کلاس معکوس نقطه پرگار همه مهارت‌هایی است که فراگیر برای زندگی در فردا بدان نیاز دارد.
00:00- مقدمه
01:13- دنیای فردا و آموزش
03:00 - بایدهای کلاس درس
04:45 - کلاس معکوس چیست؟
04:59 - کلاس معکوس، مهندسی معکوس
07:10 - گام‌های کلاس معکوس
14:58 - هنر معلمی در کلاس معکوس
17:24 - فراگیر در کلاس معکوس
تدریس در کلاس معکوس بر اصول بنیادین درگیر کردن دانش آموز با محتوای آموزشی، قرار دادن او در موقعیت‌های جدید، اعتماد به نفس و خودباوری، مهارت حل مساله، مهارت کاوشگری و پردازشگری، مهارت گردآوری و تدوین، توانایی سازگاری با گروه و کار تیمی، مهارت تولید محتوا و ارائه مطلب، پذیرش نقد و توانایی برخورد با مساله و نیز راهکارهای نو بر پایه دستورالعمل‌‌ها و رهنمودهای قدیمی است. ... پس بر ماست که دست و بال فراگیران را با تزریق محتوای بی‌ارزش، کم ارزش، مانده یا کهنه نبندیم و با بهره‌گیری از تدریس معکوس در آموزشی وارونه، مهارت او را برای پرواز در دنیاهای ناشناخته‌ی پیش رو، بیش از پیش افزون کنیم.

استاد سکوت را شکست، با آن نگاه آسمانی به چهره تک تک فراگیران خیره شد و فرمود:" برایتان دعا می‌کنم، آرزو می کنم که در این دنیای فانی، همیشه و هرلحظه با نگاهتان، با کلامتان و باقدم‌هایتان با مهرورزی و از سر وجدان کوک چهارم را برای ديگران، بزنید."

"ایران از زبان گیرشمن"- ... رومن گیرشمن : ایرانیان آموزگاران بشریت بودند بی آنکه خود آموزگاری داشته باشند.
این باستان شناس فرانسوی، نزدیک به سی سال، در لرستان، سیَلْک، بیشاپور، مسجد سليمان ، نهاوند ، شوش، مسجد‌سليمان، زرامین سفلی، تَنْگِ پابِدا ، ايوان كركوا ، بَگرام، جزيره خارك ، چغازنبيل، اسدآباد و بسیاری جاهای دیگر بر پایه اصول علمی و روشمند به کاوشگری پرداخت. او با انتشار ۳۰۰ یادداشت و ۲۰ کتاب، نخستین و یکی از پرکارترین کارشناس ایران باستان است. وی در شمار بزرگترین ایران شناسانی قرار می‌گیرد که خدمات بی‌مانندی در راه شناساندن فرهنگ و تمدن ایران انجام داده‌اند. پروفسور مالوان آن را «تلويزيون عهد باستان» ناميده است. به نقل از استاد محمد معین: “… دست خواننده را می گیرد و به درون غارها، اعماق طبقات زیرزمینی، بالای تپه ها و پُشته‌ها می‌برد، فرهنگ و تمدن اقوام و ملل ایرانی و غیر ایرانی را به او نشان می دهد… وی علاوه بر جنگ‌ها از ادیان، هنرها، ادبیات و علوم، زندگانی سیاسی و اقتصادی و اجتماعی بحث می کند…. اطلاعات باستان شناسی همه جا با پیگیری و کاوش‌های تاریخی قرین یکدیگر نقل شده است… “

سولونوازی حسین سرشار در فیلم، ای ایران، فیلمی به کارگردانی و نویسندگی ناصر تقوایی و موسیقی ناصر چشم آذر
#حسین_سرشار
#ای_ایران
#سولونوازی
#ناصرچشم_آذر
#ناصرتقوایی
#filmnegar

سرود حماسی ای ایران در فیلم "ای ایران" به کارگردانی و نویسندگی ناصر تقوایی و موسیقی ناصر چشم آذر

جرج لوکاس و کلاس درس
اگر جرج لوکاس آموزگار بود چگونه تدریس می کرد؟ خود او در فیلم جنگ ستارگان از زبان یودا استاد خردمند و مقتدر «جدای» به این پرسش پاسخ می دهد.

