من مؤلفاته :( تاريخ العلوم عند العرب - معالم الأدب العربي في العصر الحديث):

له اثنا عشر ديوانًا منها :( قصائد في زمن السفر - عيناك يتجلى فيهما الوطن ):

💎 قوله تعالى : ( واشتعل الرأس شيبا )

⏪ نوع الاستعارة في اللفظ المستعار ( الرأس ) ::

💎قوله تعالى : "إنا لما طغى الماء حملناكم في الجارية"

⏪ نوع الاستعارة في اللفظ ( طغى ) :

💎 ( في كل ذات كبد رطبة أجر )

⏪ نوع اللون البياني في الحديث الشريف :

◾️ بعثَ إليَّ بحديقةٍ جلَّتْ معانيها ، وأُحْكِمتْ قوافيها .

▫️نوع الاستعارة في العبارة السابقة : ❔

💎قوله تعالى:( لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً )

💥 وجب الوصل بين الجملتين لأنهما ::

من تجميعات عربي 2 - منصة تفرد:

في الدرس معلومات إثرائية، أي أنواع القراءة يختار المعلم لقراءة هذه المعلومات؟

من تجميعات عربي 2 - منصة تفرد:

أي من الكلمات الآتية كتبت بشكل غير صحيح:

من تجميعات عربي 2 - منصة تفرد:

السؤال عند مخاطبة المؤنثة:

⚪️قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}

▫️الأسلوب الخبري في الآية السابقة :

⚪️ قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ}

▫️نوع الأسلوب الخبري في الآية السابقة :

⚪️ في قولك لمنكر : ( نجاح محمد ) .

الأسلوب الصحيح :

⚪️ قوله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ }

▫️نوع الأسلوب الخبري في الآية الكريمة :

⚪️ قوله تعالى : ( إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ )

▫️ نوع الأسلوب الخبري في الآية السابقة :

⚪️ قوله تعالى : ( قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَانُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَكْذِبُونَ. )

▫️ نوع الأسلوب الخبري في الآية الكريمة :

⚪️ قوله تعالى ( ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ).

▫️خرج الخبر عن مقتضى ظاهر الحال إلى :

" ولاتقتلوا أولادكم خشية إملاق " تنصب كلمة ( خشية ) على أنها :

" والله أنبتكم من الإرض نباتًا " كلمة (نباتًا):

يعجبني أنك نشيط . نوع الفاعل في الجملة السابقة:

هل الطالب موجود؟

المبتدأ في الجملة: