Forwarded from هفتهنامه شنبه
🔴 واکنش امیر ناظمی عضو هیات عامل سازمان فناوری اطلاعات به فیلترینگ سایت های اینترنتی فروش بلیط
🌀 @shanbemag
🌀 @shanbemag
🖊 رگههای پوپولیسم در سیاستگذاری
👤 امیرحسین خالقی/ پژوهشگر توسعه
📝 آدام اسمیت در سخنی مشهور گفته است که حس خیرخواهی و بشردوستی قصاب و نانوا نیست که غذای ما را تامین میکنند، توجه آنها به نفع خودشان است که باعث این کار میشود. ما از صفات انسانی آنها سخن نمیگوییم، بلکه سخن از خودخواهی آنهاست.
❇️ ما نیازهای خود را با آنها در میان نمیگذاریم، بلکه مزایایی را که در این مبادله نصیبشان میشود، برایشان بر میشمریم. در واقع هیچکس، بهطور کلی، متکی به حس خیرخواهی همشهریان خود نیست، مگر گدایان. فیلسوف بزرگ بر این باور بود که انقلابی که در دوران او و پس از آن در تولید ثروت به وجود آمده است را باید مدیون دو صنف مختلف بدانیم که البته نیت هیچیک خدمت به خلق نبود: از یک سو مالکان بزرگ که به دنبال ارضای حس تجملپرستی کودکانه خود بودند و از سوی دیگر بازرگانان و صنعتگران که برای نفع شخصی خود تلاش میکردند.
❇️ این دسته دوم(بازرگانان و صنعتگران) که «هر جا یک شاهی پولی میدیدند به دنبال آن روان میشدند» تلاش میکردند که با برآوردن هوسهای جنون آمیز دسته اول (مالکان ثروتمند) جیب خود را پرتر کنند. در واقع آنچه میتوان از اسمیت بزرگ آموخت این است که تعقیب منافع شخصی و به اصطلاح «سودجویی» ویژگی اصلی انسانهاست، باید آن را به رسمیت شناخت و از قضا از طریق سازوکار بازار میتواند وضعیت همگان را بهبود بخشد.
❇️ این روزها میگویند عدهای «سودجو» با انبار کردن مایحتاج مردم به دنبال این هستند که با بالا رفتن قیمتها، کالای خود را عرضه کنند و سود کلانی به جیب بزنند. اهالی سیاست هم که به دنبال چنین فرصتهایی برای جلب محبوبیت میگردند، دست به کار راه انداختن ستاد و کمیسیون برای جلوگیری از تعدی به حق مردم میشوند تا با احتکار و اختفای کالاهای ضروری و پرمصرف مقابله کنند، البته از شهروند هم خواسته میشود اگر موردی دیدند گزارش دهند تا محتکران فرصتطلب به اشد مجازات برسند. مردم راضی، سیاستمدار راضی، خدا هم راضی! اما مگر انتظار دیگری داشتیم؟
❇️ در واقع این قبیل اقدامات مبارزه با گرانی و احتکار که با بهانههای در ظاهر انسانی هم توجیه میشود، در واقع یک حرکت پوپولیستی محض برای ندیدن بیتدبیریهای اهالی سیاست! خطاست اگر منطق سیاسی پشت مبارزه با احتکار و گرانی را نبینیم.
❇️ اهالی کسب و کار هم بنا به منطق اقتصادی به دنبال حفظ ثروت خود هستند؛ نمیتوان در مواقع بحران انتظار داشت منطقی که آنها را در کسب وکارشان تا اینجا موفق کرده است، رها کنند. آنها در پی این هستند که بتوانند با عایدی حاصل از فروش کالاهای خود، دستکم معادل آنها را دوباره خریداری یا تولید کنند.
❇️ حال در میانه بحران و خشم عمومی، اهالی سیاست که اغلب شوکهای ناگهانی به اقتصاد از بیتدبیری آنها ناشی شده است، برای آرام کردن فضا دنبال قربانی میگردند. به جای سیاستهای نادرست سیاسیون، انگشت اتهام به سوی فعالان اقتصادی گرفته میشود که با «سودجویی» مایحتاج مردم را انبار کردهاند؛ وقتی هم محتکر از خدا بی خبر تنبیه شود، افکار عمومی تسکین مییابد. در واقع جای متهم اصلی با دیگری عوض میشود.
✳️ اقتصاد که راه خود را میرود و منطق خودش را دارد و اگر به حال خود گذاشته شود خود را تنظیم میکند؛ ولی اگر با مداخلههای بیجا این توان سازگاریاش را از بین ببریم؛ بدیهی است که کار عیب میکند؛ حالا برای جبران این ناکامی دیگری را تنبیه کنیم، نامی جز سیاسی بازی ندارد.
☑️ @ehsanmnotes
👤 امیرحسین خالقی/ پژوهشگر توسعه
📝 آدام اسمیت در سخنی مشهور گفته است که حس خیرخواهی و بشردوستی قصاب و نانوا نیست که غذای ما را تامین میکنند، توجه آنها به نفع خودشان است که باعث این کار میشود. ما از صفات انسانی آنها سخن نمیگوییم، بلکه سخن از خودخواهی آنهاست.
❇️ ما نیازهای خود را با آنها در میان نمیگذاریم، بلکه مزایایی را که در این مبادله نصیبشان میشود، برایشان بر میشمریم. در واقع هیچکس، بهطور کلی، متکی به حس خیرخواهی همشهریان خود نیست، مگر گدایان. فیلسوف بزرگ بر این باور بود که انقلابی که در دوران او و پس از آن در تولید ثروت به وجود آمده است را باید مدیون دو صنف مختلف بدانیم که البته نیت هیچیک خدمت به خلق نبود: از یک سو مالکان بزرگ که به دنبال ارضای حس تجملپرستی کودکانه خود بودند و از سوی دیگر بازرگانان و صنعتگران که برای نفع شخصی خود تلاش میکردند.
❇️ این دسته دوم(بازرگانان و صنعتگران) که «هر جا یک شاهی پولی میدیدند به دنبال آن روان میشدند» تلاش میکردند که با برآوردن هوسهای جنون آمیز دسته اول (مالکان ثروتمند) جیب خود را پرتر کنند. در واقع آنچه میتوان از اسمیت بزرگ آموخت این است که تعقیب منافع شخصی و به اصطلاح «سودجویی» ویژگی اصلی انسانهاست، باید آن را به رسمیت شناخت و از قضا از طریق سازوکار بازار میتواند وضعیت همگان را بهبود بخشد.
