بیایید به سال 1362 برویم و صدای ضبط شده پسری هجده ماهه را بشنویم.
نسلی که اشعار انقلابی را از رادیو و تلوزیون و نوارهای کاست می شنید و بازخوانی میکرد.
🌱نسل نو @nasleP4C

۲۳ فروردین, ششمین سالگرد درگذشت فریدون پور
https://telegram.me/joinchat/EbrF4kB_EwkWtYBuTzNt2g

ابر گروه بازنشستگان فرهنگی گیلان

🔰 زندگینامه فریدون پور رضا (۱۳۱۱-۱۳۹۱)

🔹 فریدون پوررضا خواننده و پژوهشگر موسیقی منطقه شمال ، ۳ مهر ۱۳۱۱ در لشت نشا گیلان متولد شد.
تحصیلات ابتدایی را در مدرسه ناصر خسرو به پایان رساند و سپس در مغازه پدر به آرایشگری پرداخت.

او از استادان آوازی چون یونس دردشتی، سعادتمند قمی و غلامحسین بنان آواز ایرانی را آموخت و در سال ۱۳۳۳ کار تعزیه را به همراه علی به کیش آغاز کرد. او در همان سال نمایشنامه‌ای برای تئاتر و اجرای آن در سالن سینمای لشت نشاء نگاشت.
شش سال بعد در آزمون خوانندگی رادیو گیلان رتبه اول را کسب کرد و به طور رسمی به عنوان خواننده شروع به کار نمود.از اردیبهشت ۱۳۵۰ همکاری با تلویزیون را آغاز کرد. و در همان سال به عنوان پژوهشگر آواهای بومی و با همراهی مشاهیر فرهنگی و هنری ایران سیمین دانشور، محیط طباطبائی، منوچهر آتشی، محمود عنایت، ایرج افشار و دیگر استادان برجسته دانشگاه تهران به لندن سفر کرد.
وی در سال ۱۳۶۷ همکاری اش را با اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران به عنوان کارشناس موسیقی آغاز و در همان سال کنسرتی رادر رشت برگزار نمود.

از آن تاریخ به بعد به ترتیب در شیراز، همدان، آلمان، رشت و تهران به اجرای برنامه و کنسرت پرداخت. دو کاست می گیلان و گیله لو آثار بعد از انقلاب اوست. در سال ۱۳۷۹ تیتراژ و متن سریال پس از باران را اجرا و یک سال بعد مقام اول موسیقی در فیلم و سریال‌های کشور را از آن خود کرد.

تحقیقات میدانی فریدون پوررضا درباره موسیقی منطقه گیلان سبب شد تا او برداشتی متفاوت از موسیقی فولکلور منطقه خود داشته باشد. او از ملودی‌های دیلمان، گالش و گیلک در این راه استفاده کرد . او با تحقیق در زمینه موسیقی، بسیاری از ظرفیت‌های موسیقی گیلان را رشد داد و به گیلان و ایران معرفی نمود.

همکاری با جهانگیر نصری اشرفی در فراهم آوردن نغمات و مقالاتی برای دانشنامه فلات قاره ایران ودکتر علی عبدلی در گرد آوری "موسیقی گیلان و مازندران" از دیگر فعالیت‌های او به شمار می‌رود.

عضویت در شورای فنی و آموزش‌های آزاد موسیقی وابسته به ارشاد ،عضو هیئت داوران همایش دیلمان شناسی- شرکت در این همایش و اجرای آواز در تابستان ۱۳۸۴ و تألیف کتاب موسیقی فولکلوریک گیلان به عنوان طرح پژوهشی از دیگر فعالیت‌های او به شمار می‌رود.

پور رضا روز 23 فروردین سال 1391 و به دلیل بیماری تنفسی که یک سالی او را خانه نشین کرده بود، دار فانی را وداع گفت.
#مفاخر_گیلان
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

