کلام امامیه pinned « 💥 #نشست_علمی: نخستین همایش علمی «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه» 🔹با پیام مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی #صافی_گلپایگانی🔹 🔅به همراه رونمایی از کتاب «اعتبارسنجی احادیث شیعه» اثر استاد سیدعلیرضا #حسینی و اهدای مجموعه مقالات مرتبط با موضوع همایش…»
💥 دیدار جمعی از دست‌اندرکاران همایش «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه» با آیت الله العظمی #وحید_خراسانی
🔹 در این دیدار، معظم‌له با اشاره به ارزشمندی و در عین حال مشکل بودن کار حدیث و دفاع از میراث حدیثی امامیه، تأکید کردند: شیخ الطائفه، جناب #شیخ_طوسی، محیی مذهب شیعه است. ایشان به بغداد هجرت نمودند و کرسی تدریس در آن شهر برقرار کردند و بر اساس انظار چهار مذهب اهل سنت نیز نظر می‌دادند. زندگی شیخ طوسی عبرت انگیز است و همه‌ی آثار ایشان از فقه و اصول و رجال و ... و تسلط ایشان بر تمامی علوم بهت انگیز است. وی بعد از آتش سوزی کتابخانه‌اش در بغداد به شهر نجف هجرت کرد و حوزه ارزشمند نجف از یادگارهای ایشان است.
🔹 آیت الله العظمی وحید خراسانی احادیث را یادگار ائمه معصومین علیهم‌السلام و حشر با حدیث را اکسیر احمر خواندند و فرمودند: اثر انس با احادیث این است که وقتی بدن #شیخ_صدوق بعد از هزار سال از قبر پدیدار شد، پیکر ایشان تازه و سالم بود و وقتی آقا علی مدرس این واقعه را دید، نظرش در باب معاد برگشت.
🔹 معظم‌له در پایان با ارزشمند خواندن دفاع از احادیث فرمودند: علامه #مجلسی با بحارش دین و مذهب را زنده کرد. كوچک شمردن زحمات علامه مجلسی در تأليف بحارالأنوار، نشانه‌ی جهالت است!
🌐 منبع
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔹 در این دیدار، معظم‌له با اشاره به ارزشمندی و در عین حال مشکل بودن کار حدیث و دفاع از میراث حدیثی امامیه، تأکید کردند: شیخ الطائفه، جناب #شیخ_طوسی، محیی مذهب شیعه است. ایشان به بغداد هجرت نمودند و کرسی تدریس در آن شهر برقرار کردند و بر اساس انظار چهار مذهب اهل سنت نیز نظر می‌دادند. زندگی شیخ طوسی عبرت انگیز است و همه‌ی آثار ایشان از فقه و اصول و رجال و ... و تسلط ایشان بر تمامی علوم بهت انگیز است. وی بعد از آتش سوزی کتابخانه‌اش در بغداد به شهر نجف هجرت کرد و حوزه ارزشمند نجف از یادگارهای ایشان است.
🔹 آیت الله العظمی وحید خراسانی احادیث را یادگار ائمه معصومین علیهم‌السلام و حشر با حدیث را اکسیر احمر خواندند و فرمودند: اثر انس با احادیث این است که وقتی بدن #شیخ_صدوق بعد از هزار سال از قبر پدیدار شد، پیکر ایشان تازه و سالم بود و وقتی آقا علی مدرس این واقعه را دید، نظرش در باب معاد برگشت.
🔹 معظم‌له در پایان با ارزشمند خواندن دفاع از احادیث فرمودند: علامه #مجلسی با بحارش دین و مذهب را زنده کرد. كوچک شمردن زحمات علامه مجلسی در تأليف بحارالأنوار، نشانه‌ی جهالت است!
🌐 منبع
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔹 #دوره_آموزشی خوانش روشمند کتاب #کافی
▫️ استاد: دکتر #منتظری
📌دریافت صوت جلسه 6 (96/10/29):
https://goo.gl/naJ2vE
🎥 مشاهده فیلم در صفحه آپارات کلام امامیه:
https://goo.gl/Ljfd4z
@ekalam
▫️ استاد: دکتر #منتظری
📌دریافت صوت جلسه 6 (96/10/29):
https://goo.gl/naJ2vE
🎥 مشاهده فیلم در صفحه آپارات کلام امامیه:
https://goo.gl/Ljfd4z
@ekalam
💥 آیت الله العظمی #صافی_گلپایگانی در دیدار جمعی از دست‌اندرکاران همایش «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه»
🔹 کاری که شما شروع کرده‌اید، کار بزرگ و با اهمیتی است و بدانید اول کسی که از اقدامات شما در احیاء احادیث اهل البیت علیهم السلام خشنود می‌شوند، وجود مبارک حضرت ولی‌عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف هستند. باید قدر خودتان را بدانید و از این توفیق و فرصت، نهایتِ بهره را ببرید.
🔹 قرآن و حدیث، همهٔ علم هستند و ما چیزی بالاتر این دو نداریم. الحمدلله مکتب شیعه، یک مکتب غنیّ و بی‌نیاز از مباحث و مکاتب دیگر است، باید اهتمام کنیم احادیث و معارف اهل بیت علیهم‌السلام را آن‌گونه که هست برای جامعه تبیین نماییم.