❇️ این روزها میگویند عدهای «سودجو» با انبار کردن مایحتاج مردم به دنبال این هستند که با بالا رفتن قیمتها، کالای خود را عرضه کنند و سود کلانی به جیب بزنند. اهالی سیاست هم که به دنبال چنین فرصتهایی برای جلب محبوبیت میگردند، دست به کار راه انداختن ستاد و کمیسیون برای جلوگیری از تعدی به حق مردم میشوند تا با احتکار و اختفای کالاهای ضروری و پرمصرف مقابله کنند، البته از شهروند هم خواسته میشود اگر موردی دیدند گزارش دهند تا محتکران فرصتطلب به اشد مجازات برسند. مردم راضی، سیاستمدار راضی، خدا هم راضی! اما مگر انتظار دیگری داشتیم؟
❇️ در واقع این قبیل اقدامات مبارزه با گرانی و احتکار که با بهانههای در ظاهر انسانی هم توجیه میشود، در واقع یک حرکت پوپولیستی محض برای ندیدن بیتدبیریهای اهالی سیاست! خطاست اگر منطق سیاسی پشت مبارزه با احتکار و گرانی را نبینیم.
❇️ اهالی کسب و کار هم بنا به منطق اقتصادی به دنبال حفظ ثروت خود هستند؛ نمیتوان در مواقع بحران انتظار داشت منطقی که آنها را در کسب وکارشان تا اینجا موفق کرده است، رها کنند. آنها در پی این هستند که بتوانند با عایدی حاصل از فروش کالاهای خود، دستکم معادل آنها را دوباره خریداری یا تولید کنند.
❇️ حال در میانه بحران و خشم عمومی، اهالی سیاست که اغلب شوکهای ناگهانی به اقتصاد از بیتدبیری آنها ناشی شده است، برای آرام کردن فضا دنبال قربانی میگردند. به جای سیاستهای نادرست سیاسیون، انگشت اتهام به سوی فعالان اقتصادی گرفته میشود که با «سودجویی» مایحتاج مردم را انبار کردهاند؛ وقتی هم محتکر از خدا بی خبر تنبیه شود، افکار عمومی تسکین مییابد. در واقع جای متهم اصلی با دیگری عوض میشود.
✳️ اقتصاد که راه خود را میرود و منطق خودش را دارد و اگر به حال خود گذاشته شود خود را تنظیم میکند؛ ولی اگر با مداخلههای بیجا این توان سازگاریاش را از بین ببریم؛ بدیهی است که کار عیب میکند؛ حالا برای جبران این ناکامی دیگری را تنبیه کنیم، نامی جز سیاسی بازی ندارد.
☑️ @ehsanmnotes
Forwarded from KhatamiMedia
🎙 سیدمحمد خاتمی: کاهش امید در نخبگان و جامعه، ما را با خطرات زیادی روبهرو میکند
رئیس دولت اصلاحات در آستانه برگزاری اردوی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران با اعضای این انجمن دیدار و گفت و گو کرد.
🔘 سیدمحمد خاتمی جنایت و عملیات تروریستی صبح ۳۱ شهریور در اهواز را محکوم کرد و شهادت هموطنان عزیزمان را تسلیت گفت.
🔘 در کنار ابرچالشهای اقتصادی باید ابرچالشهای فرهنگی، سیاسی و امنیتی نیز مطرح شود
🔘 تحریمهای آبانماه، با وجود ضعفهای ماممکن است منشاء مشکلات بیشتری شود که البته غیرقابل حل نیست
🔘 بخشی از مشکلات کشور مربوط به وجود قدرتهای موازی است
🔘 نظام باید خود را اصلاح کند؛ وگرنه با مشکلات جدی و بزرگی مواجه خواهد شد
🔘 اصلاحات باید در ساختار خود بازنگری کند
🔘 امروز تقابلی حاد میان انسدادطلبان و کسانی که میخواهند نسبت به بهبود امور امید داشته باشند پیش آمده
🔘 آنچه مرا نگران میکند، این است که لحظه به لحظه امید در نخبگان و جامعه کمتر شود
🔘 آنچه در جامعه ما سبب دلگرمی و امید به آینده خواهد شد، این است که احساس کنیم حکومتگران به نقدها و حرفها گوش می دهند
🔘 فضای گفت وگو در جامعه بسته شده است
🔘 خشونت فقط به خاطر نبود گفت وگو نیست بلکه به خاطر برآورده نشدن برخی نیازهای جامعه و ناامیدی از برآورده شدن نیازها هم هست
🔘 الان در این موقعیت حساس، فراتر از مسأله اصلاح طلبی و اصولگرایی، مسأله نجات ایران و وحدت و انسجام ملی مطرح است
🔘 آزادی بیان و امنیت بعد از بیان عامل مهمی برای تفاهم در جامعه است
🔘 اصلاحطلبان باید برنامهریزی قویتری درباره محیط زیست، عدالت و حقوق شهروندی و ... داشته و نهادهای نظارتی برای نظارت بر کار منتخبان و همچنین نهاد مبارزه با فساد ایجاد کنند
🔘 امروز مطبوعات آزاد و نه مچگیر می توانند نقش مؤثری داشته باشند.
🔘 براساس معیارهای مشترک اصلاحطلبی با برخی جریانهای جهانی طرفدار حقوق بشر، گروههای مخالف بنیادگرایی و خشونت، گروههای مخالف تخریب محیط زیست و متجاوزان بین المللی میتوانیم در این زمینهها با دنیا ارتباط برقرار کنیم
🔘 ما باید بتوانیم گفتمان خود را جهانی کنیم و سنگینی فضایی که اصلاح ستیزان در داخل و خارج کشور ایجاد کردهاند را بشکنیم.
🔘 مصداق دموکراسی، ژن خوب نیست بلکه آدم توانا و شایسته و رأی مردم است
🔘 باید بگذاریم مخالفان دین صحبت کنند تا فکر تولید شود، نتیجه برخوردهای بسته میدانداری بعضی از مداحها است.
🇮🇷 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید
رسانه شمایید 📱
@khatamimedia
رئیس دولت اصلاحات در آستانه برگزاری اردوی انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران با اعضای این انجمن دیدار و گفت و گو کرد.
🔘 سیدمحمد خاتمی جنایت و عملیات تروریستی صبح ۳۱ شهریور در اهواز را محکوم کرد و شهادت هموطنان عزیزمان را تسلیت گفت.
🔘 در کنار ابرچالشهای اقتصادی باید ابرچالشهای فرهنگی، سیاسی و امنیتی نیز مطرح شود
🔘 تحریمهای آبانماه، با وجود ضعفهای ماممکن است منشاء مشکلات بیشتری شود که البته غیرقابل حل نیست
🔘 بخشی از مشکلات کشور مربوط به وجود قدرتهای موازی است
🔘 نظام باید خود را اصلاح کند؛ وگرنه با مشکلات جدی و بزرگی مواجه خواهد شد
🔘 اصلاحات باید در ساختار خود بازنگری کند
🔘 امروز تقابلی حاد میان انسدادطلبان و کسانی که میخواهند نسبت به بهبود امور امید داشته باشند پیش آمده
🔘 آنچه مرا نگران میکند، این است که لحظه به لحظه امید در نخبگان و جامعه کمتر شود
🔘 آنچه در جامعه ما سبب دلگرمی و امید به آینده خواهد شد، این است که احساس کنیم حکومتگران به نقدها و حرفها گوش می دهند
🔘 فضای گفت وگو در جامعه بسته شده است
🔘 خشونت فقط به خاطر نبود گفت وگو نیست بلکه به خاطر برآورده نشدن برخی نیازهای جامعه و ناامیدی از برآورده شدن نیازها هم هست
🔘 الان در این موقعیت حساس، فراتر از مسأله اصلاح طلبی و اصولگرایی، مسأله نجات ایران و وحدت و انسجام ملی مطرح است
🔘 آزادی بیان و امنیت بعد از بیان عامل مهمی برای تفاهم در جامعه است
🔘 اصلاحطلبان باید برنامهریزی قویتری درباره محیط زیست، عدالت و حقوق شهروندی و ... داشته و نهادهای نظارتی برای نظارت بر کار منتخبان و همچنین نهاد مبارزه با فساد ایجاد کنند
🔘 امروز مطبوعات آزاد و نه مچگیر می توانند نقش مؤثری داشته باشند.
🔘 براساس معیارهای مشترک اصلاحطلبی با برخی جریانهای جهانی طرفدار حقوق بشر، گروههای مخالف بنیادگرایی و خشونت، گروههای مخالف تخریب محیط زیست و متجاوزان بین المللی میتوانیم در این زمینهها با دنیا ارتباط برقرار کنیم
🔘 ما باید بتوانیم گفتمان خود را جهانی کنیم و سنگینی فضایی که اصلاح ستیزان در داخل و خارج کشور ایجاد کردهاند را بشکنیم.
🔘 مصداق دموکراسی، ژن خوب نیست بلکه آدم توانا و شایسته و رأی مردم است
🔘 باید بگذاریم مخالفان دین صحبت کنند تا فکر تولید شود، نتیجه برخوردهای بسته میدانداری بعضی از مداحها است.
🇮🇷 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید
رسانه شمایید 📱
@khatamimedia
Forwarded from KhatamiMedia
🎙 پافشاری بر روشهای اشتباه منجر به شکست خواهد بود
🔘سیدمحمد خاتمی در دیدار جمعی از ایثارگران و جانبازان از حکومت و همه جناحهای سیاسی خواست که اصلاح پذیر باشند
🔘 جامعه جهانی در مواردی با آمریکا مقابله میکند که ما باید از این فرصت برای دفاع از مصالح و منافع ملت خود استفاده کنیم
🔘امروز راه گفتوگو و تعامل بسته است و طوری شده که هر کس از سر دلسوزی برای این کشور و ملت حرفی بزند، با انواع برچسبها و توهینها مواجه میشود
🔘 مشکلات غیرقابل حل نیستند و به بن بست نرسیدهایم بلکه باید روشها و سیاستها عوض شود و در ساختار نظام اصلاحاتی رخ دهد
🔘وقتی جامعه از وضع موجود ناراضی شد و به هیچ وجه حرفش شنیده نشد و به نیازها و پرسش هایش توجه نشد و راه گفتوگو و نقد کردن و آزادی بیان و عمل قانونی بسته شد، خود بخود یا کودتا میشود یا به صورت انقلاب در میآید
🔘امروز باید ببینیم آیا در مسیر خواست تاریخی مردم حرکت میکنیم و آیا زمینه آزادیها در جامعه ما فراهم شده است؟
🔘 ما دموکراسی عادلانه و اخلاقی میخواهیم
🔘اصلاح طلبان ممکن است اشتباهاتی داشته باشند اما نباید این را به پای اصلاحات بگذاریم. باید بکوشیم سازوکارها را بر اساس اصلاح طلبی اصیل اصلاح کنیم
🔘نظام باید اصلاح پذیر باشد؛ اگر از کیسه مردم چیزی نابجا پرداخت شده، شجاعانه بگوییم اشتباه کردیم و اصلاح کنیم وگرنه پافشاری بر روشهای اشتباه منجر به شکست خواهد بود
🔘وقتی دشمنان خارجی برای لطمه زدن به این کشور کمین کردهاند، تنها با انسجام ملی و هماهنگی و پذیرش اصلاحات میتوان از گردنهها عبور کرد
🔘 اگر خود را اصلاح کنیم، هیچ موضوعی، کشور ما را تهدید نمیکند اما اگر اصلاح نکنیم، با شکست مواجه میشویم
🇮🇷 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید
رسانه شمایید 📱
@khatamimedia
🔘سیدمحمد خاتمی در دیدار جمعی از ایثارگران و جانبازان از حکومت و همه جناحهای سیاسی خواست که اصلاح پذیر باشند
🔘 جامعه جهانی در مواردی با آمریکا مقابله میکند که ما باید از این فرصت برای دفاع از مصالح و منافع ملت خود استفاده کنیم
🔘امروز راه گفتوگو و تعامل بسته است و طوری شده که هر کس از سر دلسوزی برای این کشور و ملت حرفی بزند، با انواع برچسبها و توهینها مواجه میشود
🔘 مشکلات غیرقابل حل نیستند و به بن بست نرسیدهایم بلکه باید روشها و سیاستها عوض شود و در ساختار نظام اصلاحاتی رخ دهد
🔘وقتی جامعه از وضع موجود ناراضی شد و به هیچ وجه حرفش شنیده نشد و به نیازها و پرسش هایش توجه نشد و راه گفتوگو و نقد کردن و آزادی بیان و عمل قانونی بسته شد، خود بخود یا کودتا میشود یا به صورت انقلاب در میآید
🔘امروز باید ببینیم آیا در مسیر خواست تاریخی مردم حرکت میکنیم و آیا زمینه آزادیها در جامعه ما فراهم شده است؟
🔘 ما دموکراسی عادلانه و اخلاقی میخواهیم
