پیامدهای منفی همه پرسی کردستان عراق
✍حمیدرضا جلایی پور
به نظر من پیامدهای منفی همه پرسی یک طرفه مسعود بارزانی اقلا هفت مورد است:
🔹۱- ضد حرکت توسعه در خود اقلیم کردستان و مردم کرد آن است. مسعود بارزانی با این اقدامش به مبادلات تجاری بین مرزی یک خمپاره کاری زد. ( و تحریم اقتصادی هم از سوی هر کشوری انجام شود به مردم مظلوم کرد آسیب می زند نه خانواده مسعود بارزانی).
🔹۲- دولتها ی منطقه را به رقابت تسلیحاتی بیشتر می اندازد.
🔹۳- «دموکراسی» را در برابر «امنیت» در کشورهای منطقه به مقوله ای «فانتزی» تبدیل می کند.
🔹۴- جا پای اسرائیل را در بغل گوش ایران باز می کند.
🔹۵- این اقدام بارزانی ضربه ای کاری به روند «اصلاحات» و «دموکراسی جویی» در ایران است- چون مساله اصلی کشور از ضرورت «حکمرانی خوب» به ضرورت «حفظ امنیت و تمامیت ارضی» تبدیل می کند.
🔹۶- دوستان: دولت اقلیم کردستان با صدای بلند داره می گه: ما جزو «ایران فرهنگی» نیستیم ما کردها تحت اشغال چهار کشوریم!!- به مصاحبه نماینده حزب دموکرات عراق جناب عونی در بی بی سی گوش کنید.
🔹۷- این اقدام ماجراجویانه مسعود بارزانی بین کردهای شیعه و سنی ایران هم «نقار» ایجاد می کند. چون اکثر کردهای شیعه ایران ( که دو سوم کردهای ایران هستند) با استقلال اقلیم مخالف اند.
🔹همه‌پرسی یک‌طرفه و نامطابق با عرف و قوانین بین‌الملل در این منطقه، ایجاد شرایط دوستی‌خاله‌خرسه در حق کردهای عراق و منطقه بود. برای کاهش تبعیض و بهبود شرایط زندگی اهالی کردستان عراق همچنان بسط دموکراسی و رفاه در چارچوب دولت «فراقومی عراق» انتخاب سنجیده‌تری است/
کانال جلایی پور
@hamidrezajalaeipour
@CUIIC
@CUIIC
✍حمیدرضا جلایی پور
به نظر من پیامدهای منفی همه پرسی یک طرفه مسعود بارزانی اقلا هفت مورد است:
🔹۱- ضد حرکت توسعه در خود اقلیم کردستان و مردم کرد آن است. مسعود بارزانی با این اقدامش به مبادلات تجاری بین مرزی یک خمپاره کاری زد. ( و تحریم اقتصادی هم از سوی هر کشوری انجام شود به مردم مظلوم کرد آسیب می زند نه خانواده مسعود بارزانی).
🔹۲- دولتها ی منطقه را به رقابت تسلیحاتی بیشتر می اندازد.
🔹۳- «دموکراسی» را در برابر «امنیت» در کشورهای منطقه به مقوله ای «فانتزی» تبدیل می کند.
🔹۴- جا پای اسرائیل را در بغل گوش ایران باز می کند.
🔹۵- این اقدام بارزانی ضربه ای کاری به روند «اصلاحات» و «دموکراسی جویی» در ایران است- چون مساله اصلی کشور از ضرورت «حکمرانی خوب» به ضرورت «حفظ امنیت و تمامیت ارضی» تبدیل می کند.
🔹۶- دوستان: دولت اقلیم کردستان با صدای بلند داره می گه: ما جزو «ایران فرهنگی» نیستیم ما کردها تحت اشغال چهار کشوریم!!- به مصاحبه نماینده حزب دموکرات عراق جناب عونی در بی بی سی گوش کنید.
🔹۷- این اقدام ماجراجویانه مسعود بارزانی بین کردهای شیعه و سنی ایران هم «نقار» ایجاد می کند. چون اکثر کردهای شیعه ایران ( که دو سوم کردهای ایران هستند) با استقلال اقلیم مخالف اند.
🔹همه‌پرسی یک‌طرفه و نامطابق با عرف و قوانین بین‌الملل در این منطقه، ایجاد شرایط دوستی‌خاله‌خرسه در حق کردهای عراق و منطقه بود. برای کاهش تبعیض و بهبود شرایط زندگی اهالی کردستان عراق همچنان بسط دموکراسی و رفاه در چارچوب دولت «فراقومی عراق» انتخاب سنجیده‌تری است/
کانال جلایی پور
@hamidrezajalaeipour
@CUIIC
@CUIIC
Forwarded from اتچ بات
🌐رئيس ايرانی مجمع عمومي سازمان ملل
🔸نصرالله انتظام وزیری، نماينده ايران در سازمان ملل در 29 شهریور 1329 با 32 رای از مجموع 54 رای به ریاست مجمع عمومی سازمان ملل انتخاب شد.
🔹وی تنها دو هفته پس از آن که به رياست مجمع عمومی اين سازمان انتخاب شد، به دليل اداره جلسات به بهترين وجه خود، مورد تقدير دبيركل وقت قرار گرفت.
📝پ ن:
1- هنگامی که انتظام ریاست هیات نمایندگی ایران در نیویورک را به عهده داشت، محمدرضا پهلوی بنا به دعوت رئیس جمهور آمریکا به این کشور سفر کرد و انتظام هنگام ورود شاه به نیویورک از وی استقبال کرد. در جریان مراسم استقبال انتظام بر خلاف معمول دست شاه را نبوسید و این امر موجب رنجش و عصبانیت وی شد.
2- دکتر محمد مصدق که از قبل شایعاتی درباره ارتباط وی با جریانات ضد ملی شدن صنعت نفت شنیده بود، عاقبت در سال ۱۳۳۱ وی را برکنار کرد.
3- انتظام پس از پیروزی انقلاب اسلامی بازداشت شد و پس از چندی به‌دلیل بیماری آزاد شد و مدت کوتاهی پس از آزادی، در سال ۱۳۵۹ در سن ۸۱ سالگی در تهران درگذشت و در بهشت زهرای تهران قطعه7، ردیف 139، شماره 24 به خاک سپرده شد.
🌷🇮🇷🌷
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
🔸نصرالله انتظام وزیری، نماينده ايران در سازمان ملل در 29 شهریور 1329 با 32 رای از مجموع 54 رای به ریاست مجمع عمومی سازمان ملل انتخاب شد.
🔹وی تنها دو هفته پس از آن که به رياست مجمع عمومی اين سازمان انتخاب شد، به دليل اداره جلسات به بهترين وجه خود، مورد تقدير دبيركل وقت قرار گرفت.
📝پ ن:
1- هنگامی که انتظام ریاست هیات نمایندگی ایران در نیویورک را به عهده داشت، محمدرضا پهلوی بنا به دعوت رئیس جمهور آمریکا به این کشور سفر کرد و انتظام هنگام ورود شاه به نیویورک از وی استقبال کرد. در جریان مراسم استقبال انتظام بر خلاف معمول دست شاه را نبوسید و این امر موجب رنجش و عصبانیت وی شد.
2- دکتر محمد مصدق که از قبل شایعاتی درباره ارتباط وی با جریانات ضد ملی شدن صنعت نفت شنیده بود، عاقبت در سال ۱۳۳۱ وی را برکنار کرد.
3- انتظام پس از پیروزی انقلاب اسلامی بازداشت شد و پس از چندی به‌دلیل بیماری آزاد شد و مدت کوتاهی پس از آزادی، در سال ۱۳۵۹ در سن ۸۱ سالگی در تهران درگذشت و در بهشت زهرای تهران قطعه7، ردیف 139، شماره 24 به خاک سپرده شد.
🌷🇮🇷🌷
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
Telegram
attach 📎
رهبر مسیحیان پاکستان:
حسین(ع) تنها متعلق به مسلمانان نیست
هر سال به یاد شهدای کربلا نذری می‌دهم
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
حسین(ع) تنها متعلق به مسلمانان نیست
هر سال به یاد شهدای کربلا نذری می‌دهم
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
عاشورا در پاکستان به روایت تصویر
مردم پاکستان با تزئین و آراستن ذوالجناح، گهواره حضرت علی اصغر و تابوت شهدای کربلا همچنین نوحه‌خوانی،سینه زنی و زنجیر زنی به عزاداری امام حسین (ع) پرداختند.
✅ @CUIIC
مردم پاکستان با تزئین و آراستن ذوالجناح، گهواره حضرت علی اصغر و تابوت شهدای کربلا همچنین نوحه‌خوانی،سینه زنی و زنجیر زنی به عزاداری امام حسین (ع) پرداختند.
✅ @CUIIC
Forwarded from اتچ بات
ـ 🇹🇯کوروش کده یا استروشن شهری یادگار از کوروش بزرگ در تاجیکستان
🔸در 2560 سال پیش کوروش بزرگ در مکانی که امروز شهر استروشن Istrowshan قرار دارد شهری را بنا نمود که نخست نامش کوروش کده بود. این شهر برای پاسداری دولت هخامنشی در برابر بیابانگردان بادیه نشین شمال آسیای میانه بنا شده بود. شهری بود با برج و باروی استوار که با 12 دروازه با خارج از شهر در ارتباط بود. در این شهر آتشکده بزرگی قرار داشت که باقیمانده آن را امروزه مغ تپه می گویند که در وسط شهر امروزی استروشن قرار دارد.اسکندر مقدونی دویست سال پس از آن در حمله ای که به ایران کرد تا این شهر نیز رسید و در همین شهر بود که زخمی گردید و در نتیجه سربازانش شهر را ویران کردند.
🔹امروزه اِسترَوشَن Истаравшан منطقه‌ای است باستانی در ماوراالنهر و یکی از شهرهای ولایت سغد تاجیکستان. این شهر باستانی و زیبا در 30 کیلومتری شهر خجند و در کوهپایه‌های شمالی رشته‌کوه‌های ترکستان واقع شده و یکی از قدیمی‌ترین شهرهای تاجیکستان است. استروشن از عهد باستان مرکز سواد و کسب هنر و علم و ادب بوده و در ماخذهای گوناگون تاریخی، استروشن را با نام کورش کده، کیئوروپل، استروشنه، سروشنه و امثال اینها یاد کرده اند.
🌷🇹🇯💐🇮🇷🌷
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
🔸در 2560 سال پیش کوروش بزرگ در مکانی که امروز شهر استروشن Istrowshan قرار دارد شهری را بنا نمود که نخست نامش کوروش کده بود. این شهر برای پاسداری دولت هخامنشی در برابر بیابانگردان بادیه نشین شمال آسیای میانه بنا شده بود. شهری بود با برج و باروی استوار که با 12 دروازه با خارج از شهر در ارتباط بود. در این شهر آتشکده بزرگی قرار داشت که باقیمانده آن را امروزه مغ تپه می گویند که در وسط شهر امروزی استروشن قرار دارد.اسکندر مقدونی دویست سال پس از آن در حمله ای که به ایران کرد تا این شهر نیز رسید و در همین شهر بود که زخمی گردید و در نتیجه سربازانش شهر را ویران کردند.
🔹امروزه اِسترَوشَن Истаравшан منطقه‌ای است باستانی در ماوراالنهر و یکی از شهرهای ولایت سغد تاجیکستان. این شهر باستانی و زیبا در 30 کیلومتری شهر خجند و در کوهپایه‌های شمالی رشته‌کوه‌های ترکستان واقع شده و یکی از قدیمی‌ترین شهرهای تاجیکستان است. استروشن از عهد باستان مرکز سواد و کسب هنر و علم و ادب بوده و در ماخذهای گوناگون تاریخی، استروشن را با نام کورش کده، کیئوروپل، استروشنه، سروشنه و امثال اینها یاد کرده اند.
🌷🇹🇯💐🇮🇷🌷
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
Telegram
attach 📎
🔸گور 6 متری در مجموعه تفریحی ـ زیارتی چهل و چهار چشمه تاجیکستان
http://farhangenaghz.persianblog.ir/1391/2/
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
http://farhangenaghz.persianblog.ir/1391/2/
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
🔴 شعرى از حكيم عمر خيام بر دیوار دانشکده پزشکی میوکلینیک آمریکا:
تُنگی میِ لَعل خواهم و دیوانی
سَدِّ رَمَقی باید و نصف نانی
وانگه من و تو نشسته در ویرانی
خوشتر بُوَد آن ز مُلکَتِ سلطانى
@CUIIC
تُنگی میِ لَعل خواهم و دیوانی
سَدِّ رَمَقی باید و نصف نانی
وانگه من و تو نشسته در ویرانی
خوشتر بُوَد آن ز مُلکَتِ سلطانى
@CUIIC
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سخنرانی جان پرکینز؛ طراح اصلی خاورمیانه در سازمان امنیت ملی آمریکا
"پشت پرده" بسیاری از مسائل خاورمیانه از جمله عربستان، عراق، اسراییل، نفت و ... در اینجا تشریح می شود❗️
حتما ببینید
@CUIIC
"پشت پرده" بسیاری از مسائل خاورمیانه از جمله عربستان، عراق، اسراییل، نفت و ... در اینجا تشریح می شود❗️
حتما ببینید
@CUIIC
👆سخنان استاد همایی
و آیت الله خامنه_ای همراستای آن سال۹۱
زبان فارسی باید زبان نخست علمی جهان شود تا هرکس خواست علم روز بیاموزد باید فارسی بیاموزد
نشر زبان فارسی بزرگترین خدمت به ایران
@LoversofIRAN
و آیت الله خامنه_ای همراستای آن سال۹۱
زبان فارسی باید زبان نخست علمی جهان شود تا هرکس خواست علم روز بیاموزد باید فارسی بیاموزد
نشر زبان فارسی بزرگترین خدمت به ایران
@LoversofIRAN
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
طاهر القادری (رهبر بزرگ اهل سنت پاکستان): سنی ای که بر امام حسین«ع» اشک نریزد در سنی بودنش شک کنید!
اشتراکات نژادی، فرهنگی، تاریخی، زبانی ومذهبی، پاکستان را به شریکی طبیعی برای ما بدل نموده.
@CUIIC
اشتراکات نژادی، فرهنگی، تاریخی، زبانی ومذهبی، پاکستان را به شریکی طبیعی برای ما بدل نموده.
@CUIIC
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴🔴🔴 حق تعیین سرنوشت چیست؟
آیا تجزیه طلبی همان حق تعیین سرنوشت است؟
این روزها مدام می شنویم که کردهاي عراق در راستای اعمال حق تعیین سرنوشت، در حال برگزاری رفراندوم جدایی از عراق هستند.
