Що снилося Мазурякові?
Мазурякові снилося, шо Бейонсе пішла на прощу до Зарваниці. Висповідалася в отця Рибарука. Після того діло набуло страшної масовости, шо аж в церквах скінчилися свічки.
Мазурякові снилося, шо Бейонсе пішла на прощу до Зарваниці. Висповідалася в отця Рибарука. Після того діло набуло страшної масовости, шо аж в церквах скінчилися свічки.
Прости мені, сестринство та братерство,
Любов з колишнім — то не гріх!
То волонтерство!
Олечка Цибульська
Любов з колишнім — то не гріх!
То волонтерство!
Олечка Цибульська
Тост за любов від
Ю́лечки Вітраню́к:
За любов палку́ і па́лку, в душі́ і в ду́ші, в житті́ і в жи́ті, на пеньку́, но не з пенька́ми! Трима́ймося, як гво́зді в ла́вці, тісні́мося, як огірки́ в бо́чці, любі́мося, коха́ймося, бо ми то́го ва́рті!
Ю́лечки Вітраню́к:
За любов палку́ і па́лку, в душі́ і в ду́ші, в житті́ і в жи́ті, на пеньку́, но не з пенька́ми! Трима́ймося, як гво́зді в ла́вці, тісні́мося, як огірки́ в бо́чці, любі́мося, коха́ймося, бо ми то́го ва́рті!
Словом, блакить швидко сіріє, коли вона опускається до рівня ґрунту. Блакить досконала лише вгорі.
В. Агеєва
В. Агеєва
Вишита сорочка — «ДНК нації», бо якшо її вишиваєш ти, а не китайська машинка, то там:
1. Твоя слина (облизуєш нитку);
2. Твоя шкіра (колешся голкою)
1. Твоя слина (облизуєш нитку);
2. Твоя шкіра (колешся голкою)
The Parable of the Old Man
and the Young
So Abram rose, and clave the wood, and went,
And took the fire with him, and a knife.
And as they sojourned both of them together,
Isaac the first-born spake and said,
My Father,
Behold the preparations, fire and iron,
But where the lamb for this burnt-offering?
Then Abram bound the youth with belts and straps,
and builded parapets and trenches there,
And stretchèd forth the knife to slay his son.
When lo! An angel called him out of heaven,
Saying, Lay not thy hand upon the lad,
Neither do anything to him. Behold,
A ram, caught in a thicket by its horns;
Offer the Ram of Pride instead of him.
But the old man would not so, but slew his son,
And half the seed of Europe, one by one.
Wilfred Owen,
1893 – 1918
and the Young
So Abram rose, and clave the wood, and went,
And took the fire with him, and a knife.
And as they sojourned both of them together,
Isaac the first-born spake and said,
My Father,
Behold the preparations, fire and iron,
But where the lamb for this burnt-offering?
Then Abram bound the youth with belts and straps,
and builded parapets and trenches there,
And stretchèd forth the knife to slay his son.
When lo! An angel called him out of heaven,
Saying, Lay not thy hand upon the lad,
Neither do anything to him. Behold,
A ram, caught in a thicket by its horns;
Offer the Ram of Pride instead of him.
But the old man would not so, but slew his son,
And half the seed of Europe, one by one.
Wilfred Owen,
1893 – 1918
завтра в Києві стартує дещо дуже приємне!
найбудекіно — це декілька поверхів/ днів безперервного транслювання дуже різних фільмів, споглядання дуже різних виставок та прослуховування дуже різних лекцій.
це така подія, під час котрої починаєш любити людину.
(і Вавилон)
радо побачимось!
найбудекіно — це декілька поверхів/ днів безперервного транслювання дуже різних фільмів, споглядання дуже різних виставок та прослуховування дуже різних лекцій.
це така подія, під час котрої починаєш любити людину.
радо побачимось!
Жартома для себе я придумав таку класифікацію: є у творчості відкриття, а є — закриття. Мені довелось розпрощатися з професією оператора, аби більше не повторюватись.
Юрій Іллєнко про операторську роботу над «Тінями»
Юрій Іллєнко про операторську роботу над «Тінями»
аби горілка була сивуха,
я б її не пив!
аби шинкар був не падлюка,
я б його не бив!
Тарас Григорович Шевченко
село Потік, 1845 р.
зап. від Олексія Васільєва
я б її не пив!
аби шинкар був не падлюка,
я б його не бив!
Тарас Григорович Шевченко
село Потік, 1845 р.
зап. від Олексія Васільєва