تحلیل و بررسی چشم انداز اقتصاد ايران و جهان در سال ١٣٩٧

ارائه شده توسط : مرکز مطالعات اقتصادی بامداد

☑️ @ehsanmnotes

🌶 #دیرین_دیرین #دوشنبه_تند
🔻این قسمت : #نگذارندگان

💟tamasha.com/v/AkwGJ
🔸فناوری، با مانع تراشی و تخریب متوقف نمی شود!
🆔 @DirinDirin

دوستان تهرانی، برید و جای مارو هم خالی کنید :)
https://evnd.co/zhKXF

تولد چهارسالگی همفکر تهران! 🎉🎁
****
مکان رویداد هم ساختمان دنیای اقتصاده ( ازون سازمان های مورد علاقه من 😍 )

🖊 نئولیبرالیسم یا تیول‌داری؟
👤 علی میرزاخانی ( سردبیر روزنامه دنیای اقتصاد )

📝 خبر عادی است بیخود شلوغش می‌کنند! می‌گویند مدیرعامل یک شرکت زیان‌ده (وابسته به یک نهاد عمومی) با زیانی بالغ بر ۲۸ میلیارد تومان، پسرش را در این موسسه استخدام کرده و یک خودروی لوکس ۱۲۱ میلیون تومانی برای وی خریداری کرده است که البته پس از انتشار خبر، توضیح داده می‌شود که خودرو برای مؤسسه خریداری شده است! خبر، عادی است نه اینکه اشکالی ندارد بلکه دقیقا چون عادی شده است بسیار خطرناک است. چرا که در صدها شرکت دولتی و نیمه‌دولتی و شبه‌دولتی و خصولتی (عمدتا زیان‌ده و حتی ورشکسته) می‌توان از این مثال‌ها بسیار زد با ارقامی درشت‌تر.

منتقدان دولت این شیوه اداره اقتصاد را با برچسب بامزه نئولیبرالیستی توصیف می‌کنند. کاری به حسن و قبح لیبرالیسم و نئولیبرالیسم و انواع مختلفش از کاپیتالیسم گرفته تا یوتیلیتاریسم نداریم که در جای خود به آن پرداخته‌ایم؛ اما واقعیت آن است که در هیچ‌کدام از این اقتصادها چنین پارادوکس‌هایی قابل مشاهده نیست. سال گذشته که «ورشکستگی شرکت ارج» اعلام شد و همزمان ماجرای «حقوق‌های نجومی» برملا شد این پدیده را توضیح دادم. نوشتم که این دو خبر به ظاهر بی‌ارتباط با هم در واقع دو روی یک سکه هستند. برای مردم این سوال مطرح شد که چگونه می‌شود از محل اداره بنگاه‌های دولتی که اکثرا وضعیتی مشابه «ارج» دارند، پرداخت‌های کلان به مدیران دولتی، نیمه‌دولتی و شبه‌دولتی صورت می‌پذیرد؛ اما هیچ ارزش افزوده‌ای از این بنگاه‌ها در جامعه به چشم نمی‌خورد؟ این چه نوع سیستم اقتصادی است که خروجی چنین متناقض‌‌نمایی را به بار آورده است و نه نشان از اقتصاد دولتی دارد و نه سرمایه‌داری یا به قول منتقدان، نئولیبرالیستی!

این نوع اداره اقتصاد، ماقبل همه مکاتب است. چیزی شبیه تیول‌داری البته کمی مدرن‌تر! در تیول‌داری سنتی، مدیریت بخشی از سرزمین مادر به تیول‌داران واگذار می‌شد که تقریبا به مفهوم واگذاری اختیار جان و مال رعایای این مناطق بود و تیول‌داران نیز متقابلا متعهد به انتقال بخشی از عواید ناشی از باج و خراج دریافتی خود به دولت مرکزی بودند. در «تیول‌داری مدرن»، بنگاه‌های دولتی و عمومی و نیمه‌دولتی و شبه‌دولتی جایگزین این قطعات سرزمینی شده‌اند و دقیقا به همین دلیل، افرادی که امتیاز مدیریت این بنگاه‌ها را دریافت می‌کنند تقریبا تعهد و مسوولیت چندانی برای حفظ سرمایه‌های مادی و انسانی بنگاه ندارند و معیار شایستگی، عمدتا حرف‌شنوی آنان درخصوص ترکیب هیات‌مدیره و مدیران زیرمجموعه و پروژه‌های مربوطه است.