رستم و سهراب ساخته بوریس کیمیاگرف، فیلم ساز معروف اتحاد شوروی، فیلمی سینمایی در سبک ماجرایی، درام و فانتزی است. این فیلم که محصول سال ۱۹۷۱ کشور اتحاد جماهیر شوروی است، با عناوین دیگری همچون «افسانه جاودان رستم» و «افسانه رستم» نیز شناخته می‌شود. این فیلم در سال ۱۹۹۱ بازنگری شد و با تغییراتی در دیالوگ ها که به گونه ی شعر بود دوباره در تاجیکستان اکران شد . این فیلم بر اساس داستان‌های شاهنامه فردوسی ساخته شده و تا به حال از برترین فیلم آفریده بر پایه "شاهنامه" محسوب می شود.هرچند که بخش های از فیلم با شاهنامه فردوسی همخوانی ندارد . هماهنگی برای برگردان فارسی کار لایق شیرعلی، شاعر فقید تاجیک است. دراین سکانس شاهد رودررویی گُردآفرید و سهراب هستیم.

در بیشاپور و نقش رستم چندین تندیس بر دل کوه تراشیده شده تا داستان شکست روم را به نمایش بگذارد.
در این نگاره ها شمایل سه امپراطور رومی به چشم می خورد. گُردیانوس که زیر اسب شاپور به خاک افتاده، فیلیپ که به پوزش و آشتی جوئی آمده و جلو شاپور زانو زده است و والرین که کنار اسب شاپور ایستاده و شاهنشاه مچ دست وی را گرفته تا نشان دهد که وی را اسیر کرده است.
این تندیس ها قرن هاست که بر دل کوه رهگذران را به تماشا می خواند و توانمندی‌های شاهان ایرانی و پیروزی‌های درخشان آنان را به رخ می کشد. اما راز اصلی این کوه نگاره ها چیست؟

رقص نور
رقص‌نور؛ مشهد؛ چهارراه کلاهدوز با موسیقی چهارمضراب دشتی از‌سوئیت‌ایرانی‌به‌رهبری‌محمد شمس-‌نوروز یک هزار و چهارصد
دست هنرمندان و طراحان این اثر پویا، دیدنی و بسیار جذاب درد نکند. چیرگی و تسلط بر کار این عزیزان تماشایی است. البته موسیقی را از سوئیت ایرانی اضافه کردم تا زیبایی اثر بیشتر به چشم بیاید.
تا پایان ببینید. هر چه پیشتر می رود تماشایی‌تر می شود.
#فیلم_نگار #مشهد #رقص_نور #محمد _شمس #سوئیت_ایرانی #چهار_مضراب #filmnegar

معرفی هنرستان فنی حرفه ای آیت الله طالقانی شهرستان تربت حیدریه

خیام خوانی دخترشاه‌پریان
"دختر شاه پریان"
(I Dream of Jeannie)
نام یک سریال تلویزیونی کمدی در ایالات متحده آمریکا است که در دهه ۱۹۶۰ و ۱۹۷۰ ساخته، و تا به امروز از شبکه‌های متفاوت جهان پخش می‌شود. این سریال نخستین بار در ۱۸ سپتامبر ۱۹۶۵ پخش و ۱۳۹ قسمت ادامه داشت. این سریال تلویزیونی که از شبکه ان بی سی آمریکا پخش می‌شد تا کنون در ده‌ها فیلم و سریال دیگر نام برده شده، و از پربیننده‌ترین فیلم‌های تلویزیونی آمریکا است.
سازنده این اثر سیدنی شلدون و در مورد ماجراهای یک فضانورد ناسا و یک پری چراغ جادو است. این مجموعه تلویزیونی، در سال‌های ۱۳۵۱ تا ۱۳۵۲ خورشیدی، با عنوانِ «دختر شاه‌پریان» و با دوبله‌ی فارسی، از تلویزیون ملی ایران پخش شد. در این بخش باربارا ادن در نقش جِینی رباعیات خیام را می‌خواند.