🔘اصلاح طلبان ممکن است اشتباهاتی داشته باشند اما نباید این را به پای اصلاحات بگذاریم. باید بکوشیم سازوکارها را بر اساس اصلاح طلبی اصیل اصلاح کنیم
🔘نظام باید اصلاح پذیر باشد؛ اگر از کیسه مردم چیزی نابجا پرداخت شده، شجاعانه بگوییم اشتباه کردیم و اصلاح کنیم وگرنه پافشاری بر روشهای اشتباه منجر به شکست خواهد بود
🔘وقتی دشمنان خارجی برای لطمه زدن به این کشور کمین کردهاند، تنها با انسجام ملی و هماهنگی و پذیرش اصلاحات میتوان از گردنهها عبور کرد
🔘 اگر خود را اصلاح کنیم، هیچ موضوعی، کشور ما را تهدید نمیکند اما اگر اصلاح نکنیم، با شکست مواجه میشویم
🇮🇷 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید
رسانه شمایید 📱
@khatamimedia
🖊 چرا سرمایه گذار و یا نماینده او نباید در مراحل اولیه در هیات مدیره استارتاپ حضور داشته باشد
👤 شایان شلیله / بنیانگذار وبنا، ای نتورک و جشنواره وب و موبایل ایران
🌐 http://vrgl.ir/cgYiN
☑️ @ehsanmnotes
👤 شایان شلیله / بنیانگذار وبنا، ای نتورک و جشنواره وب و موبایل ایران
🌐 http://vrgl.ir/cgYiN
☑️ @ehsanmnotes
ویرگول
چرا سرمایه گذار و یا نماینده اون نباید در مراحل اولیه در هیات مدیره استارتاپ حضور داشته باشد
این سوال رو جواب دادن شاید خیلی سخت باشه، شاید باید از زاویه های مختلف به اون نگاه کرد ولی دیدگاه من به طور کلی این هست که سرمایه گذار باید قبل از انجام سرمایه گذاری شخص و یا تیمی که میخواد در اون سرمایه گذاری کنه رو به خوبی بشناسه و با اعتماد کامل در اون…
🖊 ذینفعان وضعیت موجود اقتصاد ایران
👤 علی میرزاخانی / سردبیر روزنامه دنیای اقتصاد
📝 اقتصاد ایران در مسیر خود به سمت مقصد توسعهیافتگی با موانعی مواجه است که برخی از این موانع ناشی از مقاومت «ذینفعان وضعیت موجود» است. اما سوال این است که این ذینفعان چه گروههایی هستند؟ پاسخ صحیح به این پرسش میتواند امکان شناسایی ریشههای اصلی موانعی که اصلاحات اقتصادی را زمینگیر میسازد فراهم کند که بدون این شناسایی، برخورد ریشهای با موانع غیرممکن خواهد بود.
تاکنون دو پاسخ به این پرسش داده شده است. دکتر عباس آخوندی اعتقاد دارد که نظام اقتصادی ایران یک نظام مرکانتیلیستی است و ذینفعان این سیستم اقتصادی مانع اصلاحات ساختاری هستند. مرکانتیلیسم یک مکتب فکری است که سیاست اقتصادی اروپاییها بهویژه بریتانیا بیش از 2 قرن تحتتاثیر این مکتب بود، یعنی از قرن 16 تا قرن 18. در واقع آدام اسمیت، بنیانگذار مکتب اقتصاد آزاد، در برابر این مکتب فکری قیام کرد. كارنامه مركانتيليسم، اتحاد قدرت سیاسی و قدرت تجاری حول نوعی ملیگرایی اقتصادی بود.
در دیدگاهی دیگر، نگارنده اعتقاد دارد که سیستم اقتصادی فعلی ایران بیشتر شبیه نوعی تیولداری در ادامه تیولداری سنتی است که فقط شکل آن عوض شده و کمی مدرنتر شده است. به این مفهوم که اگر در گذشته، قطعات سرزمینی بهعنوان تیول واگذار میشد در حال حاضر، این بنگاههای اقتصادی هستند که جایگزین قطعات سرزمینی شده و به شکل تیول در قالب دولتی و نیمهدولتی و شبهدولتی به تیولداران واگذار میشوند.
وجه تمایز مرکانتیلیسم که نوعی سرمایهداری رفاقتی است با تیولداری، شاید این باشد که در مرکانتیلیسم، قدرت تجاری اگرچه تحتتاثیر قدرت سیاسی است، اما اولا این تاثیر دوجانبه است، ثانيا قدرت تجاری، روی داراییها و اموال خود، حق مالکیت دارد و جیرهخوار قدرت سیاسی نیست. اما در نظام تیولداری، فقدان حق مالکیت باعث میشود که تیولداران هیچگونه احساس مسوولیتی برای محافظت از سرمایههای مادی و انسانی تیول تعلق گرفته به آنها نداشته باشند و به این نتیجه برسند که باید هرچه سریعتر بار خود را ببندند؛ چراکه معلوم نیست این حق انتفاع از تیول، چه مدت زمانی برای آنها دوام داشته باشد و اين پديده بسيار آشنايي در اقتصاد ايران است.
خروجی نظام اقتصادی فعلی ایران بسیار شبیه به تیولداری است و وضعیت حاکم بر بسیاری از بنگاههای دولتی و نیمهدولتی و شبهدولتی گواه این مدعاست؛ از این نظر که سرمایههای انسانی و مادی و انباشت دانش و تجربه در این بنگاهها عمدتا در مسیری نزولی رو به افول دارد. اما در عین حال، میتوان علائمی از وجود یک زائده مرکانتیلیستی هم در کنار سیستم تیولداری در اقتصاد ایران مشاهده کرد.
برای توضیح بیشتر شاید بتوان با رجوع به تاریخ، دو نوع رویکرد را برای مدیریت اقتصاد در سالهای پس از انقلاب مشاهده کرد. رویکرد اول که به نوعی ریشه در بازار سنتی داشت بر این اعتقاد بود که مدیریت بنگاههای اقتصادی بر جای مانده از نظام پیشین باید در اختیار فعالان اقتصادی معتقد به نظام جدید قرار بگیرد و در مقابل، رویکردی از چپگرایان نیز معتقد به اداره این بنگاهها ذیل بوروکراسی دولت بودند. متاسفانه دیدگاه سومی که معتقد به تفکیک اقتصاد از حاکمیت باشد همواره غایب بود و خصوصیسازی نیز به بدترین شکل ممکن اجرا شد که نتیجهاش پیروزی رویکرد دوم بر رویکرد اول بود که از دل آن تیولداری مدرن متولد شد و به همین دلیل با تسامح میتوان آن را به پیروزی تیولداری بر مرکانتیلیسم تعبیر کرد.
