления, как во времена апостолов. Он видел действие Святого Духа в проповеди Слова, в таинствах, в освящении христиан.

Кальвин лишь призывал к осторожности и различению в отношении предполагаемых чудес в его время. Он считал, что сатана может подражать действию Духа, и что истинное чудо должно соответствовать Божьему Слову.

Кальвин придавал первостепенное значение Писанию, как основному средству действия Духа в жизни верующих христиан. Он считал, что Писание содержит все необходимое для спасения и христианской жизни.

Важно отметить, что сам Кальвин не утверждал окончательного года прекращения всех сверхъестественных даров. Он оставлял возможность для их проявления в особых случаях по воле Божьей. Но к сожалению, его акцент на уникальной роли апостолов и центральном месте Писания способствовал развитию цессационизма среди его последователей в последующие века. Не только критики, но к сожалению и некоторые последователи интерпретировали взгляды Кальвина как подтверждение того, что чудесные дары якобы прекратились со смертью апостолов

#Опровержение
#Богословие

@eksagora