بیشتر افرادی که به عنوان کارشناس در رسانه های فارسی زبان حضور می یابند این جمله کذایی را می گویند و ظاهراً هیچکس نیست که پاسخ ایشان را بدهد.
[ برخي چهره هاي يك جناح مشهور سياسي داخلي ] نیز بدون کمترین دانشی و یا از سر جعل حقیقت بر این موضوع پای می فشارند و حتی برخی نمونه می آورند که در هر ازدواجی، حق طلاق وجود دارد، لذا اگر قومیتی عضو کشوری باشد حق طلاق از آن کشور را هم دارد!!!
١- در ابتدا باید گفت اساس کشورها بر شکل گیری سند ازدواج نیست. ازدواج یک واقعه حقوقی در احوال شخصیه است، در حالی که "کشور و دولت مستقل حاکم بر آن" یک شخصیت حقوقی بین المللی است که در یک فرایند تاریخی شکل گرفته و دارای حق حاکمیت برآمده از اراده ملی و برابر در نظام بین المللی است.
حق تعیین سرنوشت اولین بار در اعلامیه ١٤ ماده ای ویلسون و سپس در میثاق جامعه ملل مطرح گردید. در زمان تهیه پیش نويس منشور کمیته مسئول آن چند نکته را برای اعمال اصل تعیین سرنوشت ضروری دانست، از جمله رابطه نزدیک با خواست واقعی مردم که به طور آزاد بیان شود و مطابقت با اهداف منشور، از جمله تمامیت ارضی و نیز عدم وجود هرگونه الزامی برای به استقلال رسیدن اقلیت ها.
این اصل برای اولین بار در بند ٢ ماده ١ منشور مورد اشاره قرارگرفت.
حق تعیین سرنوشت به طور ویژه از زمان تدوین میثاق های حقوق بشر در سال ١٩٦٦ به عنوان حق مردم برای تعیین نظام سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی که در چهارچوب آن زندگی می کنند، تعریف شد.
اما حق تعیین سرنوشت به دو شکل است: درونی و بیرونی. "به طور کل حق تعیین سرنوشت درونی یعنی حق بر داشتن حکومت دموکراتیک".
شکل بیرونی حق تعیین سرنوشت در بدو امر درباره سرزمین های استعماری مورد توجه قرار گرفت. قطعنامه های١٥٤٤ مورخه ١٩٦٠ و ٢٦٢٥ مورخ ١٩٧٠ میلادی مصوب مجمع عمومی ملل متحد، در همین رابطه صادر شد و استقلال تیمور شرقی آخرین مورد از روند استعمار زدایی بوده است و دیوان بین المللی دادگستری در دهه نود میلادی، رفراندوم تیمور شرقی را از جهت ماهوی در ادامه روند استعمار زدایی دانسته بود، نه تجزیه طلبی. شایان ذکر است که پاراگراف ٦ قطعنامه ١٥١٤ مجمع عمومی سازمان ملل که بیان می دارد: "حق تعیین سرنوشت نمی تواند طوری تفسیر شود که به تمامیت سرزمینی یک کشور آسیب رساند".
٢- مورد دیگر از اعمال حق تعیین سرنوشت در مورد اشغال نظامی یک سرزمین توسط دیگری است.
به عنوان نمونه وقتی آمریکا، عراق را بر اساس روند قطعنامه های شورای امنیت به اشغال درآورد و صدام را ساقط نمود، ملزم به برگزاری رفراندوم بود تا قدرت مستقل و حاکم به عراقی ها انتقال یابد و جمهوری جدید در عراق، مبتنی بر خواست کلیه ساکنان آن سرزمین شکل گیرد.
در پرونده مربوط به کبک در کانادا و کاتانگا در کنگو، این موضوع مطرح شد که آیا ادعای به جدایی و حق تعیین سرنوشت با یکدیگر انطباق دارند؟ پروفسور کرافورد، از برجسته ترین حقوقدانان بین المللی در پاسخ به پرسش فوق و بر اساس قواعد حقوق بین الملل آشکارا بیان نمود که: «اصولاً چیزی به نام حق بر جدایی در حقوق بین الملل وجود ندارد، حتی اگر متکی به رأی اکثریت مردم یک ناحیه یا سرزمین باشد».
در واقع در حقوق بین الملل این اجماع وجود دارد که حق تعیین سرنوشت مطلقاً برابر با تجزیه طلبی نیست و اساساً چیزی به نام حق بر جدایی در این ساختار وجود ندارد. این امر مربوط به حکومت هر کشور است تا اجازه بدهد که رفراندوم جدایی برگزار بشود یا خیر.
در موارد مربوط به شوروی و یوگسلاوی علاوه بر آن كه قانون اساسی این کشورها اجازه جدایی را می داد، وقوع فروپاشی منجر به تجزیه این کشورها شد. با این همه، پذیرش جمهوری های تازه استقلال یافته منوط به موافقت دولت مرکزی پیشین بود.
به عنوان نمونه شورای امنیت، شناسایی کشورهای بالتیک را تا تاریخ ١٢ سپتامبر ١٩٩١ یعنی ٦ روز پس از موافقت اتحاد شوروی انجام نداد و موقعیت شوروی را به مثابه قدرت اصلی در جلوگیری از استقلال آن کشورها مراعات نمود. در مورد بنگلادش وقوع جنگ منجر به فروپاشی شد اما در اینجا نیز علی رغم شکست پاکستان، بنگلادش اجازه ورود به ملل متحد را تا پذیرش آن توسط اسلام آباد در ٢ فوریه ١٩٧٤ نیافت...
در مورد برگزاری رفراندوم اسکاتلند، شاهد بودیم که این موضوع تنها پس از موافقت دولت و پارلمان بریتانیا تحقق یافت و پس از آن نیز دیگر هیچ الزامی برای چنین چیزی وجود نداشته است...
( پايان بخش نخست؛ دنباله در بخش دوم)
دكتر علي موسوي، كارشناس ارشد حقوق بين الملل، ٢ مهر ١٣٩٦
متن کامل نوشتار در:
https://www.paniranist-party.org/pages-1400.html
@paniranist_party
🌷🌸💐
https://t.me/CUIIC
آیا تجزیه طلبی همان حق تعیین سرنوشت است؟
این روزها مدام می شنویم که کردهاي عراق در راستای اعمال حق تعیین سرنوشت، در حال برگزاری رفراندوم جدایی از عراق هستند.
بیشتر افرادی که به عنوان کارشناس در رسانه های فارسی زبان حضور می یابند این جمله کذایی را می گویند و ظاهراً هیچکس نیست که پاسخ ایشان را بدهد.
[ برخي چهره هاي يك جناح مشهور سياسي داخلي ] نیز بدون کمترین دانشی و یا از سر جعل حقیقت بر این موضوع پای می فشارند و حتی برخی نمونه می آورند که در هر ازدواجی، حق طلاق وجود دارد، لذا اگر قومیتی عضو کشوری باشد حق طلاق از آن کشور را هم دارد!!!
١- در ابتدا باید گفت اساس کشورها بر شکل گیری سند ازدواج نیست. ازدواج یک واقعه حقوقی در احوال شخصیه است، در حالی که "کشور و دولت مستقل حاکم بر آن" یک شخصیت حقوقی بین المللی است که در یک فرایند تاریخی شکل گرفته و دارای حق حاکمیت برآمده از اراده ملی و برابر در نظام بین المللی است.