پیروزی تیولداری اگر چه رویکرد مرکانتیلیستی را به حاشیه برد، اما مشکل آنجاست که بعضا تنها بدیل تیولداری نوعی مرکانتیلیسم دانسته میشود که این نگرش، میتواند اقتصاد ایران را در بزنگاه خروج از زمینگیری در دور باطلی گرفتار کند. این دو رویکرد غلط که در سالهای پس از انقلاب همواره با هدف سهمگیری بیشتر در تقابل با هم بودهاند، چنین القا میکنند که اقتدار حاکمیت در اتصال به قدرت اقتصادی است؛ درحالیکه قضیه کاملا معکوس است. نتیجه غلبه هر کدام از این دو رویکرد یا حتی همزیستی این دو رویکرد با هم، کاهش اقتدار حاکمیت خواهد بود؛ چرا که امتیازات و اختیارات در هر دو نظام در اختیار مرکانتیلیستها و تیولداران خواهد بود و مسوولیت خروجی که در هر دو وضعیت چیزی جز تباهی اقتصاد نیست متوجه حاکمیت خواهد بود و این وضعیتی است که هماکنون میتوان به عینه آن را دید.
خروج از این وضعیت، نیازمند تغییر چارچوب فکری حاکم بر نظام تصمیمسازی اقتصادی است که سیاستگذاری اقتصادی تابعی از این چارچوب فکری است. بدون اجماع روی این چارچوب فکری که در آن مرز اقتصاد از سیاست همانند همه کشورهای توسعه یافته به روشنی شفاف و تفکیک شده باشد عبور پایدار از چالشهای بحرانساز اقتصادی تقریبا غیرممکن خواهد بود.
☑️ @ehsanmnotes
👤 علی میرزاخانی / سردبیر روزنامه دنیای اقتصاد
📝 اقتصاد ایران در مسیر خود به سمت مقصد توسعهیافتگی با موانعی مواجه است که برخی از این موانع ناشی از مقاومت «ذینفعان وضعیت موجود» است. اما سوال این است که این ذینفعان چه گروههایی هستند؟ پاسخ صحیح به این پرسش میتواند امکان شناسایی ریشههای اصلی موانعی که اصلاحات اقتصادی را زمینگیر میسازد فراهم کند که بدون این شناسایی، برخورد ریشهای با موانع غیرممکن خواهد بود.
تاکنون دو پاسخ به این پرسش داده شده است. دکتر عباس آخوندی اعتقاد دارد که نظام اقتصادی ایران یک نظام مرکانتیلیستی است و ذینفعان این سیستم اقتصادی مانع اصلاحات ساختاری هستند. مرکانتیلیسم یک مکتب فکری است که سیاست اقتصادی اروپاییها بهویژه بریتانیا بیش از 2 قرن تحتتاثیر این مکتب بود، یعنی از قرن 16 تا قرن 18. در واقع آدام اسمیت، بنیانگذار مکتب اقتصاد آزاد، در برابر این مکتب فکری قیام کرد. كارنامه مركانتيليسم، اتحاد قدرت سیاسی و قدرت تجاری حول نوعی ملیگرایی اقتصادی بود.
در دیدگاهی دیگر، نگارنده اعتقاد دارد که سیستم اقتصادی فعلی ایران بیشتر شبیه نوعی تیولداری در ادامه تیولداری سنتی است که فقط شکل آن عوض شده و کمی مدرنتر شده است. به این مفهوم که اگر در گذشته، قطعات سرزمینی بهعنوان تیول واگذار میشد در حال حاضر، این بنگاههای اقتصادی هستند که جایگزین قطعات سرزمینی شده و به شکل تیول در قالب دولتی و نیمهدولتی و شبهدولتی به تیولداران واگذار میشوند.
وجه تمایز مرکانتیلیسم که نوعی سرمایهداری رفاقتی است با تیولداری، شاید این باشد که در مرکانتیلیسم، قدرت تجاری اگرچه تحتتاثیر قدرت سیاسی است، اما اولا این تاثیر دوجانبه است، ثانيا قدرت تجاری، روی داراییها و اموال خود، حق مالکیت دارد و جیرهخوار قدرت سیاسی نیست. اما در نظام تیولداری، فقدان حق مالکیت باعث میشود که تیولداران هیچگونه احساس مسوولیتی برای محافظت از سرمایههای مادی و انسانی تیول تعلق گرفته به آنها نداشته باشند و به این نتیجه برسند که باید هرچه سریعتر بار خود را ببندند؛ چراکه معلوم نیست این حق انتفاع از تیول، چه مدت زمانی برای آنها دوام داشته باشد و اين پديده بسيار آشنايي در اقتصاد ايران است.
خروجی نظام اقتصادی فعلی ایران بسیار شبیه به تیولداری است و وضعیت حاکم بر بسیاری از بنگاههای دولتی و نیمهدولتی و شبهدولتی گواه این مدعاست؛ از این نظر که سرمایههای انسانی و مادی و انباشت دانش و تجربه در این بنگاهها عمدتا در مسیری نزولی رو به افول دارد. اما در عین حال، میتوان علائمی از وجود یک زائده مرکانتیلیستی هم در کنار سیستم تیولداری در اقتصاد ایران مشاهده کرد.
برای توضیح بیشتر شاید بتوان با رجوع به تاریخ، دو نوع رویکرد را برای مدیریت اقتصاد در سالهای پس از انقلاب مشاهده کرد. رویکرد اول که به نوعی ریشه در بازار سنتی داشت بر این اعتقاد بود که مدیریت بنگاههای اقتصادی بر جای مانده از نظام پیشین باید در اختیار فعالان اقتصادی معتقد به نظام جدید قرار بگیرد و در مقابل، رویکردی از چپگرایان نیز معتقد به اداره این بنگاهها ذیل بوروکراسی دولت بودند. متاسفانه دیدگاه سومی که معتقد به تفکیک اقتصاد از حاکمیت باشد همواره غایب بود و خصوصیسازی نیز به بدترین شکل ممکن اجرا شد که نتیجهاش پیروزی رویکرد دوم بر رویکرد اول بود که از دل آن تیولداری مدرن متولد شد و به همین دلیل با تسامح میتوان آن را به پیروزی تیولداری بر مرکانتیلیسم تعبیر کرد.