🔹 معاویة بن عمّار می‌گوید: «قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام رجل راوية لحديثكم يبثّ ذلك في النّاس ويشدّده في قلوبهم و قلوب شيعتكم و لعلّ عابداً من شيعتكم ليست له هذه الرواية أيّهما أفضل؟ قال: الراوية لحديثنا يشدّ به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد.»، یعنی کسی که حدیث ما را روایت کند و قلوب شیعیان ما را با آن، نیرو و توان بخشد، برتر از هزار عابد است.
🔹 البته کار پژوهش و فهمِ احادیث، بسیار دقیق و مهمّ است، مثلاً در بعض روایات نمی‌توان به صرف سند آن را ردّ کرد، بلکه علوّ متن احادیث نیز، ملاکی برای بررسی اعتبار اخبار محسوب می‌شود. ضمن اینکه باید توجه داشت روایات، از طریق علما و محدّثان بزرگ به دست ما رسیده است و اگر امروزه در برخی مواقع، افرادی علیه احادیث، موضوعاتی را مطرح می‌کنند، باید آن را از روی کم توجهی و شاید جهل ایشان، محسوب نمود.
🔹 باید دید مقصود مرحوم علّامه #مجلسی از جمع آوری روایات و احادیث در بحارالأنوار چه بوده است و بعد، عالمانه در این ارتباط صحبت کرد، چرا که ممکن است در برخی از احادیث در سند دچار ضعف باشیم، امّا از متن و محتوا به صحت و اعتبار آن یقین حاصل کنیم، چرا که نمی‌توان پذیرفت برخی از متون را کسی جز اهل بیت علیهم السلام فرموده باشند.
🌐 منبع
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔹 کاری که شما شروع کرده‌اید، کار بزرگ و با اهمیتی است و بدانید اول کسی که از اقدامات شما در احیاء احادیث اهل البیت علیهم السلام خشنود می‌شوند، وجود مبارک حضرت ولی‌عصر عجّل الله تعالی فرجه الشریف هستند. باید قدر خودتان را بدانید و از این توفیق و فرصت، نهایتِ بهره را ببرید.
🔹 قرآن و حدیث، همهٔ علم هستند و ما چیزی بالاتر این دو نداریم. الحمدلله مکتب شیعه، یک مکتب غنیّ و بی‌نیاز از مباحث و مکاتب دیگر است، باید اهتمام کنیم احادیث و معارف اهل بیت علیهم‌السلام را آن‌گونه که هست برای جامعه تبیین نماییم.
🔹 معاویة بن عمّار می‌گوید: «قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام رجل راوية لحديثكم يبثّ ذلك في النّاس ويشدّده في قلوبهم و قلوب شيعتكم و لعلّ عابداً من شيعتكم ليست له هذه الرواية أيّهما أفضل؟ قال: الراوية لحديثنا يشدّ به قلوب شيعتنا أفضل من ألف عابد.»، یعنی کسی که حدیث ما را روایت کند و قلوب شیعیان ما را با آن، نیرو و توان بخشد، برتر از هزار عابد است.
🔹 البته کار پژوهش و فهمِ احادیث، بسیار دقیق و مهمّ است، مثلاً در بعض روایات نمی‌توان به صرف سند آن را ردّ کرد، بلکه علوّ متن احادیث نیز، ملاکی برای بررسی اعتبار اخبار محسوب می‌شود. ضمن اینکه باید توجه داشت روایات، از طریق علما و محدّثان بزرگ به دست ما رسیده است و اگر امروزه در برخی مواقع، افرادی علیه احادیث، موضوعاتی را مطرح می‌کنند، باید آن را از روی کم توجهی و شاید جهل ایشان، محسوب نمود.
🔹 باید دید مقصود مرحوم علّامه #مجلسی از جمع آوری روایات و احادیث در بحارالأنوار چه بوده است و بعد، عالمانه در این ارتباط صحبت کرد، چرا که ممکن است در برخی از احادیث در سند دچار ضعف باشیم، امّا از متن و محتوا به صحت و اعتبار آن یقین حاصل کنیم، چرا که نمی‌توان پذیرفت برخی از متون را کسی جز اهل بیت علیهم السلام فرموده باشند.
🌐 منبع
👥 عضویت در کانال
@ekalam
Saafi
مکتب شیعه، یک مکتب غنیّ و بی‌نیاز از مباحث و مکاتب دیگر است./نخستین کسی که از احیاگران احادیث خشنود می‌شود، امام زمان علیه السلام…
عصر روز سه شنبه ۹ شعبان المعظم ۱۴۳۹ (۴ اردیبهشت ماه ۱۳۹۷) جمعی از دست اندرکاران همایش «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه» با مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دامت برکاته دیدار کردند. در ابتدای این دیدار، مسئولان برگزاری، گزارشی از فعالیت‌ها و…
💥 پیام آیت الله #صافی_گلپایگانی به مناسبت نخستین همایش «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه»:
بسم الله الرحمن الرحیم
🔅قال الامام ابوعبدالله جعفربن محمد الصادق(علیه السلام): اعْرِفُوا مَنَازِلَ الرِّجَالِ مِنَّا عَلَى قَدْرِ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا🔅
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
▫️حرکت علمی فرخنده ای که در طلیعه ان همایش باشکوه «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه» عنوان گرفته است، بشارت و آینده ای درخشان در دفاع از حدیث شیعه و مبانی و اصول آن می دهد. در عظمت کار حدیث و فعالیت برای تقویت و استحکام اعتقادات هرچه بگوییم و روایت بخوانیم باز هم نمی توان حد آن را استقصا نمود.
