Мы наблюдаем за всеми играми интересов, создавшими четкий водораздел между уехавшими и оставшимися.

Как у очень маленького издательства, у нас нет никакой весомой политической силы, но то, с каким рвением люди оказываются во власти публичной политики нас очень беспокоит.

Когда каждый мнит себя накопителем благодетели, когда логика реальной политики и ее институтов обрушивается на всех, самое последнее дело с позиции своей «политической благоразумности» требовать ослабить тех, кто ежедневно претерпевает и находится под угрозой уничтожения. Становиться политическими консультантами европейских левых, либералов и консерваторов, просто потому что вас увидели как политическую группу в любой точке мира, где бы вы не оказались.

Если мы принимаем тот факт, что несправедливость повсеместна и везде требует сопротивления, то в рамках policy framework (об этом явлении будет наша следующая книга) вас принудят к однозначному выбору — быть несправедливыми к одним, чтобы сохранить блага других. Став «политическими реалистами», можно закрыть глаза на очень многие факты, потому что ваши преференции, полученные за службу «реальной» государственной политике, куда более ощутимы. Вместо очевидного негодования и протеста по поводу того, почему демократическая страна вашего пребывания поставляет комплектующие для вооружений стране-агрессору, первоочередным становится добиться ослабления пострадавшей от вторжения и ежедневного насилия стороны, потому что у вас совпал идеологический лор с теми, кто способен хоть как-то ваши взгляды и интересы не просто артикулировать, но и лоббировать в рамках публичной политики.

Намного труднее принять такую логику, когда на вас ведется охота, поскольку вы не готовы терпеть несправедливость всюду, а тем более — высокоорганизованное и системное насилие, ограбление и дегуманизацию.

В отличие от разного рода «уехавших», ударившихся служить классово и идеологически им близким силам, мы несколько по-другому смотрим на сложившийся ад текущей ситуации, пусть и редко выражаем это видение в словах. Причина в том, что мы несем ответственность — в том числе за читателей и всех тех, кто нам помогает в издании наших небольших книг. И нам важно продолжать эту довольно трудозатратную работу, поскольку мы считаем, что как никогда важно упорно искать идеи и смыслы, которые противятся установкам уничтожать кого бы то ни было ради утопического совершенства или будущих революционных возможностей. К сожалению, мы понимаем, что в нынешнем контексте целый ряд довольно целительных идей будут упорно маргинализировать. И наша задача — помешать этому.

Деятельность, направленная на усиление или ослабление чьего-то способа сопротивляться милитаризму не может выражаться в формуле: «Мы против общеевропейской милитаризации, но, поскольку на милитаризацию агрессора мы не можем повлиять, мы будем использовать заметившую нас европейскую конъюнктуру для наших социальных чаяний — ценой жизни, здоровья и безопасности людей, сопротивляющихся агрессии индустриально-милитарного гиганта».

Эта логика работала бы в мире, где все идеально однозначно, как в ленинском описании империализма. Но ползучее везде угнетение и репрессии говорят нам о том, что риторические позы публичной политики об ослаблении того, кто ежедневно сталкивается с ракетами, подавить и прервать производство которых те, кто мнил себя лидерами гражданского общества и политическими организаторами так и не смогли, все еще находясь в стране своего гражданства и экзистенциальной причастности, свидетельствуют отнюдь не о вашем антимилитаризме, а о том, что вы готовы пренебречь правами одних во благо других ради политического представительства.

Самое трудное ныне — это быть агитаторами любви и понимания, плюрализма и открытости, философской конкретности и этической чувствительности. И противостоять всему тому, на что обрекает каждого этатизм головного мозга — жестокости, имперскому эгоизму, групповой морали, эмоциональной, экономической и политической эксплуатации, жажде контроля, власти и привилегий.

Оставайтесь свободными — даже тогда, когда вас отрицают

Обновлять свой интеллектуальный и практический багаж для расширения освободительного в этом сезоне вам поможет вот этот сборник — от образования до искусства, от опытов жизни посреди тайги до самокритики самоорганизованных инициатив.

Современные либертарные теории и практики — это независимый сборник статей от докладчиков и докладчиц одноимённой секции на конференции «Векторы» за 2024 и 2025 годы.

СЛТП и Компост сообщают, что испытывают чувство грандиозности, доводя до завершения этот проект, и что томик с 19 статьями актуальной либертарной мысли можно предзаказать до 7 ноября через @compostcoop_bot

Мы приблизились к финальной стадии сбора на переиздание книги «В русских и французских тюрьмах» Петра Кропоткина — ключевого труда по анархистской криминологии и тюремному аболиционизму.

Благодаря вашим усилиям из необходимых 200 000 рублей на печать собрано уже 119 788. Нам очень хочется успеть отправить книгу в типографию в этом месяце, чтобы в декабре она уже могла прийти к вам по почте или ждать вашего внимания на полках независимых книжных.

«В русских и французских тюрьмах» — отнюдь не книжечка-узбогоечка. Помимо подробной документации испытаний, которые пришлось пройти колонизированным народам, революционерам и обычным людям, оказавшимся в жерновах имперской машины наказаний, в ней есть нечто, что делает ее гораздо большим, чем историческим документом. Кропоткин, как опытный ученый и чуткий к миру философ, утверждает и убедительно доказывает простую мысль: люди — не сводимы до институций, люди лучше институций и наши чувства общительности, взаимности, нежности и понимания — важнее и значительнее любых административно-управленческих утопий, низводящих человека до объекта властного вмешательства.

В качестве благодарности — по вашему усмотрению — мы указываем ваш вклад в конце книги и дарим печатные копии за донаты от 1к.

___________________
Реквизиты на сбор:

Ozon: 2204320170631198 

TBC: GE08TB7314245064400004 (Oleksandra Pushna)

PayPal: https://www.paypal.me/egalitemagazine

Книжный бот для тех, кто задонатил, и хочет сообщить об этом редакции Эгалитé: @egalite_book_bot

Знаете, что интересно?

Самый высокий процент проголосовавших за будущего мэра Нью-Йорка, которого уже конечно же называют «красной угрозой», оказались избиратели Манхэттена (51%) и Бронкса (52%) — самого обеспеченного района мегаполиса и одного из беднейших.

В Fix the MTA Зохрана Мамдани фигурируют самые малоимущие районы, большая часть предвыборной программы как у представителя демократических социалистов Америки направлена на социальную сферу. Звучит круто. Вопрос, который нас интересует исключительно теоретически (нам до США как до луны) — это сложившаяся диспропорция в участии этих самых социально незащищенных районов. Было бы круто узнать, что эти люди привлекаются к участию, а не просто оказались пользователями приложения miniVAN, которое является огромной базой данных для агитаторов с предоставлением буквально всей информации, вплоть до того, что у двери пользователя был уже представитель ваших оппонентов. Считаем, что все эти способы преодоления абсентеизма и кризиса избирательной политики — огромное нарушение права на частную жизнь. Вообще вся эта история с геймификацией и цифровизацией агитационных платформ больше про борьбу за средства предвыборных кампаний, а не про участие. Анархисты вообще выступают за неотъемлемое право не участвовать в том, в чем ты не видишь ни смысла, ни своего интереса. А тут стук в дверь. Те, кто восторгаются по поводу этой механики забывают все прочитанные книги о том, как власть проникает даже в ваши собственные дома, отнимая пространство интимного.

Ещё любопытно, как это участие может реализовываться при такой социологии, когда за тебя голосуют самые богатые и самые бедные избиратели. Но публичная речь Зохрана прекрасна — с цитаткой легенды американского рабочего движения и одного из основателей I.W.W. Будет интересно пронаблюдать, как это яркое воплощение «фискального воображения» будет действовать дальше.

Кстати, рекомендуем вам к просмотру романтический и трогательный фильм «Mississippi Masala» (1992) Миры Наир. Эта режиссерка — мама героя дня. Там такая прекрасная сказка о том, как любовь побеждает всё. Даже диктаторов.

Отчитываемся по сбору. К сегодняшнему дню на переиздание книжки Петра Кропоткина собрано 126 488 рублей из 200 000 — это невероятно круто! Все реквизиты для донатов указаны здесь.

Вместо тысячи слов — поделимся с вами нашим любимым отрывком из нее. Не будет преувеличением сказать, что его пафос как нельзя лучше отражает политику нашего издательства, сложившуюся за все эти годы:

Люди остаются людьми, — и вы не можете облечь одного человека непререкаемой властью над другим, не испортив этого человека. Люди станут злоупотреблять этой властью и эти злоупотребления будут тем более бессовестны и тем более чувствительны для тех, кому от них приходится терпеть, чем более ограничен и узок мирок, в котором они вращаются. Принужденные жить среди враждебно настроенных к ним арестантов, надзиратели не могут быть образцами доброты и человечности. Союзу арестантов противопоставляется союз надзирателей, и так как в руках надзирателей — сила, они злоупотребляют ею, как все имеющие власть. Тюрьма оказывает свое пагубное влияние и на надзирателей, делая их мелочными, придирчивыми преследователями арестантов. Поставьте Песталоцци на их место (если только предположить, что Песталлоцци принял бы подобный пост), и он скоро превратился бы в типичного тюремного надзирателя. И, когда я думаю об этом и принимаю в соображение все обстоятельства, я склонен сказать, что все-таки люди — лучше учреждений.

Человек после общества. Антология французского анархо-индивидуализма начала XX века. Саратов, 2022. 133 с. — for free

Это не просто сборник эссе малознакомых русскоязычному читателю авторов. Его герои — поэты, бунтари, ученые, эскаписты и интроверты — думают и спорят о том, когда личность действительно получает возможность стать автономной, чтобы начать действовать в своих интересах. Обращаясь к текстам французских анархо-индивидуалистов начала прошлого века, мы пытаемся понять, как возвращение личностью себе абсолютного настоящего может поддерживать разнообразие мира и «единственность» как основную характеристику субъекта.

Чтение это — духоподъемное и придающее сил внутренней воле, предельно актуальное в текущей политической ситуации.

Замечательный коллектив из Петербурга создал библиотеку со свободным доступом к либертарной литературе. Приходите к ребятам из Мико:теки, читайте книги и поддерживаете своей активностью все, что нарушает тотальность 🖤