حق تعیین سرنوشت اولین بار در اعلامیه ١٤ ماده ای ویلسون و سپس در میثاق جامعه ملل مطرح گردید. در زمان تهیه پیش نويس منشور کمیته مسئول آن چند نکته را برای اعمال اصل تعیین سرنوشت ضروری دانست، از جمله رابطه نزدیک با خواست واقعی مردم که به طور آزاد بیان شود و مطابقت با اهداف منشور، از جمله تمامیت ارضی و نیز عدم وجود هرگونه الزامی برای به استقلال رسیدن اقلیت ها.
این اصل برای اولین بار در بند ٢ ماده ١ منشور مورد اشاره قرارگرفت.
حق تعیین سرنوشت به طور ویژه از زمان تدوین میثاق های حقوق بشر در سال ١٩٦٦ به عنوان حق مردم برای تعیین نظام سیاسی، اقتصادی، و اجتماعی که در چهارچوب آن زندگی می کنند، تعریف شد.
اما حق تعیین سرنوشت به دو شکل است: درونی و بیرونی. "به طور کل حق تعیین سرنوشت درونی یعنی حق بر داشتن حکومت دموکراتیک".
شکل بیرونی حق تعیین سرنوشت در بدو امر درباره سرزمین های استعماری مورد توجه قرار گرفت. قطعنامه های١٥٤٤ مورخه ١٩٦٠ و ٢٦٢٥ مورخ ١٩٧٠ میلادی مصوب مجمع عمومی ملل متحد، در همین رابطه صادر شد و استقلال تیمور شرقی آخرین مورد از روند استعمار زدایی بوده است و دیوان بین المللی دادگستری در دهه نود میلادی، رفراندوم تیمور شرقی را از جهت ماهوی در ادامه روند استعمار زدایی دانسته بود، نه تجزیه طلبی. شایان ذکر است که پاراگراف ٦ قطعنامه ١٥١٤ مجمع عمومی سازمان ملل که بیان می دارد: "حق تعیین سرنوشت نمی تواند طوری تفسیر شود که به تمامیت سرزمینی یک کشور آسیب رساند".
٢- مورد دیگر از اعمال حق تعیین سرنوشت در مورد اشغال نظامی یک سرزمین توسط دیگری است.
به عنوان نمونه وقتی آمریکا، عراق را بر اساس روند قطعنامه های شورای امنیت به اشغال درآورد و صدام را ساقط نمود، ملزم به برگزاری رفراندوم بود تا قدرت مستقل و حاکم به عراقی ها انتقال یابد و جمهوری جدید در عراق، مبتنی بر خواست کلیه ساکنان آن سرزمین شکل گیرد.
در پرونده مربوط به کبک در کانادا و کاتانگا در کنگو، این موضوع مطرح شد که آیا ادعای به جدایی و حق تعیین سرنوشت با یکدیگر انطباق دارند؟ پروفسور کرافورد، از برجسته ترین حقوقدانان بین المللی در پاسخ به پرسش فوق و بر اساس قواعد حقوق بین الملل آشکارا بیان نمود که: «اصولاً چیزی به نام حق بر جدایی در حقوق بین الملل وجود ندارد، حتی اگر متکی به رأی اکثریت مردم یک ناحیه یا سرزمین باشد».
در واقع در حقوق بین الملل این اجماع وجود دارد که حق تعیین سرنوشت مطلقاً برابر با تجزیه طلبی نیست و اساساً چیزی به نام حق بر جدایی در این ساختار وجود ندارد. این امر مربوط به حکومت هر کشور است تا اجازه بدهد که رفراندوم جدایی برگزار بشود یا خیر.
در موارد مربوط به شوروی و یوگسلاوی علاوه بر آن كه قانون اساسی این کشورها اجازه جدایی را می داد، وقوع فروپاشی منجر به تجزیه این کشورها شد. با این همه، پذیرش جمهوری های تازه استقلال یافته منوط به موافقت دولت مرکزی پیشین بود.
به عنوان نمونه شورای امنیت، شناسایی کشورهای بالتیک را تا تاریخ ١٢ سپتامبر ١٩٩١ یعنی ٦ روز پس از موافقت اتحاد شوروی انجام نداد و موقعیت شوروی را به مثابه قدرت اصلی در جلوگیری از استقلال آن کشورها مراعات نمود. در مورد بنگلادش وقوع جنگ منجر به فروپاشی شد اما در اینجا نیز علی رغم شکست پاکستان، بنگلادش اجازه ورود به ملل متحد را تا پذیرش آن توسط اسلام آباد در ٢ فوریه ١٩٧٤ نیافت...
در مورد برگزاری رفراندوم اسکاتلند، شاهد بودیم که این موضوع تنها پس از موافقت دولت و پارلمان بریتانیا تحقق یافت و پس از آن نیز دیگر هیچ الزامی برای چنین چیزی وجود نداشته است...
( پايان بخش نخست؛ دنباله در بخش دوم)
دكتر علي موسوي، كارشناس ارشد حقوق بين الملل، ٢ مهر ١٣٩٦
متن کامل نوشتار در:
https://www.paniranist-party.org/pages-1400.html
@paniranist_party
🌷🌸💐
https://t.me/CUIIC
Telegram
َ
هُنا أبعثِر مشَاعري ولا أَبالي لفهمِك.
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴🔴🔴 حق تعیین سرنوشت چیست؟
آیا تجزیه طلبی همان حق تعیین سرنوشت است؟
( دنباله از بخش نخست )
... در مورد ادعاهای جدایی طلبانه کاتالان ها در اسپانیا، دولت مادرید علی رغم دادن امتیازات فراوان به دولت های محلی در اسپانیا، هرگز نپذیرفت که کاتالان ها رفراندوم را سازمان دهی نمایند.اتحادیه اروپا نیز آشکارا موضع اسپانیا را به رسمیت شناخت.
در نتیجه نه تنها در نظام حقوق بین الملل چیزی به نام تجزیه طلبی مورد پذیرش قرار نگرفته بلکه در حوزه حقوق داخلی نیز تعیین تکلیف در این مورد تنها برعهده دولت مرکزی است.
٣- اما یک پرسش دیگر، آن كه اگر حقوق بین الملل، تجزیه کشورها را جز با رضایت خودشان نپذیرفته، آیا برای تمامیت سرزمینی کشورها قواعدی دارد؟
در بدو امر باید گفت: حفظ استقلال، حاکمیت ملی و تمامیت سرزمینی کشورها یک "قاعده آمره" و ستون نظم بین المللی است و اساساً شکل گیری سازمان ملل متحد بر این موضوع استوار می باشد.
قاعده آمره ستون فقرات نظم بین المللی است و تخلف ناپذیر، لذا حقوق بین الملل که استقلال ملی و تمامیت سرزمینی کشورها را شامل چنین امری می داند، هرگز با تجزیه طلبی موافقت نکرده است.
شورای امنیت در سال ١٩٦٥ طی قطعنامه ٢١٧ اشعار داشت، اعلام یکجانبه استقلال رودزیای جنوبی هیچ اعتبار حقوقی ندارد.