▫️قرآن و سنت و حدیث همه حقایق است و همه حقایق در قرآن و حدیث است؛ تفسیر اهل بیت (صلوة الله علیهم اجمعین) علوم مأثوره و احادیث شریفه، آثار علویه، معارف نهج البلاغه، صحیفه سجادیه، صحیفه ثالثه و رابعه و خامسه، کتب شریفه اربعة، گنجینه های ادعیه، موسوعه بحارالانوار، کتاب مکارم الاخلاق و ده ها و صدها اصل و کتاب، همه ذخایر و گنج های ارزشمندی هستند که بشر همیشه در مسیر حرکت به سوی کمال به آن ها احتیاج مبرم دارد.
▫️تراوش این علوم از از آیات عظیمیه نادره و دلایل شافیه کافیه بر وجود خداوند متعال است؛ متأسفانه ما در زمانی واقع شده‌ایم که برخی از اشخاص که به اصطلاح دانش‌پژوه و اهل تحقیق و تعمق شمرده می‌شوند، از این یگانه دریای علم و معرفت غافل مانده و چنان که سزاوار است قدر این نعمت را نمی‌دانند و چه بسا که به مکتب‌هایی نظر دوخته باشیم که جز ظلمات و تاریکی و سرگردانی کسی را به جایی رهنما نیستند و سراب را به جای آب نشان می‌دهند و با تضعیف غیر علمی و غیرمنصفانه مبانی اسلام و محتوای احادیث به اصل دین و مخصوصاً رکن رکین امامت و مقامات ائمه معصومین (علیهم السلام) لطمه می زنند.
▫️در این میان از علمای حدیث شناس و محققانی که به موازین رجالی و دقت های متنی و سندی مسلط هستند و نگاهی راهگشا و پایه ای به حدیث دارند، به گونه ای که حدیث را در متن استنباط ها و دعاوی خویش قرار می دهند و حفظ میراث حدیثی را در اولویت مطالعات و تحقیقات خویش می دانند، انتظار می رود با نگاهی فراسندی و واقع نگرانه با توجه به قرائن و دقائق روش های محدثین و فقها و اصحاب بزرگوار در نقل و حفظ این تراث عظیم و در عین حال به طور علمی و بسیار عالمانه به این وادی وارد شوند تا مراکز علمی از تحقیقات آن ها بهره مند گردند.
▫️این حرکت و به این کیفیت بسیار لازم است و در این جهت زمان زیادی از دست رفته است. حقیر نیز برای همراهی با این حرکت علمی در حد بضاعت خویش توجه فضلای گرامی را اجمالاً به این نکته معطوف می دارم:
با بررسی کتب حدیثی، رجالی و غیره می توان دریافت که تعداد زیادی از کتبی که در قرون سوم، چهارم بلکه در قرن دوم به رشته تألیف در آمده و از مصادر کتاب های بزرگانی همچون شیخ صدوق، شیخ طوسی، نعمانی و دیگران (اعلی الله مقامهم) می باشد، در حین تألیف جوامع حدیثی در نزد آنان موجود بوده است و لکن رسم و روش ناقلین بر این بوده که تنها بر اساس نقل اساتید و اجازه آن ها در درایت عمل کرده و بدون واسطه آنان از کتاب نقل نمی نمودند؛ بر این پایه هر چند در برخی اسناد مخصوصاً در کتب اربعة یا در دیگر کتب نقاط ضعفی هم وجود داشته باشد، این ضعف آسیبی به اعتبار روایت و اعتماد و استدلال به آن نمی رساند و این دستور شدت امانت داری بزرگان و محدثین متقدم ما را نشان می دهد.
به عنوان نمونه می توان شواهد این مسأله را در کتاب فهرست شیخ طوسی و روش ابن ادریس دید، همچنین نمونه روشنی برای این مطلب در کتاب «منتخب الاثر» ابن عیاش جوهری آمده است؛ حقیر به تفسیر این نکته مختصر، اما بسیار مهم در ابتدای کتاب منتخب الاثر در رأس از ائمه اثنا عشر (صلوة الله علیهم اجمعین) پرداخته ام.