✅ ضرورت توجهی ملی به آموزش و پرورش
—------------------—
** آموزش و پرورش و توسعه کشور
روزنامه «ایران» در یادداشتی با عنوان «ضرورت نگاه ملی به آموزش و پرورش» که به قلم فاطمه سعیدی عضو هیات رییسه کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس نگاشته شد، آورده است: #آموزش و #پرورش ایران هم‌اکنون با چالش‌های متعددی دست و پنجه نرم می‌کند، بحران مدیریت منابع و نیروی انسانی، ساختار اداری بزرگ آموزش و پرورش و تمرکزگرایی بالای این وزارتخانه در واقع چالش‌هایی است که باید در یک محیط با ثبات و منطقی از سوی وزیر آموزش و پرورش حل و فصل شود و چالش‌های مقطعی از این دست می‌تواند بخش زیادی از وقت ستاد آموزش و پرورش را صرف امور سیاسی کند. علاوه بر این #فرهنگیان به عنوان یکی از مهم‌ترین اقشار فرهنگی در کشور هم اکنون نیاز به وزارتخانه باثباتی دارند که بتواند مسائل #معلمان را با طرح‌های مناسبی پیش ببرد. نگاهی که باید به آموزش و پرورش داشته باشیم نگاه ملی است.
در ادامه این یادداشت می خوانیم: آموزش و پرورش ایران هم ‌اکنون با چالش‌های متعددی دست و پنجه نرم می‌کند، بحران مدیریت منابع و نیروی انسانی، ساختار اداری بزرگ آموزش و پرورش و تمرکزگرایی بالای این وزارتخانه در واقع چالش‌هایی است که باید در یک محیط با ثبات و منطقی از سوی وزیر آموزش و پرورش حل و فصل شود و چالش‌های مقطعی از این دست می‌تواند بخش زیادی از وقت ستاد آموزش و پرورش را صرف امور سیاسی کند. علاوه بر این فرهنگیان به عنوان یکی از مهم‌ترین اقشار فرهنگی در کشور هم اکنون نیاز به وزارتخانه باثباتی دارند که بتواند مسائل معلمان را با طرح‌های مناسبی پیش ببرد.
روزنامه «شرق» با درج یادداشتی با عنوان «شبکه مفهومی در آموزش‌وپرورش با فاوا» نوشت: مسوولیت ‌های آموزش ‌وپرورش هر کشور و موسسه ‌ها و نهادهای آموزشی در عصر جهانی‌شدن دست ‌خوش تغییرات و دگرگونی ‌های عمیق فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فناوری‌های نوپدید و به‌خصوص پیدایش فضای مجازی شده که برای همه کشورها در زمره موضوعات با اولویت اصلی و جزء مسائل بسیار حساس است، چراکه آموزش‌وپرورش و نهادهای آموزشی و تربیتی از یک ‌سو باید نقش فعلی خود را برای پاسخ‌گویی به نیازها، ویژگی‌ها و اولویت‌های دولت و ملت حفظ کرده و از سوی دیگر برای دستیابی به توسعه و تربیت شهروندان امروزی و آینده در تراز کیفیت جهانی و پاسخ‌گویی به نیازهای بازار جهانی در یک فضای گسترده و کمتر مدیریت ‌پذیر اما با رویکرد فضای ایمن و سلامت یادگیری، با همه کشورها و سامانه‌های آموزشی همکاری و رقابت مستمر داشته باشند.
در ادامه این یادداشت که به قلم خسرو سلجوقی عضو هیات ‌عامل سازمان فناوری اطلاعات ایران نگاشته شد،‌ می خوانیم: چاره‌ای جز شناخت دقیق و عالمانه از وضعیت فعلی و پیش‌رو و نیز رصد آینده یا به‌عبارت بهتر آینده ‌پژوهی و آینده ‌نگاری در کسب و تولید دانش و اطلاعات، خلاقیت، نوآوری و تربیت نسل تمدن ‌ساز برای زمان حال و آینده نیست. یکی دیگر از چالش ‌های برنامه جهانی ‌هزاره سوم، حکمرانی جهانی فناوری اطلاعات است که از چالش‌های اصلی و تأثیرگذار جدی برای همه برنامه‌های توسعه به‌خصوص آموزش‌ وپرورش کشورها محسوب می‌شود.
روزنامه «اعتماد» در مطلبی با عنوان «ایفای نقش معلمی و ضرورت شناخت ابعاد و ساحت ‌های متعلمان»‌ به ارایه گزارشی درباره نقش آموزش و پرورش در #تربیت_کودکان و نوجوانان پرداخت و آورد: تربیت هر چند موضوع عام و فراگیر و مهمی است اما متاسفانه کمتر به تناسب این اهمیت مورد توجه قرار می‌گیرد؛ کم توجهی‌‌ای که هزینه‌ها و تبعات فراوانی را به‌دنبال داشته و دارد؛ بسیاری از #آسیب‌های_اجتماعی ریشه در دوران کودکی و نوجوانی دارد که فرد آسیب دیده یا در شرایط نامناسب تربیتی قرار داشته یا در معرض روش‌های نامناسب تربیتی بوده است لذا اگر مسائل و مشکلات را در ابعاد مختلف اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی بخواهیم بررسی کنیم به یک نقطه مشترک می‌رسیم و آن نقطه این است که ریشه همه مشکلات در شرایط و روش‌های تربیتی نامناسب نهفته است.
در ادامه این گزارش آمده است: برای داشتن یک زندگی مطلوب «اینجا کمال مطلوب و آرمانی را نمی‌گویم»، نیاز به رفع بعضی مشکلات بیرونی و بعضی مشکلات درونی داریم. آموزش و پرورش می‌خواهد به دومی بپردازد. مقصودم نهاد آموزش و پرورش است که شامل وزارت آموزش و پرورش، وزارت آموزش عالی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، رادیو، تلویزیون، مطبوعات، سازمان تبلیغات اسلامی، دفتر تبلیغات اسلامی، خطبا، سخنرانان، ائمه جمعه و همه کسانی که آگاهانه یا ناآگاهانه، خواسته یا ناخواسته ما را آموزش و پرورش می‌دهند و روی ذهن و ضمیر مخاطبان تاثیر می‌گذارند، می‌شود. ایرنا 23/01/1396
—------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‍ تمسخر بی‌ریاترین و بی‌غش‌ترینِ «جمهور»، به بهانه‌ی دفاع از جمهوری
یادداشتی از گیتی خزاعی

این ویدئوی کوتاه را ببینید و شرمگین شویم به خاطر دفاع‌مان از جمهوری..

این ویدئو‌ باعث تاسف و شرم ماست... نه به خاطر حرف‌های ساده‌دلانه‌ی مرد روستایی‌ای که برای ثبت نام ریاست جمهوری آمده است..
بلکه تاسف و شرم و خجالت برای کسی که به نام خبزنگار و‌ به اتکای میکروفونی که در دست دارد و به پشتوانه‌ی چند واژه، خودش رو‌ خدایگان مرد روستایی تصور کرده که می تواند در مقابل دوربین او را به خاطر ندانستن کلمه «استراتژیک» مسخره کند..

هنوز راه درازی در پیش داریم تا دموکراسی... راهی دراز... هنوز به مدخل‌اش هم ‌حتی نرسیده‌ایم..

‎تماس با ادمین
@gitan70

https://t.me/EnvironmentalSociology

‌‎
#جمعه ها در محضر متفکران
⭕️مدارا

🔹همینطور که زندگیِ تو همه را راضی نمی کند، زندگیِ همه هم تو را راضی نمی کند؛ پس اجازه بده دیگران هم راه خود را در پیش بگیرند؛ و این چیزیست که به آن می گوییم #مدارا . مدارا علامت انسانی است که از لحاظ روانی سالم است. مدارا یعنی تحمل زندگی های تفرد گرای دیگران .

🔹بنابراین قبول بکنیم که دیگران هم به راه خود بروند، و بنابراین نگوییم با تو دوستم تا وقتی که مسلمانی، با تو دوستم تا وقتی که در جناح سیاسی منی، با تو دوستم تا وقتی که طرفدار کانتی، با تو دوستم تا وقتی که به نیچه بد نگویی.

🌂 #ملکیان / روانشناسی اخلاق/ جلسه 42 ، موسسه پرسش
__________
↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

🍀
یادم هست پیش از ازدواج‌ام، مدتی با همسرم همكار بودم ، فضای کار باعث شده بود که او از شخصیت و اطلاعاتِ من خوش‌اش بیآید. ناگفته هم نماند؛ خودم بدم نمی‌آمد که او این قدر شیفته‌ی یک آدمِ فراواقعی و به قولِ خودش «عجیب و غریب» شده!
.
ما با هم ازدواج کردیم. سالِ اول را پشتِ سر گذاشتیم و مثلِ همه‌ی زن و شوهرهای دیگر، بالاخره یک روزی دعوای سختی با هم کردیم. در آن دعوا چیزی از همسرم شنیدم که حالا بعد از جدایی‌مان، چراغِ راهِ آینده‌ی رفتارهای‌ام شده:
-«منو باش که خیال می‌کردم تو چه آدمِ بزرگ و خاصی هستی!... ولی می‌بینم الآن هیچ‌چی نیستی!... یه آدمِ معمولی!»
.
امروز که دقت می‌کنم، می‌بینم تقریبن همه‌ی ما در طولِ زنده‌گی، به لحظه‌یی می‌رسیم که آدم‌های خاص و افسانه‌یی‌مان، تبدیل به آدمی واقعی و معمولی می‌شوند. و درست در همان لحظه، آن آدمی که همیشه برای‌مان بُت بوده، به طرزِ دهشتناکی خُرد و خاکشیر خواهد شد.
ما اغلب دوست داریم از کسانی که خوش‌مان می‌آید، بُت درست کنیم و از آن‌ها «اَبَر انسان» بسازیم. و وقتی آن شخصیتِ ابرانسانی تبدیل به یک انسانِ عادی شد، از او متنفر شویم.
واقعیت آن است که همه، آدم‌های معمولی‌یی هستند. حتا آن‌هایی که ما ابرانسان می‌پنداریم هم وقتی دست‌شویی می‌روند، می‌ ،،،، وقتی می‌خوابند، آبِ دهن‌شان روی بالش می‌ریزد، آن‌ها هم دچار اسهال و یبوست می‌شوند، می‌ترسند، دروغ می‌گویند، عرقِ‌شان بوی گند می‌دهد و دهن‌شان سرِ صبح، بوی خُسفه‌ی خَر!
.
بعدها که فرصتی شد تا به هنرجویانِ ادبیات و تآتر آموزش بدهم، احساس کردم هنرجویانم ناخواسته و از روی لطف، دوست داشتند بگویند که مربی‌ی ما، آدمِ خیلی عجیب و غریبی ست!
.
اولین چاره‌ی کار این بود که از آن‌ها بخواهم «استاد» خطاب‌ام نکنند. چون اصولن این لفظ برای منی که سطحِ علمی و آکادمیکِ لازم را ندارم، عنوانِ اشتباهی است. در قدم بعد، سعی کردم به‌شان نشان دهم که من هم مثلِ همه‌ی آدم‌های دیگر، نیازهای طبیعی‌یی دارم. عصبانی می‌شوم، غمگین می‌شوم، گرسنه می‌شوم، می‌شاشم، دست و بال‌ام درد می‌گیرد و هزار و یک چیزِ دیگر که همه‌ی آدم‌ها دارند.
اما به نظرم، دو چیز خیلی مهم هست که باید هر کس به خودش بگوید و نگذارد دیگران از او تصویری فراانسانی و غیرواقعی بسازند:
اول؛ احترام:
حتا جلوی پای یک پسربچه‌ی 7 ساله هم باید بلند شد و یا بعد از یک دخترِ 5 ساله از در عبور کرد. باید آن قدر به دیگران احترام گذاشت که بدانند نه تنها از تو چیزی کم ندارند که به مراتب از تو با ارزش‌تر و مهم‌ترند.
و بعد؛ راست‌گویی!
به عقیده‌ی من هیچ ارزشی و خصلتی بزرگ‌تر و انسانی‌تر از راست‌گویی نیست. اعترافِ به «ندانستن» و «نتوانستن» یکی از بزرگ‌ترین سدهایی ست که ما در طولِ عمرمان باید از آن بگذریم.
.
اطرافی‌یان اگر بدانند که ما هم مثلِ همه‌ی آدم‌های دیگر، یک آدمِ با نیازهای عادی هستیم، هرگز تصورشان از ما، تصوری فراواقعی نخواهد شد.
.
این‌هایی که گفتم، فقط مخصوصِ هنرجو و مربی نیست. خیلی به کارِ عاشق و معشوق‌ها هم می‌آید.
به یک دل‌داده‌ی شیفته باید گفت:
-«کسی که تو امروز در بهترین لباس و عطر و قیافه می‌بینی، در خلوتش، یک شامپانزه‌ی تمام‌عیار می‌شود!... تو با یک آدمِ معمولی طرفی، نه یک ابرقهرمانِ سوپراستار!»
همه‌ی ما آدم‌ایم. آدم‌های خیلی معمولي

