https://прореставрацию.рф
С 24 по 27 Снт проходит выставка про импортозамещение материалов в сфере реставрации.
Любопытно, но мы не пойдём
С 24 по 27 Снт проходит выставка про импортозамещение материалов в сфере реставрации.
Любопытно, но мы не пойдём
прореставрацию.рф
Профильная выставка «ПРО реставрацию. Импортозамещение в реставрационных материалах и технологиях»
Для профессионалов отрасли, поставщиков реставрационных материалов, проектные институты, производственные компании, учебные заведения и музеи. Российские производители представят больше 100 передовых отечественных решений и технологий для сохранения памятников…
Eisnerstudio
(…) В досовременных обществах преобладающими были метафоры животных, а также различных видов сельскохозяйственных работ (многие из них действуют и сегодня). В обществах Нового времени господствующими стали метафоры часов, разнообразных механизмов и фотообъектива.…
Сейчас и как всегда, рандомная инфа о времени.
Думаю, самое время на ночь глядя подумать о голограмме.
↙️↙️↙️↙️↙️
Думаю, самое время на ночь глядя подумать о голограмме.
↙️↙️↙️↙️↙️
квантовая механика использует понятие мгновенного (или синхронного) времени. Может ли оно служить продуктивной метафорой в социологии времени?
Продуктивной же метафорой для обществ постмодерна может выступать голограмма. Голография основана на непоследовательности, связи индивидуального с целым сложности. Информация не локализуется в какой-то отдельной части голограммы. Скорее, любая часть содержит, подразумевает и отражает информацию целого, что порождает, словам Бома, «неявный порядок» [Baker, 1993, р. 142].
Голограмма означает «запись целого». Поэтому «в фокусе здесь находятся не индивидуальные, пребывающие в движении частицы, последовательно перемещающиеся в пространстве и времени, а вся синхронно собираемая информация» [Adam, 1990, р. 159]. К голограмме не применим язык причин и следствий, поскольку связи являются одновременными и мгновенными. Все следует из всего, поэтому нет смысла анализировать отдельные, пусть и взаимозависимые, «части» любой подобной системы. Здесь есть некоторое сходство со вновь вошедшими в моду взглядами Лейбница, в монадологи ческой метафизике которого каждая монада отражает целое, хотя и в своей частной перспективе [Harvey D., 1996, р. 69-70].
Голограмму можно сравнить с метафорой объектива фото камеры, приобретшей большое значение в «современной» эпистемологии и эстетике. Объектив позволяет установить точное соответствие между каждой точкой объекта и изображения, создаваемого на пластине или пленке. Метафора объектива предполагает последовательность, разделение частей и целого, а также относительно протяженный в категориях часового времени процесс производства изображения.
Здесь эта метафора оказывается бесполезной.
Теперь я перейду к последним изменениям во взаимосвязи между временем, пространством и технологиями, которые служат теоретическими и материальными основаниями мгновенного времени. Харви стремился показать, как капитализм устанавливает разные «пространственные привязки» в разные исторические периоды [Harvey, 1989]. Пространство каждой капиталистической эпохи организовано так, чтобы способство вать росту производительности, воспроизводству рабочей силы и максимизиции прибыли. Именно благодаря реорганизации пространства-времени капитализм преодолевает кризисные периоды и закладывает фундамент нового этапа накопления капитала и дальнейшей трансформации пространства и природы во времени.
Харви исследует тезис Маркса об уничтожении пространства временем и пытается использовать его в объяснении сложного перехода от «фордизма» к гибкому накоплению эпохи «постфорДизма».
Продуктивной же метафорой для обществ постмодерна может выступать голограмма. Голография основана на непоследовательности, связи индивидуального с целым сложности. Информация не локализуется в какой-то отдельной части голограммы. Скорее, любая часть содержит, подразумевает и отражает информацию целого, что порождает, словам Бома, «неявный порядок» [Baker, 1993, р. 142].