▫️در انتها با سپاس از دست اندر کاران و فضلا و علمای حاضر در این جلسه تقارن آن را با طلیعه ایام میلاد موفور و سرور حضرت ولی عصر(ارواح العالمین له الفدا) را به فال نیک و مبارک گرفته و امیدوارم تحت عنایات ولی الله الاعظم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیش از پیش به خدمتگزاری موفق باشد.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
یازدهم شعبان المعظم ۱۴۳۹
لطف الله صافی
👥 عضویت در کانال
@ekalam
بسم الله الرحمن الرحیم
🔅قال الامام ابوعبدالله جعفربن محمد الصادق(علیه السلام): اعْرِفُوا مَنَازِلَ الرِّجَالِ مِنَّا عَلَى قَدْرِ رِوَايَاتِهِمْ عَنَّا🔅
سلام علیکم و رحمة الله و برکاته
▫️حرکت علمی فرخنده ای که در طلیعه ان همایش باشکوه «واکاوی اصالت میراث حدیثی شیعه» عنوان گرفته است، بشارت و آینده ای درخشان در دفاع از حدیث شیعه و مبانی و اصول آن می دهد. در عظمت کار حدیث و فعالیت برای تقویت و استحکام اعتقادات هرچه بگوییم و روایت بخوانیم باز هم نمی توان حد آن را استقصا نمود.
▫️قرآن و سنت و حدیث همه حقایق است و همه حقایق در قرآن و حدیث است؛ تفسیر اهل بیت (صلوة الله علیهم اجمعین) علوم مأثوره و احادیث شریفه، آثار علویه، معارف نهج البلاغه، صحیفه سجادیه، صحیفه ثالثه و رابعه و خامسه، کتب شریفه اربعة، گنجینه های ادعیه، موسوعه بحارالانوار، کتاب مکارم الاخلاق و ده ها و صدها اصل و کتاب، همه ذخایر و گنج های ارزشمندی هستند که بشر همیشه در مسیر حرکت به سوی کمال به آن ها احتیاج مبرم دارد.
▫️تراوش این علوم از از آیات عظیمیه نادره و دلایل شافیه کافیه بر وجود خداوند متعال است؛ متأسفانه ما در زمانی واقع شده‌ایم که برخی از اشخاص که به اصطلاح دانش‌پژوه و اهل تحقیق و تعمق شمرده می‌شوند، از این یگانه دریای علم و معرفت غافل مانده و چنان که سزاوار است قدر این نعمت را نمی‌دانند و چه بسا که به مکتب‌هایی نظر دوخته باشیم که جز ظلمات و تاریکی و سرگردانی کسی را به جایی رهنما نیستند و سراب را به جای آب نشان می‌دهند و با تضعیف غیر علمی و غیرمنصفانه مبانی اسلام و محتوای احادیث به اصل دین و مخصوصاً رکن رکین امامت و مقامات ائمه معصومین (علیهم السلام) لطمه می زنند.
▫️در این میان از علمای حدیث شناس و محققانی که به موازین رجالی و دقت های متنی و سندی مسلط هستند و نگاهی راهگشا و پایه ای به حدیث دارند، به گونه ای که حدیث را در متن استنباط ها و دعاوی خویش قرار می دهند و حفظ میراث حدیثی را در اولویت مطالعات و تحقیقات خویش می دانند، انتظار می رود با نگاهی فراسندی و واقع نگرانه با توجه به قرائن و دقائق روش های محدثین و فقها و اصحاب بزرگوار در نقل و حفظ این تراث عظیم و در عین حال به طور علمی و بسیار عالمانه به این وادی وارد شوند تا مراکز علمی از تحقیقات آن ها بهره مند گردند.
▫️این حرکت و به این کیفیت بسیار لازم است و در این جهت زمان زیادی از دست رفته است. حقیر نیز برای همراهی با این حرکت علمی در حد بضاعت خویش توجه فضلای گرامی را اجمالاً به این نکته معطوف می دارم:
با بررسی کتب حدیثی، رجالی و غیره می توان دریافت که تعداد زیادی از کتبی که در قرون سوم، چهارم بلکه در قرن دوم به رشته تألیف در آمده و از مصادر کتاب های بزرگانی همچون شیخ صدوق، شیخ طوسی، نعمانی و دیگران (اعلی الله مقامهم) می باشد، در حین تألیف جوامع حدیثی در نزد آنان موجود بوده است و لکن رسم و روش ناقلین بر این بوده که تنها بر اساس نقل اساتید و اجازه آن ها در درایت عمل کرده و بدون واسطه آنان از کتاب نقل نمی نمودند؛ بر این پایه هر چند در برخی اسناد مخصوصاً در کتب اربعة یا در دیگر کتب نقاط ضعفی هم وجود داشته باشد، این ضعف آسیبی به اعتبار روایت و اعتماد و استدلال به آن نمی رساند و این دستور شدت امانت داری بزرگان و محدثین متقدم ما را نشان می دهد.
به عنوان نمونه می توان شواهد این مسأله را در کتاب فهرست شیخ طوسی و روش ابن ادریس دید، همچنین نمونه روشنی برای این مطلب در کتاب «منتخب الاثر» ابن عیاش جوهری آمده است؛ حقیر به تفسیر این نکته مختصر، اما بسیار مهم در ابتدای کتاب منتخب الاثر در رأس از ائمه اثنا عشر (صلوة الله علیهم اجمعین) پرداخته ام.
▫️در انتها با سپاس از دست اندر کاران و فضلا و علمای حاضر در این جلسه تقارن آن را با طلیعه ایام میلاد موفور و سرور حضرت ولی عصر(ارواح العالمین له الفدا) را به فال نیک و مبارک گرفته و امیدوارم تحت عنایات ولی الله الاعظم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیش از پیش به خدمتگزاری موفق باشد.
والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته
یازدهم شعبان المعظم ۱۴۳۹
لطف الله صافی
👥 عضویت در کانال
@ekalam
💥استاد سید علیرضا #حسینی شیرازی: اهل بیت بر قواعد نظام اعتبار سنجی احادیث احاطه و حاکمیت داشتند
🔅پس از پیدایش نظام اعتبار سنجی متأخرین که ابراز و اظهار آن توسط #علامه_حلی صورت گرفت، دغدغه‌ای ذهن فقها و حدیث پژوهان و محدثان ما را به خود مشغول کرد که گستره‌ی نسبتاً وسیع احادیث ضعیف را در تراث حدیثی شیعه چگونه می‌توان توجیه کرد.
🔅گرچه در فرمایشات محدثان، رجال نگاران و فقه پژوهان، به‌ویژه مرحوم مجلسی اوّل اشارات زیادی به این نکته شده است، ولی توجه به این مسئله در یک خوانش نگاه تاریخی در پژوهش های جاری خالی بود.
🔅نه مرحوم علامه‌ی حلی نه سید احمد بن طاووس در چرایی گذر از نظام اعتبارسنجی متقدمان -که بر پایه‌ی اصطلاحات چهارگانه نبوده است- و روی آوردن به نظام نوین، هیچ توجیهی از خود ارائه نداده اند. مجموع فرمایشات شیخ بهایی و مرحوم صاحب منتقی بیانگر آن است که فقدان قرائنی که قدما بر آن تکیه می‌کردند و حتی به روایات ضعاف فتوا می‌داند، موجب شد که حوزه‌ی حله با نظام اعتبارسنجی جدید رو به رو شد.
🔅آنچه در این کتاب (اعتبارسنجی احادیث شیعه) جمع آوری شد، بازخوانی یک نگاه تاریخی به تراث رجالی شیعه است که شاید یک نظریه جدید یا بیان نظریه خاک گرفته‌ای است که در فرمایشات پیشینان است.
🔅نظام اعتبارسنجی احادیث شیعه به موازات کتابت حدیث که تحت نظارت مستقیم اهل بیت به ویژه از زمان امام باقر تا انتهای دوران امامت امام رضا بود، نظام اعتبار سنجی نیز قواعد، مفاهیم و سنجه‌های خود را نیز از اهل بیت گرفته است.
🔅با جستجو در میراث حدیثی شیعه، می‌توان قواعد و مفاهیم به کار رفته در نظام اعتبار سنجی متقدمان را که در تراث رجالی شیعه به وفور حضوردارند را کشف و برای اعتبار سنجی احادیث شیعه، امروز نیز بر تراث حدیثی شیعه تطبیق کرد.
🔅بازخوانی تاریخی نظام اعتبار سنجی، حاکمیت اهل بیت بر قواعد نظام اعتبار سنجی و امکان پیاده سازی نظام اعتبارسنجی پیشینیان از مطالبی است که در این کتاب ادعا شده است.
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔅پس از پیدایش نظام اعتبار سنجی متأخرین که ابراز و اظهار آن توسط #علامه_حلی صورت گرفت، دغدغه‌ای ذهن فقها و حدیث پژوهان و محدثان ما را به خود مشغول کرد که گستره‌ی نسبتاً وسیع احادیث ضعیف را در تراث حدیثی شیعه چگونه می‌توان توجیه کرد.
🔅گرچه در فرمایشات محدثان، رجال نگاران و فقه پژوهان، به‌ویژه مرحوم مجلسی اوّل اشارات زیادی به این نکته شده است، ولی توجه به این مسئله در یک خوانش نگاه تاریخی در پژوهش های جاری خالی بود.
🔅نه مرحوم علامه‌ی حلی نه سید احمد بن طاووس در چرایی گذر از نظام اعتبارسنجی متقدمان -که بر پایه‌ی اصطلاحات چهارگانه نبوده است- و روی آوردن به نظام نوین، هیچ توجیهی از خود ارائه نداده اند. مجموع فرمایشات شیخ بهایی و مرحوم صاحب منتقی بیانگر آن است که فقدان قرائنی که قدما بر آن تکیه می‌کردند و حتی به روایات ضعاف فتوا می‌داند، موجب شد که حوزه‌ی حله با نظام اعتبارسنجی جدید رو به رو شد.
🔅آنچه در این کتاب (اعتبارسنجی احادیث شیعه) جمع آوری شد، بازخوانی یک نگاه تاریخی به تراث رجالی شیعه است که شاید یک نظریه جدید یا بیان نظریه خاک گرفته‌ای است که در فرمایشات پیشینان است.
🔅نظام اعتبارسنجی احادیث شیعه به موازات کتابت حدیث که تحت نظارت مستقیم اهل بیت به ویژه از زمان امام باقر تا انتهای دوران امامت امام رضا بود، نظام اعتبار سنجی نیز قواعد، مفاهیم و سنجه‌های خود را نیز از اهل بیت گرفته است.