دالتون ترمبو

مجله کاریکلماتور: 🍀
https://telegram.me/AlirezaJamshididastana

#آمار گروههای عمده سنی کل کشور از سال 1365 تا 1395.منبع مرکز آمار ایران . 📶
_________________
↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

👬👭 هفت دلیل برای داشتن دوستانی که زندگی ما را بهتر خواهند کرد.
_____________
↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#جیره_موسیقی شبانه 🎼🌒
ساز و آواز بیات کرد
#استاد_شجریان
کمانچه : #کیهان_کلهر
شعر : #عطار متن شعر در پست بعدی👇
________
کانال مقاله ها @eduarticle

#جیره_شعر شبانه 🌒🌒

ره میخانه و مسجد کدام است
که هر دو بر من مسکین حرام است

نه در مسجد گذارندم که رند است
نه در میخانه کین خمار خام است

میان مسجد و میخانه راهی است
بجوئید ای عزیزان کین کدام است

به میخانه امامی مست خفته است
نمی‌دانم که آن بت را چه نام است

مرا کعبه خرابات است امروز
حریفم قاضی و ساقی امام است

برو عطار کو خود می‌شناسد
که سرور کیست سرگردان کدام است

#عطار
_____________
کانال مقاله ها @eduarticle

‌‎
↩حقوق بازنشستگان كشوري امسال بيش از 20 درصد افزايش مي‌يابد
____________________
معاون رفاه اجتماعي وزير تعاون، کار و رفاه اجتماعي درباره ميانگين حداقل #حقوق #بازنشستگان کشوري گفت: ميانگين حقوق بازنشستگان کشوري در سال 1388 به ميزان 2 ميليون و 900 هزار ريال(290هزار تومان) بود که در سال 1389 با 6 درصد افزايش به 3 ميليون و 100 هزار ريال (310هزارتومان) رسيد .نرخ تورم در آن سال 4/12 درصد بود.
وي ادامه داد: در سال 1390 حداقل حقوق بازنشستگان کشوري به 3 ميليون و 410 هزار ريال(341هزار تومان با10درصد افزايش) رسيد که نرخ تورم 5/21 درصد بود.
اين دستمزد در سال هاي 1391 و 1392 به ترتيب به 3 ميليون و 920 هزار ريال( 392هزار تومان با15درصد افزايش) و چهار ميليون و 900 هزارريال (490هزار تومان با 25درصد افزايش ) رسيد. نرخ تورم در اين سال ها به ترتيب 5/30 و 7/34 درصد بود.
ميدري با بيان اينکه افزايش دستمزد بازنشستگان کشوري در سال1393 با 20درصد افزايش به 6 ميليون ريال(600هزار تومان ) رسيد، گفت: نرخ تورم در آن سال به 6/15 درصد کاهش يافت و افزايش دستمزد بيشتر از نرخ تورم بود.
وي درباره سال 1394 گفت: در آن سال دستمزد با 14درصد افزايش به 7 ميليون و 500 هزار ريال (750هزار تومان) رسيد و نرخ تورم 2/11 درصد بود. سال 1395 که افزايش حقوق به شکل پلکاني بود به طور ميانگين با 12درصد افزايش، حداقل حقوق به 9 ميليون ريال(900هزار تومان ) رسيد، اما نرخ تورم تک رقمي شد.
معاون رفاه اجتماعي وزير تعاون، کار و رفاه اجتماعي با اشاره به اينکه حقوق بازنشستگان کشوري در سال 1396 به ميزان حداقل بيش از 20 درصد افزايش مي يابد، پيش بيني کرد: حداقل حقوق بازنشستگان کشوري به 11 ميليون و 500 هزار ريال (يک ميليون و 150هزار تومان) در سال 96 افزايش يابد.
وي گفت: در دولت يازدهم حقوق بازنشسته ها به طور واقعي 27درصد افزايش يافت، اما در سال هاي 1388 تا 1392 حقوق ها با توجه به افزايش نرخ تورم در واقع 50 درصد کاهش هم يافته بود.
اين مقام مسئول توضيح داد: در صورتي که به طور ميانگين دولت سالانه چهار درصد حقوق بازنشستگان را افزايش دهد پس از 15سال حقوق يک ميليون ريالي (100هزار تومان) 180واحد بهبود مي يابد که اين به معناي سه برابر شدن رفاه اجتماعي است.
________________
↩️ 🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی🌟
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#آمار گرافیکی جمعیت 10 ساله و بیشتر برحسب وضع زناشویی 1395 .منبع مرکز آمار ایران . 📶
_____________
↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#آمار و جدول جمعیت 10 ساله و بیشتر برحسب وضع زناشویی 1395 .منبع مرکز آمار ایران . 📶
_____________
↩️ کانال مقاله ها
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
عطار شاعری که پا به دربار هیچ پادشاهی نگذاشت /
دکتر رضا اشرف زاده، عطارشناس در گفت و گو با جام جم آنلاین:
______________

