فضل مجالس الذكر
قالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
إِنَّ لِلَّهِ مَلاَئِكَةً
يَطُـوفُونَ فِي الطُّـرُقِ
يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْـرِ
فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ
تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى حَاجَتِكُمْ
قَالَ فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهِمْ
إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا
قَالَ فَيَـسْأَلُهُمْ رَبُّـهُمْ
وَهْـوَ أَعْـلَمُ مِنْهُمْ
مَا يَقُـولُ عِـبَادِي
قَالُوا يَقُـولُونَ يُسَبِّحُونَكَ
وَيُـكَبِّـرُونَـكَ
وَيَحْمَـدُونَكَ وَيُمَجِّـدُونَكَ
قَالَ فَيَقُـولُ هَلْ رَأَوْنِي
قَالَ فَيَقُـولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْكَ
قَالَ فَيَقُـولُ وَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي
قَالَ يَقُـولُونَ لَوْ رَأَوْكَ
كَانُوا أَشَـدَّ لَكَ عِبَادَةً
وَأَشَـدَّ لَكَ تَمْجِيـدًا
وَأَكْثَـرَ لَكَ تَسْبِيحًا
قَالَ يَقُـولُ فَمَا يَسْأَلُونِي
قَالَ يَسْأَلُـونَكَ الْجَنَّةَ
قَالَ يَقُـولُ وَهَلْ رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُونَ لاَ وَاللَّهِ
يَا رَبِّ مَا رَأَوْهَـا
قَالَ يَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُونَ لَوْ أَنَّهُمْ رَأَوْهَا
كَانُوا أَشَـدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا
وَأَشَـدَّ لَهَا طَـلَبًا
وَأَعْـظَمَ فِـيهَا رَغْـبَةً
قَالَ فَمِمَّ يَتَعَـوَّذُونَ
قَالَ يَقُـولُونَ مِنَ النَّارِ
قَالَ يَقُـولُونَ لاَ وَاللَّهِ مَا رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا
قَالَ يَقُـولُونَ لَوْ رَأَوْهَا
كَانُوا أَشَـدَّ مِنْهَا فِرَارًا
وَأَشَـدَّ لَهَا مَـخَـافَـةً
قَالَ فَيَقُـولُ فَأُشْهِدُكُمْ
أَنِّي قَدْ غَفَـرْتُ لَهُمْ
قَالَ يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ
فِيهِمْ فُـلاَنٌ لَيْسَ مِنْهُمْ
إِنَّـمَا جَـاءَ لِحَاجَـةٍ
قَالَ هُـمُ الْجُـلَسَاءُ
لاَ يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ
{ رواه البخاري }

من جعل الاخرة همه
اتته الدنيا وهي راغمة
{ القارئ أحمد بن طالب }
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ كَانَتِ الآخِـرَةُ هَمَّهُ
جَعَلَ اللَّهُ غِـنَاهُ فِي قَلْبِهِ
وَجَمَـعَ لَهُ شَمْلَهُ
وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِـيَ رَاغِمَةٌ
وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ
جَعَلَ اللَّهُ فَقْـرَهُ بَيْـنَ عَيْنَيْهِ
وَفَـرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ
وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَهُ
{ رواه الترمذي }

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ
يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {٥٦}
[ القارئ سعد الغامدي ]
[ سورة الأحزاب ]

قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ
صَلَّـى اللَّهُ عَلَيْـهِ وَسَلَّـمَ
أَكْـثِـرُوا الـصَّـلَاةَ عَلَـيَّ
يَـوْمَ الْجُمُعَـةِ وَلَيْلَـةَ الْجُمُعَـةِ
فَمَـنْ صَلَّـى عَلَـيَّ صَـلَاةً
صَلَّـى اللهُ عَلَيْـهِ عَشْـرًا
{ صحيـح الجامـع }

من اجتمعت فيه هذه
الخصال دخل الجنة
{ القارئ ماهر المعيقلي }
قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ صَائِمًا
قَالَ أَبُو بَكْـرٍ: أَنَا
قَالَ: فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ جَنَازَةً
قَالَ أَبُو بَكْـرٍ: أَنَا
قَالَ: فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مِسْكِينًا
قَالَ أَبُو بَكْـرٍ: أَنَا
قَالَ: فَمَنْ عَادَ مِنْكُمُ الْيَوْمَ مَرِيضًا
قَالَ أَبُو بَكْـرٍ: أَنَا
فَقَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
مَا اجْتَمَعْنَا فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
{ رواه مسلم }