🔅با جستجو در میراث حدیثی شیعه، می‌توان قواعد و مفاهیم به کار رفته در نظام اعتبار سنجی متقدمان را که در تراث رجالی شیعه به وفور حضوردارند را کشف و برای اعتبار سنجی احادیث شیعه، امروز نیز بر تراث حدیثی شیعه تطبیق کرد.
🔅بازخوانی تاریخی نظام اعتبار سنجی، حاکمیت اهل بیت بر قواعد نظام اعتبار سنجی و امکان پیاده سازی نظام اعتبارسنجی پیشینیان از مطالبی است که در این کتاب ادعا شده است.
👥 عضویت در کانال
@ekalam
با سلام
🔅 با توجه به اعلام خبر فیلتر تلگرام فعالیت این کانال در سایر شبکه‌های اجتماعی از طریق سایت کلام امامیه اعلام می‌شود.
🔅 همچنین می‌توانید مطالب را از همین سایت پیگیری فرمایید. این کانال نیز تا اطلاع ثانوی فعال خواهد بود.
🔅 لازم به ذکر است آی دی @ekalam در پیام رسان سروش و ایتا، متعلق به همین گروه می‌باشد.
@ekalam
🔅 با توجه به اعلام خبر فیلتر تلگرام فعالیت این کانال در سایر شبکه‌های اجتماعی از طریق سایت کلام امامیه اعلام می‌شود.
🔅 همچنین می‌توانید مطالب را از همین سایت پیگیری فرمایید. این کانال نیز تا اطلاع ثانوی فعال خواهد بود.
🔅 لازم به ذکر است آی دی @ekalam در پیام رسان سروش و ایتا، متعلق به همین گروه می‌باشد.
@ekalam
خبرآنلاین
دستور قضایی برای مسدودسازی تلگرام صادر شد/ امروز فیلتر شود
میزان نوشت: بازپرس شعبه دوم دادسرای فرهنگ و رسانه تهران اعلام کرد: تمامی ارائه دهندگان خدمات دسترسی به اینترنت کشور خصوصاً شرکت ارتباطات زیر ساخت و اپراتور‌های تلفن و دارندگان پروانه ارائه خدمات ارتباطات ثابت مکلف هستند از تاریخ ۹۷/۰۲/۱۰ نسبت به اعمال مسدودسازی…
🔹 #دوره_آموزشی کارگاه #معنا_شناسی
▫️اساتید: دکتر محمد #رکعی، دکتر شعبان #نصرتی
📌دریافت صوت جلسه 3 (دکتر نصرتی):
https://goo.gl/U2mmdh
#معرفت_شناسی #روش_شناسی
@ekalam
▫️اساتید: دکتر محمد #رکعی، دکتر شعبان #نصرتی
📌دریافت صوت جلسه 3 (دکتر نصرتی):
https://goo.gl/U2mmdh
#معرفت_شناسی #روش_شناسی
@ekalam
📄 #معرفی_مقاله
▫️نام: چیستی «#لطیف_الکلام» و جایگاه آن در دانش کلام
▫️نویسندگان: دکتر رضا #برنجکار، دکتر محمدتقی #سبحانی، دکتر محمدحسین #منتظری
▫️مجله: #تحقیقات_کلامی
▫️چکیده:
🔸 با مطالعه آثار کلامی دوران متقدم در می‌یابیم «لطیف الکلام» عنوانی است که در مقابل «جلیل الکلام» به کار می‌رود و گویای طبقه‌بندی خاصی در مباحث دانش کلام است؛ اما چیستی مباحث لطیف، ویژگی‌ها و جایگاه آن در دانش کلام، پرسش‌های در خور توجهی است که کم‌تر بدان پرداخته شده است.
🔸 مطالعات تاریخی - کلامی نشان می‌دهد در ادوار نخستین تمدن اسلامی، متکلمان علاوه بر آن که عهده‌دار پاسخ درباره‌ی مسائل اعتقادی و الهیاتی مذهب خود بودند، پیش از سایر اندیشمندان مسلمان، خود را متکفل تحقیق و پاسخ‌دهی به پرسش‌های عام و بنیادین معرفتی می‌دانستند.
🔸 بعدها در دانش کلام برای پاسخ به این مسائل، حوزه خاصی در نظر گرفته شد که در آن به مسائل عام، بنیادین و غیرالهیاتی می‌پرداختند و در مقدمه دانش کلام از آن بحث کرده، از آن برای تبیین و مدلل ساختن مسائل مختلف دانش کلام بهره می‌بردند.
🔸 از این مسائل به «لطیف الکلام» یاد می‌شود که در برابر مسائل اعتقادی دینی قرار داشت و در دسته بندی فراگیر، به «جلیل الکلام» نام‌گذاری می‌گردد. مسائل کلام الطیف در سه بخش مسائل جهان‌شناختی، فعل‌شناختی و معرفت‌شناختی قابل طبقه‌بندی است.