پیروزی تیولداری اگر چه رویکرد مرکانتیلیستی را به حاشیه برد، اما مشکل آنجاست که بعضا تنها بدیل تیولداری نوعی مرکانتیلیسم دانسته میشود که این نگرش، میتواند اقتصاد ایران را در بزنگاه خروج از زمینگیری در دور باطلی گرفتار کند. این دو رویکرد غلط که در سالهای پس از انقلاب همواره با هدف سهمگیری بیشتر در تقابل با هم بودهاند، چنین القا میکنند که اقتدار حاکمیت در اتصال به قدرت اقتصادی است؛ درحالیکه قضیه کاملا معکوس است. نتیجه غلبه هر کدام از این دو رویکرد یا حتی همزیستی این دو رویکرد با هم، کاهش اقتدار حاکمیت خواهد بود؛ چرا که امتیازات و اختیارات در هر دو نظام در اختیار مرکانتیلیستها و تیولداران خواهد بود و مسوولیت خروجی که در هر دو وضعیت چیزی جز تباهی اقتصاد نیست متوجه حاکمیت خواهد بود و این وضعیتی است که هماکنون میتوان به عینه آن را دید.
خروج از این وضعیت، نیازمند تغییر چارچوب فکری حاکم بر نظام تصمیمسازی اقتصادی است که سیاستگذاری اقتصادی تابعی از این چارچوب فکری است. بدون اجماع روی این چارچوب فکری که در آن مرز اقتصاد از سیاست همانند همه کشورهای توسعه یافته به روشنی شفاف و تفکیک شده باشد عبور پایدار از چالشهای بحرانساز اقتصادی تقریبا غیرممکن خواهد بود.
☑️ @ehsanmnotes
🖊 ایران؛ جامعه ای بی گفتگو
📝 فقدان فرهنگ گفت و گو خانواده ها را از هم می پاشد، سیاست را به تنش می کشد، تجارت را کند می سازد، علم را متوقف می کند، دوستی ها را آکنده از سوء تفاهم می کند، بدگمانی را در همه سطوح از خانواده تا کلان کشور رواج می دهد و ... .
🔘 از همین امروز، گفت و گو را شروع کنیم. اول از همه خوب گوش کردن را تمرین کنیم. تصمیم بگیریم که وقتی کسی حرف می زند، با دقت به او گوش کنیم و هیچگاه وسط حرف دیگری نپریم. استدلال را مقدم بر هر چیزی بدانیم. اگر نقدی داریم متوجه استدلال ها کنیم نه اشخاص. احترام افراد را در گفت و گو حفظ کنیم. یاد بگیریم که اگر حرف طرف مقابل مان منطقی بود، علناً پذیرش آن را اعلام کنیم و تصور نکنیم که متقاعد شدن، به معنای شکست خوردن است. در فرهنگ گفت و گو، متقاعد شدن یعنی احترام به عقلانیت و این، ارزش کمی نیست.
☑️ متن کامل :
🌐 http://vrgl.ir/OpQqm
☑️ @ehsanmnotes
📝 فقدان فرهنگ گفت و گو خانواده ها را از هم می پاشد، سیاست را به تنش می کشد، تجارت را کند می سازد، علم را متوقف می کند، دوستی ها را آکنده از سوء تفاهم می کند، بدگمانی را در همه سطوح از خانواده تا کلان کشور رواج می دهد و ... .
🔘 از همین امروز، گفت و گو را شروع کنیم. اول از همه خوب گوش کردن را تمرین کنیم. تصمیم بگیریم که وقتی کسی حرف می زند، با دقت به او گوش کنیم و هیچگاه وسط حرف دیگری نپریم. استدلال را مقدم بر هر چیزی بدانیم. اگر نقدی داریم متوجه استدلال ها کنیم نه اشخاص. احترام افراد را در گفت و گو حفظ کنیم. یاد بگیریم که اگر حرف طرف مقابل مان منطقی بود، علناً پذیرش آن را اعلام کنیم و تصور نکنیم که متقاعد شدن، به معنای شکست خوردن است. در فرهنگ گفت و گو، متقاعد شدن یعنی احترام به عقلانیت و این، ارزش کمی نیست.
☑️ متن کامل :
🌐 http://vrgl.ir/OpQqm
☑️ @ehsanmnotes
ویرگول
ایران جامعه ای بی گفتگو
ما از روزی که حرف زدن را یاد می گیریم، درگیر "مونولوگ" هستیم؛ یعنی یکی می گوید و یکی دیگر فقط گوش می کند:
کنفرانس تجربه کاربری
زمان: 26 و 27 مهر ماه
محل برگزاری: تهران
ثبت نام: https://evnd.co/PNQT6
☄️ پیشنهاد می شود
🔆 کد تخفیف : ehsan
☑️ @ehsanmnotes
زمان: 26 و 27 مهر ماه
محل برگزاری: تهران
ثبت نام: https://evnd.co/PNQT6
☄️ پیشنهاد می شود
🔆 کد تخفیف : ehsan
☑️ @ehsanmnotes
☄️ سیاوش صفاریان پور عزیز، پادکستی به نام " میرکت " رو یکسالی هست راه انداخته و در اون به گپ و گفت با مرد اهل علم و دانش، اسماعیل میرفخرایی، مینشینه.
پیشنهاد میکنم شدیدا 👌
https://t.me/Meerkat_Podcast
پیشنهاد میکنم شدیدا 👌
https://t.me/Meerkat_Podcast
Forwarded from Sadjad I/O
☄️ ششمین سری همایش های sadjad io
🔆 نقشه راه حرفه ای شدن
⏱ سه شنبه، 24 مهرماه، ساعت 11:30 تا 13
🏢 سالن آمفی تئاتر دانشگاه سجاد
💥 @Sadjad_IO
🔆 نقشه راه حرفه ای شدن
⏱ سه شنبه، 24 مهرماه، ساعت 11:30 تا 13
🏢 سالن آمفی تئاتر دانشگاه سجاد
💥 @Sadjad_IO
استعفای اعتراضآمیز وزیر متفاوت
آخوندی قبلا در نامهای به روحانی تأکید کرده بود که شاهد نقض سه اصل پایبندی به قانون،احترام به حقوق مالکیت و اقتصاد رقابتی هستیم که با باورهایش سازگار نیست.
@ehsanmnotes
آخوندی قبلا در نامهای به روحانی تأکید کرده بود که شاهد نقض سه اصل پایبندی به قانون،احترام به حقوق مالکیت و اقتصاد رقابتی هستیم که با باورهایش سازگار نیست.
