Forwarded from بولتن فرهنگی هنری تبریز
#سمینار تخصصی اسکیس در تبریز
جمعه ۱ #بهمن۹۵
رزرو و ثبت نام الزامیست.
توضیحات تکمیلی را در سایت بولتن بخوانید:
http://tiny.cc/ynhfiy
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
جمعه ۱ #بهمن۹۵
رزرو و ثبت نام الزامیست.
توضیحات تکمیلی را در سایت بولتن بخوانید:
http://tiny.cc/ynhfiy
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
#برنامه #سینما های تبریز
آپدیت ۲۴ #دی۹۵
جدید: هفت ماهگی
#برنامه_سینماهای_تبریز
بولتن
https://telegram.me/joinchat/BQgwADvkifwxUImPf6Vo8g
آپدیت ۲۴ #دی۹۵
جدید: هفت ماهگی
#برنامه_سینماهای_تبریز
بولتن
https://telegram.me/joinchat/BQgwADvkifwxUImPf6Vo8g
بولتن فرهنگی هنری تبریز
#برنامه #سینما های تبریز آپدیت ۲۴ #دی۹۵ جدید: هفت ماهگی #برنامه_سینماهای_تبریز بولتن https://telegram.me/joinchat/BQgwADvkifwxUImPf6Vo8g
#اطلاعیه
#سینما انقلاب
به اطلاع میرساند فیلم یتیم خانه ایران از لیست اکران این سینما حذف شده و تنها فیلم " مشکل گیتی" در این سینما اکران میشود.
با بولتن همراه باشید:
https://telegram.me/joinchat/BQgwADvkifwxUImPf6Vo8g
#سینما انقلاب
به اطلاع میرساند فیلم یتیم خانه ایران از لیست اکران این سینما حذف شده و تنها فیلم " مشکل گیتی" در این سینما اکران میشود.
با بولتن همراه باشید:
https://telegram.me/joinchat/BQgwADvkifwxUImPf6Vo8g
Forwarded from بولتن فرهنگی هنری تبریز
Forwarded from بولتن فرهنگی هنری تبریز
#جلسات شرح دیوان شمس تبریزی دکتر علی حاجیبلند
#یکشنبهها
ساعت۱۶
سهراهراهنمایی، مجتمع فرهنگی هنری ۲۹بهمن
تالار شهید آوینی
حضور عموم علاقمندان آزاد و رایگان است.
@ebultan
#یکشنبهها
ساعت۱۶
سهراهراهنمایی، مجتمع فرهنگی هنری ۲۹بهمن
تالار شهید آوینی
حضور عموم علاقمندان آزاد و رایگان است.
@ebultan
#کنسرت زانیار خسروی
امروز یکشنبه ۲۶
و فردا دوشنبه ۲۷ #دی۹۵
🔔
آخرین فرصت خرید بلیت از
www.ebilit.com
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
امروز یکشنبه ۲۶
و فردا دوشنبه ۲۷ #دی۹۵
🔔
آخرین فرصت خرید بلیت از
www.ebilit.com
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
#کارگاه آموزشی موسیقی ایرانی
جمعه ۱ #بهمن۹۵
مجتمع فرهنگیهنری ۲۹بهمن
(بلوار۲۹بهمن، ط۲، انجمن موسیقی)
تماس:
@Vahidaghayi
09147317027
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
جمعه ۱ #بهمن۹۵
مجتمع فرهنگیهنری ۲۹بهمن
(بلوار۲۹بهمن، ط۲، انجمن موسیقی)
تماس:
@Vahidaghayi
09147317027
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
Forwarded from بولتن فرهنگی هنری تبریز
#کارگاه آموزشی ورزش سبز
روز ۷ و ۸ بهمن۹۵
مجتمع فرهنگی پتروشیمی تبریز
🔍
اطلاعات تکمیلی در سایت بولتن :
http://tiny.cc/kafiiy
🔍
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
روز ۷ و ۸ بهمن۹۵
مجتمع فرهنگی پتروشیمی تبریز
🔍
اطلاعات تکمیلی در سایت بولتن :
http://tiny.cc/kafiiy
🔍
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
Forwarded from بولتن فرهنگی هنری تبریز
