🖋 نامه اقتصاددانان به رئیسجمهور
https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%86-3/1109642-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1
☑️ @ehsanmnotes
https://donya-e-eqtesad.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%85%D8%B9%D8%AF%D9%86-3/1109642-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1
☑️ @ehsanmnotes
روزنامه دنیای اقتصاد
نامه اقتصاددانان به رئیسجمهور
<p>
<strong>دنیای اقتصاد:</strong> 71 اقتصاددان کشور در نامهای به حسن روحانی دوره چهارساله پیش رو را یک فرصت تاریخی برای عبور از چالشهای اقتصادی عنوان کردند. به اعتقاد امضاکنندگان این نامه یکی از الزامات عبور از چالشها داشتن تیم اقتصادی کارآمد و هماهنگ…
<strong>دنیای اقتصاد:</strong> 71 اقتصاددان کشور در نامهای به حسن روحانی دوره چهارساله پیش رو را یک فرصت تاریخی برای عبور از چالشهای اقتصادی عنوان کردند. به اعتقاد امضاکنندگان این نامه یکی از الزامات عبور از چالشها داشتن تیم اقتصادی کارآمد و هماهنگ…
◾️دوست عزیزم، جناب آقای ناصر غانم زاده، درگذشت خواهر گرامیتان را از صمیم قلب تسلیت عرض میکنم.
مرا هم شریک غم خویش بدانید.
مرا هم شریک غم خویش بدانید.
Forwarded from KhatamiMedia
🎙️ تأکید سیدمحمد خاتمی بر نیاز کشور به همبستگی ملی در نخستین نشست بنیاد باران در سال جدید
خاتمی مدیا: سیدمحمد خاتمی در نشست ۲۱ فروردین ماه بنیاد باران بر ضرورت ایجاد و تقویت همبستگی ملی تاکید کرد و تحقق وعده رئیس جمهوری برای رفع حصر را زمینه ای برای تقویت همبستگی ملی دانست.
🔘 امیدوارم سال جدید برای ملت شریف ایران سال رویش و زایش و شکوفایی و رفع مشکلات و گشایش همه جانبه در همه عرصه های زندگی مردم و برخورداری از مواهب مادی و معنوی باشد.
🔘 در سال گذشته علاوه بر فضای نسبتا نامطلوبی که بر عرصه جامعه مدنی حاکم بود، نقص ها و مشکلاتی در مدیریت داشتیم
🔘 باید برای حل مشکل آب تدبیر کنیم
🔘 آثار کمبود و فقر و مشکلات مردم را سال گذشته به صورت اعتراض دیدیم و این نشان از پیدایش یا افزایش بی اعتمادی بین مردم و حکومت است
🔘 احساس نارضایتی بعضا قوی تر از نامطلوبی واقعی است
🔘 کمک به رشد معنوی و مادی جامعه و تقویت جامعه مدنی و استقرار جامعه در جهت رسیدن به مردم سالاری سازگار با دین و استحکام آن را از جمله وظایف موسساتی نظیر باران است
🔘 جمع بندی و بررسی تجربیات مدیریتی دوران انقلاب و رسیدن به یک الگوی مدیریت بومی مبتنی بر دانش و آگاهی و ارزشهای انقلاب، فراهم کردن زمینه ارتقاء آگاهی و افزایش مهارتهای زنان و جوانان و کمک برای هماهنگی نهادهای مدنی برای رفع و دفع آسیبهای اجتماعی در کنار دولت از وظایف و اهداف تأسیس بنیاد باران است.
🔘 تمرکز بر فناوریهای نو از دیگر رسالتهای بنیاد باران است
🔘 نشان دادن چهره رحمانی اسلام دغدغه دیگر بنیاد باران است
🔘 محور اصلی طرح ما، گفت وگوی تمدن ها و فرهنگ ها بود اما نه تنها نتوانستیم در عرصه جهانی از آن بهره درستی ببریم بلکه در داخل نیز نتوانسیم به این موضوع بپردازیم
🔘 می خواستیم لطف معنوی نظام همراهمان باشد و سنگ اندازی نشود که نشد. ما هرگز از دولتها توقع مادی نداشتیم و نداریم
🔘 اعتماد متقابل مردم و حاکمیت به یکدیگر را از پایه های امنیت دانست
🔘 جامعه باید احساس کند که مورد احترام و مورد توجه است و به حقوق، مطالبات و رضایت و سرنوشت او توجه می شود.
