~
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ومن تلبيس إبليس على عوام الناس:
أنهم يفعلون المعاصي
فإذا أنكرت عليهم قالوا:
الرب كريم، والعفو واسع .
📕تلبيس إبليس صـ ٨٨٩.
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ومن تلبيس إبليس على عوام الناس:
أنهم يفعلون المعاصي
فإذا أنكرت عليهم قالوا:
الرب كريم، والعفو واسع .
📕تلبيس إبليس صـ ٨٨٩.
اللهم انصر المستضعفين في غزّة، اللهم يا مدرك الثارات أدرك ثأرهم، اللهم طمئن قلوبهم، وهوّن مصابهم، واشفِ كليمهم، وتقبّل شهيدهم، وعوّض خسائرهم، وشتت شمل عدوهم، اللهم ردّ كيد عدوهم في نحره، واجعل تدبيرهم تدميرهم.
~
عبادة السر !
سأل رجلٌ حذيفة : هل أنا من المنافقين؟
قال : أتصلي إذا خلوت وتستغفر إذا أذنبت ؟
قال : نعم
قال : اذهب فما جعلك الله منافقاً .
عبادة السر !
سأل رجلٌ حذيفة : هل أنا من المنافقين؟
قال : أتصلي إذا خلوت وتستغفر إذا أذنبت ؟
قال : نعم
قال : اذهب فما جعلك الله منافقاً .
قال ابن الجوزي رحمهُ الله :
واعلم أن مثل إبليس مع المتقي والمخلط كرجل جالِس بين يديه طعام فمرّ به كلب فقال له : اخسأ فذهب فمر بآخر بين يديه طعام ولحم فكلما أحساه لم يبرح ، فالأوَّل مثل المتقي يمر به الشَّيطان فيكفيه في طرده الذِّكر ، والثاني مثل المخلط لا يُفارقه الشَّيطان لمكان تخليطه ، نعوذ بالله من الشَّيطان .
📗 تلبيس إبليس
واعلم أن مثل إبليس مع المتقي والمخلط كرجل جالِس بين يديه طعام فمرّ به كلب فقال له : اخسأ فذهب فمر بآخر بين يديه طعام ولحم فكلما أحساه لم يبرح ، فالأوَّل مثل المتقي يمر به الشَّيطان فيكفيه في طرده الذِّكر ، والثاني مثل المخلط لا يُفارقه الشَّيطان لمكان تخليطه ، نعوذ بالله من الشَّيطان .
📗 تلبيس إبليس
~
اعلم أن العقوبة تختلف، فتارة تتعجل وتارة تتأخر وتارة يظهر أثرها وتارة يخفى.
أشدها العقوبة بسلب الإيمان وموت القلب ومحو لذة المناجاة منه وقوة الحرص على الذنب ونسيان القرآن وإهمال الاستغفار ونحو ذلك، وأهون العقوبة ما كان واقعًا بالبدن.
- ابن الجوزي رحمه الله
اعلم أن العقوبة تختلف، فتارة تتعجل وتارة تتأخر وتارة يظهر أثرها وتارة يخفى.
أشدها العقوبة بسلب الإيمان وموت القلب ومحو لذة المناجاة منه وقوة الحرص على الذنب ونسيان القرآن وإهمال الاستغفار ونحو ذلك، وأهون العقوبة ما كان واقعًا بالبدن.
- ابن الجوزي رحمه الله
....
قال الإمامُ الفضيلُ بنُ عيَاض:
تفكَّروا واعملُوا من قبلِ أن تندَمُوا، و لا تَغترُّوا بالدُّنيا، فإنَّ صَحيحَها يَسقَمُ؛ و جديدَها يبلَى؛ ونعِيمَها يَفنى؛ وشبابَها يَهرمُ!
📚💫
قال الإمامُ الفضيلُ بنُ عيَاض:
تفكَّروا واعملُوا من قبلِ أن تندَمُوا، و لا تَغترُّوا بالدُّنيا، فإنَّ صَحيحَها يَسقَمُ؛ و جديدَها يبلَى؛ ونعِيمَها يَفنى؛ وشبابَها يَهرمُ!
📚💫
....
جاءَ رجلٌ إلى الحسن البصريّ فقالَ لهُ:
يا أبَا سَعيد..أشكُو إليكَ قسوةَ قلبي!
فقالَ الحسن: أذِبْهُ بالذِّكر!
🏷🍁
جاءَ رجلٌ إلى الحسن البصريّ فقالَ لهُ:
يا أبَا سَعيد..أشكُو إليكَ قسوةَ قلبي!
فقالَ الحسن: أذِبْهُ بالذِّكر!
🏷🍁
....
"ما رُزِقَ رجلٌ بِنِعمةٍ خير لهُ مِن امرأةٍ مُستقلَّة الرَّأي؛ قويَّة الشَّخصيَّة؛ تُبدي النَّظر وتُحسِن الجِدال، ليست بِالمطواع الضَّعيفة؛ ولا بِالهيِّنة المُهانة، غيابُها حضورٌ؛ وحُضورُها سرورٌ، إن أنجبَت أحسنَت التَّربيةَ، وإن رعَتِ البيتَ أجادَتِ الإدارة: «والمرأُة راعيةٌ في بيتِها!»"
لقائلها
"ما رُزِقَ رجلٌ بِنِعمةٍ خير لهُ مِن امرأةٍ مُستقلَّة الرَّأي؛ قويَّة الشَّخصيَّة؛ تُبدي النَّظر وتُحسِن الجِدال، ليست بِالمطواع الضَّعيفة؛ ولا بِالهيِّنة المُهانة، غيابُها حضورٌ؛ وحُضورُها سرورٌ، إن أنجبَت أحسنَت التَّربيةَ، وإن رعَتِ البيتَ أجادَتِ الإدارة: «والمرأُة راعيةٌ في بيتِها!»"
لقائلها
المرأة الصالحة 🌸
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"المَرأة الصَّالحة تكون في صُحبة زوجها الرَّجل الصَّالح سنين كثيرة...ويكون منها من الموَدة والرَّحمة ما امتنَّ الله تعالى بها فِي كتابه، فيكون ألَم الفراق أشَد عليها من المَوت أحيَانا وأشَد من ذهابِ المال وأشَد من فِراق الأوطان"
📚مجموع الفتاوى( ٢٩٩/٣٥).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
"المَرأة الصَّالحة تكون في صُحبة زوجها الرَّجل الصَّالح سنين كثيرة...ويكون منها من الموَدة والرَّحمة ما امتنَّ الله تعالى بها فِي كتابه، فيكون ألَم الفراق أشَد عليها من المَوت أحيَانا وأشَد من ذهابِ المال وأشَد من فِراق الأوطان"
📚مجموع الفتاوى( ٢٩٩/٣٥).
من آفات اتباع الهوى!!!
قال #ابن_القيم رحمه الله:
لكل عبد بداية ونهاية؛ فمن كانت بدايته اتباع الهوى!
كانت نهايته الذُّل والصغار والحرمان والبلاء المتنوع .
روضة المحبين [645]
قال #ابن_القيم رحمه الله:
لكل عبد بداية ونهاية؛ فمن كانت بدايته اتباع الهوى!
كانت نهايته الذُّل والصغار والحرمان والبلاء المتنوع .
روضة المحبين [645]
قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
(الربُّ سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئًا من الدنيا ؛ إلا ويؤتيه أفضل منه ، وأنفع له؛ و ليس ذلك لغير المؤمن) .
الفوائد : (٥٧)
(الربُّ سبحانه لا يمنع عبده المؤمن شيئًا من الدنيا ؛ إلا ويؤتيه أفضل منه ، وأنفع له؛ و ليس ذلك لغير المؤمن) .
الفوائد : (٥٧)
👍1
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على النبي ﷺ ، إلا نور الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسـر أمـره"
ابن الجوزي
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ
ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على النبي ﷺ ، إلا نور الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسـر أمـره"
ابن الجوزي
👍1
*⭕مسألة :* حكم من لم يكفر اليهود والنصارى ؟
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
من لم يكفر اليهود والنصارى ويبغضهم فليس بمسلم باتفاق المسلمين .
*📚مجموع الفتاوى (٤٦٤/٢٧)*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
من لم يكفر اليهود والنصارى ويبغضهم فليس بمسلم باتفاق المسلمين .
*📚مجموع الفتاوى (٤٦٤/٢٧)*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻘﻲ ﻣﻌﺬﺏ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ .
*📚الرد على الشاذلي (ص٢٠٢)*
ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﻘﻲ ﻣﻌﺬﺏ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ .
*📚الرد على الشاذلي (ص٢٠٢)*
*⭕من سب الصحابة يستحق العقوبة*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
من لعن أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كمعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو ابن العاص ونحوهما ، ومن هو أفضل من هؤلاء ، فإنه مستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين .
*📚مجموع الفتاوى (٥٨/٣٥)*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
من لعن أحداً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كمعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو ابن العاص ونحوهما ، ومن هو أفضل من هؤلاء ، فإنه مستحق للعقوبة البليغة باتفاق أئمة الدين .
*📚مجموع الفتاوى (٥٨/٣٥)*
التقصير في بيان الحق سبب في ظهور الباطل*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال ، كان من أسبابه تقصير من قصّر في إظهار السنة والهدى .
*📚درء تعارض العقل والنقل (٣٧٨/٥)*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال ، كان من أسبابه تقصير من قصّر في إظهار السنة والهدى .
*📚درء تعارض العقل والنقل (٣٧٨/٥)*
أما بلغك لطف : هل من سائل؟ أما سمعت عفو : هل من تائب ؟
لا تيأس فباب الرجاء مفتوح.
- ابن الجوزي -
لا تيأس فباب الرجاء مفتوح.
- ابن الجوزي -
قد قَسَتْ القلوبُ فصارت كالحديد
فَقَرَّبوها إلى نار المواعظ ، ودعوني أنفخ
كير التخويف حتى يحمى،
وإلاّ فما ينفع الضربُ في،حديد بارد ؟!.
----
اللهم أذهب قسوة قلوبنا ..
#الخوف_من_الله
فَقَرَّبوها إلى نار المواعظ ، ودعوني أنفخ
كير التخويف حتى يحمى،
وإلاّ فما ينفع الضربُ في،حديد بارد ؟!.
----
اللهم أذهب قسوة قلوبنا ..
#الخوف_من_الله
اللهُمَّ آمن أهل غزّة من كُلّ خوف، آمن روعاتهم وداوِ جرحاهم وامسح على قلوبهم، وأيِّدهم بجُندك فلا يقدر عليهم عدوّ، اللهُمَّ إنّا استودَعناكَ إيّاهم فَاحفظهم بعينك التي لا تنام.
اللهم ڪمَا جَعلْتها برْدًا وسلَامًا عَلى سيدنا إبراهيم؛ فاجْعلها بردًا وسلامًا عَلى عِبَادِك من أهل غَــزَّة.
ياالله، ياالله.
اللهم الطف بغزة وأهلها وڪل مافيها وأنزل عليهم سحائب رحمتك.
*دعواتڪم لإخواننا في غـزة🥹*
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
اللهم ڪمَا جَعلْتها برْدًا وسلَامًا عَلى سيدنا إبراهيم؛ فاجْعلها بردًا وسلامًا عَلى عِبَادِك من أهل غَــزَّة.
ياالله، ياالله.
اللهم الطف بغزة وأهلها وڪل مافيها وأنزل عليهم سحائب رحمتك.
*دعواتڪم لإخواننا في غـزة🥹*
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
عجبا لمن عرف المُنعِم .. كيف أنفق النعم في المعاصي ؟
وَكَم لَيلَةٍ قَد باتَ عارٍ مِنَ التُقى ... يُغَطيهِ ستر الحِلمِ يا لَيتَهُ دَرى
- ابن الجوزي -
وَكَم لَيلَةٍ قَد باتَ عارٍ مِنَ التُقى ... يُغَطيهِ ستر الحِلمِ يا لَيتَهُ دَرى
- ابن الجوزي -
🕊2