#تاریخ_کلام #مدرسه_بغداد #مدرسه_حله
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
▫️نام: چیستی «#لطیف_الکلام» و جایگاه آن در دانش کلام
▫️نویسندگان: دکتر رضا #برنجکار، دکتر محمدتقی #سبحانی، دکتر محمدحسین #منتظری
▫️مجله: #تحقیقات_کلامی
▫️چکیده:
🔸 با مطالعه آثار کلامی دوران متقدم در می‌یابیم «لطیف الکلام» عنوانی است که در مقابل «جلیل الکلام» به کار می‌رود و گویای طبقه‌بندی خاصی در مباحث دانش کلام است؛ اما چیستی مباحث لطیف، ویژگی‌ها و جایگاه آن در دانش کلام، پرسش‌های در خور توجهی است که کم‌تر بدان پرداخته شده است.
🔸 مطالعات تاریخی - کلامی نشان می‌دهد در ادوار نخستین تمدن اسلامی، متکلمان علاوه بر آن که عهده‌دار پاسخ درباره‌ی مسائل اعتقادی و الهیاتی مذهب خود بودند، پیش از سایر اندیشمندان مسلمان، خود را متکفل تحقیق و پاسخ‌دهی به پرسش‌های عام و بنیادین معرفتی می‌دانستند.
🔸 بعدها در دانش کلام برای پاسخ به این مسائل، حوزه خاصی در نظر گرفته شد که در آن به مسائل عام، بنیادین و غیرالهیاتی می‌پرداختند و در مقدمه دانش کلام از آن بحث کرده، از آن برای تبیین و مدلل ساختن مسائل مختلف دانش کلام بهره می‌بردند.
🔸 از این مسائل به «لطیف الکلام» یاد می‌شود که در برابر مسائل اعتقادی دینی قرار داشت و در دسته بندی فراگیر، به «جلیل الکلام» نام‌گذاری می‌گردد. مسائل کلام الطیف در سه بخش مسائل جهان‌شناختی، فعل‌شناختی و معرفت‌شناختی قابل طبقه‌بندی است.
#تاریخ_کلام #مدرسه_بغداد #مدرسه_حله
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
💥 #نشست_علمی: تطورات کلام امامیه در #مدرسه_بغداد
▫️سخنران: دکتر #حسینی_زاده
▫️ناقد: دکتر #جاودان
▫️دبیر علمی: دکتر #اقوام_کرباسی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/k9eyS6
#تاریخ_کلام
@ekalam
▫️سخنران: دکتر #حسینی_زاده
▫️ناقد: دکتر #جاودان
▫️دبیر علمی: دکتر #اقوام_کرباسی
📌دریافت صوت:
https://goo.gl/k9eyS6
#تاریخ_کلام
@ekalam
🔹 #دوره_آموزشی خوانش روشمند کتاب #کافی
▫️ استاد: دکتر #منتظری
📌دریافت صوت جلسه 7 (96/11/06):
https://goo.gl/naJ2vE
🎥 مشاهده فیلم در صفحه آپارات کلام امامیه:
https://goo.gl/PrL8gu
@ekalam
▫️ استاد: دکتر #منتظری
📌دریافت صوت جلسه 7 (96/11/06):
https://goo.gl/naJ2vE
🎥 مشاهده فیلم در صفحه آپارات کلام امامیه:
https://goo.gl/PrL8gu
@ekalam
کلام امامیه
🔹 #دوره_آموزشی خوانش روشمند کتاب #کافی ▫️ استاد: دکتر #منتظری 📌دریافت صوت جلسه 7 (96/11/06): https://goo.gl/naJ2vE 🎥 مشاهده فیلم در صفحه آپارات کلام امامیه: https://goo.gl/PrL8gu @ekalam
جلسه‌ی بعدی کلاس خوانش روشمند کافی
⏱ فردا یکشنبه، 30 اردیبهشت، ساعت 21:30
📍اصفهان، بلوار ملت، ک زارعی 29، ک سحر
@ekalam
⏱ فردا یکشنبه، 30 اردیبهشت، ساعت 21:30
📍اصفهان، بلوار ملت، ک زارعی 29، ک سحر
@ekalam
💥برگزاری #دوره_آموزشی خوانش خطب توحیدی نهج البلاغه
🎤اساتید: آقایان #معصومی و #منتظری
⏰ماه رمضان،هر روز ازساعت 14تا17 (از دوشنبه 31اردیبهشت)
🔻اطلاعات بیشتر:
t.me/ekalam/361
goo.gl/Jydgi2
@ekalam
🎤اساتید: آقایان #معصومی و #منتظری
⏰ماه رمضان،هر روز ازساعت 14تا17 (از دوشنبه 31اردیبهشت)
🔻اطلاعات بیشتر:
t.me/ekalam/361
goo.gl/Jydgi2
@ekalam
💥 #دوره_آموزشی: خوانش خطب توحیدی #نهج_البلاغه؛ تحلیل حدیثی، کلامی، ادبی
▫️اساتید: حجت الاسلام دکتر امیرصالح #معصومی و دکتر محمدحسین #منتظری