پارادوکس وجود همزمان «بنگاه‌های ورشکسته» و «مدیران میلیاردر دولتی» تنها در این چارچوب، قابل توضیح است؛ توضیحی که توسط وزیر وقت صنعت و تجارت به این شکل روایت شد: «عده‌ای را مامور تحقیق درباره کارخانه ارج کردم و متوجه شدم که عمده سهام این کارخانه بین سه گروه خصولتی تقسیم شده و این سه گروه، کارخانه را در طول زمان دوشیده‌اند و هیچ اقدامی برای نوسازی کارخانه انجام نداده‌اند». ریشه اصلی این پارادوکس ویران‌گر، اختلاط تجارت با سیاست یا همان فعالیت‌های اقتصادی با فعالیت‌های حاکمیتی است. در اكثر كشورهاي توسعه يافته جهان، اين دو حوزه فعاليت با قوانين سفت و سخت از هم تفكيك شده‌اند.

مأموريت اصلي دولت و حاكميت، تأمين امنيت و برپايي نظام داوري عادلانه همراه با تعریف قواعد همه‌شمول برای فعالیت‌های مردم در همه حوزه‌ها به ویژه فعالیت‌های اقتصادی است. انجام هر نوع فعاليت‌ اقتصادي اعم از فعاليت‌های صنعتی و تجاری و رقابت با بخش خصوصی توسط دستگاه‌هاي دولتی و نيمه‌دولتی و شبه‌دولتی، انحراف از مأموريت اصلی محسوب می‌شود كه قربانی شدن همزمان توسعه و عدالت و نيز گسترش بی‌سابقه فساد را به دنبال خواهد داشت. دقیقا به همین دلیل، در عموم كشورهاي توسعه يافته، دولتمردان نه تنها از انجام فعاليت‌های اقتصادی در زمان تصدي پست دولتی، منع شده‌اند بلكه بعضا تا چند سال پس از واگذاری پست دولتی هم حق فعاليت اقتصادی ندارند. اما در ايران، اكثر دولتمردان همزمان با پست حاكميتی، مشغول بنگاه‌داری، هم با پول بيت‌المال و هم با سرمايه به ظاهر غيردولتی در لباس بخش خصوصی هستند که نتایج آن امروز بر همگان عیان شده است.

🖊 من ناامید شدم، نه از خودم، که اگر اینطور بود حتماً خودکشی می‌کردم، از شرایطی که حتی وزیر جوان هم نتوانست بهترش کند.
من دروغ گفتم. ناخواسته دروغ گفتم، ببخشید. اینجا جای خلق ارزش نیست.

👤 محی الدین سنیسل، بنیانگذار دونیت

این مقاله را درباره شرایط اکوسیستم استارتاپی حتما بخوانید و اگر قرار است به این فضا وارد شوید، حداقل واقعیت هارا بدانید.

https://virgool.io/@sanisel/%D8%A8%D8%A8%D8%AE%D8%B4%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%DA%AF%D9%81%D8%AA%D9%85-ija2wzejxrqe

Global Opportunity Index

گزارش شاپرک
بهمن 96
#پرداخت_الکترونیک

محسن جلال پور، رئیس سابق اتاق بازرگانی ایران، در کانال تلگرامی خود نوشت :

در دیداری با مرحوم هاشمی از ایشان سوال کردم که از کدام تصمیم‌تان در دوران مسوولیت خود پشیمان هستید؟
ایشان گفتند: «در دوران بعد از جنگ به خاطر حضور نیروهای نظامی و ظرفیت و توانی که در آنها وجود داشت، سعی کردیم از طریق وارد کردن نهادهای نظامی به فضای اقتصادی هم به روند بازسازی سریع‌تر کشور سریع‌تر و هم به تامین مالی این نهادها کمک کنیم. در حالی که امروز معتقدم اگر صبر بیشتری داشتیم و اجازه می‌دادیم بخش خصوصی وارد کار شود و اقتصاد را، ولو کُندتر، بازسازی کند امروز وضع بهتری داشتیم و گرفتار نبودیم.»

📝 نظرسنجی حزب اتحادملت درسطح ملی پیرامون نگرش‌های سیاسی مردم یک ماه پس از اعتراضات دی‌ماه ۹۶

http://irpublicpolicy.ir/%d9%86%d8%b8%d8%b1%d8%b3%d9%86%d8%ac%db%8c-%d8%ad%d8%b2%d8%a8-%d8%a7%d8%aa%d8%ad%d8%a7%d8%af%d9%85%d9%84%d8%aa-%d8%af%d8%b1%d8%b3%d8%b7%d8%ad-%d9%85%d9%84%db%8c-%d9%be%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%85%d9%88/

📝 چکیده نتایج

· داده‌های این تحقیق بعد از اعتراضات دی‌ماه جمع‌آوری شده‌اند و از این رو می‌توان با بررسی این یافته‌ها به تصویری نزدیک به واقعیت از جامعه‌ی ایرانیِ پس از اعتراضات دی‌ماه دست یافت.

