De Jérusalem à Edesse ? Sur la piste du Linceul

De nombreuses études cherchent à clarifier l’histoire du Linceul avant son arrivée en Europe occidentale : Il est signalé à Constantinople autour de l’an mil, avant la seconde croisade et avant cela possiblement à Edesse. On retrouve dans les textes autour de Constantinople et d’Édesse trois familles de mentions d’un tissu portant l’image du Seigneur : un portait mentionné dans la « Légende d’Abgar », le Mandylion, mentionné à partir du 6ème siècle, et le Linceul. De nombreuses études ont cherché à déterminer si le Linceul et le Mandylion sont un seul et même objet. Certains vont jusqu’à fusionner les trois : le portrait que selon la Légende, Abgar V aurait reçu serait le Linceul, ce qui suppose son arrivée à Edesse avant 50.

Le présent article cherche à clarifier ce débat, à partir des traditions orientales et judéo-chrétienne. Il met en évidence que le Linceul n’a pu quitter Sion avant 51, date raisonnée de l’Assomption de Marie, ni avant au plus tôt le premier départ de l’Église de Sion, juste avant l’encerclement et la destruction du Temple de 70. Ceci est corroboré par le texte de l’Hymne à la Perle que l’on peut attribuer à Thomas l’Apôtre, où celui-ci raconte à sa manière très orientale, poétique et analogique, une ostension du Linceul peu après l’Assomption.

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A 77 ans, le Patriarche des Chaldéens, Mgr Louis Sako, a présenté sa démission

Voici la lettre que le Patriarche, ami d’EEChO, a publiée le 10 mars 2026 :

« Il y a deux ans, lorsque j’ai atteint l’âge de 75 ans, j’avais commencé à envisager de présenter ma démission ; j’en avais déjà discuté avec le défunt pape François, mais il m’avait encouragé à rester. Hier matin, 9 mars 2026, j’ai décidé, en toute liberté, de la présenter à Sa Sainteté le pape Léon XIV, afin de pouvoir me consacrer tranquillement à la prière, à l’écriture et à un service simple. Il l’a acceptée, et j’ai demandé qu’elle soit officiellement annoncée aujourd’hui, 10 mars, à midi.

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Un monde s’effondre. Mais le Christ est vivant !

La réalité dépasse toujours les analyses politiques, souvent si superficielles. Rationnellement, l’échec de la « guerre des 12 jours » (du 13 au 24 juin 2025) aurait dû détourner le premier ministre israélien Netanyahou de recommencer une guerre contre l’Iran, sans parler du pauvre Liban. Car ce qu’il a lancé est une folie destructrice entraînant son propre pays, dans une espèce de sacrifice absurde. Pourquoi ? Est-ce simplement en vue de la réalisation du Grand Israël selon le plan Oded Yinon de 1982 ? Ou est-ce une question de suprémacisme à la mode du ministre des finances, Bezalel Smotrich, dans une sorte d’affrontement entre deux suprémacismes – l’autre étant celui de l’islam –, qui conduit à des guerres d’anéantissement réciproque ? Un facteur plus déterminant semble entrer en jeu : des eschatologies radicalement perverses.

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Linceul de Turin : confirmation par des ADN divers

De nouvelles recherches sur des traces d’ADN retrouvées sur le linceul de Turin suggèrent que le tissu provenait probablement du Moyen-Orient. Un article scientifique, déjà disponible en avant-première, est sur le point d’être publié. Il présente les résultats de ces nouvelles recherches menées sur des fragments du Saint-Suaire fournis par Pier Luigi Baima Bollone, éminent professeur de médecine légale qui, dans les années 1980, avait affirmé avoir identifié la présence de sang humain de groupe AB sur le Saint-Suaire.

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Thomas, croyant éclairé ; les débuts de l’Église

Il est parfois de bon ton, dans l’Église latine, de présenter l’apôtre Thomas comme le patron des incroyants, lorsqu’on lit Jn 20 26-31. Voilà qui est effectivement commode pour justifier le rationalisme et l’incrédulité occidentale ; mais il s’agit d’une méprise.


Comme toujours, il faut se replacer dans le contexte. Saint Thomas n’était pas présent lors de l’apparition du soir de Pâques : il pouvait donc se considérer comme exclu par Notre-Seigneur du cercle des apôtres désormais témoins de la « résurrection » (mot latin pour rendre le mot araméen signifiant relèvement, qyamta). Les premiers récits qu’il entend des apparitions ne répondent pas à la question qu’il se pose : pourquoi Jésus n’a-t-il pas attendu qu’il soit avec les autres apôtres pour apparaître ? Et pourquoi n’apparaît-il pas maintenant ?

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Mgr Emil Paul III Nona, nouveau Patriarche de l’Église chaldéenne

Le nouveau Patriarche de l’Église chaldéenne a été élu par le synode des évêques chaldéens qui s’est tenu à Rome : Emil Shimoun Nona. Il succède ainsi à Mgr Louis Raphaël I Sako, qui dirigeait cette Église depuis 2013.

Mgr Nona, qui a pris le nom de Paul III, a 58 ans, était auparavant archevêque d’Australie et de Nouvelle-Zélande, mais il était mondialement connu depuis 2014, quand les islamistes de l’Etat Islamique du Levant (Daech) ont envahi la ville dont il était l’évêque, Mossoul, et en ont chassé tous les chrétiens. C’est difficile d’oublier la tristesse de Mgr Nona, qui est irakien, devant la perte de cette ville chrétienne depuis 2000 ans et centre du christianisme oriental pendant de nombreux siècles.Maintenant, son souci pastoral devra s’étendre sur une bonne partie de la terre, les Chrétiens chaldéens étant majoritairement dispersés dans les pays d’Occident qui les ont accueillis. Que le Seigneur le guide et le préserve !

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Bernard Scherrer était intervenu lors de la session EEChO de l’été 2020 pour présenter l’état de ses recherches, conduites avec Pierre Perrier, sur la cohérence des récits évangéliques au sujet de la Résurrection du Christ. Ils travaillaient à l’époque à leurs livres La Mémoire en damier et Marie, mère de l’Église (ce dernier publié en janvier 2025, éd. L’Évangile au Coeur) et avaient demandé à EEChO de ne pas publier la vidéo de cette conférence. Avec la sortie du livre, B. Scherrer a mis à jour et réenregistré cette conférence, et nous a permis de la diffuser.

https://youtu.be/zHVvepBk97A

Preuves irréfutables de la venue de St Jacques à Compostelle

Enrique Alarcón, professeur à la Faculté de philosophie et de lettres de l’Université de Navarre, vient de présenter, lors des « Colloques internationaux de Compostelle » organisés par le CSIC par l’intermédiaire de l’Institut d’études galiciennes Padre Sarmiento, les conclusions révélatrices des recherches qu’il a menées ces cinq dernières années sur la tombe de l’apôtre Saint-Jacques. Des spécialistes d’Oxford, de Cambridge ou de Columbia saluent la valeur de ces découvertes.

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In memoriam : Jacques Grange des Rattes et la Chine

Le 6 mai 2026, le professeur Jacques Grange des Rattes est retourné vers le Seigneur à l’âge de 83 ans. Passionné de recherches, ses travaux pour l’Inserm de Lyon le conduisirent en Chine, et là, bien sûr, il se passionna pour la culture et la langue chinoises.

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Session 2026 : Miracles et interventions de Dieu

Notre histoire est ponctuée d’interventions de Dieu, Noé en étant pour ainsi dire le prélude ; et ces interventions doivent être regardées avec admiration – tel est le sens originel du mot « miracle ». Un lien direct existe avec la parole humaine parce que, d’abord, se fait entendre une parole venant de Dieu, pour notre Salut. Et la Parole divine plénière s’est faite chair.

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L’introduction de l’évangile de Luc par lui-même 1,1-4

Les spécialistes du grec des premiers siècles de l’Université d’Athènes ayant étudié les variantes dialectales de l’évangile de Luc en version grecque m’ont signalé il y a déjà plusieurs années que Nestlé et Aland ne pouvaient pas accéder aux textes originaux en se donnant comme objectif, dans leur recherche d’uniformisation, un grec standard. On peut penser pour Matthieu à une forme de traduction grecque palestinienne, pour Marc le grec romain et pour Luc que la forme de Césarée est plus près de l’original et plus conforme à la tradition qui place cette traduction à Alexandrie de Troas (le quartier grec hellénistique de Troas) ; en effet il y a des variantes culturelles propres à cette zone ionienne proche de la Thessalie.

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