@ehsanmnotes
Forwarded from FeedBack | Media
👥 گروه تخصصی فیدبک | نقد و بررسی استارت آپ و سرویس های ایرانی
#فیدبک #معرفی #40
موضوع این هفته : استارت آپ #آپلا
مرجع حقوقی کسب و کارهای نوپا
www.uplaw.ir
🗓 سه شنبه 01 . 08 . 98
🕗 20 تا 22
📎 دریافت لینک گروه :
@TheWorldIsWhatYouCreate
📎 اینستاگرام :
http://instagram.com/feedback.event
#فیدبک #معرفی #40
موضوع این هفته : استارت آپ #آپلا
مرجع حقوقی کسب و کارهای نوپا
www.uplaw.ir
🗓 سه شنبه 01 . 08 . 98
🕗 20 تا 22
📎 دریافت لینک گروه :
@TheWorldIsWhatYouCreate
📎 اینستاگرام :
http://instagram.com/feedback.event
Forwarded from Uplaw - آپلا، مرجع حقوقی کسب و کارها
📍وبسایت آپلا افتتاح شد!
❗️بانک قرارداد ها
مجموعه ای از قرارداد ها براتون آماده شده که میتونین ازش استفاده کنین.
❗️سوالات حقوقی
هر سوال حقوقی دارین بپرسین. تو سریع ترین زمان بهش جواب میدیم!
❗️مشاوره حقوقی
نیاز به مشاوره دارین ؟ درخواست بدین و تیم حقوقی ما تو سریع ترین زمان باهاتون تماس میگیره.
🔅 براتون یه کد تخفیف مخصوص آماده کردیم. شما از امشب میتونین به مدت یک هفته، از بانک قرارداد هامون با تخفیف ۱۰ درصدی، خرید انجام بدین!
🛎 کد تخفیف : newwebsite
🌐 www.uplaw.ir
⚖ @uplaw_ir
❗️بانک قرارداد ها
مجموعه ای از قرارداد ها براتون آماده شده که میتونین ازش استفاده کنین.
❗️سوالات حقوقی
هر سوال حقوقی دارین بپرسین. تو سریع ترین زمان بهش جواب میدیم!
❗️مشاوره حقوقی
نیاز به مشاوره دارین ؟ درخواست بدین و تیم حقوقی ما تو سریع ترین زمان باهاتون تماس میگیره.
🔅 براتون یه کد تخفیف مخصوص آماده کردیم. شما از امشب میتونین به مدت یک هفته، از بانک قرارداد هامون با تخفیف ۱۰ درصدی، خرید انجام بدین!
🛎 کد تخفیف : newwebsite
🌐 www.uplaw.ir
⚖ @uplaw_ir
Forwarded from ✍️ محسن جلالپور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مت زولینسکی توضیح میدهد:
گرانفروشی بدتر است یا قحطی؟
آیا گرانفروشی غیر اخلاقی است و اگر هست، باید غیر قانونی هم باشد؟
☑️محسن جلالپور
@mohsenjalalpour
گرانفروشی بدتر است یا قحطی؟
آیا گرانفروشی غیر اخلاقی است و اگر هست، باید غیر قانونی هم باشد؟
☑️محسن جلالپور
@mohsenjalalpour
◾️ جناب آقای خسرو سلجوقی عزیز، درگذشت پدر گرامیتان را تسلیت عرض میکنم.
روحشان شاد 🙏
روحشان شاد 🙏
🔆 اگر میخواین بصورت حرفه ای بازی سازی رو یاد بگیرید، این مدرسه #پیشنهاد میشه شدیدا
☄️ گیم دوجو : مدرسه بازی سازی
🌐 http://gamedojo.ir
📌 کد تخفیف ثبت نام : ehsan
☄️ گیم دوجو : مدرسه بازی سازی
🌐 http://gamedojo.ir
📌 کد تخفیف ثبت نام : ehsan
Forwarded from شهناز رمارم
آزمونی دیگر برای شورای پنجم و اصلاح طلبان
✍شهناز رمارم
▫️شهر مشهد به عنوان دومین کلان شهر ایران با اجرایی شدن قانون منع به کار گیری بازنشستگان لاجرم با شهردار فعلی خداحافظی می کند تا برای بار دوم در فاصله کمتر از ۱۵ ماه شاهد حضور چهره ای جدید بر مسند مدیریت شهری باشد.
▫️شورای اسلامی شهر طبق قانون باید برای انتخاب شهردار جدید اقدام کند و فردی با ویژگی های متناسب با جایگاه ملی شهر مشهد را برگزیند و به وزارت کشور معرفی نماید و با توجه به سوابق اصلاح طلبان و منابع انسانی موجود در این جریان ریشه دار نظام، رسیدن به گزینه ای مطلوب و شایسته ممکن است. البته امکان پذیری این امر هم در گرو توجه به مطالبات مردمی و در راستای محقق نمودن وعده های انتخاباتی در کنار مشورت با مراجع و مراکز ذی نفوذ قدرت، دانشگاهیان، نخبگان، متخصصان شهری، گروه ها و احزاب اصلاح طلب، اصحاب رسانه و فرهنگ است.
▫️اما شهردار مشهد باید دارای چه ویژگی ها و شرایط و شاخص هایی باشد؟ تا هم با توجه به شرایط حاکم بر کشور و با نگاهی به شبکه مسائل شهری بتواند بر چالش ها و موانع حاکم بر مدیریت شهری غلبه کند و ضمن پاسخگویی به خواسته ها و مطالبات شهروندان عزیز مشهدی و درنظر گرفتن افزایش رضایتمندی آنان در جهت توسعه شهر و ارتقای شاخص های رفاه اجتماعی نهایت تلاش خود را انجام دهد.
▫️می دانیم کلان شهر مشهد از کمبود منابع آبی، ترافیک، آلودگی هوا و صدا، کمبود منابع درآمدی پایدار، بافت فرسوده، توسعه افقی و گسترش بی رویه شهر بدون داشتن طرح تفصیلی و ... رنج می برد. شهری که یک سوم جمعیت آن حاشیه نشین هستند (که این تعداد از جمعیت چند استان بیشتر است) و سالانه پذیرای 30 میلیون نفر زائر و گردشگر است.
▫️بدیهی است شهری که بیش از 70 درصد از املاک و مستغلات آن به اصطلاح آستانه ای و اوقافی اند، شهرداری را می طلبد که علاوه بر داشتن شاخص های تخصصی و شخصیتی قوی ، از قدرت رایزنی با مقامات و مراجع ذی نفوذ استان و کشور، نمایندگان مجلس، تشکل ها و استادان دانشگاه با حفظ مواضع گفتمان اصلاح طلبی و ارتباطات وسیع و گسترده مردمی برخوردار باشد.