🔘 مساله ارز ناامیدی و نگرانی در جامعه پدید آورد و تصمیمی که درباره قیمت ارز گرفته شد، تصمیم درستی است به شرطی که قاعده و سامان درستی برای مدیریت ارزی کشور اتخاذ شود
🔘 باید دستاوردها را به مردم گفت و نباید افکار عمومی را در اختیار دشمنان و بدخواهان گذاشت
🔘 مثلث کنونی آمریکا، صهیونیسم و ارتجاع عزم خود را برای وارد کردن لطمه اساسی به ایران جزم کرده اند
🔘 حاکمیت باید برای همبستگی ملی کار کند و زمینه اعتماد و خوش بینی در جامعه را فراهم کند.
🔘 رفع حصر و محصورین می توانند اثر مثبت در همبستگی ملی داشته باشند آن
🔘 نظام و رهبری می خواهند مساله حصر حل شود
متن کامل این خبر را در وبسایت سیدمحمدخاتمی بخوانید:
http://www.khatami.ir/fa/news/1420.html
📯 شما هم رسانه سیدمحمد خاتمی باشید و با بازنشر این پست خاتمیمدیا، تنها رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دوستان خود معرفی نمایید:
🌐 @khatamimedia
خاتمی مدیا: سیدمحمد خاتمی در نشست ۲۱ فروردین ماه بنیاد باران بر ضرورت ایجاد و تقویت همبستگی ملی تاکید کرد و تحقق وعده رئیس جمهوری برای رفع حصر را زمینه ای برای تقویت همبستگی ملی دانست.
🔘 امیدوارم سال جدید برای ملت شریف ایران سال رویش و زایش و شکوفایی و رفع مشکلات و گشایش همه جانبه در همه عرصه های زندگی مردم و برخورداری از مواهب مادی و معنوی باشد.
🔘 در سال گذشته علاوه بر فضای نسبتا نامطلوبی که بر عرصه جامعه مدنی حاکم بود، نقص ها و مشکلاتی در مدیریت داشتیم
🔘 باید برای حل مشکل آب تدبیر کنیم
🔘 آثار کمبود و فقر و مشکلات مردم را سال گذشته به صورت اعتراض دیدیم و این نشان از پیدایش یا افزایش بی اعتمادی بین مردم و حکومت است
🔘 احساس نارضایتی بعضا قوی تر از نامطلوبی واقعی است
🔘 کمک به رشد معنوی و مادی جامعه و تقویت جامعه مدنی و استقرار جامعه در جهت رسیدن به مردم سالاری سازگار با دین و استحکام آن را از جمله وظایف موسساتی نظیر باران است
🔘 جمع بندی و بررسی تجربیات مدیریتی دوران انقلاب و رسیدن به یک الگوی مدیریت بومی مبتنی بر دانش و آگاهی و ارزشهای انقلاب، فراهم کردن زمینه ارتقاء آگاهی و افزایش مهارتهای زنان و جوانان و کمک برای هماهنگی نهادهای مدنی برای رفع و دفع آسیبهای اجتماعی در کنار دولت از وظایف و اهداف تأسیس بنیاد باران است.
🔘 تمرکز بر فناوریهای نو از دیگر رسالتهای بنیاد باران است
🔘 نشان دادن چهره رحمانی اسلام دغدغه دیگر بنیاد باران است
🔘 محور اصلی طرح ما، گفت وگوی تمدن ها و فرهنگ ها بود اما نه تنها نتوانستیم در عرصه جهانی از آن بهره درستی ببریم بلکه در داخل نیز نتوانسیم به این موضوع بپردازیم
🔘 می خواستیم لطف معنوی نظام همراهمان باشد و سنگ اندازی نشود که نشد. ما هرگز از دولتها توقع مادی نداشتیم و نداریم
🔘 اعتماد متقابل مردم و حاکمیت به یکدیگر را از پایه های امنیت دانست
🔘 جامعه باید احساس کند که مورد احترام و مورد توجه است و به حقوق، مطالبات و رضایت و سرنوشت او توجه می شود.
🔘 مساله ارز ناامیدی و نگرانی در جامعه پدید آورد و تصمیمی که درباره قیمت ارز گرفته شد، تصمیم درستی است به شرطی که قاعده و سامان درستی برای مدیریت ارزی کشور اتخاذ شود
🔘 باید دستاوردها را به مردم گفت و نباید افکار عمومی را در اختیار دشمنان و بدخواهان گذاشت
🔘 مثلث کنونی آمریکا، صهیونیسم و ارتجاع عزم خود را برای وارد کردن لطمه اساسی به ایران جزم کرده اند
🔘 حاکمیت باید برای همبستگی ملی کار کند و زمینه اعتماد و خوش بینی در جامعه را فراهم کند.