أعظم سؤال وأبلغ جواب
عَنْ مُعَاذِ رَضِـيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
قُلْت يَا رَسُـولَ اللَّهِ
أَخْبِـرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ
وَيُبَاعِدْنِـي مِنْ النَّارِ
قَالَ: لَقَدْ سَأَلْت عَنْ عَظِيمٍ
وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ
تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْـرِكُ بِهِ شَيْئًا
وَتُقِيمُ الصَّـلَاةَ وَتُؤْتِي الـزَّكَاةَ
وَتَصُـومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ
ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّك عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ
الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ
كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ
وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَـوْفِ اللَّيْلِ
ثُـمَّ تَـلَا [ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ ]
حَتَّى بَلَغَ "يَعْمَلُـونَ
ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِـرُك بِرَأْسِ الْأَمْرِ
وَعَمُـودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ
قُلْت: بَلَى يَا رَسُـولَ اللَّهِ
قَالَ: رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْـلَامُ
وَعَمُـودُهُ الصَّـلَاةُ
وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ
ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُك بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ
فقُلْت: بَلَى يَا رَسُـولَ اللَّهِ
فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ
كُفَّ عَلَيْك هَـذَا
قُلْت: يَا نَبِـيَّ اللَّهِ
وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ
فَقَالَ: ثَكِلَتْك أُمُّك
وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ
عَلَى وُجُـوهِـهِمْ
أَوْ عَلَى مَنَاخِـرِهِـمْ
إلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ
{ رواه الترمذي }

قال رسول الله ﷺ
أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا
[[ صحيح الجامع ]]

نسب النبـي ﷺ في أبيات
آباءُ سَيّدِ الوَرَى عَلَى الرُّتَبْ
هُوَ ابْنُ عَبدِاللهِ عبدِالمُطلِبْ
وهَاشمٍ عبدِ مَنافِ بنِ قُصَىْ
ابنِ كِلابٍ مُرةٍ كَعْبٍ لُؤَيْ
وغَالبٍ و فِهرٍ بنِ مَالكْ
والنَّضْـرُ قُلْ كِنَانةٌ كَذَلِكْ
خُزَيْمَةٌ مُدْرِكَةٌ إلْيَـاسُ
وَمُضَـرٌ نِـزارُهُم قِيَـاسُ
ثُمّ مَعَدٌّ بَعْدَهُ عَدْنَانُ
وَبَعْدَ ذَاكَ اخْتَلَفَ الأَعْـيَانُ

نواقضُ الإسلام
{ أداء ظفر النتيفات }
نواقضُ الإسلامِ عشرةٌ أتت
وفي رسالةِ الإمامِ ثبتت
أولها: الإشراكُ وهو من جعل
للهِ نداً بِئس عبداً إن فعل
والثاني: ناقضٌ بإجماعٍ حصل
من يتخِذ وسائطاً إذا سأل
ثالثُها من لم يُكفر مُشركا
أو شكّ في كُفرِ الذي قد أشركا
أو كان راضياً، بهِ فقد كفر
وكذّب الكتاب أيضاً والخبر
والرابعُ: إعتقادُ هديٍ أكملُ
أو مثل ما بهِ أتانا المُرسلُ
والخامسُ: المُبغِضُ للهدي الذي
جاء بهِ الرسولُ، فالكُفرُ جلي
والسادسُ: استِهزاؤهم بالدّين
فـرتل التـوبة للتبييـنِ
والسابعُ: السحرُ ومنه الصرفُ
يرضاهُ أو يفعلُهُ والعطفُ
والثامنُ: الذي أعان من كفر
على الذي بهِ الإيمان قد وقر
فظاهر المُشرِك ظُلماً ونصر
ومن تولى كافِراً فقد كفر
والتاسعُ: اعتقادُ أن لِلولي
الخروج عن شِرعة أحمدَ النبي
والعاشرُ: الإعراضُ عن دينِ الصمد
في السجدة البيان حقاً قد ورد
لا فرق فيها بين جِدًّ أو هزل
أو خوف غير مكرهٍ فيما عمل