⏱ زمان: ماه مبارک رمضان، همه‌روزه از ساعت 14 تا 17 (شروع از دوشنبه 31 اردیبهشت)
📍مکان: اصفهان، میدان احمدآباد، کوچه شهید امامی دوست، مؤسسه نورالقرآن
«برادران و خواهران»
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
▫️اساتید: حجت الاسلام دکتر امیرصالح #معصومی و دکتر محمدحسین #منتظری
⏱ زمان: ماه مبارک رمضان، همه‌روزه از ساعت 14 تا 17 (شروع از دوشنبه 31 اردیبهشت)
📍مکان: اصفهان، میدان احمدآباد، کوچه شهید امامی دوست، مؤسسه نورالقرآن
«برادران و خواهران»
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
💥 ثبت نام دوره آموزشی مبانی امامت؛ بنیاد امامت (تهران)
🔻ویژه طلاب و دانشجویان
👈🏻 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
🌐 emamat.ir
📞 021-66407741
https://goo.gl/qDCnnn
@ekalam
🔻ویژه طلاب و دانشجویان
👈🏻 ثبت نام و اطلاعات بیشتر:
🌐 emamat.ir
📞 021-66407741
https://goo.gl/qDCnnn
@ekalam
کلام امامیه
💥 سلسله جلسات خوانش روشمند اصول کافی ▫️ استاد: دکتر #منتظری ⏱ زمان: جمعه‌ها، ساعت 18:30 📍اصفهان، بلوار ملت، ک زارعی 29، ک سحر 🔈 صوت و فیلم جلسات در کانال کلام امامیه منتشر خواهد شد. @ekalam
جلسه‌ی بعدی کلاس خوانش روشمند کافی
⏱ فردا پنج شنبه، 3 خرداد، ساعت 21:30
📍اصفهان، بلوار ملت، ک زارعی 29، ک سحر
@ekalam
⏱ فردا پنج شنبه، 3 خرداد، ساعت 21:30
📍اصفهان، بلوار ملت، ک زارعی 29، ک سحر
@ekalam
💥 سلسله #نشست_علمی: #معرفت، #دین و #اخلاق
⏱ زمان: 4 الی 14 خرداد ماه 1397 از ساعت 22:00 الی 23:30
📆 4 خرداد: تحلیل روان شناختی تاثیر گذاران اخلاقی؛ دکتر محسن #فاطمی
📆 5 خرداد: مناسبات اخلاق و #فقه؛ دکتر علی #طالقانی
📆 6 خرداد: قرآن و اخلاق گفتگو؛ دکتر محمد کاظم #شاکر
📆 7 خرداد: مرز های اخلاقی دروغ؛ دکتر امیر #صایمی
📆 8 خرداد: مناسبات فرهنگی اخلاق گفتگو؛ حجت الاسلام محمدرضا #زائری
📆 9 خرداد: همدلی و شناخت؛ دکتر علیرضا #مازاریان
📆 10 خرداد: اخلاق ظلم ستیزی در ابعاد جهانی، موردکاوی روز نکبت؛ کوروش #علیانی
📆 11 خرداد: آموزه هایی از #فلسفه_اخلاق معاصر؛ دکتر محمود #مروارید
📆 12 خرداد: #عقلانیت و دیانت؛ دکتر نصر الله #موسویان
📆 13 خرداد: #معرفت_شناسی دینی؛ دکتر هاشم #مروارید
📍مکان: مشهد، میدان شهدا، تالار شهر.
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
⏱ زمان: 4 الی 14 خرداد ماه 1397 از ساعت 22:00 الی 23:30
📆 4 خرداد: تحلیل روان شناختی تاثیر گذاران اخلاقی؛ دکتر محسن #فاطمی
📆 5 خرداد: مناسبات اخلاق و #فقه؛ دکتر علی #طالقانی
📆 6 خرداد: قرآن و اخلاق گفتگو؛ دکتر محمد کاظم #شاکر
📆 7 خرداد: مرز های اخلاقی دروغ؛ دکتر امیر #صایمی
📆 8 خرداد: مناسبات فرهنگی اخلاق گفتگو؛ حجت الاسلام محمدرضا #زائری
📆 9 خرداد: همدلی و شناخت؛ دکتر علیرضا #مازاریان
📆 10 خرداد: اخلاق ظلم ستیزی در ابعاد جهانی، موردکاوی روز نکبت؛ کوروش #علیانی
📆 11 خرداد: آموزه هایی از #فلسفه_اخلاق معاصر؛ دکتر محمود #مروارید
📆 12 خرداد: #عقلانیت و دیانت؛ دکتر نصر الله #موسویان
📆 13 خرداد: #معرفت_شناسی دینی؛ دکتر هاشم #مروارید
📍مکان: مشهد، میدان شهدا، تالار شهر.
📌 لینک در سایت
👥 عضویت در کانال
@ekalam
🔹 #دوره_آموزشی #تاریخ_کلام ( #مدرسه_مدینه)
▫️استاد: دکتر #سبحانی
📌دریافت صوت و متن جلسه 62 (1397/01/21):
https://goo.gl/YDWjeu
@ekalam
▫️استاد: دکتر #سبحانی
📌دریافت صوت و متن جلسه 62 (1397/01/21):
https://goo.gl/YDWjeu
@ekalam