· ۶۶ درصد از پاسخگویان اصلاحات تدریجی و گام به گام را به تغییرات سریع و یکباره ترجیح می‌دهند.

· ۴۵ درصد پاسخگویان در دسته‌ی بی‌طرف‌ها یا غیروفادارها قرار می‌گیرند. منظور از غیروفادارها افرادی‌اند که انتخاب‌هایشان در مقاطع مختلف و در زمینه‌های مختلف، به‌طور کامل تابع هیچکدام از گرایش سیاسی شناخته شده نیست. اصلاح‌طلب‌ها ۲۲ درصد و اصولگراها ۱۹ درصد جامعه را تشکیل می‌دهد. نکته تأمل‌برانگیز اینجاست که برخلاف تحلیل‌های ارائه شده در خصوص تمایل فزاینده مردم به سمت سلطنت‌طلبان، تنها کمتر از ۱ درصد از مردم چنین گرایشی دارند.

· حدود دو سوم پاسخگویان، بیکاری را یکی از سه مشکل عمده کشور می‌دانند (سوال باز و سه‌پاسخی).

· بیش از نیمی از پاسخگویان معتقدند که وضعیت بهداشت و سلامت و اینترنت و فضای مجازی نسبت به سال ۹۲ (قبل از شروع فعالیت دولت روحانی) بهتر شده است. از طرفی بیش از نیمی از پاسخگویان نیز معتقدند که وضعیت اشتغال نسبت به سال ۹۲ بدتر شده است.

· حدود نیمی از پاسخگویان از عملکرد کلی دولت ناراضی هستند. تنها ۱۵ درصد از پاسخگویان از عملکرد دولت اعلام رضایت کرده‌اند. البته ۳۶ درصد نیز میزان رضایتشان از عملکرد کلی دولت را بینابین اعلام کرده‌‌اند.

· تنها ۷ درصد از مردم به بهبود وضعیت کشور در یک سال آینده امیدوارند.

· آقای سید علی خامنه‌ای و آقای سید محمد خاتمی بیشترین مقبولیت را در بین مردم دارند.

· حدود یک چهارم از پاسخگویان، آقای رئیسی را مناسب‌ترین گزینه برای ریاست‌جمهوری ۱۴۰۰ اعلام کرده‌اند (سوال باز و تک‌پاسخی).

· تنها یک پنجم از پاسخگویان معتقدند زنان نباید حق ورود به استادیوم‌ها را داشته باشند.

· کمتر از یک چهارم از پاسخگویان حق انتخاب آزادانه پوشش را قبول ندارند.

📷 عکس های رویداد استارتاپ ویکند خوشمزه رو در این کانال ببینید :
https://t.me/startupseventpics

🗒 یادداشتی درباره رویداد استارتاپ ویکند خوشمزه ( برگزار شده در 8 الی 10 آذر ماه، دانشگاه فردوسی مشهد ) :

پس از چندین سال فعالیت در اکوسیستم استارتاپی و برگزاری دورهمی های ux و تولید محتوا و لانچ یک استارتاپ خدابیامرز و ... ، برای اولین بار فرصتی پیش اومد تا در تیم اجرایی یک رویداد استارتاپ ویکند بعنوان دبیر علمی این رویداد حضور داشته باشم.
ما سعی کردیم در این رویداد تغییرات اساسی ای بدیم و بتونیم کیفیت رویداد رو بهتر کنیم، در انتخاب مربیان رویداد فیلترهای متفاوتی رو درنظر گرفتیم ( ما منتور برنامه نویس و گرافیست نداشتیم، منتورهای ما از جنس بیزنسی بودند، حتی یکی دو منتوری که برنامه نویس بودند، آدم هایی بودند که هوش تجاری بالایی هم داشتند )
تغییر بوم رویداد، از BMC به Lean Canvas از آن تغییراتی بود که بسیار دل و جرات میخواست و ما این ریسک رو کردیم، این تغییرات که اساسا همه شان برپایه ناب سازی رویداد بودند ( سوار کردن تفکر استارتاپ ناب یا Lean Startup بر رویداد )، باعث شد تا مجبور به تغییراتی در محتوای رویداد بشیم، محتواهای کارگاه ها نیازمند ناب شدن بودند، نحوه منتورینگ در رویداد نیازمند تغییر بود، مسیری که تیم ها در رویداد سپری میکردند باید اصلاح میشد و ما تلاشمون رو کردیم تا این تغییرات رو به بهترین شکل ممکن انجام بدیم. تجربه هایی بدست آوردیم تا اگر بخوایم رویداد دیگری با این رویکرد برگزار کنیم، بتونیم اون رو بهتر برگزارش کنیم انشالله
این روزها من در فکر برگزاری یک رویداد از جنس Lean startup machine هستم، رویدادی که مخصوص متد لین استارتاپ ساخته شده با بوم Javelin ، که مسیری رو آموزش میده که یک استارتاپ بتونه با حداقل کردن وقت و هزینه، به بالاترین بهره وری برسه. امیدوارم که این اتفاق در مشهد بیوفته.
در پایان این رو هم بگم که، از لحاظ علمی، اگر انتقادی به رویداد هست، قطعا متوجه منه و درخواست میکنم اگر هر نکته ای دارید، حتما به من بگید.