Голограмма означает «запись целого». Поэтому «в фокусе здесь находятся не индивидуальные, пребывающие в движении частицы, последовательно перемещающиеся в пространстве и времени, а вся синхронно собираемая информация» [Adam, 1990, р. 159]. К голограмме не применим язык причин и следствий, поскольку связи являются одновременными и мгновенными. Все следует из всего, поэтому нет смысла анализировать отдельные, пусть и взаимозависимые, «части» любой подобной системы. Здесь есть некоторое сходство со вновь вошедшими в моду взглядами Лейбница, в монадологи ческой метафизике которого каждая монада отражает целое, хотя и в своей частной перспективе [Harvey D., 1996, р. 69-70].
Голограмму можно сравнить с метафорой объектива фото камеры, приобретшей большое значение в «современной» эпистемологии и эстетике. Объектив позволяет установить точное соответствие между каждой точкой объекта и изображения, создаваемого на пластине или пленке. Метафора объектива предполагает последовательность, разделение частей и целого, а также относительно протяженный в категориях часового времени процесс производства изображения.
Здесь эта метафора оказывается бесполезной.
Теперь я перейду к последним изменениям во взаимосвязи между временем, пространством и технологиями, которые служат теоретическими и материальными основаниями мгновенного времени. Харви стремился показать, как капитализм устанавливает разные «пространственные привязки» в разные исторические периоды [Harvey, 1989]. Пространство каждой капиталистической эпохи организовано так, чтобы способство вать росту производительности, воспроизводству рабочей силы и максимизиции прибыли. Именно благодаря реорганизации пространства-времени капитализм преодолевает кризисные периоды и закладывает фундамент нового этапа накопления капитала и дальнейшей трансформации пространства и природы во времени.
Харви исследует тезис Маркса об уничтожении пространства временем и пытается использовать его в объяснении сложного перехода от «фордизма» к гибкому накоплению эпохи «постфорДизма».
Forwarded from Eisnerstudio
Кайрологическое время (от греч. kairos — удобный, подходящий момент) — это качественное, мгновенное и судьбоносное время, противоположное линейному количественному времени — хроносу.
Качество вместо количества: Не измеряется секундами или часами по часам, оценивается по значимости события.
Качество вместо количества: Не измеряется секундами или часами по часам, оценивается по значимости события.
❤1
Вчера пропустила семинар с Михаилом Беньяминовичем в киношколе Сеанс, должны были обсуждать тему идентичности и вижу в чатике группы исследовательскую статью про время. Интересно вот, как это коррелирует с Урри от которого я без ума. И от Ямпольского кстати тоже без ума)
Теперь надо понять, насколько.
Теперь надо понять, насколько.
Пока монтируем физически работу, с Тарасом обсуждаем солнечную вспышку в 19 веке из-за которой полег телеграф в Америке и в разных регионах на небе видно было северное сияние. Народ тогда не очень это ощутил в быту, так как были кони и печи.
Закончили это обсуждение с тем замыслом что такая мощная солнечная вспышка может случится и в наше время и тогда все наше электричество поляжет и мы все замерзнем. Но суть не в этом, Тарас говорит— тогда на тележке повезем твою работу. А я ему отвечаю что смысла нет, так как моя работа вся на электричестве и корпус только останется. И тогда пришла идея заняться живописью и рисовать северное сияние
Закончили это обсуждение с тем замыслом что такая мощная солнечная вспышка может случится и в наше время и тогда все наше электричество поляжет и мы все замерзнем. Но суть не в этом, Тарас говорит— тогда на тележке повезем твою работу. А я ему отвечаю что смысла нет, так как моя работа вся на электричестве и корпус только останется. И тогда пришла идея
Поняла только что проебала опенколл с темой мифа для будущей грандиозной групповой выставки на пару месяцев.
Успокаиваюсь что формулирование опенколла меня не очень впечатлял, поэтому ничего страшного. жалею пиздец
Успокаиваюсь что формулирование опенколла меня не очень впечатлял, поэтому ничего страшного.
💘1
Eisnerstudio
Пока монтируем физически работу, с Тарасом обсуждаем солнечную вспышку в 19 веке из-за которой полег телеграф в Америке и в разных регионах на небе видно было северное сияние. Народ тогда не очень это ощутил в быту, так как были кони и печи. Закончили это…
Вообще, несовершенство техники очень бесит. Не знаю как вы, а я после всего прожитого думаю теперь о вечном двигателе и северном сиянии само собой
Компьютер на паровом двигателе типа не живописью же заниматься в концетоконцов
Компьютер на паровом двигателе типа