خطر الكلمة وآثارها
{ القارئ ماهر المعيقلي }
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
إِنَّ الْعَبْـدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ
مِنْ رِضْـوَانِ اللَّهِ
لاَ يُـلْقِـي لَهَا بَالاً
يَرْفَـعُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَـاتٍ
وَإِنَّ الْعَبْـدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ
مِنْ سَخَـطِ اللَّهِ
لاَ يُـلقِـي لَهَا بَالاً
يَهْـوِي بِهَا فِي جَهَنَّـمَ
{ رواه البخاري }

حرمة المرور بين يدي المصلّي
{ القارئ خالد العلمي }
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْـنَ يَـدَيِ
الْمُصَلِّـي مَاذَا عَلَيْهِ
لَكَانَ أَنْ يَقِـفَ أَرْبَعِيـنَ
خَيْـرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْـنَ يَدَيْهِ
قَالَ أَبُو النَّضْـرِ: لَا أَدْرِي
أَقَالَ أَرْبَعِيـنَ يَـوْمًا
أَوْ شَهْـرًا أَوْ سَنَةً
{ متفق عليه }

رحمة النبـي ﷺ بأمته
{ القارئ عبدالله البعيجان }
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
مَثَلِـي وَمَثَلُـكُمْ
كَمَثَلِ رَجُـلٍ أَوْقَـدَ نَارًا
فَـجَعَلَ الْجَـنَادِبُ
وَالْفَـرَاشُ يَقَعْنَ فِـيهَا
وَهُـوَ يَذُبُّهُـنَّ عَنْهَا
فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَـزِكُمْ عَنِ النَّارِ
وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُـونَ مِنْ يَـدِي
{ رواه مسلم }

ذكر يطوف بالعرش
{ الشيخ عزيز فرحان }
يَقُـولُ النَّبِـيُّ ﷺ
إنَّ مِمَّا تَذْكُـرُونَ مِنْ جَلَالِ اللَّهِ
التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ
يَنْعَطِفْنَ حَـوْلَ الْعَـرْشِ
لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ
تُذَكِّـرُ بِصَاحِبِهَا
أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ
مَنْ يُـذَكِّـرُ بِهِ
وَفِي لَفْظٍ: أَوْ لَا يَـزَالَ لَهُ
مَنْ يُـذَكِّــرُ بِهِ
{ صحيح الترغيب }

الله يتقبل الصدقة الطيبة ويربيها
{ القارئ ماهر المعيقلي }
قَالَ النَّبِـيُّ ﷺ
مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْـرَةٍ
مِنْ كَسْبٍ طَـيِّبٍ
وَلا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلا الطَّيِّبُ
فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ
ثُمَّ يُرَبِّيـهَا لِصَاحِبِهِ
كَمَا يُرَبِّـي أَحَدُكُمْ فَلُـوَّهُ
حَتَّى تَكُـونَ مِثْلَ الْجَبَلِ
{ متفق عليه }

من استيقظ من الليل فقال
هذا الذكر استجيب له
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ تَـعَارَّ مِنَ اللَّيْـلِ
(يعني يستيقظ)
فَقَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ
وَحْـدَهُ لاَ شَـرِيكَ لَهُ
لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْـحَمْـدُ
وَهُـوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَـدِيرٌ
الْـحَمْـدُ لِلَّهِ وَسُـبْحَانَ اللَّهِ
وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَـرُ
وَلاَ حَـوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ
ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِـرْ لِي
أَوْ دَعَـا اسْـتُجِيـبَ لَهُ
فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ
{ رواه البخاري }

الصدقة هي المال الباقي
{ القارئ ماهر المعيقلي }
قَالَ رَسُـولُ اللَّهِ ﷺ
يَقُـولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي
قَالَ: وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ
إِلا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ
أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ
أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ
{ رواه مسلم }

من احصى اسماء الله
الحسنـى دخل الجنة
{ القارئ خالد العلمي }
عَنِ النَّبِـيِّ ﷺ قَالَ
إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِيـنَ اسْمًا
مِائَةً إِلَّا وَاحِـدًا
مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ
{ متفق عليه }