🖊 احسان موسوی : 1396/12/28

☑️ @ehsanmnotes

با افتخار؛ تیم اجرایی رویداد استارتاپ ویکند خوشمزه

🔆 ابر آروان برای رسیدن به شفافیت بیشتر فرمول حقوق ۱۳۹۷ رو منتشر کرد. نظراتتون رو به ما بگید تا به فرمول بهتر و عادلانه‌تر برسیم.

☁️ https://goo.gl/HKwd8J

👣 آروانی شو!

☁️ https://goo.gl/KqFX7P

به بهانه 29 اسفند و سالگرد ملی شدن صنعت نفت، سعی کردم امروز بیشتر درباره این واقعه تاریخی - سیاسی، دولت دکتر مصدق و ماجرای 28 مرداد بخوانم.
یکی از مصاحبه هایی که پیشنهاد میکنم شما هم آنرا بخوانید و کمی در آن تامل کنید را خدمتتان میدم :

👤 دکتر موسی غنی نژاد (اقتصاددان) در مصاحبه با شرق می گوید :

🔘 ما انگلیسی‌ها را بیرون کردیم اما در عوض مجبور شدیم تمام خسارت‌هایشان را بدون حساب و کتاب درست پرداخت کنیم و بعد هم که دوباره آمدند.

🔘 من می‌گویم آن راه‌حلی که انتخاب کردند، راه‌حل درستی نبود. با شلوغ‌کاری و بد و بیراه گفتن به غربی‌ها نمی‌توان نتیجه گرفت. شعارزدگی آفت بزرگ پوپولیسم است. همین رویکرد غلط را در دولت نهم و دهم، پس از نیم‌ قرن، به اعلی درجه شاهد بودیم و نتیجه‌اش را هم دیدیم.

🔘 ابتکار عمل در روز ٢٨ مرداد به‌هیچ‌وجه در دست خارجیان نبود. آنچه با مشارکت عده قلیلی از مردم و پشتیبانی نیروهای مسلح در روز ٢٨ مرداد در کشور اتفاق افتاد، نتیجه دست کشیدن اکثریت مردم از پشتیبانی دولت دکتر مصدق بود. نسبت دادن تغییر دولت به مشتی اوباش و فواحش توهین به مردم ایران است.

📝 متن کامل : http://tarikhirani.ir/fa/news/36/bodyView/6233

اثر از استادِ جانِ جانان؛ استاد بهروان عزیز ❤

ماهنامه عصر تراکنش بعنوان عیدی اولین شماره خودش رو بصورت الکترونیک منتشر کرد. این شماره متعلق به تیر 1396 است.

❄️دموکراسی نزد شایگان

✍️ #حسن_سلامی (پژوهشگر و روزنامه نگار)
منبع: صفحه آخر روزنامه ایران تاریخ ۱۲ بهمن ۹۶

🔅شایگان در نوشته هایش دموکراسی را از منظر فلسفه سیاسی و با پرداختن به ارزش و حیطه ی «آزادی» تحلیل کرده است. او تمایل خود را به دموکراسی با تکیه بر جنبه کثرت گرای آن نشان داده است . چنان که می گوید:
«من از آن جهت به دموکراسی معتقدم که راه و چاره دیگری جز آن سراغ ندارم. به علاوه، از آن جا که آدم تعدد اندیشی (کثرت گرا) هستم، عقاید و گوناگونی در دموکراسی را دوست دارم. حزب واحد برایم مثل روح سیاسی واحد است که هر قدر متعالی و والا باشد، مرا به ترس و لرزه می اندازد».(۱)