درسی از مروج الذهب
ابوالحسن علی بن حسین مسعودی (م 346 ه. ق) در نیمه ی دوم قرن سوم در بابل زاده شد و پس از سکنی گزیدن در بغداد علوم مختلف را در آن جا فراگرفت. سرگذشت وی را بیش تر مرهون دو کتاب باقیمانده وی «مروج الذهب و معادن الجوهر» و «التنبیه و الاشراف» هستیم که در آن منابع به شرح مشاهدات، مسافرت ها، وضع سیاسی و اجتماعی و ... مناطق مختلف دنیای آن روز پرداخته است. «مروج الذهب و معادن الجوهر» یکی از تألیفات قابل توجه در زمینه تاریخ عمومی در قرن چهارم ه.ق است که به دلیل توّجه ویژه به منابع دست اول، مشاهده و معاینه و سنجش درستی اخبار جایگاه ممتازی در میان تواریخ عمومی دارد. روش تاریخ نگاری مسعودی در این کتاب مورد توّجه ابن خلدون مورخ قرن هشتم ه.ق و برخی از مستشرقان قرارگرفته است و تحسین آن ها را به واسطه در پیش گرفتن این شیوه در قرن چهارم هجری در پی داشته است.

راز یک تندیس3-نبرد رستم و اسفندیار
... فردوسی به ما نشان می‌دهد در نبرد اسفندیار با رستم که از یک خاک، یک ریشه و یک گوهرند، کسی پیروز نیست. سرنوشت این نبرد بُرد و باخت نیست، باخت، باخت است و این، خود، نمونه‌ای گویا از بازنمایی تاریخ است در آیینه‌ی تمام نمای شاهنامه که به ما نشان می‌دهد در گذر تاریخ، هر زمان، ایرانی در برابر ایرانی ایستاد، شکست ایران، گریزناپذیر بود. در روند شاهنامه، هرجا ایرانیان همانند خوشه‌ی پروین کنار هم گرد آمده‌اند بهروز و کامیاب بوده‌اند و هر زمان هفت اورنگ‌وار (بنات النعش) از هم گسیخته‌‌اند، ایران بر باد رفته است.
هیچ هنرمندی هرگز نتوانسته با این ریزبینی بُن مایه‌ی از هم پاشیدن یک فرهنگ را اُستوره‌وار نمایش دهد و شاعرانه، پیچک‌های هرزی که سربرآورده و نرم نرم به دور یک تمدن پیچیده و خفه‌اش کرده‌اند را برای ما هویدا سازد. فردوسی بزرگ، هنرمندی توانا، فرهنگ‌شناسی چیره‌دست و تاریخ‌شناسی کاردان، این چنین پرده از هزاران راز مگوی بر می‌دارد، هزاران رازی که رمزگشایی هر کدام، چُون و چرای کامیابی‌ها و ناکامی‌های ایرانیان، چه در دوران گذشته، چه امروز و چه فرداست!

مصطفی فرزانه، نویسنده٬ مترجم و سینماگر، اولین سینماگر ایرانی است که در سه جشنواره کن، ونیز و لوکارنو با فیلم‌هایش حضور داشته است. وی به ساخت فیلم‌های مستند، بیشتر دربارهٔ هنر ایران پرداخته است. او فیلم "کورش کبیر" را در بخش مسابقه فیلم‌های کوتاه جشنواره فیلم کن در سال ۱۳۴۰ نمایش داد. فرید متین: «کوروشِ کبیر» روایتی است چندصدایی از کشورگشایی و فرمان‌رواییِ کوروش؛ روایتی که صدالبته راه به اسطوره می‌‌برد. اما فیلم را می‌توان از نظرِ بصری هم اثری برجسته دانست. دیزالوهای ابتداییِ فیلم، که چند نمای بزرگشونده را به هم برش می‌زنند، مخاطب را به دلِ روایت می‌برند. متناسب با حرف‌های راویان ــ که یکی سوم شخص است و دیگری خودِ کوروش ــ تصاویر هم عوض می‌شوند تا آن‌جا که همان تکنیکِ ابتداییِ فیلم در جهتِ عکس تکرار می‌شود و مخاطب را از روایت دور می‌کند و به دلِ صحرایی می‌فرستد که پاسارگاد هم در همان‌جا قرار دارد. با این براکِتینگ، فیلم به پایانِ خود می‌رسد و داستانِ فتح‌های کوروش در ذهنِ مخاطب باقی می‌ماند.
https://www.fidanfilm.ir/?p=15291

کمال‌الملک (۱۳۶۳)
کمال الملک فیلمی ایرانی به کارگردانی و نویسندگی علی حاتمی در سال ۱۳۶۲ است که به زندگی نقاش برجسته ایرانی، کمال‌الملک می‌پردازد. نقش اصلی فیلم (شخصیت کمال الملک) را جمشید مشایخی بازی کرده‌است و عزت‌الله انتظامی نقش ناصرالدین شاه را برعهده دارد و مظفرالدین شاه با بازی علی نصیریان نقش‌آفرینی شده‌است. همچنین محمدعلی کشاورز نقش اتابک و داود رشیدی نقش رضا شاه را ایفا میکند.
پس از ترور شاه و تاج گذاری مظفر الدین شاه، کمال المک برای تکمیل هنرش به اروپا می رود. این سکانس از فیلم، گفتگوی میان مظفرالدین شاه، اتابک و کمال الملک در موزه لوور است.
- :"کار جهان به اعتدال راست می‌شود، همه‌چیزمان باید به همه‌چیزمان بیاید. اتابک بدش نیاید، ما که صدراعظم مثل بیسمارک نداریم که نقاش‌باشی آن طوری داشته باشیم. بیله دیگ بیله چغندر."
- :"استاد! ایران کوچک را دست تنها نگذارید!"
- :"شما از ایران دست بردازید، مملکت بزرگی می شه!"

خلاقیت؛ حلقه‌ی گمشده‌ی آموزش و پرورش
در حالی که کلاس‌های درس با انبوه تجهیزات تکنولوژی در راستای بهبود وضعیت آموزش پر شده است، هنوز آفت بزرگ آموزش و پرورش تزریق محتواست. تزریق محتوا، به راحتی جلوی خلاقیت و ایده‌پردازی و پیشرفت فراگیر را می‌گیرد و جسارت تولید محتوا و شهامت بیان نظر و دیدگاه و برداشت شخصی را می‌گیرد. نمونه‌هایی از تکنیک‌های بروز خلاقیت را در فیلم‌های "کلیک روی تجربه" و "جای بازی اینجاست!" در همین کانال آورده‌ام. بجاست که دبیران و آموزگاران، فراتر از محتوای کتاب درسی و نمره (انگیزه‌ی بیرونی) بخشی از فعالیت درسی خود را به بروز خلاقیت فراگیران، با قرار دادن آن‌ها در موقعیت‌های تازه و ناشناخته، اختصاص دهند و به محتوای کتاب به جای "اطلاعات" به صورت "داده" نگاه کنند.

https://www.youtube.com/watch?v=TjcItkcras4
گشت و گذاری پیرامون آبشار زیبا و چشم‌نواز لُوه، آبان ماه 1400
اگر گذارتان به گالیکش افتاد با این که این آبشار تابلوی در دسترسی ندارد و سرویس بهداشتی بسیار بد و امکانات ناچیزی و ناکارآمدی دارد تماشای این همه زیبایی، هوش از سرتان می‌رباید. دوربین توان به تصویر کشیدن بخش بسیار کوچکی از این همه شکوه و زیبایی را داشت. تماشای زیبایی طبیعت لوه برای من خاطره‌ای فراموش نشدنی و به یاد ماندنی است.
این آبشار در ۲۰ کیلومتری گالیکش و در ۵ کیلومتری جاده گلستان - مشهد و در کنار روستایی به همین نام، در جنگلی انبوه با درختان پهن برگ می‌باشد. همجواری آبشار با پارک جنگلی گلستان ارزش ویژه‌ای به آن بخشیده‌است. گالیکش آبشارهای فراوانی دارد که در این میان آبشار لوه با ۷۵ متر ارتفاع از آبشارهای دیدنی و کم‌نظیر استان گلستان در روستای لوه است.

شکوه دریای مازندران، بابلسر با ترانه دریا از گرشا رضایی

خاطرات قمر بانو، همسر رضا خوشنویس از خانه‌ی پدری
در این سکانس تماشایی از سریال هزاردستان، گذری داریم بر زندگی بانوی رضا خوشنویس که در همه جای سریال، رضا با زیباترین تعاریف از او یاد می‌کند. همسانی این سکانس با سکانس خانوم خیاط در فیلم سینمایی "سوته دلان"، این که هر دو بانو، خاطرات دور خانه‌ی پدر را به یاد می‌آورند و عشقی که هر دو به پدر داشته‌اند شنیدنی و تماشایی است. نقل این خاطرات از یاد رفته نوستالژی پدران ما در عهد قاجاری است که به قلم و با دوربین علی حاتمی به زیبایی مستند سازی شده است. پدر دو چهره دارد. چهره ای در برابر بالادستیان و چهره ای برای زیردستان! طنز قلم علی، جلوه‌ای شکننده از این دوگانگی را به نمایش گذاشته است. نمای آغازین یک "مچ کات" بسیار زیباست که بدون برش و تنها با گریم و چرخش دوربین فراهم شده است. این سکانس آدم‌ها را برای ما از نو تعریف می کند و سفره ای که برای میهمانان عالی مقام سرد است و برای آدم‌ها ضیافت! و پدر که "هوای پاک برای عبورش در باز می کرد!"

- :"پس شما رهسپار راه پدرانمان هستید!"
مرد طالب شفای کامل است و خوب می داند که شفای کامل به عمر او نمی رسد. این نبردی است بی آغاز و بی پایان! مرد نمی خواهد که زن و فرزندش قربانی این نبرد باشند. در جای جای این نماها سایه‌ی مامور تجسس پشت پنجره به چشم می خورد. او با تعلیمی در دست در جستجوی دست اندرکاران انجمن مجازات است و خوب می داند کجا را باید جستجو کند.
پنجره، قاب، در، خدا می داند علی حاتمی چه اندازه شیفته‌ی درب‌ها، پنجره‌ها، تاق‌ها و چارچوب‌های گره خورده با فرهنگ و ادب و هنر ایرانی است.
گفتگوی عاشقانه‌ی ابوالفتح و جیران با لهجه‌ی شیرین و گوشنواز از نماهای ماندگار هنر هفتم ایران است. مرد نگران بیدار شدن زن از خواب و زن بیدار و نگران پریشانی‌های مرد و پیشامدهایی که سر می رسد تا این عاشقانه‌ی زیبا را به رنج جدایی نه از اتاق که از شهر و دیار، دچار کند.
موسیقی به خوبی میانه دار گفتگوها و سکوت‌هاست و با لهجه‌ی گفتار به شایستگی درهم آمیخته است. بازی گرفتن حاتمی از بازیگران همانند همیشه، شگفت و تماشایی و بازی بانو مینو ابریشمی در نقش جیران و استاد علی نصیریان در نقش ابوالفتح ستودنی و جا افتاده است

اگر از فلورانس نایتینگل داستانی خوانده اید یا مادر ترزا را می شناسید اکنون ببینید. سهیلا دوزنده، دوزنده ی کوک چهارم، او دست تنها، یک تنه، هزاران دختر بی سرپرست و بدسرپرست را همچون فرزندان خود در آغوش گرفته آنان را تربیت کرده، به دبستان و دانشگاه فرستاده، ازیشان دکتر و مهندس و کشاورز و پرستار و خانوم خیاط ساخته، اسباب کار و ازدواجشان را فراهم کرده، و هنوز نگران هزاران دختری است که باید برایشان مادر باشد و او حالا آمده تا مادر دخترانی باشد که خانواده اشان از روی نگرانی و ترس دختر بچه های خود را از دبستان می گیرند و به خانه شوهر می فرستند. داستانی تکراری و تلخ! کودکانی که در خانه ی شوهر، نابالغ و کارنابلد، یا زجر می کشند وخون دل می خورند یا در سنین نوجوانی قربانی طلاق می شوند و در آینده ای تلخ تر از گذشته اشان، غرق می شوند و مادر ترزای ما این همه را می داند و می فهمد و با دست خالی، با همه ی وجود، روستا به روستا در پی دخترکانی است که از جان دوست تر داردشان و وحشت قربانی شدن این فرشتگان آسمانی خواب و قرار را ازو ربوده است. کاش یک بار هم که شده به خویش خویشتن بنگریم. به او که خویش ماست، به خواهران و برادرانمان که