المقاومة تنتصر من جديد في اقتحام مستشفى الشفاء وذلك للاسباب التالية:
1. برغم علمها المسبق باقتحام الكيان لحرم مجمع الشفاء لم تقم بنصب الكمائن والتصدي له
2. برغم اتهام الكيان بأن المستشفى يعتبر غرفة عمليات للمقاومة ومع هذا لم يتم إطلاق رصاصة واحدة من داخل مجمع الشفاء اثناء الاقتحام
3. العدو تعمد فصل كل وسائل التوثيق والتصوير اثناء الاقتحام والأصل لاثبات روايته ان يقوم بالبث المباشر لعملية الاقتحام عملا بكل طرق القوات العسكرية اثناء سيطرتها على ادارة غرفة عمليات الخصم بحسب ادعاء العدو بقيادة المقاومة عملها من المستشفى وهو ما لم يحدث.
وما اذهلني هو شجاعة الأطباء بالذات الدكتور أشرف القدرة وبمواجهته بكل شجاعة مدججات الاحتلال وسلاحهم تصرف بكل هدوء.
رغم الاقتحام والرصاص والحالة الصعبة في ذاك الوقت مازال الأطباء يؤدون أعمالهم ولم يغادروا المشفى أو يبثوا الخوف والهلع والارتباك للمرضى...
حقا غزة بمقاومتها بناسها بجرحاها باطبائها حتى بأطفالها شجاعة لا تتصور وثبات ليس له نضير
4. سيكتشف العالم أن الكيان وبمساعدة قادة دول الشر لا يكسبون حروبهم بشرف وضمن قوانين مكتوبة لديهم وأن الصليب الأحمر العالمي يعمل لدى العدو لتمرير جرائمه
لذلك سجلت المقاومة انتصار جديد لها في هذه المعركة العظيمة🫡
1. برغم علمها المسبق باقتحام الكيان لحرم مجمع الشفاء لم تقم بنصب الكمائن والتصدي له
2. برغم اتهام الكيان بأن المستشفى يعتبر غرفة عمليات للمقاومة ومع هذا لم يتم إطلاق رصاصة واحدة من داخل مجمع الشفاء اثناء الاقتحام
3. العدو تعمد فصل كل وسائل التوثيق والتصوير اثناء الاقتحام والأصل لاثبات روايته ان يقوم بالبث المباشر لعملية الاقتحام عملا بكل طرق القوات العسكرية اثناء سيطرتها على ادارة غرفة عمليات الخصم بحسب ادعاء العدو بقيادة المقاومة عملها من المستشفى وهو ما لم يحدث.
وما اذهلني هو شجاعة الأطباء بالذات الدكتور أشرف القدرة وبمواجهته بكل شجاعة مدججات الاحتلال وسلاحهم تصرف بكل هدوء.
رغم الاقتحام والرصاص والحالة الصعبة في ذاك الوقت مازال الأطباء يؤدون أعمالهم ولم يغادروا المشفى أو يبثوا الخوف والهلع والارتباك للمرضى...
حقا غزة بمقاومتها بناسها بجرحاها باطبائها حتى بأطفالها شجاعة لا تتصور وثبات ليس له نضير
4. سيكتشف العالم أن الكيان وبمساعدة قادة دول الشر لا يكسبون حروبهم بشرف وضمن قوانين مكتوبة لديهم وأن الصليب الأحمر العالمي يعمل لدى العدو لتمرير جرائمه
لذلك سجلت المقاومة انتصار جديد لها في هذه المعركة العظيمة🫡
من يسمع بآلام إخوانه الطويلة فيتألم بلا نصرة سيأتيه يوم يعاينها ولا يبالي، فإن طول الآلام يُفقد المشاعر ويُجرىء الأعداء على مسلسل الاعتداء.
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
احتلت فرنسا الصليبية بوركينا فاسو ولم تكن نسبة المسلمين من سكّانها تتجاوز 40 بالمئة ، قتلوا واضطهدوا ونصّروا وحاربوا وحاصروا لمحو هذا الدين ، خرج الفرنسيون من البلاد ونسبة المسلمين 65 بالمئة من السكّان!.
احتلت بريطانيا الصليبية سيراليون ونسبة المسلمين من سكّانها لا تتجاوز الربع (25%)، قتلوا واضطهدوا ونصّروا وحاربوا وحاصروا لمحو هذا الدين ، خرج البريطانيون من البلاد ونسبة المسلمين من السكّان ثلاثة أرباع (75%).
الإسلام إذا حاربوه إشتدّ، وإذا تركوه إمتدّ🤍
احتلت بريطانيا الصليبية سيراليون ونسبة المسلمين من سكّانها لا تتجاوز الربع (25%)، قتلوا واضطهدوا ونصّروا وحاربوا وحاصروا لمحو هذا الدين ، خرج البريطانيون من البلاد ونسبة المسلمين من السكّان ثلاثة أرباع (75%).
الإسلام إذا حاربوه إشتدّ، وإذا تركوه إمتدّ🤍
قال الله تعالى ((يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون))
في حرب الكيان المحتل بغزة:
أظهروا أنهم يريدون إبادة حماس وهم يريدون الإسلام!
أظهروا أنهم يريدون غزة وهم يريدون سيناء وبيروت والنيل والفرات وهي ما يسمونها بإسرائيل الكبرى!
أظهروا بأنهم يريدون بناء هيكل سليمان والأقصى وهم يريدون مكة والمدينة أيضاً!
ألا ليت قومي يعقلون
في حرب الكيان المحتل بغزة:
أظهروا أنهم يريدون إبادة حماس وهم يريدون الإسلام!
أظهروا أنهم يريدون غزة وهم يريدون سيناء وبيروت والنيل والفرات وهي ما يسمونها بإسرائيل الكبرى!
أظهروا بأنهم يريدون بناء هيكل سليمان والأقصى وهم يريدون مكة والمدينة أيضاً!
ألا ليت قومي يعقلون
لما أقرأ مثل هذه المنشورات يقفز إلى ذهني قول ماهان لخالد بن الوليد يوم اليرموك: "إنّا قد علمنا أنَّ الذي أخرجكم مِن بلادكم الجهد والجوع، فهَلُمُّوا إلى أنْ أُعطي كل رجل منكم عشرة دنانير وكسوة وطعاما، وترجعون إلى بلادكم، فإذا كان من العام المقبل بعثنا لكم بمثلها"!
هذا كان مقتضى نظرة الروم الدونية للعرب قبل الإسلام، وهكذا صارت نظرة العالم للعرب بعد غُربة حقيقة الإسلام ومعدنه، ولذلك كان عمر رضي الله عنه يقول: "نحن قومٌ أعزّنا الله بالإسلام!"
أصحاب منطق الاعتراض هذا لو حضروا اليرموك لقالوا هَلُمُّوا إلى ما دعاكم إليه ماهان!
لكن الحمد لله أن المحاور لماهان كان خالد رضي الله عنه، الذي لما قال له قائل: "ما أكثر الروم وأقل المسلمين!" = أجابه: "ويلك! أتخوفني بالروم؟! إنما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان، لا بعدد الرجال، والله لوددت أن الأشقر (فرس خالد) برأ من توجعه، وأنهم أضعفوا في العدد"!
#منقول
هذا كان مقتضى نظرة الروم الدونية للعرب قبل الإسلام، وهكذا صارت نظرة العالم للعرب بعد غُربة حقيقة الإسلام ومعدنه، ولذلك كان عمر رضي الله عنه يقول: "نحن قومٌ أعزّنا الله بالإسلام!"
أصحاب منطق الاعتراض هذا لو حضروا اليرموك لقالوا هَلُمُّوا إلى ما دعاكم إليه ماهان!
لكن الحمد لله أن المحاور لماهان كان خالد رضي الله عنه، الذي لما قال له قائل: "ما أكثر الروم وأقل المسلمين!" = أجابه: "ويلك! أتخوفني بالروم؟! إنما تكثر الجنود بالنصر وتقل بالخذلان، لا بعدد الرجال، والله لوددت أن الأشقر (فرس خالد) برأ من توجعه، وأنهم أضعفوا في العدد"!
#منقول
لقد ذكرت منذ الأيام الأولى، وفي أكثر من سياق، أنه أيًا ما كانت مآلات ذلك الحدث فسيبقى فصلًا في صراع ممتد، وأن كل العقلاء من الموالاين والمعادين يدركون أن الأهم من هذا الفصل في نفسه هو أثره في الفصول التالية من هذا الصراع!
لعل (أحد) دوافع وحشية العدو وجنونه وخسّته أنه يراهن على أن ذلك سيغرس في النفوس الرعب من مجرد تفكير أي أحد في المقاومة أو التحرر أو الشذوذ عن السيناريو المرسوم، أما أهل الإيمان [فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ]، ويراهنون على أن ذلك لن يزيدهم إلا عزة، ورغبة في الثأر، وتطلّعا إلى التحرر من كل صور الأغلال، وسعيًا إلى الصلاح والإصلاح، وموالاةً للمؤمنين، ومعاداةً لأعدائهم، وانشغالا بتطهير الجسد الإسلامي من الوهن والنفاق وأهله!
المعركة ليست على الأرض فقط، المعركة دائرة في النفوس والعقول والقلوب!
الذين على الأرض لا زالوا صامدين وسط هذا البلاء الشديد، فلا تنسحب أنت، لا تستسلم أنت، اصمد أنت!
[رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ]
#منقول
لعل (أحد) دوافع وحشية العدو وجنونه وخسّته أنه يراهن على أن ذلك سيغرس في النفوس الرعب من مجرد تفكير أي أحد في المقاومة أو التحرر أو الشذوذ عن السيناريو المرسوم، أما أهل الإيمان [فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ]، ويراهنون على أن ذلك لن يزيدهم إلا عزة، ورغبة في الثأر، وتطلّعا إلى التحرر من كل صور الأغلال، وسعيًا إلى الصلاح والإصلاح، وموالاةً للمؤمنين، ومعاداةً لأعدائهم، وانشغالا بتطهير الجسد الإسلامي من الوهن والنفاق وأهله!
المعركة ليست على الأرض فقط، المعركة دائرة في النفوس والعقول والقلوب!
الذين على الأرض لا زالوا صامدين وسط هذا البلاء الشديد، فلا تنسحب أنت، لا تستسلم أنت، اصمد أنت!
[رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ]
#منقول
يا رب انقطع الرجاء إلا منك، وخابت الآمال إلا فيك، وانسدت الطرق إلا إليك، وأُغلقت الأبواب إلا بابك.. فلا تكلنا إلى أحدٍ سواك يا رب العالمين , يا رب كُن مع غزة
[المعصية تمنع استجابة الدعاء]
فإن صاحب الذنوب بعيد عن الإجابة ، فنظّف طرق الإجابة من أوساخ المعاصي
#صيد_الخاطر صـ204
فإن صاحب الذنوب بعيد عن الإجابة ، فنظّف طرق الإجابة من أوساخ المعاصي
#صيد_الخاطر صـ204
قال ابن الجوزي رحمه الله :
من يريد تعجيل الإجابة، ويتذمر إن لم تتعجل، فذاك ضعيف الإيمان، ويرى أن له حقًّا في الإجابة، وكأنه يتقاضى أجرة عمله.
صيد الخاطر صـ349
من يريد تعجيل الإجابة، ويتذمر إن لم تتعجل، فذاك ضعيف الإيمان، ويرى أن له حقًّا في الإجابة، وكأنه يتقاضى أجرة عمله.
صيد الخاطر صـ349
كتائب القسام :
منذ صباح اليوم تمكن مجاهدونا من إيقاع قوة لجنود الاحتلال قتلى وجرحى بعد استهدافهم بعبوة مضادة للأفراد وتدمير 17 آلية صهيونية كلياً أو جزئياً في كافة محاور التوغل في قطاع غزة
منذ صباح اليوم تمكن مجاهدونا من إيقاع قوة لجنود الاحتلال قتلى وجرحى بعد استهدافهم بعبوة مضادة للأفراد وتدمير 17 آلية صهيونية كلياً أو جزئياً في كافة محاور التوغل في قطاع غزة
لا ينصر اللهُ المسلمَ في فلسطين بالحجر والشجر؛ حتى إنهما ليقولان له: "يا مسلم! يا عبدالله! هذا يهوديٌّ خلفي؛ تعال فاقتله"؛ إلا مِن خِذلان الناس له وتركِهم نصرتَه.
فيا أيها المسلم ليس بمَخذولٍ مَن اللهُ ناصرُه..
ويا أيها المخذّل ليس بمَنصورٍ مَن اللهُ غالبُه..
- علي العامري.
فيا أيها المسلم ليس بمَخذولٍ مَن اللهُ ناصرُه..
ويا أيها المخذّل ليس بمَنصورٍ مَن اللهُ غالبُه..
- علي العامري.
قال نتنياهو في رسالة موجهة لحكام العرب عبر شاشات الإعلام والتلفزة حول موقفهم تجاه غزة : "اصمتوا" .
ولكن اليمن اليوم تقول لنتنياهو ولأمريكا ولكل العالم : "يُمكن أن يخذل غزة كل الحُكام , ويُمكن أن يصمت الجميع , ولكن اليمن لن ترضى الصمت ولا الهوان , واليوم هو يوم الإنتقام" 🇵🇸🇾🇪
ولكن اليمن اليوم تقول لنتنياهو ولأمريكا ولكل العالم : "يُمكن أن يخذل غزة كل الحُكام , ويُمكن أن يصمت الجميع , ولكن اليمن لن ترضى الصمت ولا الهوان , واليوم هو يوم الإنتقام" 🇵🇸🇾🇪
من هو الشهيد يحيىٰ عياش ؟
ولد الشهيد يحيى عياش عام 1966 في بلدة رافات والتي تتوسط مدن نابلس ورام الله وقلقيلية وهو ينحدر من عائلة عرفت بتدينها وبساطة أفرادها وماضيها الجهادي. فآل عياش، شاركوا في الانتفاضات والثورات الفلسطينية ضد الانتداب البريطاني على فلسطين منذ وعد بلفور وحتى الثورة العربية الكبرى عام 1936 ووالده عبد اللطيف ساطي عياش - والذي يعمل بمهنة الزراعة ونقش الحجر- له ابنين بالإضافة ليحيى، هما مرعي الذي ولد عام، 1969ويونس الذي ولد في عام 1975 ويوصف يحيى في طفولته أنه كان هادئاً ولا يحب الاختلاط كثيراً بغيره من أطفال الحي أما والدته فهي عائشة عياش (تُوفيت في 9 يونيو 2020 في قرية رافات في سلفيت )
ولد الشهيد يحيى عياش عام 1966 في بلدة رافات والتي تتوسط مدن نابلس ورام الله وقلقيلية وهو ينحدر من عائلة عرفت بتدينها وبساطة أفرادها وماضيها الجهادي. فآل عياش، شاركوا في الانتفاضات والثورات الفلسطينية ضد الانتداب البريطاني على فلسطين منذ وعد بلفور وحتى الثورة العربية الكبرى عام 1936 ووالده عبد اللطيف ساطي عياش - والذي يعمل بمهنة الزراعة ونقش الحجر- له ابنين بالإضافة ليحيى، هما مرعي الذي ولد عام، 1969ويونس الذي ولد في عام 1975 ويوصف يحيى في طفولته أنه كان هادئاً ولا يحب الاختلاط كثيراً بغيره من أطفال الحي أما والدته فهي عائشة عياش (تُوفيت في 9 يونيو 2020 في قرية رافات في سلفيت )
👍1
حياة الشهيد يحيىٰ عياش
تزوج المهندس ابنة خالته، هيام عياش، بتاريخ 9 سبتمبر / أيلول من عام 1991م. ولكن، سرعان ما طرق زوار الفجر منزله، وأصبحت القوات الخاصة الإسرائيلية وأعتى رجال الأمن والمخابرات الصهاينة من رواد البيت. فمضى يحيى مطارداً مطلوباً تاركاً وراءه زوجةً وابناً أسماه (براء) تفتحت عيناه على الحياة في 1 يناير / كانون الثاني عام 1993. ولم يلئتم شملهم مرة أخرى، إلا بعد نحو عام ونصف حين نجح المهندس في تخطي جيش المخبرين وضباط الشاباك والوحدات الخاصة التي كانت تداهم المنزل باستمرار، وانتقلت هيام مع براء إلى قطاع غزة، وقد رزق المهندس قبل استشهاده بيومين فقط، بابنه الثاني الذي أسماه (عبد اللطيف) تيمناً بوالده، غير أن العائلة أعادت اسم يحيى إلى البيت حين أطلقت على الطفل عبد اللطيف اسم (يحيى) .
تزوج المهندس ابنة خالته، هيام عياش، بتاريخ 9 سبتمبر / أيلول من عام 1991م. ولكن، سرعان ما طرق زوار الفجر منزله، وأصبحت القوات الخاصة الإسرائيلية وأعتى رجال الأمن والمخابرات الصهاينة من رواد البيت. فمضى يحيى مطارداً مطلوباً تاركاً وراءه زوجةً وابناً أسماه (براء) تفتحت عيناه على الحياة في 1 يناير / كانون الثاني عام 1993. ولم يلئتم شملهم مرة أخرى، إلا بعد نحو عام ونصف حين نجح المهندس في تخطي جيش المخبرين وضباط الشاباك والوحدات الخاصة التي كانت تداهم المنزل باستمرار، وانتقلت هيام مع براء إلى قطاع غزة، وقد رزق المهندس قبل استشهاده بيومين فقط، بابنه الثاني الذي أسماه (عبد اللطيف) تيمناً بوالده، غير أن العائلة أعادت اسم يحيى إلى البيت حين أطلقت على الطفل عبد اللطيف اسم (يحيى) .
الدراسة الأكاديمية:
لقد كان يحيىٰ متفوقاً منذ الصف الأول وحتى انهائه المرحلة الثانوية وحصوله على معدل (92.8 )وحصوله على شهادة (التوجيهي ) فقد نال المرتبة الأولى دائماً خلال دراسته لاثنتي عشرة سنة وقد اتم يحيى حفظ القرآن كاملاً وحصل على شهادة تقديرية لتفوقه في دراسة العلوم الشرعية وتجويد القرآن الكريم .
تخرج الشهيد يحيى من جامعة بيرزيت مهندساً كهربائياً وقد غاب يحيى عن حفل التخرج في الجامعة بسبب مطاردة الشاباك له بسبب دوره في التخطيط لعملية (رامان افعال) بتل ابيب عام 1992..
وبعد تخرجه حاول الحصول على تصريح لاتمام دراسته العليا في الاردن ورفضت سلطات الاحتلال ذلك وقد عقب على ذلك يعكوف بريس رئيس المخابرات الصهيوني:
(لو كنا نعلم إن المهندس سيفعل ما فعل لاعطيناه تصريحاً بالإضافة الى مليون دولار ! )
لقد كان يحيىٰ متفوقاً منذ الصف الأول وحتى انهائه المرحلة الثانوية وحصوله على معدل (92.8 )وحصوله على شهادة (التوجيهي ) فقد نال المرتبة الأولى دائماً خلال دراسته لاثنتي عشرة سنة وقد اتم يحيى حفظ القرآن كاملاً وحصل على شهادة تقديرية لتفوقه في دراسة العلوم الشرعية وتجويد القرآن الكريم .
تخرج الشهيد يحيى من جامعة بيرزيت مهندساً كهربائياً وقد غاب يحيى عن حفل التخرج في الجامعة بسبب مطاردة الشاباك له بسبب دوره في التخطيط لعملية (رامان افعال) بتل ابيب عام 1992..
وبعد تخرجه حاول الحصول على تصريح لاتمام دراسته العليا في الاردن ورفضت سلطات الاحتلال ذلك وقد عقب على ذلك يعكوف بريس رئيس المخابرات الصهيوني:
(لو كنا نعلم إن المهندس سيفعل ما فعل لاعطيناه تصريحاً بالإضافة الى مليون دولار ! )
أخلاق الشهيد يحيىٰ:
تتحدث أم البطل يحيى عياش عن تصرفات يحيى في البيت وعلاقته بوالديه وشقيقاه، فتقول: "إن الله قد حرمني من إنجاب البنات، وكان -الله يرضى عليه- لا يفارقني عندما أصاب بمرض، ويتمتم فوق رأسي داعيًا الله أن يمن علي بالشفاء. وكان يطبخ الطبيخ، ويذبح الدجاج، ويحضر الطعام، وينظف البيت.. قلبي وربي راضيان عنك يا يحيى.. الله والسماء تحرسك يا يحيى". وتتنهد الأم وتنهمر الدموع من عينيها، ثم تضيف: "كان هادئًا ومؤدبًا، ولم يحاول مرة أن يغضبني أو يغضب والده. ولم يكن يضرب أخوته أو يزعلهم".
ولأن يحيى كان دائمًا يداعبها قائلاً: "أنا لا أحب إلا طعامك، وليس هناك امرأة في العالم تطبخ طعامًا لذيذًا مثلك"، فإنه نادرًا ما تناول طعامًا من عند أحد -ولا حتى أقاربه- وَفق ما أشارت والدته .
تتحدث أم البطل يحيى عياش عن تصرفات يحيى في البيت وعلاقته بوالديه وشقيقاه، فتقول: "إن الله قد حرمني من إنجاب البنات، وكان -الله يرضى عليه- لا يفارقني عندما أصاب بمرض، ويتمتم فوق رأسي داعيًا الله أن يمن علي بالشفاء. وكان يطبخ الطبيخ، ويذبح الدجاج، ويحضر الطعام، وينظف البيت.. قلبي وربي راضيان عنك يا يحيى.. الله والسماء تحرسك يا يحيى". وتتنهد الأم وتنهمر الدموع من عينيها، ثم تضيف: "كان هادئًا ومؤدبًا، ولم يحاول مرة أن يغضبني أو يغضب والده. ولم يكن يضرب أخوته أو يزعلهم".
ولأن يحيى كان دائمًا يداعبها قائلاً: "أنا لا أحب إلا طعامك، وليس هناك امرأة في العالم تطبخ طعامًا لذيذًا مثلك"، فإنه نادرًا ما تناول طعامًا من عند أحد -ولا حتى أقاربه- وَفق ما أشارت والدته .
ويضيف زميل الشهيد: "كان يحيى عياش لطيف المعشر، حسن السلوك، لين الجانب إلا في الحق، متسامحًا، صادق الكلام أبدًا، ومحقًا في المعاملات المالية، وفي الحقيقة، إن أكثر ما يميز سيرة الشهيد، أنه كان مسلمًا غيورًا على إسلامه بالفطرة الربانية، حتى أنه كثيرًا ما كان ينتهز أي عطلة أسبوعية أو إضراب داخل الجامعة ليعود إلى قريته، ليكون بعيدًا عن جو الفساد. وكثيرًا ما كان يبدي لي اشمئزازه من التبرج السافر والانحلال الخلقي لبعض طلاب وطالبات الجامعة. وكنت أحس من خلال مناقشاتنا الليلية قبل النوم أن هذا الشخص لا يمكن أن تنفع معه كل إغراءات الدنيا. فتمسكه بالدين كان بالفطرة الربانية الشديدة الصفاء، القوية الثبات. وقد أيقنت مع مرور الأيام معه في السكن أن هذا الشخص يعيش ويحيى لدينه فقط.. إن قناعتي هذه مبنية على استنتاجات أكيدة من خلال نقاشاتنا المتبادلة يوميًا حول كل الأمور الأكاديمية والسياسية المحلية والخارجية .