🔅شایگان با وجود انتخاب دموکراسی به عنوان یکی از بهترین روش ها و رویه های سیاست، کتمان نمی کند که برای او دموکراسی، مطلوب نهایی و آرمانی نیست و آگاهی خود را از نقدهایی که به دموکراسی در غرب وارد شده است، به این صورت بیان می کند:

🔅«می دانم که دموکراسی بهترین راه حل نیست، اما زیانش از بقیه کمتر است. نیز می دانم که دموکراسی را به دشواری می توان به جایی (مثلا کشور دیگری) منتقل کرد، زیرا نیاز به برخورداری از فرهنگ شهروندی و اجتماعی دارد که بسیاری از کشورها از آن محرومند چرا که آن روند تاریخی مشابه را طی نکرده اند. نیز می دانم که دموکراسی جذابیت اولیه خود را از دست داده است، مگر نه آن که این روزها سخن از افسردگی دموکراتیک در میان است. آری، اکثر این حرف ها موجه اند. اما دقیقا به این دلیل که بار آرمان شهرپردازانه ی دموکراسی، سبک و تقریبا هیچ است و به این دلیل که دموکراسی همچون زمینه ای بی طرف است که دیگر گرایش ها در آن جلوه و نشو و نما می کنند، از این رو به دموکراسی معتقدم». (۲)

🔅شایگان دموکراسی را محصول روشنگری و نگاه نقادانه می داند که با «انسان اجتماعی» همخوانی بیشتری دارد. او دموکراسی را به قلمرو یا عرصه ی «تحلیل فرهنگی» می برد و می گوید دموکراسی نیازمند تغییر روحیه فرهنگی و رویّه ذهنی است:

🔅«یعنی روحیه مدارا، قبول دیگری و نظام چند حزبی و کثرت گرا که در طرز رفتار و سلوک انسان ها ریشه دوانده باشد. نیز باید انسان از حالت رعیّت وار به در آید و به سوژه – من مبدل شود. از آن ‘خود’ِ جمعی که در توده ی بی شکل جماعت، حل شده است به شهروندی خودمختار و صاحب حق تبدیل گردد». (۳)

🔅شایگان پس از انقلاب اسلامی راه خود را از سنت گرایانی مانند احمد فردید و سید حسین نصر که غرب و مدرنیته و دستاوردهای آن از جمله دموکراسی را نفی می کردند جدا ساخت و در باره بسیاری از نظرات خود در کتاب «آسیا در برابر غرب» تجدید نظر کرد.

🔅او با تصدیق انعطاف پذیری فرهنگ ها و تمدن ها اعلام کرد که هوادار این نظر نیست که غرب و مدرنیته و دستاوردهای آن در حال انحطاط است و باید آن را رها کرد. به جای آن به این باور رسید که « امروز مشکلات غرب دیگر تنها به غرب منحصر نمی شوند بلکه به مشکلات سیاره زمین تبدیل شده اند؛ مشکلات ما نیز هستند و این مشکلات تنها با همگرایی کوشش ها از همه جوانب حل خواهد شد».(۴)

🔅وی در جای دیگر در باب مسایل و مشکل های جهان اسلام می گوید: «مشکل جهان اسلام در عکس العمل های دفاعی آن، در گرفتگی ها یا انسداد فکری آن و بیش از همه در این ادعا نهفته است که برای تمام مسایل جهان پاسخ های حاضر و آماده ای دارد. ما باید مقداری فروتنی، مقداری درک نسبی بودن ارزش ها را یاد بگیریم». (۵)
شایگان سال ها و در عمر علمی خویش کوشید تجدد و مدرنیته و دستاوردهای آن از جمله دموکراسی را با دین و سنت آشتی دهد و جهان بینی اسطوره پرداز شرقی را با عالَم عقلانی و ژرف اندیش غربی پیوند زند.

پی نوشت ها:
۱٫ داریوش شایگان، زیر آسمان های جهان، ترجمه نازی عظیما، تهران، نشر فروزان، ۱۳۷۶، ص ۴۶

۲ و ۳و ۴٫ پیشین، ص ص ۴۷ و ۱۳۰ و ۲۸۹

۵٫ گفت وگوی رامین جهانبگلو با داریوش شایگان، مجله ی کِلک، شماره ۵۳ ، سال ۱۳۷۳، ص ص ۲۷۱-۳۰۳

☑️ @ehsanmnotes