▫️مردم ما انتظار دارند که بدون واسطه با اعضای شورای شهر و شهرداری ارتباط داشته باشند و این حق شهروندان است که درِ اتاق شهردار شهر به روی آنان باز باشد و بتوانند مشکلات خود را در ملاقات های مردمی رو در رو با شهردار مطرح کنند. نه این که مطالبات آن ها توسط حلقه سوم اعضای شورا و مدیران میانی به گوش شهردار برسد.
▫️البته شورای شهر مشهد با تجربه یک ساله اخیر ناگزیر است نیم نگاهی به فرایند انتخاب شهردار در سال گذشته و نظرات طرح شده در آن دوران داشته باشد و با در نظر گرفتن بازخوردهای مردمی و نخبگانی و با رعایت مصالح عمومی، در فرایندی شفاف برای انتخاب چهره ای که در سطح کشور و استان حرفی برای گفتن داشته باشد، حرکت نماید تا بتواند در عرصه عمل کارنامه ای قابل دفاع برای شهر مشهد و جریان فکری که از دل آن برآمده به جا بگذارد. امید آن که در نشست امروز(یک شنبه) اعضای شورای شهر مشهد این اتفاق میمون و مبارک کلید خورده و محقق شود. ان شاءا...
*منتشر شده در روزنامه خراسان مورخ یکشنبه ۲۰ آبان ماه ۱۳۹۷
http://yon.ir/liVR0
💭Channel: @Shahnaz_Ramaram
✍شهناز رمارم
▫️شهر مشهد به عنوان دومین کلان شهر ایران با اجرایی شدن قانون منع به کار گیری بازنشستگان لاجرم با شهردار فعلی خداحافظی می کند تا برای بار دوم در فاصله کمتر از ۱۵ ماه شاهد حضور چهره ای جدید بر مسند مدیریت شهری باشد.
▫️شورای اسلامی شهر طبق قانون باید برای انتخاب شهردار جدید اقدام کند و فردی با ویژگی های متناسب با جایگاه ملی شهر مشهد را برگزیند و به وزارت کشور معرفی نماید و با توجه به سوابق اصلاح طلبان و منابع انسانی موجود در این جریان ریشه دار نظام، رسیدن به گزینه ای مطلوب و شایسته ممکن است. البته امکان پذیری این امر هم در گرو توجه به مطالبات مردمی و در راستای محقق نمودن وعده های انتخاباتی در کنار مشورت با مراجع و مراکز ذی نفوذ قدرت، دانشگاهیان، نخبگان، متخصصان شهری، گروه ها و احزاب اصلاح طلب، اصحاب رسانه و فرهنگ است.
▫️اما شهردار مشهد باید دارای چه ویژگی ها و شرایط و شاخص هایی باشد؟ تا هم با توجه به شرایط حاکم بر کشور و با نگاهی به شبکه مسائل شهری بتواند بر چالش ها و موانع حاکم بر مدیریت شهری غلبه کند و ضمن پاسخگویی به خواسته ها و مطالبات شهروندان عزیز مشهدی و درنظر گرفتن افزایش رضایتمندی آنان در جهت توسعه شهر و ارتقای شاخص های رفاه اجتماعی نهایت تلاش خود را انجام دهد.
▫️می دانیم کلان شهر مشهد از کمبود منابع آبی، ترافیک، آلودگی هوا و صدا، کمبود منابع درآمدی پایدار، بافت فرسوده، توسعه افقی و گسترش بی رویه شهر بدون داشتن طرح تفصیلی و ... رنج می برد. شهری که یک سوم جمعیت آن حاشیه نشین هستند (که این تعداد از جمعیت چند استان بیشتر است) و سالانه پذیرای 30 میلیون نفر زائر و گردشگر است.
▫️بدیهی است شهری که بیش از 70 درصد از املاک و مستغلات آن به اصطلاح آستانه ای و اوقافی اند، شهرداری را می طلبد که علاوه بر داشتن شاخص های تخصصی و شخصیتی قوی ، از قدرت رایزنی با مقامات و مراجع ذی نفوذ استان و کشور، نمایندگان مجلس، تشکل ها و استادان دانشگاه با حفظ مواضع گفتمان اصلاح طلبی و ارتباطات وسیع و گسترده مردمی برخوردار باشد.
▫️مردم ما انتظار دارند که بدون واسطه با اعضای شورای شهر و شهرداری ارتباط داشته باشند و این حق شهروندان است که درِ اتاق شهردار شهر به روی آنان باز باشد و بتوانند مشکلات خود را در ملاقات های مردمی رو در رو با شهردار مطرح کنند. نه این که مطالبات آن ها توسط حلقه سوم اعضای شورا و مدیران میانی به گوش شهردار برسد.
▫️البته شورای شهر مشهد با تجربه یک ساله اخیر ناگزیر است نیم نگاهی به فرایند انتخاب شهردار در سال گذشته و نظرات طرح شده در آن دوران داشته باشد و با در نظر گرفتن بازخوردهای مردمی و نخبگانی و با رعایت مصالح عمومی، در فرایندی شفاف برای انتخاب چهره ای که در سطح کشور و استان حرفی برای گفتن داشته باشد، حرکت نماید تا بتواند در عرصه عمل کارنامه ای قابل دفاع برای شهر مشهد و جریان فکری که از دل آن برآمده به جا بگذارد. امید آن که در نشست امروز(یک شنبه) اعضای شورای شهر مشهد این اتفاق میمون و مبارک کلید خورده و محقق شود. ان شاءا...
*منتشر شده در روزنامه خراسان مورخ یکشنبه ۲۰ آبان ماه ۱۳۹۷
http://yon.ir/liVR0
💭Channel: @Shahnaz_Ramaram
شهناز رمارم
آزمونی دیگر برای شورای پنجم و اصلاح طلبان ✍شهناز رمارم ▫️شهر مشهد به عنوان دومین کلان شهر ایران با اجرایی شدن قانون منع به کار گیری بازنشستگان لاجرم با شهردار فعلی خداحافظی می کند تا برای بار دوم در فاصله کمتر از ۱۵ ماه شاهد حضور چهره ای جدید بر مسند…
☄️ با آرزوی موفقیت برای آقای تقی زاده خامسی 🙏
Forwarded from عباس آخوندی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM