لما شاع بين العرب، قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، أن نبيًا سيُبعث فيهم، وأن اسمه سيكون محمدًا، عمد بعض الناس إلى تسمية أبنائهم بهذا الاسم، طمعًا في أن يكون أحدهم هو النبي الموعود، أو رجاء أن ينالوا بذلك شرفًا وبركة.
ومن أشهر من سُمُّوا باسم محمد قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم:
- محمد بن سفيان بن مجاشع: وكان أبوه سفيان قد سافر إلى بلاد الشام، فنزل ضيفًا عند راهب.
فأُعجب الراهب بفصاحة سفيان ورجاحة عقله، فسأله عن نسبه، فانتسب إلى قبيلة مضر.
فقال له الراهب: «إنه سيُبعث في العرب نبي يُقال له محمد.» فلما عاد سفيان سمّى ابنه محمدًا.
- محمد بن بَرّ بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
- محمد بن خزاعي بن علقمة بن محارب بن مُرّة بن هلال بن فالج بن ذكوان السلمي، وكان ضمن جيش أبرهة الذي خرج لهدم الكعبة ومعه الفيل.
- محمد بن حِمران بن مالك الجعفي.
- محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، من بني جحجبى.
- محمد بن مسلمة الأنصاري، من بني حارثة.
- محمد بن الحرماز بن مالك بن عمرو بن تميم.
المصدر:📚
منقول بتصرف عن كتاب المحبر لـ محمد بن حبيب صـ 130.📖
ومن أشهر من سُمُّوا باسم محمد قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم:
- محمد بن سفيان بن مجاشع: وكان أبوه سفيان قد سافر إلى بلاد الشام، فنزل ضيفًا عند راهب.
فأُعجب الراهب بفصاحة سفيان ورجاحة عقله، فسأله عن نسبه، فانتسب إلى قبيلة مضر.
فقال له الراهب: «إنه سيُبعث في العرب نبي يُقال له محمد.» فلما عاد سفيان سمّى ابنه محمدًا.
- محمد بن بَرّ بن عتوارة بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة.
- محمد بن خزاعي بن علقمة بن محارب بن مُرّة بن هلال بن فالج بن ذكوان السلمي، وكان ضمن جيش أبرهة الذي خرج لهدم الكعبة ومعه الفيل.
- محمد بن حِمران بن مالك الجعفي.
- محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، من بني جحجبى.
- محمد بن مسلمة الأنصاري، من بني حارثة.
- محمد بن الحرماز بن مالك بن عمرو بن تميم.
المصدر:📚
منقول بتصرف عن كتاب المحبر لـ محمد بن حبيب صـ 130.📖
في ســنة 850 م
وعلى أرض الأندلس وبالتحديد في ( قرطبة ) ،
قام قسيس كاثوليكي ،
يسمى ( برفكتــوس ) بسب ( ﷺ )
والسخرية منه أمام جمع من الشباب المسلم ،
عندما كان يمر في أسواق قرطبة أمام عامة الناس.
فأمسك به الشباب وكادوا أن يقتلوه ،
لكنهم آثروا أن يذهبوا به لقاضي الدولة الأموية ،
والذي حكـم عليه بالإعـ دام ..
برفكتــوس ،
قسيس من مواليد قرطبة ،
عاش خلال فترة الحكم الإسلامي في الأندلس ،
وبعد إعـ دامه ،
ظهرت حركة شبابية نصرانية في ( قرطبة ) ،
أطلقت على نفسها حركة ( الإستشهاد ) ،
فتزعمها شاب يسـمى ( إيلوخيـو )
وسُميت ( حركة شهداء قرطبة )
كان أفراد هذه الحركة يتعمدون ،
الدخول إلى المحاكم الإسلامية أو الأماكن العامة ، ويعلنون سبَّ النبي والطعن في الإسلام عمــدًا .. !
مع علمهم أن ذلك سيؤدي ،
لمحاكمتهم وإعدامهم وفق قانون الدولة إنذاك ..
وكان هدفهم بحسب كتابات قادتهم ،
إثارة الفتنة وإظهار من يُقتلون على أنهم “شهداء”.
وقد دوَّن إيولوخيو أخبارهم في كتاب ،
عُرف باسم : شهداء قرطبة ..
ومع زيادة خطورة الحركة ، أصدر حاكم الأندلس :
( محمد بن عبدالرحمن الأوسط )
قراراً بالقبض على كل من يتحدث بسوء أدب ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم واعدامه ،
فهدأت الحركة وأختفت مع الوقت .
المحزن في الأمر :
أن عدد كبير من أعضاء هذه الحركة ،
كانوا للآسف من أحفاد وأبناء المسلمين ،
الذين شاركوا من قبل في الجهاد في الأندلس .. !!