25 فروردین مصادف با روز بزرگداشت #عطار نیشابوری بود، شخصیتی که درباره او به عنوان شاعر، عارف و نویسنده فراوان گفته و نوشته شده است، اما یکی از ویژگی های خاص عطار که کمتر درباره او مطرح شده نسبت این شاعر با قدرت و پادشاهان است.
به گزارش جام جم آنلاین، شاید برایتان جالب باشد بدانید در میان نام آوران تاریخ ادبیات ایران فقط یک نام وجود دارد که هیچ بهایی برای پادشاهان و قدرتمندان قائل نبوده است، دکتر رضا اشرف زاده، از استادان به نام ادبیات فارسی و عطارپژوه شناخته شده کشورمان در این زمینه به جام جم آنلاین گفت: یکی از شاخص ترین ویژگی‌های شخصیتی عطار نیشابوری که در آثار او و اندیشه‌اش هم تجلی یافته این است که به دربار هیچ پادشاهی نرفته است و شما اگر کل کتاب‌های او را زیر و رو کنید نمی توانید یک بیت یا یک خط پیدا کنید که عطار در آن مدح پادشاه و یا فرد قدرتمندی را گفته باشد.
اشرف زاده ادامه داد: شما تاریخ ادبیات را بروید و بگردید، اصلا سنایی به عنوان عارف و زاهدی بزرگ که خود عطار هم از او تاثیر گرفته است در آثارش مثل حدیقه‌الحقیقه مدح بهرام شاه غزنوی وجود دارد یا خود مولانا جلال الدین بلخی، بالاخره به معین‌الدین پروانه اشاره کرده است و ستایش گونه‌ای هم برای او سروده است، اما شما نمی توانید در کل ادبیات ما چهره ای مانند عطار نیشابوری بیابید که به طور کامل مخالف قدرتمندان است و خودش هم تاکید دارد: شکر ایزد را که درباری نی‌ام / بسته هر ناسزاواری نی‌ام
این استاد دانشگاه تاکید کرد: یکی از عللی که خود من شخصیت عطار برایم جالب و تاثیرگذار آمد و حدود 30 سال از زندگی ام را وقف او و آثارش کردم همین روحیه قدرت ستیزی و ظلم ستیزی او بوده است.
پرسش دیگری که با اشرف زاده در میان گذاشتیم این بود که اگر بخواهیم در منظومه ادب فارسی جایگاهی برای عطار ترسیم کنیم این جایگاه چگونه خواهد بود که او توضیح داد: عطار میان سنایی و مولوی قرار دارد. به بیان دیگر او از عرفان سنایی آموخته است و این قابل انکار نیست، اما این آموختن تنها نشستن پای درس استاد نبوده است بلکه عطار در درون خودش پالایشگاهی داشته و این آموخته ها از آن فیلتر رد شده،‌پالایش و دگرگون شده ، برخی موارد و نظریات شخصی به آن افزوده گشته و سرانجام او این بسته کاملا متفاوت عرفانی را برای پس از خودش و به ویژه مولانا به ارث و به یادگار گذاشته یادگار گذاشته است و بی تردید مثنوی معنوی مولانا وامدار همین ارثیه است. من خیلی صریح می گویم اگر بخواهیم میزان برداشت مولوی از عطار را ذکر کنیم، خودش یک کتاب حجیم می‌شود و در یک کلام، عطار استاد مولوی در عرفان است.
_______________
↩️ 🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی🌟
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
🔸يادي از #ژان‌پل‌_سارتر در سالمرگ او
#بزرگان_اندیشه
_____________
علی مسعودی‌نیا /نویسنده و روزنامه‌نگار/با اضافات
کسب‌وکار فلسفه اگر در يک اقليم درست باشد و سير منطقي و اصولي خودش را طي کند، توليدگران انديشه در آن اقليم پرشمار، تأثيرگذار و ماندگار خواهند بود. درست عکس اقليم ما که دکان انديشه ساليان سال است در آن به حالت نيمه‌تعطيل درآمده و شکاف ميان توده مردم و گفتمان‌هاي فلسفي و روشنفکري چنان زياد شده که ديگر طرفين از اساس حرف يکديگر را نمي‌فهمند اما در بلاد فرنگ و مشخصا قاره اروپا وضعيت اين‌گونه نبوده است. طبيعي است که از سرچشمه‌اي چون نيچه به دريايي چون هايدگر مي‌رسيم و از دل انديشه هايدگري و گروه‌هاي مختلف پديدارشناس، شخصيتي مثل ژان‌پل‌سارتر پا به ميدان مي‌گذارد که هر چه از نظر قواي فيزيکي و چهره درب‌و‌داغان بود، مغزش به‌طرز هولناکي خوب کار مي‌کرد و پر از ايده و انديشه‌هاي نو و به‌دردبخور بود. به‌همين‌خاطر است که چه در ايران و چه در فرنگ هنوز اين قيافه‌ درب‌وداغان در قالب پوستر و عکس و کارت‌پستال، زينت‌بخش ديوار اتاق نخبگان است. واقعا آدم را ياد داستان «جوجه‌اردک زشت» مي‌اندازد. او از آن دست آدم‌هايي است که ديگر در دنيا کم پيدا مي‌شوند: از يک‌سو مشغله جدي در حوزه فلسفه داشت و به‌طور مشخص، نظريه‌پرداز اگزيستانسياليسم بود، ازديگرسو به‌عنوان يک فعال اجتماعي- سياسي در تمام لحظات حساس و بحراني فرانسه آن روزگار حضوري مستمر داشت و در کنار تمام اينها از هنر و ادبيات هم غافل نبود و هم در حوزه نظريه ادبي، کتاب بسيار ارزشمند «ادبيات چيست» را به دنيا هديه داد و هم خودش کلي کتاب خواندني و نوآورانه در قالب رمان، نمايشنامه و داستان کوتاه خلق کرد. نکته جالب کارنامه سارتر اين است که هم کار فکري و هم کنش اجتماعي و هم کار خلاقه‌اش در يک راستا هستند و با هم پيوندي ارگانيک دارند. اگر در حوزه فلسفه درباره مباحثي چون جبر، اختيار، آزادي، مسئوليت و معناي اصالت وجود سخن مي‌گويد، در رمان مشهور «تهوع» اين موقعيت بشري را بازسازي مي‌کند و در داستان کوتاه «ديوار» نشان مي‌دهد غفلت از آن باعث چه پيامدهاي هولناکي خواهد شد و در درام «چرخ‌دنده» اثبات مي‌کند که بخش عمده‌اي از معضلات بشر، ناشي از بزنگاه رسيدنش به قدرت است؛ البته شايد نتوان سارتر را نويسنده تراز اولي دانست چون قدري ايده‌ها و مضايقي که فلسفه برايش ايجاد مي‌کرد، سبب شده بود سراغ جنسي از ادبيات متعهد برود که خواه‌ناخواه تا حدودي دست و پاي خلاقيت را مي‌بست اما در پس همين آثار ادبي نيز نبوغ او کاملا هويداست. فلسفه سارتر و نگرش اگزيستانسياليستي در همان اوان مطرح‌شدنش در دنيا، نظر نخبگان ايراني را هم جلب کرد اما متأسفانه امروزه مي‌دانيم اين آشنايي با کژفهمي‌هاي بسياري همراه بوده که اگر غير‌ از اين مي‌شد، شايد خيلي چيزها در حوزه انديشه و انديشه‌هاي اجتماعي در مملکت ما تغيير مي‌کرد. فارغ از آثاري که همه خوانده‌اند و مي‌شناسند، پيشنهاد حقير اين است که کتاب مهجور «چرخ‌دنده» را بخوانيم و اگر خوانده‌ايم، بازخواني کنيم که در آن براي اهل درک و نظر، نکته‌هاي گرانبهايي هست؛ به‌ويژه پنج صفحه درخشان پاياني را از دست ندهيد.
(وقایع اتفاقیه)
موضوع داستان چرخ دنده ( برگرفته از ویکیپدیا )
داستانی خیالی از یک انقلاب خیالی در مکانی خیالی احتمالاً در یکی از کشورهای امریکای لاتین در زمانی نامعلوم است. حکایت یک انقلاب برباد رفته و بس آرزوهای تباه شده. سارتر در «چرخ‌دنده» این سؤال اساسی را مطرح می‌کند که در رهبری انقلابی و رهبری سیاسی، چه کس یا کسانی دست‌هایشان آلوده می‌شود و چه کسانی با دست‌های پاک باقی می‌مانند؟ جواب او این است: آن کس که وارد عرصه عمل می‌شود، خواسته یا ناخواسته آلوده می‌شود و تنها آنان که هیچ کاری نمی‌کنند پاک خواهند ماند؛ و البته در متن به این واقعیت می‌رسیم که در جهان سوم و کشورهای تحت نفوذ کشورهای قدرتمند، راه ها لاجرم به یک جا منتهی خواهد شد و تکرار انقلاب هم دور تسلسل ایجاد و خروجی جز همان که بود در پی نخواهد داشت و تنها آنها که راس امور هستند تغییر خواهند نمود.
↩️ 🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی🌟
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

#ویدیو_آموزشی 💻
5 دقیقه ورزش چشم برای داشتن بینایی قوی تر ☺😄😉😯😀😡
------------------
↩️ کانال مقاله ها 👇
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
دانش‌آشتياني:
⬅️شجاعت را بايد در دانش‌آموزان تقويت کنيم
—---------------------
وزير آموزش‌وپرورش در ديدار با کارکنان دانشگاه شهيدرجايي، #شجاعت، #خلاقيت و #ايده‌پردازي را از مشخصه‌هاي يک #کارآفرين دانست.
فخرالدين دانش‌آشتياني در ديدار با کارکنان دانشگاه شهيدرجايي با اشاره به ايام مبارک ماه رجب و ايام‌البيض، ضمن ابراز اميدواري از خدمتگزاري شايسته مسئولان به نظام تعليم و تربيت کشور گفت: در نظام‌هاي تعليم و تربيت دنيا، هدف‌گذاري‌ها برمبناي آن است که دانش‌آموز به‌گونه‌اي تربيت شود که پس از فراغت از تحصيل، کارآمدي لازم براي ورود به بازار کار را داشته باشد.
او با اشاره به نام‌گذاري امسال که تأکيد عمده‌اي بر توليد و اشتغال دارد، گفت: مسئوليت اصلي توليد و اشتغال برعهده آموزش‌وپرورش است؛ بنابراين اگر بخواهيم توليد و اشتغال واقعي داشته باشيم، بايد نيروي انساني کارآمد، متخصص و داراي مهارت و شايستگي‌هاي لازم در مدرسه تربيت کنيم.
وزير آموزش‌وپرورش در ادامه گفت: امروز اگر شاهد بيکاري برخي از فارغ‌التحصيلان دانشگاه‌ها در سطح جامعه هستيم، علتش اين است که افراد، #مهارت‌هاي لازم در دوران #کودکي و #نوجواني را کسب نکرده‌اند و دوره‌هاي آموزشي دانشگاه نيز اثر چنداني بر تخصص و مهارت آنها نداشته زيرا افراد در سنين پايين، مهارت‌ها را عميق‌تر و اساسي‌تر فرامي‌گيرند. او تخصص را يکي از عوامل کارآفريني دانست و تصریح کرد: البته تخصص به‌تنهايي براي کارآفريني کافي نيست بلکه افراد بايد داراي شجاعت و قدرت ريسک‌پذيري بالايي باشند و اين تفکر، يک مهارت مؤثر در کارآفريني است.
دانش‌آشتیانی تأکید کرد: در فرايند آموزشي بايد شجاعت را در دانش‌آموزان تقويت کنيم تا آنها از قدرت تصميم‌گيري و تفکر که لازمه کارآفريني است، بهره‌مند شوند.
وزير آموزش‌و‌پرورش، خلاقيت و ايده‌پردازي را از ديگر مشخصه‌هاي کارآفريني عنوان کرد و افزود: ارائه آموزش‌هاي حافظه‌محور باعث شده تا افراد باوجود دارابودن مدارک تحصيلي بالا، مهارت کارآفريني نداشته باشند.
او تصریح کرد: طبق برنامه ششم توسعه، بايد 50 درصد دانش‌آموزان در رشته‌هاي فني‌و‌حرفه‌اي تحصيل کنند که اجرايي‌کردن اين موضوع نيازمند ايفاي نقش کليدي دانشگاه شهيدرجايي در تربيت دبيران فني است.
دانش‌آشتياني خاطرنشان کرد: در اغلب کشورها دانش‌آموزان پس از فراغت از تحصيل و اخذ مدرک ديپلم، تمايلي به ادامه تحصيل ندارند و مستقيما وارد بازار کار مي‌شوند زيرا در آن کشورها به‌جاي اهميت‌دادن به مدرک تحصيلي براي کار و اشتغال ارزش و اهميت قائل هستند؛ بنابراين اگر بخواهيم فارغ‌التحصيلان ما نيز پس از اتمام دوران تحصيلات متوسطه، وارد بازار کار شوند بايد براي کار و اشتغال بيش‌ازپيش ارزش قائل شويم.
او نقش الگويي استادان دانشگاه روي دانشجو معلمان را مؤثرتر از نقش موضوعات درسي دانست و تصريح کرد: نوع تعامل استاد با دانشجو و نحوه تدريس او بر تربيت دانشجو و معلمان مؤثر است و #معلمان، همان تعامل و روش تدريس را در مدرسه به‌کار خواهند گرفت.
وزير آموزش‌وپرورش تأکید کرد: آموزشي تأثيرگذار است که موضوعات کاربردي و ملموس ارائه کند زيرا در بحث‌هاي نظري، يادگيري به شکل عميق صورت نمي‌گيرد.
دانش‌آشتیانی بر ضرورت به‌روزبودن تجهيزات دانشگاه شهيدرجايي براي آموزش معلمان فني‌‌و‌حرفه‌اي تأکيد و اضافه کرد: در بخش #فني‌و‌حرفه‌اي، توليدات بايد کم‌نظير يا بي‌نظير باشد و لازمه اين کار به‌روزبودن افراد است تا با آينده‌نگري، نياز آتي جامعه را تشخيص دهند؛ بنابراين دانشگاه شهيدرجايي بايد دراين‌زمينه پيشرو و الگو باشد.
وزير آموزش‌وپرورش در ادامه گفت: همه افراد جامعه حتي خانواده‌ها فکر مي‌کنند که فرزندانشان بايد تحصيلات دانشگاهي داشته باشند تا مهارت‌هاي لازم برای ورود به بازار کار را پيدا کنند، درصورتي‌که افراد بايد مهارت‌ها و تخصص‌هاي موردنياز را در دوران دانش‌آموزي فرا گرفته باشند؛ بنابراين تغيير اين نگاه، نيازمند فرهنگ‌سازي و بهادادن به اشتغال و کار است.
دانش‌آشتياني بر تقويت علاقه‌مندي دانش‌آموزان به کشور تأکيد و اظهار کرد: دانشجويي که از دانشگاه شهيدرجايي فارغ‌التحصيل مي‌شود بايد عميقا داراي تخصص، علاقه‌مند به خدمت، بااخلاق و داراي هويت ملي باشد و اين خصوصيات همزمان با فرايند آموزشي در شخصيت آنها نهادينه شود.
او با اشاره به بازديدهاي خود از #هنرستان‌هاي فني‌و‌حرفه‌اي اظهار کرد: به‌نظر مي‌رسد ضروري است برخي موضوعات کتاب‌هاي درسي شاخه فني‌وحرفه‌اي با توجه به رويکرد جديد با کمک استادان دانشگاه شهيدرجايي بازنگري شود.
—---------------------
↩️ 🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی🌟
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

‌‎
🔹 ديدار سعدي و ويکتور هوگو در شهر کتاب
—----------------------
بعد از برگزاري همايش‌هاي سعدي و پوشکين، سعدي و يونس‌ امره، سعدي و سروانتس، سعدي و متنبي، سعدي و کنفوسيوس در پنج سال گذشته در روز بزرگداشت سعدي، امسال همايش سعدي و ويکتور هوگو به همت مرکز فرهنگي شهر کتاب، مرکز سعدي‌شناسي، رايزن فرهنگي ايران در فرانسه و مرکز مطالعات هوگو، روزهاي سه‌شنبه و چهارشنبه، ۲۹ و ۳۰ فروردين در مرکز فرهنگي شهر کتاب برگزار مي‌شود.
در اين همايش علاوه بر غلامعلي حدادعادل، رئيس فرهنگستان زبان و ادبيات فارسي، اين چهره‌ها به سخنراني خواهند پرداخت: احمد سميعي‌گيلاني (دو شاعر، دو جهان‌بيني)، ميرجلال‌الدين کزازي (دو بزرگمرد مردم‌دوست)، ژان‌مارک هووس (ويکتور هوگو، «شرقيات» و شعر پارسي)، فاطمه عشقي (ويکتور هوگو و شعر فارسي)، طهمورث ساجدي (ويکتور هوگو در عصر رنسانس شرقي و ادبيات فارسي)، فريدون مجلسي (بازتاب‌هاي فتوگرافيک سياسي و اجتماعي #سعدي و ويکتور هوگو از جامعه و دوران خودشان)، اصغر نوري (ويکتور هوگوي رمان‌نويس) و همچنين محمدرضا بايرامي، حميدرضا شاه‌آبادي، محمدحسن شهسواري، مجيد قيصري و مهدي يزداني‌خرم از نويسندگان معاصر ايران با موضوع «از سعدي و هوگو چه آموخته‌ام؟». اين همايش روزهاي سه‌شنبه و چهارشنبه، ۲۹ و ۳۰ فروردين از ساعت ۱۶ در مرکز فرهنگي شهر کتاب واقع در خيابان شهيد بهشتي، خيابان شهيد احمدقصير (بخارست) نبش کوچه‌ سوم برگزار مي‌شود.
—---------------------
↩️ 🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی🌟
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA

❌ کدام کشورها بیشترین افراد سیگاری را دارند؟ ❌
مطالعات جدید نشان می‌دهد که هر 8 ثانیه یک نفر در جهان بر اثر مصرف سیگار می‌میرد، بیشترین سرانه مصرف سیگار به کره‌ شمالی تعلق دارد. @eduarticle

‌‎
❌ کدام کشورها بیشترین افراد سیگاری را دارند؟ ❌
_______________
مطالعات جدید نشان می‌دهد که هر 8 ثانیه یک نفر در جهان بر اثر مصرف سیگار می‌میرد، با توجه به رشد آمار افراد سیگاری، پیش‌بینی می‌شود آمار مرگ و میر در اثر مصرف دخانیات نیز افزایش یابد.
به گزارش جام جم آنلاین، در سال 2015، تعداد افراد سیگاری جهان به یک میلیارد رسید و با توجه به اقدامات اطلاع‌رسانی درباره مضرات سیگار و همچنین ممنوعیت سیگار کشیدن در اماکن مختلف، تعداد سیگاری‌های جهان همچنان بسیار بالاست.
این مطالعه جدید که دانشمندان دانشگاه واشنگتن آن را انجام داده‌اند، نشان می‌دهد در هر 8 ثانیه یک نفر در جهان بر اثر مصرف سیگار می‌میرد. این مطالعه همچنین نشان می‌دهد، یک چهارم مردان و یک بیستم زنان به دلیل مصرف سیگار در معرض خطر مرگ ناگهانی هستند.
آماری که سازمان بهداشت جهانی درباره جمعیت سیگاری‌های جهان منتشر کرده،نشان می‌دهد، بیشترین سرانه مصرف سیگار در جهان به کشور کره‌ شمالی تعلق دارد.
بر این اساس 58.6 درصد کره‌ای‌های بزرگسال سیگاری هستند. بزرگسالان یونان با 51.7 درصد در رده دوم سیگاری‌ترین مردم جهان ایستاده‌اند. نائورو 49.3 درصد، روسیه 48.3 درصد، اوکراین 43.3 درصد، اتریش 43.3 درصد، بلاروس 42.4 درصد، صربستان 42.3 درصد، بوسنی و هرزگوین 42.2 درصد و ساموآ با 40.9 درصد، در رده‌های بعدی سیگاری‌ترین مردم جهان ایستاده‌اند.
________________
↩️ 🌟کانال مقاله ها و خبرهای آموزشی فرهنگی🌟
https://t.me/joinchat/AAAAAD5oqnmeI058AeE3WA