🔘 رفع حصر و محصورین می توانند اثر مثبت در همبستگی ملی داشته باشند آن
🔘 نظام و رهبری می خواهند مساله حصر حل شود
متن کامل این خبر را در وبسایت سیدمحمدخاتمی بخوانید:
http://www.khatami.ir/fa/news/1420.html
📯 شما هم رسانه سیدمحمد خاتمی باشید و با بازنشر این پست خاتمیمدیا، تنها رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دوستان خود معرفی نمایید:
🌐 @khatamimedia
🌀 برای من حس خیلی قشنگیه، وقتی میبینم تو زندگی برای بعضی آدما تونستم مفید باشم... بهترین حسیه که میتونم تو زندگی تجربش کنم.
مرسی محسن عزیز، دوستت دارم 😊
🌐 https://virgool.io/@mohsen/zendegim-ieddzy2s3hki
مرسی محسن عزیز، دوستت دارم 😊
🌐 https://virgool.io/@mohsen/zendegim-ieddzy2s3hki
ویرگول
یه تیکه از زندگیم
میخوام مهم ترین تیکه های زندگی خودم "محسن" رو تو قالب یه متن ، کنار هم بزارم و تعریفش کنم .
🖊 چارک های توسعه
👤 دکتر محسن رنانی ( اقتصاددان )
📝 «توسعه، راه پرفراز و بدون نشیبی است» که چهار مرحله دارد و هر مرحلهی آن، از مرحله قبلی سختتر و طولانیتر و پرهزینهتر رخ میدهد. تاسیس صنایع مدرن و استفاده از فناوریهای جدید (مدرنسازی سرمایههای اقتصادی) به مثابه دشتهای هموار در چارک اول راه توسعه است. سپس آموزش علمی و انباشت مهارتهای فنی نیروی انسانی (مدرنسازی سرمایههای انسانی) به مثابه تپههای نه چندان بلند در چارک دوم راه توسعه است. آنگاه رخ نمودن تحولات سیاسی و اجتماعی مدرن مثل تمرین دموکراسی، گسترش مشارکت زنان، انتشار روزنامه، تاسیس احزاب و .... (مدرن سازی سرمایههای اجتماعی) بهمنزله کوهچههایی است که در چارک سوم راه توسعه باید از آنها عبور کنیم. آنگاه شکلگیری اخلاق اجتماعی جدید و تحولات فرهنگی مانند رواداری در اندیشه، مدارا در عمل، دگرپذیری، عقلانیت اجتماعی، قانونپذیری، احترام به حقوق شهروندی و .... (مدرن سازی سرمایههای فرهنگی) به مثابه کوهستانهای عظیم پر از سنگلاخی است که در چارک چهارم مسیر توسعه قرار گرفتهاند. تحولاتی که در دو چارک اول مسیر توسعه رخ میدهد را مدرنیزاسیون (نوسازی) میگوییم و تحولاتی که در دو چارک آخر توسعه رخ میدهد را مدرنیته (نوگرایی) میگوییم.
حرکت جامعه در این چارکها البته میتواند همزمان رخ دهد. یعنی همزمان که همه جامعه در چارک اول در حال حرکتند، پس از چندی بخشهایی از جامعه به چارک دوم میرسند، سپس بخشها یا عده کمتری به چارک سوم و باز عده کمتری وارد چارک چهارم توسعه میشوند. پس در عمل، جامعه همزمان در هر چهار چارک توسعه در حال پیشروی است اما معیار ما «اکثریت» است. یعنی وقتی اکثریت جامعه (مردم، نهادهای اجتماعی، بنگاههای اقتصادی، اجزای حکومت و ...) در چارک اول در حرکت هستند، میگویم این جامعه در مرحله اول توسعه است. و به همین ترتیب تا چارک چهارم. وقتی میگوییم جوامع «توسعه یافته»، یعنی آنها هم هنوز دارای بخشهایی هستند که در چارکهای قبلی در حرکت و فعالیتاند اما اکثریت بخشهای آن جوامع وارد چارک چهارم شدهاند.
در ایران حرکت در مسیر توسعه را تقریبا از انقلاب مشروطیت آغاز کرده ایم. اما حرکت پرقدرت در چارک اول را تقریبا از ۱۳۱۰ شمسی شروع کردیم. در هشتاد سال اخیر ما چارک اول توسعه را خیلی خوب رفته ایم و البته درآمدهای نفتی نیز به کمکمان آمده است. حتی در برخی حوزههای این چارک، زیاده روی نیز کرده ایم. حرکت در چارک دوم توسعه را گرچه رسما از تاسیس دانشگاه تهران در سال ۱۳۱۳ آغاز کردهایم اما تقریبا از دهه چهل شمسی شتاب گرفته است. متاسفانه در دو دهه اخیر گسترش بیضابطه دانشگاهها، به کیفیت حرکت در این چارک آسیب زده است. یعنی به نظر میرسد اکنون سرمایههای انسانی ما کیفیت لازم برای تحقق توسعه را ندارند و به همین علت احتمالا ما برای چند نسل در مسیر توسعه درجا خواهیم زد.
حرکت در چارک سوم نیز همزمان با چارکهای قبلی بوده است اما در دورههایی مثل سالهای انقلاب مشروطیت یا دهه بیست شمسی، شتاب گرفته است. اما در این دورهها، گستره این حرکت محدود به بخشهایی از جمعیت شهرهای بزرگ بوده است. تقریبا در سالهای پس از جنگ تحمیلی بود که تحرکات مربوط به چارک سوم راه توسعه، به طور گسترده در همه مناطق و بیشتر بخشهای جمعیتی کشور شکل گرفت و هم اکنون نیز با سرعت در حال پیشروی است. در هر کدام از چارکها هر چه سرعت این پیشروی بیشتر باشد تنشها و مشکلات و پدیدههای غیر طبیعی و یا غیر اخلاقی بیشتر رخ می نماید. گسترش فضای مجازی در سالهای اخیر باعث شده است که ناهنجاریهای مربوط به چارک سوم توسعه به سرعت رخ نماید.
جامعه ما تقریبا چند دهه است که در چارک دوم و سوم توسعه درجا میزند. تنها بخشهای بسیار ناچیزی از جامعه ایرانی وارد چارک چهارم توسعه شده اند و اگر روند گذشته ملاک باشد، گمان نمیکنم به این زودیها جامعه ایران به صورت گسترده وارد چارک چهارم شود. ما در واقع چند دهه است در انتهای مدرنیزاسیون و در ابتدای مدرنیته داریم درجا میزنیم.
علی رغم همه اینها، من امید فراوان دارم که همین شبکههای مجازی پر آسیب، مقدمات ورود گستردهی جامعه ایران به چارک چهارم توسعه را فراهم آورند. انشاء الله.
☑️ @ehsanmnotes
👤 دکتر محسن رنانی ( اقتصاددان )
📝 «توسعه، راه پرفراز و بدون نشیبی است» که چهار مرحله دارد و هر مرحلهی آن، از مرحله قبلی سختتر و طولانیتر و پرهزینهتر رخ میدهد. تاسیس صنایع مدرن و استفاده از فناوریهای جدید (مدرنسازی سرمایههای اقتصادی) به مثابه دشتهای هموار در چارک اول راه توسعه است. سپس آموزش علمی و انباشت مهارتهای فنی نیروی انسانی (مدرنسازی سرمایههای انسانی) به مثابه تپههای نه چندان بلند در چارک دوم راه توسعه است. آنگاه رخ نمودن تحولات سیاسی و اجتماعی مدرن مثل تمرین دموکراسی، گسترش مشارکت زنان، انتشار روزنامه، تاسیس احزاب و .... (مدرن سازی سرمایههای اجتماعی) بهمنزله کوهچههایی است که در چارک سوم راه توسعه باید از آنها عبور کنیم. آنگاه شکلگیری اخلاق اجتماعی جدید و تحولات فرهنگی مانند رواداری در اندیشه، مدارا در عمل، دگرپذیری، عقلانیت اجتماعی، قانونپذیری، احترام به حقوق شهروندی و .... (مدرن سازی سرمایههای فرهنگی) به مثابه کوهستانهای عظیم پر از سنگلاخی است که در چارک چهارم مسیر توسعه قرار گرفتهاند. تحولاتی که در دو چارک اول مسیر توسعه رخ میدهد را مدرنیزاسیون (نوسازی) میگوییم و تحولاتی که در دو چارک آخر توسعه رخ میدهد را مدرنیته (نوگرایی) میگوییم.
حرکت جامعه در این چارکها البته میتواند همزمان رخ دهد. یعنی همزمان که همه جامعه در چارک اول در حال حرکتند، پس از چندی بخشهایی از جامعه به چارک دوم میرسند، سپس بخشها یا عده کمتری به چارک سوم و باز عده کمتری وارد چارک چهارم توسعه میشوند. پس در عمل، جامعه همزمان در هر چهار چارک توسعه در حال پیشروی است اما معیار ما «اکثریت» است. یعنی وقتی اکثریت جامعه (مردم، نهادهای اجتماعی، بنگاههای اقتصادی، اجزای حکومت و ...) در چارک اول در حرکت هستند، میگویم این جامعه در مرحله اول توسعه است. و به همین ترتیب تا چارک چهارم. وقتی میگوییم جوامع «توسعه یافته»، یعنی آنها هم هنوز دارای بخشهایی هستند که در چارکهای قبلی در حرکت و فعالیتاند اما اکثریت بخشهای آن جوامع وارد چارک چهارم شدهاند.
در ایران حرکت در مسیر توسعه را تقریبا از انقلاب مشروطیت آغاز کرده ایم. اما حرکت پرقدرت در چارک اول را تقریبا از ۱۳۱۰ شمسی شروع کردیم. در هشتاد سال اخیر ما چارک اول توسعه را خیلی خوب رفته ایم و البته درآمدهای نفتی نیز به کمکمان آمده است. حتی در برخی حوزههای این چارک، زیاده روی نیز کرده ایم. حرکت در چارک دوم توسعه را گرچه رسما از تاسیس دانشگاه تهران در سال ۱۳۱۳ آغاز کردهایم اما تقریبا از دهه چهل شمسی شتاب گرفته است. متاسفانه در دو دهه اخیر گسترش بیضابطه دانشگاهها، به کیفیت حرکت در این چارک آسیب زده است. یعنی به نظر میرسد اکنون سرمایههای انسانی ما کیفیت لازم برای تحقق توسعه را ندارند و به همین علت احتمالا ما برای چند نسل در مسیر توسعه درجا خواهیم زد.
حرکت در چارک سوم نیز همزمان با چارکهای قبلی بوده است اما در دورههایی مثل سالهای انقلاب مشروطیت یا دهه بیست شمسی، شتاب گرفته است. اما در این دورهها، گستره این حرکت محدود به بخشهایی از جمعیت شهرهای بزرگ بوده است. تقریبا در سالهای پس از جنگ تحمیلی بود که تحرکات مربوط به چارک سوم راه توسعه، به طور گسترده در همه مناطق و بیشتر بخشهای جمعیتی کشور شکل گرفت و هم اکنون نیز با سرعت در حال پیشروی است. در هر کدام از چارکها هر چه سرعت این پیشروی بیشتر باشد تنشها و مشکلات و پدیدههای غیر طبیعی و یا غیر اخلاقی بیشتر رخ می نماید. گسترش فضای مجازی در سالهای اخیر باعث شده است که ناهنجاریهای مربوط به چارک سوم توسعه به سرعت رخ نماید.
جامعه ما تقریبا چند دهه است که در چارک دوم و سوم توسعه درجا میزند. تنها بخشهای بسیار ناچیزی از جامعه ایرانی وارد چارک چهارم توسعه شده اند و اگر روند گذشته ملاک باشد، گمان نمیکنم به این زودیها جامعه ایران به صورت گسترده وارد چارک چهارم شود. ما در واقع چند دهه است در انتهای مدرنیزاسیون و در ابتدای مدرنیته داریم درجا میزنیم.
علی رغم همه اینها، من امید فراوان دارم که همین شبکههای مجازی پر آسیب، مقدمات ورود گستردهی جامعه ایران به چارک چهارم توسعه را فراهم آورند. انشاء الله.
☑️ @ehsanmnotes
Forwarded from Startup360
⭕️خبر فوری: حمله افراد ناشناس به دفتر سرآوا در تهران
🔹علی سمساریلر از معاونان شرکت سرآوا در گفت و گو با @peivast ضمن اعلام این خبر میگوید:«افرادی ناشناس سه شنبه نیمه شب به دفتر سرآوا واقع در خیابان الوند با تخریب در ورودی وارد شرکت شدند که با ورود به موقع نیروی انتظامی از تخریب بیشتر جلوگیری شد.»
🔹او با اعلام اینکه در خصوص اینکه این افراد چه کسانی بودهاند ارایه اطلاعات بیشتر را موکول به پایان تحقیقات نیروی انتظامی میکند.
🔹او در پاسخ به این سوال که هدف از این حمله چه بود و آیا مدارک و اطلاعات این شرکت هم مورد سرقت قرار گرفته میگوید:« برای اینکه به تحقیقات پلیس اختلالی وارد نشود ما بعد از این حمله به دفتر مراجعه نکرده و فعالیت خود را از دفتر دیگرمان در پردیس فناوری پیگیری میکنیم.»
🔹پیش از این خبر اعلام شده بود که دفتر سرآوا توسط نهادی فیلتر و مدارک شرکت توسط نیروهای امنیتی از این شرکت خارج شده است اما سرآوا این خبرها را تکذیب کرد.
منبع: کانال تلگرام پیوست
🔹علی سمساریلر از معاونان شرکت سرآوا در گفت و گو با @peivast ضمن اعلام این خبر میگوید:«افرادی ناشناس سه شنبه نیمه شب به دفتر سرآوا واقع در خیابان الوند با تخریب در ورودی وارد شرکت شدند که با ورود به موقع نیروی انتظامی از تخریب بیشتر جلوگیری شد.»
🔹او با اعلام اینکه در خصوص اینکه این افراد چه کسانی بودهاند ارایه اطلاعات بیشتر را موکول به پایان تحقیقات نیروی انتظامی میکند.
🔹او در پاسخ به این سوال که هدف از این حمله چه بود و آیا مدارک و اطلاعات این شرکت هم مورد سرقت قرار گرفته میگوید:« برای اینکه به تحقیقات پلیس اختلالی وارد نشود ما بعد از این حمله به دفتر مراجعه نکرده و فعالیت خود را از دفتر دیگرمان در پردیس فناوری پیگیری میکنیم.»
🔹پیش از این خبر اعلام شده بود که دفتر سرآوا توسط نهادی فیلتر و مدارک شرکت توسط نیروهای امنیتی از این شرکت خارج شده است اما سرآوا این خبرها را تکذیب کرد.
منبع: کانال تلگرام پیوست
مجموعه عکس هایش از انقلاب 57 و سالهای بعد از آن :
http://www.abbas.site/#gallery-photos
http://www.abbas.site/#gallery-photos
Ehsan's Notes
فايل صوتى جلسه امروز با حضور دكتر سرزعيم
فایل صوتی سخنرانی دکتر سرزعیم در جمع دانشجویان اقتصاد و مدیریت دانشگاه شریف
Forwarded from Uplaw - آپلا، مرجع حقوقی کسب و کارها
📍تجارت الکترونیک :
طبق ماده ۵۰ #تجارت_الکترونیک : تامین کنندگان در تبلیغ کالا و #خدمات خود ، نباید مرتکب فعل یا ترک فعلی شوند که سبب مشتبه شدن و یا فریب مخاطب از حیث کمیت و کیفیت شود .
🛎 این یعنی اینکه شما هیچوقت در تبلیغاتتون نمیتونین اغراق و بزرگنمایی در معرفی محصولتون داشته باشین . #مارکتینگ #تبلیغات
⚖ @uplaw_ir
طبق ماده ۵۰ #تجارت_الکترونیک : تامین کنندگان در تبلیغ کالا و #خدمات خود ، نباید مرتکب فعل یا ترک فعلی شوند که سبب مشتبه شدن و یا فریب مخاطب از حیث کمیت و کیفیت شود .
🛎 این یعنی اینکه شما هیچوقت در تبلیغاتتون نمیتونین اغراق و بزرگنمایی در معرفی محصولتون داشته باشین . #مارکتینگ #تبلیغات
⚖ @uplaw_ir
☄️ راهاندازی پیشخوان مجوزهای کشور/نماد اعتماد الکترونیک قانونی نیست
💥 حسین میرشجاعیان ( معاون امور اقتصادی وزارت امور اقتصادی و دارایی ) در نشست بررسی موانع کسب و کار در بخش استارت آپها از راهاندازی پیشخوان مجوزهای کشور خبر داد و گفت: نماد اعتماد الکترونیک قانونی نیست.
وی افزود: در حال حاضر فعالیت هیئت بر بخش ساماندهی مجوزها و قرار دادن اطلاعات بر سامانه مجوزها متمرکز شده که تاکنون ۲۱۰۰ عنوان مجوز شناسایی شده که حدود ۵۰۰ مجوز حذف یا ادغام شده و اکنون ۱۵۷۰ مجوز زنده وجود دارد.
معاون وزیر اقتصاد تاکید کرد: E نماد نیز پشتوانه قانونی ندارد و باید اصلاح شود و اگر به این نتیجه برسیم که برای کسب و کارها مضر است، میتوان حذف آن را در دستور کار قرار داد.
☑️ @ehsanmnotes
💥 حسین میرشجاعیان ( معاون امور اقتصادی وزارت امور اقتصادی و دارایی ) در نشست بررسی موانع کسب و کار در بخش استارت آپها از راهاندازی پیشخوان مجوزهای کشور خبر داد و گفت: نماد اعتماد الکترونیک قانونی نیست.
وی افزود: در حال حاضر فعالیت هیئت بر بخش ساماندهی مجوزها و قرار دادن اطلاعات بر سامانه مجوزها متمرکز شده که تاکنون ۲۱۰۰ عنوان مجوز شناسایی شده که حدود ۵۰۰ مجوز حذف یا ادغام شده و اکنون ۱۵۷۰ مجوز زنده وجود دارد.
معاون وزیر اقتصاد تاکید کرد: E نماد نیز پشتوانه قانونی ندارد و باید اصلاح شود و اگر به این نتیجه برسیم که برای کسب و کارها مضر است، میتوان حذف آن را در دستور کار قرار داد.
☑️ @ehsanmnotes
🗣 گمشده ایرانیان نه «رییسجمهور نظامی» است و نه «عدالت رابینهودی» بلکه «معمار توسعه عدالتمحور» است
🔘 بخش هایی از سخنرانی علی میرزاخانی، سردبیر دنیای اقتصاد در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران:
▫️جامعه ایران هیچ نظریه منسجمی برای برپایی توسعه عدالتمحور در جریانهای سیاسی نمیبیند و این خلأ تئوریک باعث شده است که برای یافتن الگو به گذشته رجوع کند. در حالی که اگر جریانهای سیاسی کشور از نظر فکری و تربیت نیرو، زایش داشتند جامعه دچار چنین آشفتگی نمیشد که دنبال رییسجمهور نظامی یا عدالت رابینهودی یا سردار سازندگی در دوران گذشته بگردد بلکه در جستوجوی «معمار توسعه عدالتمحور» میبود.
▫️«حاکمیت قانون»، «اقتصاد آزاد»، «ساختار نهادی» و «عدالت امام علی(ع)» را میتوان چهار نظریه توسعه عدالتمحور دانست که چهار مسیر منتهی به یک مقصد هستند اما جریانهای سیاسی هیچگونه توجهی به این نظریهها جز در حد شعار نداشتهاند. مسیرها و نظریات دیگر عمدتا به سرمایهداری دولتی، سرمایهداری رفاقتی، اقتصاد رانتی، مرکانتیلیسم، حاکمیت تکنوکراسی، لیبرالیسم یوتیلیتاریستی یا تیولداری منجر میشوند.
▫️اقتصاد ایران در غیاب توسعه عدالتمحور تبدیل به ملغمهای از تیولداری و اقتصاد رانتی و سرمایهداری رفاقتی شده است که نمادش سرمایهدارانی مانند بابک زنجانی، خاوری یا بوروکراتهای میلیاردر هستند؛ درحالیکه در هیچ اقتصاد آزادی چنین محصولاتی دیده نمیشود بلکه برعکس، اقتصاد آزاد، شرایط را برای کشف استعدادهای کارآفرین مهیا میکند و خروجی آن نیز افرادی مانند استیو جابز هستند.
▫️فوبیای اقتصاد آزاد در گفتمان روشنفکری و برخی سطوح حاکمیتی باعث شده است که صاحبنظران و جامعه سیاسی با هدف بازاریابی سیاسی، نظریه اقتصاد آزاد را تحریف کنند و آن را معادل آنارشیسم یا بیقانونی القاء کنند در حالی که اقتصاد آزاد نه به مفهوم آزادی از قانون که به مفهوم آزادی از حاکمیت ارادههای خاص بر اقتصاد است و در واقع، اقتصاد آزاد و حاکمیت قانون دو روی یک سکه هستند.
▫️نهادگرایی بر خلاف قرائت نهادگرایان ایرانی عینا منطبق بر اقتصاد آزاد است. عجماوغلو میگوید توسعه تحقق نمییابد مگر اینکه نهادها یا قواعد حاکم بر فعالیتهای اقتصادی «همهشمول» باشند نه تبعیضآمیز. این عین حاکمیت قانون است و توسعه و عدالت همزمان را در دل خود دارد.
▫️تعریف امام علی(ع) از عدالت برای سیاستگذاری عمومی (نه ظلم و نه جود) منجر به ایجاد همان بستری میشود که عجماوغلو از آن تحت عنوان حاکمیت قواعد همهشمول یا نهادهای فراگیر یاد میکند و بسترساز توسعه عدالتمحور است. یک توسعه پایدار جز بر ستون عدالت استوار نمیماند و تا زمانی که قواعد «همهشمول» برقرار نباشد، مسیر توسعه مسدود خواهد بود.
☑️ @ehsanmnotes
🔘 بخش هایی از سخنرانی علی میرزاخانی، سردبیر دنیای اقتصاد در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران:
▫️جامعه ایران هیچ نظریه منسجمی برای برپایی توسعه عدالتمحور در جریانهای سیاسی نمیبیند و این خلأ تئوریک باعث شده است که برای یافتن الگو به گذشته رجوع کند. در حالی که اگر جریانهای سیاسی کشور از نظر فکری و تربیت نیرو، زایش داشتند جامعه دچار چنین آشفتگی نمیشد که دنبال رییسجمهور نظامی یا عدالت رابینهودی یا سردار سازندگی در دوران گذشته بگردد بلکه در جستوجوی «معمار توسعه عدالتمحور» میبود.
▫️«حاکمیت قانون»، «اقتصاد آزاد»، «ساختار نهادی» و «عدالت امام علی(ع)» را میتوان چهار نظریه توسعه عدالتمحور دانست که چهار مسیر منتهی به یک مقصد هستند اما جریانهای سیاسی هیچگونه توجهی به این نظریهها جز در حد شعار نداشتهاند. مسیرها و نظریات دیگر عمدتا به سرمایهداری دولتی، سرمایهداری رفاقتی، اقتصاد رانتی، مرکانتیلیسم، حاکمیت تکنوکراسی، لیبرالیسم یوتیلیتاریستی یا تیولداری منجر میشوند.
▫️اقتصاد ایران در غیاب توسعه عدالتمحور تبدیل به ملغمهای از تیولداری و اقتصاد رانتی و سرمایهداری رفاقتی شده است که نمادش سرمایهدارانی مانند بابک زنجانی، خاوری یا بوروکراتهای میلیاردر هستند؛ درحالیکه در هیچ اقتصاد آزادی چنین محصولاتی دیده نمیشود بلکه برعکس، اقتصاد آزاد، شرایط را برای کشف استعدادهای کارآفرین مهیا میکند و خروجی آن نیز افرادی مانند استیو جابز هستند.
▫️فوبیای اقتصاد آزاد در گفتمان روشنفکری و برخی سطوح حاکمیتی باعث شده است که صاحبنظران و جامعه سیاسی با هدف بازاریابی سیاسی، نظریه اقتصاد آزاد را تحریف کنند و آن را معادل آنارشیسم یا بیقانونی القاء کنند در حالی که اقتصاد آزاد نه به مفهوم آزادی از قانون که به مفهوم آزادی از حاکمیت ارادههای خاص بر اقتصاد است و در واقع، اقتصاد آزاد و حاکمیت قانون دو روی یک سکه هستند.
▫️نهادگرایی بر خلاف قرائت نهادگرایان ایرانی عینا منطبق بر اقتصاد آزاد است. عجماوغلو میگوید توسعه تحقق نمییابد مگر اینکه نهادها یا قواعد حاکم بر فعالیتهای اقتصادی «همهشمول» باشند نه تبعیضآمیز. این عین حاکمیت قانون است و توسعه و عدالت همزمان را در دل خود دارد.
▫️تعریف امام علی(ع) از عدالت برای سیاستگذاری عمومی (نه ظلم و نه جود) منجر به ایجاد همان بستری میشود که عجماوغلو از آن تحت عنوان حاکمیت قواعد همهشمول یا نهادهای فراگیر یاد میکند و بسترساز توسعه عدالتمحور است. یک توسعه پایدار جز بر ستون عدالت استوار نمیماند و تا زمانی که قواعد «همهشمول» برقرار نباشد، مسیر توسعه مسدود خواهد بود.
☑️ @ehsanmnotes