لكن الذي حدث ،
أن آباءهم كانوا متزوجين من نساء نصرانيات ،
فلما استشهـ ـدوا ربت الأمهات أبنائهن ،
على حب النصرانية وكراهية الإسلام .
إذا أتممت القراءة صل على رســـــــول الله ( ﷺ )
وعلى أرض الأندلس وبالتحديد في ( قرطبة ) ،
قام قسيس كاثوليكي ،
يسمى ( برفكتــوس ) بسب ( ﷺ )
والسخرية منه أمام جمع من الشباب المسلم ،
عندما كان يمر في أسواق قرطبة أمام عامة الناس.
فأمسك به الشباب وكادوا أن يقتلوه ،
لكنهم آثروا أن يذهبوا به لقاضي الدولة الأموية ،
والذي حكـم عليه بالإعـ دام ..
برفكتــوس ،
قسيس من مواليد قرطبة ،
عاش خلال فترة الحكم الإسلامي في الأندلس ،
وبعد إعـ دامه ،
ظهرت حركة شبابية نصرانية في ( قرطبة ) ،
أطلقت على نفسها حركة ( الإستشهاد ) ،
فتزعمها شاب يسـمى ( إيلوخيـو )
وسُميت ( حركة شهداء قرطبة )
كان أفراد هذه الحركة يتعمدون ،
الدخول إلى المحاكم الإسلامية أو الأماكن العامة ، ويعلنون سبَّ النبي والطعن في الإسلام عمــدًا .. !
مع علمهم أن ذلك سيؤدي ،
لمحاكمتهم وإعدامهم وفق قانون الدولة إنذاك ..
وكان هدفهم بحسب كتابات قادتهم ،
إثارة الفتنة وإظهار من يُقتلون على أنهم “شهداء”.
وقد دوَّن إيولوخيو أخبارهم في كتاب ،
عُرف باسم : شهداء قرطبة ..
ومع زيادة خطورة الحركة ، أصدر حاكم الأندلس :
( محمد بن عبدالرحمن الأوسط )
قراراً بالقبض على كل من يتحدث بسوء أدب ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم واعدامه ،
فهدأت الحركة وأختفت مع الوقت .
المحزن في الأمر :
أن عدد كبير من أعضاء هذه الحركة ،
كانوا للآسف من أحفاد وأبناء المسلمين ،
الذين شاركوا من قبل في الجهاد في الأندلس .. !!
لكن الذي حدث ،
أن آباءهم كانوا متزوجين من نساء نصرانيات ،
فلما استشهـ ـدوا ربت الأمهات أبنائهن ،
على حب النصرانية وكراهية الإسلام .
إذا أتممت القراءة صل على رســـــــول الله ( ﷺ )
كان يا ما كان، في قديم الزمان، عاش رجل عجوز ذكي يملك ثروة من الحكمة، لكنه ابتُلي بثلاثة أولاد جشعين وعاقين، لا يسألون عنه ولا يودونه، وينتظرون موته بفارغ الصبر ليرثوا ما يملك.شعر الأب بنواياهم الخبيثة، فقرر أن يلقنهم درساً يندمون عليه طوال حياتهم. أحضر زيراً فخارياً صغيراً، وأغلقه بإحكام، ووضعه في غرفته. وكلما زاره أحد أولاده ليسأله عن أملاكه، كان العجوز يبتسم بخبث ويشير إلى الزير قائلاً: "شايفين هذا الزير؟ فيه كنز عظيم، جمعته لكم طوال حياتي، لكن إياكم أن تفتحوه أو تقربوا منه حتى أموت، فهو وصيتي وثروتي لكم!"ومنذ ذلك اليوم، انقلب حال الأولاد، وأصبحوا يتناوبون على خدمته ويبتسمون في وجهه طمعاً في الكنز، بينما كان الأب يدخل غرفته خلف الأبواب المغلقة، ويستخدم هذا الزير كمرحاض خاص يتبول ويتغوط فيه طوال سنوات حياته المتبقية، ثم يعيد إغلاقه بإحكام!
مرت الأيام ومات الشيخ الكبير. لم ينتظر الأولاد انتهاء مراسم العزاء، بل هرعوا إلى الغرفة وحملوا الزير بلهفة شديدة. وعلشان يقسموا "الذهب والجوهر" بالعدل والمقاييس الشريعة، استدعوا شيخ القرية ليقوم بفرز التركة وتوزيعها بينهم.كان الشيخ طماعاً هو الآخر، ويسيل لعابه على هذا الكنز المزعوم. نظر إلى الزير المغلق وقال للأخوة بذكاء ومكر: "يا أبنائي، لكي نضمن العدل والبركة، سأفرش عباءتي (ثيابي) على الأرض، ثم نكسر الزير فوقها. فكل ما يقع على الثياب ويتدحرج فهو لكم ومن حقكم.. أما الشيء الثمين الذي يطير ويلتصق بعمامتي فوق رأسي، فهو لي كأجر على تقسم التركة!"وافق الإخوة على هذا الشرط وهم يظنون أن الجواهر والذهب ستتدحرج على الأرض، ولن يلتصق بالعمامة شيء.
وقف الجميع في ترقب وحبسوا أنفاسهم. رفع الأخ الأكبر مطرقة حديدية، وضرب الزير الفخاري بقوة في منتصف الغرفة فوق رأس الشيخ.. بُوم! تحطم الفخار، وتطايرت "محتويات" الزير التي تجمعت وتخمرت على مدار سنوات! ولم تكن ذهباً ولا فضة، بل كانت فضلات الأب وبوله مقلوبة في شكل طين نتن مقزز!تناثرت القذارة في كل مكان، وسالت على ثياب الأخوة، بينما طارت القطع الكثيفة والثقيلة مباشرة لتستقر فوق عمامة الشيخ وتغطي وجهه ولحيته!
وقف الشيخ مذهولاً والفضلات تقطر من عمامته على عينيه، ونظر إلى الأخوة الذين يتقيأون من الرائحة، وقال كلمته الشهيرة وهو يمسح وجهه: "الحمد لله! هذا هو نصيبي الذي اشترطته.. يلتصق بالعمامة!"أما الأولاد، فقد أدركوا أن والدهم قد ضحك عليهم حياً وميتاً،
مرت الأيام ومات الشيخ الكبير. لم ينتظر الأولاد انتهاء مراسم العزاء، بل هرعوا إلى الغرفة وحملوا الزير بلهفة شديدة. وعلشان يقسموا "الذهب والجوهر" بالعدل والمقاييس الشريعة، استدعوا شيخ القرية ليقوم بفرز التركة وتوزيعها بينهم.كان الشيخ طماعاً هو الآخر، ويسيل لعابه على هذا الكنز المزعوم. نظر إلى الزير المغلق وقال للأخوة بذكاء ومكر: "يا أبنائي، لكي نضمن العدل والبركة، سأفرش عباءتي (ثيابي) على الأرض، ثم نكسر الزير فوقها. فكل ما يقع على الثياب ويتدحرج فهو لكم ومن حقكم.. أما الشيء الثمين الذي يطير ويلتصق بعمامتي فوق رأسي، فهو لي كأجر على تقسم التركة!"وافق الإخوة على هذا الشرط وهم يظنون أن الجواهر والذهب ستتدحرج على الأرض، ولن يلتصق بالعمامة شيء.
وقف الجميع في ترقب وحبسوا أنفاسهم. رفع الأخ الأكبر مطرقة حديدية، وضرب الزير الفخاري بقوة في منتصف الغرفة فوق رأس الشيخ.. بُوم! تحطم الفخار، وتطايرت "محتويات" الزير التي تجمعت وتخمرت على مدار سنوات! ولم تكن ذهباً ولا فضة، بل كانت فضلات الأب وبوله مقلوبة في شكل طين نتن مقزز!تناثرت القذارة في كل مكان، وسالت على ثياب الأخوة، بينما طارت القطع الكثيفة والثقيلة مباشرة لتستقر فوق عمامة الشيخ وتغطي وجهه ولحيته!
وقف الشيخ مذهولاً والفضلات تقطر من عمامته على عينيه، ونظر إلى الأخوة الذين يتقيأون من الرائحة، وقال كلمته الشهيرة وهو يمسح وجهه: "الحمد لله! هذا هو نصيبي الذي اشترطته.. يلتصق بالعمامة!"أما الأولاد، فقد أدركوا أن والدهم قد ضحك عليهم حياً وميتاً،
قصـة أصحاب السبت ،
من أعظم القصص التي ذكرها القرآن الكريم ..
وهم أهل قريةٍ كانت تقع على ساحل البحر ،
ابتلاهم الله باختبارٍ عظيم ليُظهر صدق طاعتهم ..
فقد أمرهم ألا يصطادوا يوم السبت ،
وجعل لهم ستة أيام يعملون فيها كما يشاؤون ،
ويتركون يومًا واحــدًا امتثالًا لأمر الله وعبادة له ..
لكن الابتلاء لم يكن سهلًا والاختبار لم يكن هيناً .!!
ففي بقية أيام الأسبوع ،
كانت الأسماك قليلة ، بالكاد تُرى ..
أما يوم السبت …
فكانت أسراب السمك ،
تظهر على سطح الماء بكثرة لم يشهدوا لها مثيلًا ،
حتى ليبدو البحر وكأنه امتلأ بالحياة ..
قال تعالى :
﴿ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾.
ومضت الأيام …
وفي البداية صبر الناس ،
ثم بدأ الشيطان يوسوس لهم :
( أنتم لا تصطادون يوم السبت ، ولكن من قال :
إنكم لا تستطيعون أن تضعوا الشباك يوم الجمعة،
ثم تجمعوا السمك يوم الأحد .. ؟
لـم يكسروا الأمر علنًا ، بل التفوا حوله بالحيـــلة .
فنصبوا الشباك قبل السبت ،
فتدخلها الأسماك طوال يوم السبت ،
ثم يأتون في اليوم التالي يجمعونها ، ويقولون :
( نحن لم نصطد يوم السبت .. )
وهكذا خدعوا أنفسهم ،
قبل أن يظنوا أنهم خدعوا أمر الله ..
ومع مرور الوقت ،
انقسم أهل القرية إلى ثلاثة أقسام :
• قسمٌ عصى الله ومضى في الحيلة ..
• وقسمٌ وقف في وجوههم ،
ينصحهم ويحذرهم من غضب الله ،
ويقول : اتقوا الله… لا تستحلوا ما حرم الله ..
• وقسمٌ لم يعصِ ،
لكنه لم ينهَ عن المنكر ، وقال للناصحين :
﴿ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ﴾.
فأجابهم الصالحون :
﴿ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾.
لكن القوم لم يرجعـــوا ..
بل ازدادوا جرأة ،
حتى صار التحايل عادة ، والمعصية أمرًا مألوفًا ..
وحين بلغوا غاية التمرد ، جاء أمر الله ..
قال سبحانه :
﴿ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾.
وفي لحظة ،
تبدلت الوجوه ..
واختفت هيئات البشر ..
وأصبح أولئك المعتدون قردةً أذلاء ،
جزاءً على استهزائهم بأمر الله ،
وتحايلهم على شريعته ..
أما الذين نهوا عن المنكر، فقد أنجاهم الله ..
قال تعالى :
﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾.
وهكذا بقيت قصتهم عبرةً للأمم جميعًا …
تعلمنا أن التحايل على أوامر الله لا يغيّر حقيقتها ،
وأن تغيير الأسماء أو الالتفاف على الأحكام ،
لا يحوّل الحرام إلى حلال ..
فالله لا ينظر إلى ظاهر الأفعال فحسب ،
بل يعلم ما تخفيه القلوب وما تنطوي عليه النيات
إذا أتممت القراءة صل على رســـــــول الله ( ﷺ )
من أعظم القصص التي ذكرها القرآن الكريم ..
وهم أهل قريةٍ كانت تقع على ساحل البحر ،
ابتلاهم الله باختبارٍ عظيم ليُظهر صدق طاعتهم ..
فقد أمرهم ألا يصطادوا يوم السبت ،
وجعل لهم ستة أيام يعملون فيها كما يشاؤون ،
ويتركون يومًا واحــدًا امتثالًا لأمر الله وعبادة له ..
لكن الابتلاء لم يكن سهلًا والاختبار لم يكن هيناً .!!
ففي بقية أيام الأسبوع ،
كانت الأسماك قليلة ، بالكاد تُرى ..
أما يوم السبت …
فكانت أسراب السمك ،
تظهر على سطح الماء بكثرة لم يشهدوا لها مثيلًا ،
حتى ليبدو البحر وكأنه امتلأ بالحياة ..
قال تعالى :
﴿ وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾.
ومضت الأيام …
وفي البداية صبر الناس ،
ثم بدأ الشيطان يوسوس لهم :
( أنتم لا تصطادون يوم السبت ، ولكن من قال :
إنكم لا تستطيعون أن تضعوا الشباك يوم الجمعة،
ثم تجمعوا السمك يوم الأحد .. ؟
لـم يكسروا الأمر علنًا ، بل التفوا حوله بالحيـــلة .
فنصبوا الشباك قبل السبت ،
فتدخلها الأسماك طوال يوم السبت ،
ثم يأتون في اليوم التالي يجمعونها ، ويقولون :
( نحن لم نصطد يوم السبت .. )
وهكذا خدعوا أنفسهم ،
قبل أن يظنوا أنهم خدعوا أمر الله ..
ومع مرور الوقت ،
انقسم أهل القرية إلى ثلاثة أقسام :
• قسمٌ عصى الله ومضى في الحيلة ..
• وقسمٌ وقف في وجوههم ،
ينصحهم ويحذرهم من غضب الله ،
ويقول : اتقوا الله… لا تستحلوا ما حرم الله ..
• وقسمٌ لم يعصِ ،
لكنه لم ينهَ عن المنكر ، وقال للناصحين :
﴿ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ﴾.
فأجابهم الصالحون :
﴿ مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾.
لكن القوم لم يرجعـــوا ..
بل ازدادوا جرأة ،
حتى صار التحايل عادة ، والمعصية أمرًا مألوفًا ..
وحين بلغوا غاية التمرد ، جاء أمر الله ..
قال سبحانه :
﴿ فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾.
وفي لحظة ،
تبدلت الوجوه ..
واختفت هيئات البشر ..
وأصبح أولئك المعتدون قردةً أذلاء ،
جزاءً على استهزائهم بأمر الله ،
وتحايلهم على شريعته ..
أما الذين نهوا عن المنكر، فقد أنجاهم الله ..
قال تعالى :
﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴾.
وهكذا بقيت قصتهم عبرةً للأمم جميعًا …
تعلمنا أن التحايل على أوامر الله لا يغيّر حقيقتها ،
وأن تغيير الأسماء أو الالتفاف على الأحكام ،
لا يحوّل الحرام إلى حلال ..
فالله لا ينظر إلى ظاهر الأفعال فحسب ،
بل يعلم ما تخفيه القلوب وما تنطوي عليه النيات
إذا أتممت القراءة صل على رســـــــول الله ( ﷺ )
الصلاة الابراهيمية مكررة اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت…
Bader Alnufais
أيامك العجاف...
تزهر بكثرة الصلاة على النبيﷺ...
صلوا عليه وسلموا تسليما...🌸
تزهر بكثرة الصلاة على النبيﷺ...
صلوا عليه وسلموا تسليما...🌸
ساعة استجابة..
وإن مررتم من هنا .. أذكروني بدعوة لعلي أسعد بها طوال عمري اللهم " أسعِد قلباً " ضم إسمي في دعائه غيباً وأنا لا أعلم
وإن مررتم من هنا .. أذكروني بدعوة لعلي أسعد بها طوال عمري اللهم " أسعِد قلباً " ضم إسمي في دعائه غيباً وأنا لا أعلم
من نوادر البخلاء :
يُحكى أن أحدهم نزل ضيفاً على صديق له من البخلاء ، وما أن وصل الضيف ، حتى نادى البخيل ابنه وقال له : يا ولد عندنا ضيف عزيز على قلبي ، فاذهب واشترِ لنا نصف كيلو لحم من أحسن اللحم.
ذهب الولد وبعد مدة عاد ولم يشترِ شيئاً !
فسأله أبوه : أين اللحم ؟
فقال الولد : ذهبت إلى الجزار ، وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من لحم.
فقال الجزار : سأعطيك لحماً كأنه الزُّبد.
قلت لنفسي : إذا كان الأمر كذلك فلماذا لا أشتري الزُّبد بدل اللحم !
فذهبت إلى البقال ، وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من الزُّبد..
فقال البقال : سأعطيك زُبداً كأنه الدبس.
فقلت لنفسي : إذا كان الأمر كذلك فلماذا لا أشتري الدبس بدلاً من الزُبد !
فذهبت إلى بائع الدبس ، وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من دبس.
فقال : سأعطيك دبساً كأنه الماء الصافي.
فقلت لنفسي : إذا كان الأمر كذلك .. فعندنا ماء صافٍ في البيت.
وهكذا عدت دون أن أشتري شيئاً
قال الأب : يا لك من صبي شاطر .. ولكن فاتك شيء ، لقد استهلكت حذائك بالجري من دكان إلى دكان !
فقال الولد : لا يا أبي ... لقد لبست حذاء الضيف.
يُحكى أن أحدهم نزل ضيفاً على صديق له من البخلاء ، وما أن وصل الضيف ، حتى نادى البخيل ابنه وقال له : يا ولد عندنا ضيف عزيز على قلبي ، فاذهب واشترِ لنا نصف كيلو لحم من أحسن اللحم.
ذهب الولد وبعد مدة عاد ولم يشترِ شيئاً !
فسأله أبوه : أين اللحم ؟
فقال الولد : ذهبت إلى الجزار ، وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من لحم.
فقال الجزار : سأعطيك لحماً كأنه الزُّبد.
قلت لنفسي : إذا كان الأمر كذلك فلماذا لا أشتري الزُّبد بدل اللحم !
فذهبت إلى البقال ، وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من الزُّبد..
فقال البقال : سأعطيك زُبداً كأنه الدبس.
فقلت لنفسي : إذا كان الأمر كذلك فلماذا لا أشتري الدبس بدلاً من الزُبد !
فذهبت إلى بائع الدبس ، وقلت له : أعطنا أحسن ما عندك من دبس.
فقال : سأعطيك دبساً كأنه الماء الصافي.
فقلت لنفسي : إذا كان الأمر كذلك .. فعندنا ماء صافٍ في البيت.
وهكذا عدت دون أن أشتري شيئاً
قال الأب : يا لك من صبي شاطر .. ولكن فاتك شيء ، لقد استهلكت حذائك بالجري من دكان إلى دكان !
فقال الولد : لا يا أبي ... لقد لبست حذاء الضيف.
يقول سيدنا رسول الله ﷺ عن نفسه:
بينما أنا بين النائم واليقظان إذ أتاني جبريل وميكائيل في المنام، فقال جبريل لميكائيل: زِنه يا ميكائيل.. فوزنني ميكائيل بعشرة رجال فرجحت بهم!
فقال جبريل: زِنه بمئة رجل.. فوزنني بمئة رجل فرجحت بهم!
فقال جبريل: زِنه بألف رجل.. فوزنني بألف رجل فرجحت بهم! فقال جبريل...
والذي بعثه بالحق، لو وزنّاه بأهل السماوات والأرض لرجح بهم!!
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم..
وقف النبي صلى الله عليه وسلم على جبل أُحد ذات يوم، وكان معه أبو بكر وعمر وعثمان، فلما وقفوا على أُحد اهتز الجبل... فقال له الحبيب المصطفى:
اثبت أُحد، فإن فوقك نبيٌّ وصدِّيقٌ وشهيدان.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
هبط جبريل عليه السلام على رسول الله وقال له: إن السلام يقرئك السلام، ويقول لك... أتدري بما رفع الله ذكرك؟
فقال عليه الصلاة والسلام: الله أعلم يا جبريل.
فقال له جبريل عليه السلام: إن الله تعالى يقول لك: (رفعت ذكرك يا حبيبي بأن اسمي لا يُذكر إلا ومعه اسمك).
اسم الله جل وعلا يُذكر مع اسم محمد (لا إله إلا الله - محمد رسول الله):
في الأذان خمس مرات،
في الإقامة خمس مرات،
حتى عندما ننام على فراش الموت نقول: نشهد أن لا إله إلا الله، ونشهد أن محمدًا رسول الله.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
هو النبي الذي أعطاه الله:
شجاعة موسى، وشفقة هارون،
وإقدام داود، وعظمة سليمان،
وبساطة يحيى، ورحمة عيسى، وصبر أيوب.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
هو النبي الذي أقسم الله له سبحانه وتعالى فقال:
(وعزتي وجلالي يا محمد، لو سلكوا إلى كل طريق، واستفتحوا على كل باب، ما فتحت لهم حتى يأتوا خلفك يا محمد).
حتى في الإسراء والمعراج وهو في السماء يرتدي نعليه، وعلى الأرض قال الله لموسى: اخلع نعليك.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
يقول أبو هريرة وهو يتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رأيت أجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنما تجري الشمس في وجهه.. الشمس التي تملأ الدنيا نورًا..
بل والله، لو أنك عقدت مقارنة بين الشمس وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، لوجدت أن الرسول صلوات ربي وسلامه عليه أعظم وأجمل من الدنيا وما فيها، ليس فقط الشمس، حتى إن الله جل وعلا قال عن الشمس (سراجًا وهاجًا)، وسمى الحبيب محمدًا (سراجًا منيرًا).
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه: عندما دخلت لأغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم... لم أستطع أن أخلع قميصه من شدة النور الذي غطى عيوننا! فظل لابسًا قميصه، وكنا نصب الماء على القميص ونغسل الجسد الطاهر الشريف بالقميص.
سأله ابن مسعود: من يصلي عليك يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم:
(إذا غسلتموني وكفنتموني... فدعوني على شفير القبر ساعةً وحدي، فإن أول من يصلي عليَّ هو الله رب العالمين! أي شرف هذا!!
ثم يصلي عليَّ جبريل وميكائيل، ثم يصلي عليَّ إسرافيل وملك الموت)
بينما أنا بين النائم واليقظان إذ أتاني جبريل وميكائيل في المنام، فقال جبريل لميكائيل: زِنه يا ميكائيل.. فوزنني ميكائيل بعشرة رجال فرجحت بهم!
فقال جبريل: زِنه بمئة رجل.. فوزنني بمئة رجل فرجحت بهم!
فقال جبريل: زِنه بألف رجل.. فوزنني بألف رجل فرجحت بهم! فقال جبريل...
والذي بعثه بالحق، لو وزنّاه بأهل السماوات والأرض لرجح بهم!!
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم..
وقف النبي صلى الله عليه وسلم على جبل أُحد ذات يوم، وكان معه أبو بكر وعمر وعثمان، فلما وقفوا على أُحد اهتز الجبل... فقال له الحبيب المصطفى:
اثبت أُحد، فإن فوقك نبيٌّ وصدِّيقٌ وشهيدان.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
هبط جبريل عليه السلام على رسول الله وقال له: إن السلام يقرئك السلام، ويقول لك... أتدري بما رفع الله ذكرك؟
فقال عليه الصلاة والسلام: الله أعلم يا جبريل.
فقال له جبريل عليه السلام: إن الله تعالى يقول لك: (رفعت ذكرك يا حبيبي بأن اسمي لا يُذكر إلا ومعه اسمك).
اسم الله جل وعلا يُذكر مع اسم محمد (لا إله إلا الله - محمد رسول الله):
في الأذان خمس مرات،
في الإقامة خمس مرات،
حتى عندما ننام على فراش الموت نقول: نشهد أن لا إله إلا الله، ونشهد أن محمدًا رسول الله.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
هو النبي الذي أعطاه الله:
شجاعة موسى، وشفقة هارون،
وإقدام داود، وعظمة سليمان،
وبساطة يحيى، ورحمة عيسى، وصبر أيوب.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
هو النبي الذي أقسم الله له سبحانه وتعالى فقال:
(وعزتي وجلالي يا محمد، لو سلكوا إلى كل طريق، واستفتحوا على كل باب، ما فتحت لهم حتى يأتوا خلفك يا محمد).
حتى في الإسراء والمعراج وهو في السماء يرتدي نعليه، وعلى الأرض قال الله لموسى: اخلع نعليك.
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
يقول أبو هريرة وهو يتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما رأيت أجمل من رسول الله صلى الله عليه وسلم، كأنما تجري الشمس في وجهه.. الشمس التي تملأ الدنيا نورًا..
بل والله، لو أنك عقدت مقارنة بين الشمس وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، لوجدت أن الرسول صلوات ربي وسلامه عليه أعظم وأجمل من الدنيا وما فيها، ليس فقط الشمس، حتى إن الله جل وعلا قال عن الشمس (سراجًا وهاجًا)، وسمى الحبيب محمدًا (سراجًا منيرًا).
هذا هو محمد صلى الله عليه وسلم.
يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه: عندما دخلت لأغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم... لم أستطع أن أخلع قميصه من شدة النور الذي غطى عيوننا! فظل لابسًا قميصه، وكنا نصب الماء على القميص ونغسل الجسد الطاهر الشريف بالقميص.
سأله ابن مسعود: من يصلي عليك يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم:
(إذا غسلتموني وكفنتموني... فدعوني على شفير القبر ساعةً وحدي، فإن أول من يصلي عليَّ هو الله رب العالمين! أي شرف هذا!!
ثم يصلي عليَّ جبريل وميكائيل، ثم يصلي عليَّ إسرافيل وملك الموت)
سأل رجل أحد الصالحين كيف كانت توبتك.
فقال له : ﻟﺪﻏﻨﻲ ثعبان ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺲ ﺑﺎﻷﻟﻢ وقتها، ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ من الزمن بدأت أشعر بأعراض اللذغة واحسست ان يدي اليمنى ﺷُﻠَّﺖ...
ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺸُﻠَّﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺭﺟﻠَﻲ ﺛﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻄُﺮِﺣْﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺣﺮﻙ ﺟﺴﻤﻲ ﻛﻠﻪ،
وبعد مدة عمي ﺑﺼﺮﻱ، ﻭﻃﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻣﺮ، ﻓﺘﻮﻗﻒ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ..... ؟
و ﻟﻢ ﻳُﺒْﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﻻ ﺳﻤﻌﻲ، ﺃﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﻮﺀﻧﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، وخاصة عند زوجتي ، حيث ﻳﺴﻘﻮنني ﻭﺃﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﻄﺸﺎﻥ، ﻭﺃﻋﻄﺶ ﻓﻼ ﺃﺭﺗﻮﻱ، ﻭﺁﻛﻞ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺒﻌﺎﻥ، ﻭﺃﺟﻮﻉ ﻓﻼ ﺃُﻃْﻌَﻢ، ﻭﺃُﻛْﺴَﻰ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﺬﺍ،
ﻳﻘﻮﻝ: ﻭﻫﻜﺬﺍ، ﺃﺫﻭﻕ ﺍﻟﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﻷﻟﻢ،ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡٌ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺟﺎﺭﺓ ﻟﻨﺎ - أسمع ﻛﻞ ﻛﻼمها ﺣﻮلي، ﻭﻻ أرﻯ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﻖ ﻭﻻ ﻳﺘﺤﺮﻙ-
ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺯﻭﺟﺘﻲ: ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻝ ﺯﻭﺟﻚ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ : ﻻ ﺣﻲٌ ﻓﻴُﺮﺟﻰ، ﻭﻻ ﻣﻴﺖٌ ﻓﻴُﻨﺴﻰ،
ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﺘﺄﻟﻤﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻬﻤﺮﺕ ﺩﻣﻮﻋﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ،
ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ ﻭﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺗﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺠﺎﺀﻧﻲ ﺃﻟﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻲ ﻓﺄﻧﻬﻜﻨﻲ ﺍﻷﻟﻢ، ﺣﺘﻰ ﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻲ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻭﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻱ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﺤﺮﻛﺘﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻭﻳﺪﻱ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻭﺭﺟﻼﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻱ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﻜﻠﻢ، ﻓﻔﺘﺤﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ: ﻳﺎ كريم ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺎ عظيم ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻣَﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻭﺃﻗﻮﻝ: ﻟﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻟﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ: ﺃَﻣَّﻦْ ﻳُﺠِﻴﺐُ ﺍﻟْﻤُﻀْﻄَﺮَّ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻩُ ]
( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون ( 62 ) ) .
هو الذي لا يلجأ المضطر إلا إليه
والذي لا يكشف ضر المضرورين سواه .
اللهـم اشفي كل مريض يتألم ولا يعلم بحاله إلا أنت
فقال له : ﻟﺪﻏﻨﻲ ثعبان ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺲ ﺑﺎﻷﻟﻢ وقتها، ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ من الزمن بدأت أشعر بأعراض اللذغة واحسست ان يدي اليمنى ﺷُﻠَّﺖ...
ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺸُﻠَّﺖ ﺇﺣﺪﻯ ﺭﺟﻠَﻲ ﺛﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻄُﺮِﺣْﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺣﺮﻙ ﺟﺴﻤﻲ ﻛﻠﻪ،
وبعد مدة عمي ﺑﺼﺮﻱ، ﻭﻃﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻣﺮ، ﻓﺘﻮﻗﻒ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ..... ؟
و ﻟﻢ ﻳُﺒْﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﻻ ﺳﻤﻌﻲ، ﺃﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﻮﺀﻧﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، وخاصة عند زوجتي ، حيث ﻳﺴﻘﻮنني ﻭﺃﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﻄﺸﺎﻥ، ﻭﺃﻋﻄﺶ ﻓﻼ ﺃﺭﺗﻮﻱ، ﻭﺁﻛﻞ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺒﻌﺎﻥ، ﻭﺃﺟﻮﻉ ﻓﻼ ﺃُﻃْﻌَﻢ، ﻭﺃُﻛْﺴَﻰ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﺬﺍ،
ﻳﻘﻮﻝ: ﻭﻫﻜﺬﺍ، ﺃﺫﻭﻕ ﺍﻟﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﻷﻟﻢ،ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡٌ ﻣﻦ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺟﺎﺭﺓ ﻟﻨﺎ - أسمع ﻛﻞ ﻛﻼمها ﺣﻮلي، ﻭﻻ أرﻯ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﻳﻨﻄﻖ ﻭﻻ ﻳﺘﺤﺮﻙ-
ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺯﻭﺟﺘﻲ: ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻝ ﺯﻭﺟﻚ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ : ﻻ ﺣﻲٌ ﻓﻴُﺮﺟﻰ، ﻭﻻ ﻣﻴﺖٌ ﻓﻴُﻨﺴﻰ،
ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﺘﺄﻟﻤﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻬﻤﺮﺕ ﺩﻣﻮﻋﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ،
ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ، ﻭﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ ﻭﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺗﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺠﺎﺀﻧﻲ ﺃﻟﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻲ ﻓﺄﻧﻬﻜﻨﻲ ﺍﻷﻟﻢ، ﺣﺘﻰ ﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻲ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻭﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻳﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻱ، ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﺤﺮﻛﺘﻬﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻭﻳﺪﻱ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻭﺭﺟﻼﻱ ﻳﻘﻮﻝ: ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻱ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﻜﻠﻢ، ﻓﻔﺘﺤﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ: ﻳﺎ كريم ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺎ عظيم ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻟﺘﻔﺖ ﺇﻟﻰ ﻣَﻦ ﺣﻮﻟﻲ ﻭﺃﻗﻮﻝ: ﻟﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻟﺮﺑﻲ ﺍﻟﺤﻤﺪ: ﺃَﻣَّﻦْ ﻳُﺠِﻴﺐُ ﺍﻟْﻤُﻀْﻄَﺮَّ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﻋَﺎﻩُ ]
( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكرون ( 62 ) ) .
هو الذي لا يلجأ المضطر إلا إليه
والذي لا يكشف ضر المضرورين سواه .
اللهـم اشفي كل مريض يتألم ولا يعلم بحاله إلا أنت