جالب اینجاست که شورا این اعلامیه را تجاوز به حق تعیین سرنوشت ملت ها دانست و در اسناد گوناگون به ارزش برتر تمامیت سرزمینی کشورها و نفی تجزیه طلبی اشاره شده است که چند نمونه زیر ارائه می شود:
بند ٤ ماده ٨ بیانیه حقوق اقلیت هاي ملی یا قومی، مذهبی و زبانی ١٩٩٢ مصوب مجمع عمومی ملل متحد؛ قطعنامه و برنامه کار وین ١٩٩٣؛ ماده ٢١ کنوانسیون کادر حمایت از اقلیت هاي ملی شورای اروپا مصوب ١٩٩٤؛ قطعنامه ١٩٦٤ سازمان وحدت آفریقا؛ رای کمیسیون حقوق بشر آفریقا در موضوع کاتانگا؛ ماده ٢٠ منشور آفریقایی حقوق بشر ١٩٨١ بطور ضمنی ؛ پاراگراف ٦ قطعنامه ١٥١٤؛ پیوست ٢٣ کمیته حقوق بشر سازمان ملل؛ رای دیوان بین الملل دادگستری در قضیه اختلاف بورکینافاسو و مالی.
مجموعه بالا که به صورت بسیار خلاصه ارائه گردید، مهر باطلی است بر ادعاهای کودکانه تجزیه طلبان و قلم به دستان بی سواد که تمام قواعد بین المللی و آمره را وارونه می کنند.
نظام حقوق بین الملل بازیچه ایده های عده ای نیست که برای روستایشان هم حق حاکمیت ملی تصور می کنند!.
این عده بهتر است جمله معروف روانشاد ملامصطفی بارزانی را نقشه راه قرار دهند که "هرکجا کرد هست آنجا ایران است". کردها باید بپذیرند که با یک تعامل سازنده با دولت های مرکزی در ایران، ترکیه، عراق و سوریه، زندگی سرافرازانه خویش را پی بگیرند و... از افتادن به دام بازی های تجزیه طلبانه جداً دوری کنند.
در شرایط فعلی... سیاست های جنگ طلبانه مافیاهای جهانی، حرکت به سوی تجزیه سرزمینی چیزی جز غلتیدن در جوی خون و بی ثباتی گسترده نیست.
این دقیقاً همان چیزی است که دیوان بین المللی دادگستری در قضیه اختلاف بورکینافاسو و مالی بدان اشاره کرد:
"هرچند مرزهای کنونی در آفریقا میراث استعمار می باشند و از نظر مسائل قومی، جغرافیایی و اداری کاستی های آشکاری دارند، اما ادعای تغییر مرزها بر اساس ملاحظه عدالت و انصاف پذیرفتنی نیست؛ لذا این مرزها... از اعتبار قاعده ثبات در مرزها برخوردار بوده و حقوق بین الملل از آن حمایت می کند".
دکتر علی موسوی، کارشناس ارشد حقوق بین الملل، ٢ مهر ١٣٩٦
متن کامل نوشتار در:
https://www.paniranist-party.org/pages-1400.html
@paniranist_party
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
آیا تجزیه طلبی همان حق تعیین سرنوشت است؟
( دنباله از بخش نخست )
... در مورد ادعاهای جدایی طلبانه کاتالان ها در اسپانیا، دولت مادرید علی رغم دادن امتیازات فراوان به دولت های محلی در اسپانیا، هرگز نپذیرفت که کاتالان ها رفراندوم را سازمان دهی نمایند.اتحادیه اروپا نیز آشکارا موضع اسپانیا را به رسمیت شناخت.
در نتیجه نه تنها در نظام حقوق بین الملل چیزی به نام تجزیه طلبی مورد پذیرش قرار نگرفته بلکه در حوزه حقوق داخلی نیز تعیین تکلیف در این مورد تنها برعهده دولت مرکزی است.
٣- اما یک پرسش دیگر، آن كه اگر حقوق بین الملل، تجزیه کشورها را جز با رضایت خودشان نپذیرفته، آیا برای تمامیت سرزمینی کشورها قواعدی دارد؟
در بدو امر باید گفت: حفظ استقلال، حاکمیت ملی و تمامیت سرزمینی کشورها یک "قاعده آمره" و ستون نظم بین المللی است و اساساً شکل گیری سازمان ملل متحد بر این موضوع استوار می باشد.
قاعده آمره ستون فقرات نظم بین المللی است و تخلف ناپذیر، لذا حقوق بین الملل که استقلال ملی و تمامیت سرزمینی کشورها را شامل چنین امری می داند، هرگز با تجزیه طلبی موافقت نکرده است.
شورای امنیت در سال ١٩٦٥ طی قطعنامه ٢١٧ اشعار داشت، اعلام یکجانبه استقلال رودزیای جنوبی هیچ اعتبار حقوقی ندارد.
جالب اینجاست که شورا این اعلامیه را تجاوز به حق تعیین سرنوشت ملت ها دانست و در اسناد گوناگون به ارزش برتر تمامیت سرزمینی کشورها و نفی تجزیه طلبی اشاره شده است که چند نمونه زیر ارائه می شود:
بند ٤ ماده ٨ بیانیه حقوق اقلیت هاي ملی یا قومی، مذهبی و زبانی ١٩٩٢ مصوب مجمع عمومی ملل متحد؛ قطعنامه و برنامه کار وین ١٩٩٣؛ ماده ٢١ کنوانسیون کادر حمایت از اقلیت هاي ملی شورای اروپا مصوب ١٩٩٤؛ قطعنامه ١٩٦٤ سازمان وحدت آفریقا؛ رای کمیسیون حقوق بشر آفریقا در موضوع کاتانگا؛ ماده ٢٠ منشور آفریقایی حقوق بشر ١٩٨١ بطور ضمنی ؛ پاراگراف ٦ قطعنامه ١٥١٤؛ پیوست ٢٣ کمیته حقوق بشر سازمان ملل؛ رای دیوان بین الملل دادگستری در قضیه اختلاف بورکینافاسو و مالی.
مجموعه بالا که به صورت بسیار خلاصه ارائه گردید، مهر باطلی است بر ادعاهای کودکانه تجزیه طلبان و قلم به دستان بی سواد که تمام قواعد بین المللی و آمره را وارونه می کنند.
نظام حقوق بین الملل بازیچه ایده های عده ای نیست که برای روستایشان هم حق حاکمیت ملی تصور می کنند!.
این عده بهتر است جمله معروف روانشاد ملامصطفی بارزانی را نقشه راه قرار دهند که "هرکجا کرد هست آنجا ایران است". کردها باید بپذیرند که با یک تعامل سازنده با دولت های مرکزی در ایران، ترکیه، عراق و سوریه، زندگی سرافرازانه خویش را پی بگیرند و... از افتادن به دام بازی های تجزیه طلبانه جداً دوری کنند.
در شرایط فعلی... سیاست های جنگ طلبانه مافیاهای جهانی، حرکت به سوی تجزیه سرزمینی چیزی جز غلتیدن در جوی خون و بی ثباتی گسترده نیست.
این دقیقاً همان چیزی است که دیوان بین المللی دادگستری در قضیه اختلاف بورکینافاسو و مالی بدان اشاره کرد:
"هرچند مرزهای کنونی در آفریقا میراث استعمار می باشند و از نظر مسائل قومی، جغرافیایی و اداری کاستی های آشکاری دارند، اما ادعای تغییر مرزها بر اساس ملاحظه عدالت و انصاف پذیرفتنی نیست؛ لذا این مرزها... از اعتبار قاعده ثبات در مرزها برخوردار بوده و حقوق بین الملل از آن حمایت می کند".
دکتر علی موسوی، کارشناس ارشد حقوق بین الملل، ٢ مهر ١٣٩٦
متن کامل نوشتار در:
https://www.paniranist-party.org/pages-1400.html
@paniranist_party
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
Telegram
َ
هُنا أبعثِر مشَاعري ولا أَبالي لفهمِك.
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴 دانشگاه الازهر مصر اعلام کرد، تجزیه کردستان عراق طرحی استعماری جهت تقسیم کشورهای اسلامی بر اساس اصول "طائفه‌ای و نژادی" است و ازملت عراق خواست تابرای حفظ وحدت کشور خود در یک جبهه باشند
@CUIIC
@CUIIC
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
🔴🔴🔴 چندي است تجزيه طلبان كردنماي ايراني نما و مقام هاي دولت خودخوانده اربيل از جمله علي عوني ( در مصاحبه اخير خود با بي بي سي فارسي، سكان دار تبليغاتي تجزيه زباني- قومي ايران)، كردستان ايران را هم مانند تركيه، عراق و سوريه " اشغال شده " معرفي و تبليغ مي كنند، در حالي كه ديرينگي و يگانگي سترگ تاريخي و فرهنگي كردهاي آريايي هر چهار كشور با ساير ايرانيان، به هيچ روي با كشورهاي بازمانده پس از جنگ چالدران ( تركيه، عراق و سوريه ) در يك قياس نمي گنجد.
کردها، از زمان کیانیان تا به امروز ايراني بوده اند و با حفاظت و پاسداشت سنت هاي ايراني از جمله نوروز و زبان شيواي آريايي چون كردي، به عنوان سربازاني فداكار، از تمامیت ارضي چهار گوشه ایران حفاظت کرده اند.
بر اساس اسناد غير قابل انكار تاريخي، کردستان از سال ٦١٢ پيش از میلاد تا سده ١٦ پس از میلاد، یعنی حدود ٢٠٠٠ سال بخشی جدا نشدنی از ایران بزرگ بود تا اين كه در جنگ نافرجام ١٥١٤ ميلادي چالدران، در ٥٠٣ سال پيش، بيش از دو سوم اين سرزمين آريايي از ايران جدا شد و به عثماني پيوست كه ٤٠٠ سال پس از آن بين تركيه و عراق و سوريه تقسيم شد...
پس هوشيار باشيم تا از دشمنان آشكار و پنهان كردستان و ايران بزرگ فرهنگي فريب نخوريم...
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
کردها، از زمان کیانیان تا به امروز ايراني بوده اند و با حفاظت و پاسداشت سنت هاي ايراني از جمله نوروز و زبان شيواي آريايي چون كردي، به عنوان سربازاني فداكار، از تمامیت ارضي چهار گوشه ایران حفاظت کرده اند.
بر اساس اسناد غير قابل انكار تاريخي، کردستان از سال ٦١٢ پيش از میلاد تا سده ١٦ پس از میلاد، یعنی حدود ٢٠٠٠ سال بخشی جدا نشدنی از ایران بزرگ بود تا اين كه در جنگ نافرجام ١٥١٤ ميلادي چالدران، در ٥٠٣ سال پيش، بيش از دو سوم اين سرزمين آريايي از ايران جدا شد و به عثماني پيوست كه ٤٠٠ سال پس از آن بين تركيه و عراق و سوريه تقسيم شد...
پس هوشيار باشيم تا از دشمنان آشكار و پنهان كردستان و ايران بزرگ فرهنگي فريب نخوريم...
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
🔴🔴🔴مام جلال رفت...
جلال طالباني، رييس جمهور كردعراق از٢٠١٤-٢٠٠٥م.در آلمان درگذشت.
اجداد پدری طالبانی، ایرانی و از کُردهای بوکان و از سوي مادر، ريشه اش به ایل زنگنه مي رسيد.
هم تباران،تسليت🙏
@CUIIC
جلال طالباني، رييس جمهور كردعراق از٢٠١٤-٢٠٠٥م.در آلمان درگذشت.
اجداد پدری طالبانی، ایرانی و از کُردهای بوکان و از سوي مادر، ريشه اش به ایل زنگنه مي رسيد.
هم تباران،تسليت🙏
@CUIIC
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
🔴🔴🔴مام جلال رفت... جلال طالباني، رييس جمهور كردعراق از٢٠١٤-٢٠٠٥م.در آلمان درگذشت. اجداد پدری طالبانی، ایرانی و از کُردهای بوکان و از سوي مادر، ريشه اش به ایل زنگنه مي رسيد. هم تباران،تسليت🙏 @CUIIC
⚫️ #جلال_طالبانی رئیس جمهور سابق عراق در ۸۴ سالگی #درگذشت
➖جلال طالبانی (جلال حیسام الدین نورالله طالبانی) زادهٔ ۱۲ نوامبر ۱۹۳۳ (۱۲ آبان ۱۳۱۲) رئیس جمهور عراق در فاصله سال های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۴ میلادی و رهبر حزب اتحادیه میهنی کردستان ( یه‌کێتیی نیشتمانیی کوردستان) و از رهبران جنبش ملی‌گرایی کرد بود.
➖جلال طالبانی در تابستان ۱۹۳۳ در روستای کلکان در دامنه کوه کوسرت در یک خانواده مذهبی پیروی طریقت قادریه به دنیا آمد. دوران کودکی خود را در همان روستا سپری کرده و پس از آن که پدر وی به‌عنوان مرشد تکیه طالبانی در شهر کویسنجق برگزیده شد، خانواده وی به شهر نقل مکان کردند.
➖طالبانی تحصیل خود را در سال ۱۹۵۹ در دانشگاه قانون بغداد به اتمام رساند. وی در سال ۲۰۰۵ برای اولین بار به عنوان اولین کرد، رئیس جمهور عراق شد.
➖طالبانی بسیار به ایران علاقه داشت وی در زندگی نامه خود اشاره کرده بود که خاندان وی از کردهای ایران (اصالتا #بوکانی) بوده که به عراق مهاجرت کرده اند.
➖مام جلال در سال ۲۰۱۲ دچار سکته مغزی شد و فعالیت های سیاسی وی متوقف شد.
➖جلال طالبانی امروز ۱۱ مهرماه در برلین آلمان به دلیل عوارض ناشی از سکته مغزی درگذشت.
🔸ارسال از: ح شرفی
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
➖جلال طالبانی (جلال حیسام الدین نورالله طالبانی) زادهٔ ۱۲ نوامبر ۱۹۳۳ (۱۲ آبان ۱۳۱۲) رئیس جمهور عراق در فاصله سال های ۲۰۰۵ تا ۲۰۱۴ میلادی و رهبر حزب اتحادیه میهنی کردستان ( یه‌کێتیی نیشتمانیی کوردستان) و از رهبران جنبش ملی‌گرایی کرد بود.
➖جلال طالبانی در تابستان ۱۹۳۳ در روستای کلکان در دامنه کوه کوسرت در یک خانواده مذهبی پیروی طریقت قادریه به دنیا آمد. دوران کودکی خود را در همان روستا سپری کرده و پس از آن که پدر وی به‌عنوان مرشد تکیه طالبانی در شهر کویسنجق برگزیده شد، خانواده وی به شهر نقل مکان کردند.
➖طالبانی تحصیل خود را در سال ۱۹۵۹ در دانشگاه قانون بغداد به اتمام رساند. وی در سال ۲۰۰۵ برای اولین بار به عنوان اولین کرد، رئیس جمهور عراق شد.
➖طالبانی بسیار به ایران علاقه داشت وی در زندگی نامه خود اشاره کرده بود که خاندان وی از کردهای ایران (اصالتا #بوکانی) بوده که به عراق مهاجرت کرده اند.
➖مام جلال در سال ۲۰۱۲ دچار سکته مغزی شد و فعالیت های سیاسی وی متوقف شد.
➖جلال طالبانی امروز ۱۱ مهرماه در برلین آلمان به دلیل عوارض ناشی از سکته مغزی درگذشت.
🔸ارسال از: ح شرفی
کانال
✅«اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی»
t.me/joinchat/AAAAADzg90_e6nfHFgjPZw
Telegram
اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
پویش مردمی حمایت از تشکیل «اکوتا»
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
(اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی)
🇮🇷🇹🇯🇦🇫🇵🇰🇺🇿🇦🇿🇹🇲🇦🇲🇬🇪🇰🇬🇰🇿🇮🇶🇧🇭🇸🇾
@ekotaa
ارتباط با ادمین:
@Kheradmardi
هماهنگی تبلیغ و تبادل:
@K_r_Kheradmardi
اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
🔴🔴🔴 سروده بانو #توران_شهریاری، شاعر زرتشتی، در وصف سه ابر مرد تاريخ ایران زمین، #زرتشت بزرگ، #کوروش بزرگ، #فردوسی بزرگ
بر ستیغ افتخارات وطن
می درخشد نام فرمند سه تن
🔥🔥
نام #زرتشت اولین یکتاپرست
افسری بر تارک این قله است
🔥🔥
راستی و مهر و نیکی دین اوست
صلح و انسان باوری آیین اوست
🔥🔥
مردمان در چشم او یکسان بدند
چون که آنان جملگی انسان بدند
🔥🔥
با سه اصل جاودان و سرمدی
شد نمادی از فروغ ایزدی
🔥🔥
بعد از او هم #کوروش روشن روان
آن ابرمرد جهان باستان
🔥🔥
پرچم آزادگی را برفراشت
او حقوق هر کسی را پاس داشت
🔥🔥
مهرورزی کرد با هرکس که بود
پارسی و ماد و لیدی و یهود
🔥🔥
لوحه اش بنیان آزادی بود
بذر آزادی برش شادی بود
🔥🔥
زان سپس #فردوسی آزادمرد
خفتگان را در وطن بیدار کرد
🔥🔥
شعرهایش جان ز نو در تن دمید
شور ملی در تن میهن دمید
🔥🔥
برد پی بر ریشه ها و بیخ ما
روشنی بخشید بر تاریخ ما
🔥🔥
داد با #شهنامه ایران را توان
آن توان شد آرمانی جاودان
🔥🔥
گرچه بس ایرانی فرزانه نیز
بهر ما هستند پر ارج و عزیز
🔥🔥
لیک بی تایند در هر روزگار
آن سه انسان باور ایران تبار
🔥🔥
https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
بر ستیغ افتخارات وطن
می درخشد نام فرمند سه تن
🔥🔥
نام #زرتشت اولین یکتاپرست
افسری بر تارک این قله است
🔥🔥
راستی و مهر و نیکی دین اوست
صلح و انسان باوری آیین اوست
🔥🔥
مردمان در چشم او یکسان بدند
چون که آنان جملگی انسان بدند
🔥🔥
با سه اصل جاودان و سرمدی
شد نمادی از فروغ ایزدی
🔥🔥
بعد از او هم #کوروش روشن روان
آن ابرمرد جهان باستان
🔥🔥
پرچم آزادگی را برفراشت
او حقوق هر کسی را پاس داشت
🔥🔥
مهرورزی کرد با هرکس که بود
پارسی و ماد و لیدی و یهود
🔥🔥
لوحه اش بنیان آزادی بود
بذر آزادی برش شادی بود
🔥🔥
زان سپس #فردوسی آزادمرد
خفتگان را در وطن بیدار کرد
🔥🔥
شعرهایش جان ز نو در تن دمید
شور ملی در تن میهن دمید
🔥🔥
برد پی بر ریشه ها و بیخ ما
روشنی بخشید بر تاریخ ما
🔥🔥
داد با #شهنامه ایران را توان
آن توان شد آرمانی جاودان
🔥🔥
گرچه بس ایرانی فرزانه نیز
بهر ما هستند پر ارج و عزیز
🔥🔥
لیک بی تایند در هر روزگار
آن سه انسان باور ایران تبار
🔥🔥
https://telegram.me/joinchat/BnFfsTvH5MHmHLKsl_Qc4Q
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
Telegram
Zartoshtian
کانال رسمی انجمن زرتشتیان در استکهلم
سایت:
https://zartoshtianstockholm.wordpress.com/
ایمیل:
zartoshtian.stockholm@gmail.com
یوتیوب:
https://www.youtube.com/c/AnjomanZartoshtian
سایت:
https://zartoshtianstockholm.wordpress.com/
ایمیل:
zartoshtian.stockholm@gmail.com
یوتیوب:
https://www.youtube.com/c/AnjomanZartoshtian
🔴🔴🔴 برنامه راهبردي بلند مدت دولت جمهوري اسلامي براي كشورهاي هم تبار وارث تمدن ايراني چيست؟؟؟؟؟؟؟
ایران صفر، ترکیه پنج*
( بخش نخست )
هفته پیش سفیر عربستان در تاجیکستان گفته بود خوشحال است که موفق شده تاجیکستان را به‌عنوان یک کشور فارس‌زبان، از ایران دور کند. سخن بی‌پایه‌ای هم نگفته بود.
اینکه شما بتوانی تنها کشور تازه استقلال‌یافته فارس‌زبان را از ایران جدا کنی، خوشحالی هم دارد. کیست که نداند روابط ایران و تاجیکستان در این دو سال گذشته روز به روز تاریک‌تر و سردتر شده است؟
اما یک چیز را هیچ‌کسی نمی‌داند؛ دستاورد ما از دعوت از محی‌الدین کبیری، رئیس حزب ممنوع شده نهضت اسلامی تاجیکستان، به کنفرانس وحدت اسلامی تهران چه بود؟ همان دعوتی که زمستان ۱۳۹۴ را برای روابط هر دو کشور سردتر و تاریک‌تر کرد.
اینکه واقعا این حزب تروریستی نیست را کاری نداریم. اما چرا وقتی می‌دانیم کشورهای تازه استقلال‌یافته آسیای میانه روی احزاب اسلام‌گرا و مخالف‌شان تا این حد حساس‌اند، بهانه به دست‌شان می‌دهیم؟...
به نظر می‌آید مسئولین فرهنگی ایران در عرصه دیپلماسی فرهنگی (نه تنها خارجی، بلکه داخلی نیز)، هیچ برنامه و چشم‌اندازی پیش رو ندارند و به قول محمدحسین جعفریان، «رنگین کمانی» عمل می‌کنند.
کشورهای تازه استقلال‌یافته آسیای میانه و قفقاز، روزگاری بخشی از ایران بزرگ فرهنگی بودند که روسیه آنها را به زور و جنگ از کشور مادر جدا کرد. اما پس از استقلال، کمترین موفقیت در این حوزه‌ها را کشور ایران داشت.
ترکیه که طی چند صد سال حکومت عثمانی، کمترین روابط را با حوزه آسیای میانه داشت، بلافاصله دست به کار شد و توانست بیشترین نفوذ را در این کشورها داشته باشد.
آذربایجان قفقاز هم که همچو مومی در دست ترکیه جای گرفت.
بازار این کشورها به روی کالاهای ترکیه گشوده شد؛ مدارس ترکیه‌ای در این کشورها دانش‌آموزان نخبه را به خود کشاند؛
و عرصه فرهنگ این کشورها هم به سوی یکی شدن با ترکیه پیش می‌رود.
در این‌باره کافی است یادآوری کنیم که خط و کتابت رسمی در همه این کشورها (آذربایجان، ترکمنستان، ازبکستان، تاجیکستان، قزاقستان و قرقیزستان) تا اوایل سده بیستم میلادی، یعنی در حالی‌که مستعمره روسیه بودند، همچنان فارسی بود.
بنابراین طبیعی بود که پس از استقلال از شوروی، به خط نیاکانی خویش باز گردند.
اما یکی پس از دیگری به خط لاتین ترکی که پیشینه‌اش تا آن زمان به هفتاد سال هم نمی‌رسید (1928 سالی که الفبای ترکیه لاتین شد و 1991 سالی که شوروی تجزیه گردید) گرویدند و در این راه، تنها عامل مشوق، فعالیتهای منسجم و یکپارچه مسئولین فرهنگی ترکیه بود که بر پایه برنامه‌ریزی‌های دقیق کار می‌کردند.
آذربایجان و ترکمنستان زودتر از دیگر کشورها رسما خط لاتین ترکی را پذیرفتند. ازبکستان و قزاقستان سپس به این راه پیوستند و قرقیزستان هم در صف است.
یعنی همه این کشورها حاضر شدند با تاریخ و ادبیات و کتابت نیاکان خود خداحافظی کرده و به کشوری بپیوندند که برنامه‌ریزی درست و روشنی برای گسترش فرهنگش در پیش گرفته بود.
این چند کشور یادشده در بالا، اگرچه زبان نوشتاری‌شان عموما فارسی بود، اما زبان گفتاری‌شان (به‌ویژه در کوچه و بازار) گویشی از زبان ترکی بود (البته اگر از مناطق فارس‌زبان همچون سمرقند، بخارا، فرغانه، تراز، چیکمنت و... که زبان کوچه و بازاری‌شان هم فارسی بود چشم بپوشیم).
در این میان تاجیکستان زبان کوچه و بازاری مردمانش نیز فارسی بود و بنابراین انتظار می‌رفت ایران دست‌کم در این یک مورد فرصت بهتری داشته باشد. که البته داشت. اما نتوانست استفاده کند.
*امير هاشمي مقدم، پژوهشگر ايران شناسي و انسان شناسي
( دنباله در بخش دوم)
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
ایران صفر، ترکیه پنج*
( بخش نخست )
هفته پیش سفیر عربستان در تاجیکستان گفته بود خوشحال است که موفق شده تاجیکستان را به‌عنوان یک کشور فارس‌زبان، از ایران دور کند. سخن بی‌پایه‌ای هم نگفته بود.
اینکه شما بتوانی تنها کشور تازه استقلال‌یافته فارس‌زبان را از ایران جدا کنی، خوشحالی هم دارد. کیست که نداند روابط ایران و تاجیکستان در این دو سال گذشته روز به روز تاریک‌تر و سردتر شده است؟
اما یک چیز را هیچ‌کسی نمی‌داند؛ دستاورد ما از دعوت از محی‌الدین کبیری، رئیس حزب ممنوع شده نهضت اسلامی تاجیکستان، به کنفرانس وحدت اسلامی تهران چه بود؟ همان دعوتی که زمستان ۱۳۹۴ را برای روابط هر دو کشور سردتر و تاریک‌تر کرد.
اینکه واقعا این حزب تروریستی نیست را کاری نداریم. اما چرا وقتی می‌دانیم کشورهای تازه استقلال‌یافته آسیای میانه روی احزاب اسلام‌گرا و مخالف‌شان تا این حد حساس‌اند، بهانه به دست‌شان می‌دهیم؟...
به نظر می‌آید مسئولین فرهنگی ایران در عرصه دیپلماسی فرهنگی (نه تنها خارجی، بلکه داخلی نیز)، هیچ برنامه و چشم‌اندازی پیش رو ندارند و به قول محمدحسین جعفریان، «رنگین کمانی» عمل می‌کنند.
کشورهای تازه استقلال‌یافته آسیای میانه و قفقاز، روزگاری بخشی از ایران بزرگ فرهنگی بودند که روسیه آنها را به زور و جنگ از کشور مادر جدا کرد. اما پس از استقلال، کمترین موفقیت در این حوزه‌ها را کشور ایران داشت.
ترکیه که طی چند صد سال حکومت عثمانی، کمترین روابط را با حوزه آسیای میانه داشت، بلافاصله دست به کار شد و توانست بیشترین نفوذ را در این کشورها داشته باشد.
آذربایجان قفقاز هم که همچو مومی در دست ترکیه جای گرفت.
بازار این کشورها به روی کالاهای ترکیه گشوده شد؛ مدارس ترکیه‌ای در این کشورها دانش‌آموزان نخبه را به خود کشاند؛
و عرصه فرهنگ این کشورها هم به سوی یکی شدن با ترکیه پیش می‌رود.
در این‌باره کافی است یادآوری کنیم که خط و کتابت رسمی در همه این کشورها (آذربایجان، ترکمنستان، ازبکستان، تاجیکستان، قزاقستان و قرقیزستان) تا اوایل سده بیستم میلادی، یعنی در حالی‌که مستعمره روسیه بودند، همچنان فارسی بود.
بنابراین طبیعی بود که پس از استقلال از شوروی، به خط نیاکانی خویش باز گردند.
اما یکی پس از دیگری به خط لاتین ترکی که پیشینه‌اش تا آن زمان به هفتاد سال هم نمی‌رسید (1928 سالی که الفبای ترکیه لاتین شد و 1991 سالی که شوروی تجزیه گردید) گرویدند و در این راه، تنها عامل مشوق، فعالیتهای منسجم و یکپارچه مسئولین فرهنگی ترکیه بود که بر پایه برنامه‌ریزی‌های دقیق کار می‌کردند.
آذربایجان و ترکمنستان زودتر از دیگر کشورها رسما خط لاتین ترکی را پذیرفتند. ازبکستان و قزاقستان سپس به این راه پیوستند و قرقیزستان هم در صف است.
یعنی همه این کشورها حاضر شدند با تاریخ و ادبیات و کتابت نیاکان خود خداحافظی کرده و به کشوری بپیوندند که برنامه‌ریزی درست و روشنی برای گسترش فرهنگش در پیش گرفته بود.
این چند کشور یادشده در بالا، اگرچه زبان نوشتاری‌شان عموما فارسی بود، اما زبان گفتاری‌شان (به‌ویژه در کوچه و بازار) گویشی از زبان ترکی بود (البته اگر از مناطق فارس‌زبان همچون سمرقند، بخارا، فرغانه، تراز، چیکمنت و... که زبان کوچه و بازاری‌شان هم فارسی بود چشم بپوشیم).
در این میان تاجیکستان زبان کوچه و بازاری مردمانش نیز فارسی بود و بنابراین انتظار می‌رفت ایران دست‌کم در این یک مورد فرصت بهتری داشته باشد. که البته داشت. اما نتوانست استفاده کند.
*امير هاشمي مقدم، پژوهشگر ايران شناسي و انسان شناسي
( دنباله در بخش دوم)
🌷🌸💐
كانال اتحاديه كشورهاي وارث تمدن ايراني
https://t.me/CUIIC
Telegram
َ
هُنا أبعثِر مشَاعري ولا أَبالي لفهمِك.