جدول #جشنواره #تئاتر فجر استانی آذربایجان شرقی
از ۲۴ لغایت ۲۸ #دی۹۵
خرید آنلاین بلیت فقط از سایت:
ebilit.com
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
از ۲۴ لغایت ۲۸ #دی۹۵
خرید آنلاین بلیت فقط از سایت:
ebilit.com
با بولتن همراه باشید:
@ebultan
Forwarded from بولتن فرهنگی هنری تبریز
بولتن فرهنگی هنری تبریز
#آموزش هنر های نمایشی شروع ترم: ۵ #بهمن۹۵ مهلت ثبت نام تا ۲۵ #دی۹۵. جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره 04133312308 تماس بگیرید، ⬇ همراه تخفیف ده درصدی ویژه بولتن ⬆ با بولتن همراه باشید: @ebultan
@ebultan
بررسی قمار در دو نمایشنامهی اوزهیر حاجیبیگف، به قلم محمد رمضانی
صد و هفت سال می گذرد از روزی که اوزهیر حاجیبیگف نمایش ار آرواد را به صحنه برد. و صد و چهار سال از روزی که نمایش کمدی او اولماسین بو اولسون (معروف به مشهدی عباد) به صحنه رفت. این هر دو نمایش طنز، عناصر مشترکی دارند که نشان می دهد حساسیت اوزه یر حاجی بیگف به عنوان هنرمندی آگاه و اصلاحگر را برانگیخته بوده.
هر دو نمایش با قمار شروع می شوند.
در نمایش او اولماسین بو اولسون، پدری که در قمار باخته است، برای ادای قرض خود راضی می شود در قبال دریافت پول دختر جوان خود را به عقد پیرمردی، که حتی از پدر دختر نیز سالخورده تر است، در بیاورد. در ار آرواد با شوهری قمارباز روبرو هستیم که به جهت ترس از همسر مجبور می شود پول بادآورده ی قمار را به او تقدیم کند. همین امر موجب می شود به فکر طلاقی حیله گرانه بیفتد تا بعد از جدایی از همسر با آسایش به زندگی دلخواه خود بپردازد.
در هر دو نمایش اوزه یر حاجی بیگف با درایتی هنرمندانه خاطرنشان می سازد همواره زنان هستند که قربانی اعتیاد مردان به قماربازی می شوند.
این هر دو نمایش در ژانر کمدی نوشته شده اند و طبیعی است پایان خوش داشته باشند، زنان قربانی در هر دو نمایش در انتها پیروز میدان و مردان قمارباز و طمع کار بازنده ی آن هستند، اما همه می دانیم که عرصه ی نمایش جهان کمدی نیست و چه ظلم ها بر زنان رفته است در اثر این قمارها و دیگر عادات غلط اجتماعی.
در هر دو نمایش اوزه یر حاجی بیگف علاوه بر شروع داستان که با قمار است، در لحظاتی دیگر نیز به یادآوری مضمون اصلی نمایش می پردازد، تا نگاه مستقیم یا غیرمستقیم تماشاگر را به آن جلب کند. در نمایش او اولماسین بو اولسون، انتخاب اسم نمایش یادآور شیوه ی قمار است که یک انتخاب بین این یا آن می تواند موجب تغییر سرنوشت افراد شود. در نمایش ار آرواد نیز در صحنه ی عروسی صحنه ی قماربازی مهمانها را داریم که جهت یادآوری مضمون اصلی نمایش به کار رفته است، و همچنین نشان می دهد، هر کدام از حاضرین در مجلس می توانند به شخصیت دیگری برای بازی یا نمایشی دیگر تبدیل شوند.
در هر دو نمایش می توان به ده ها اشاره ی هنرمندانه ی اوزه یر حاجی بیگف از سنت های غلط اجتماعی تکیه کرد، ولی مجال اندک یادداشتی چنین شاید ظرفیت لازم برای صحبت در باره ی آنها را ندهد. در خاتمه ضمن تشکر از انجمن نمایش شهر تبریز، و مسئولین محترم ارشاد اسلامی و نیز رایزن فرهنگی ایران در جمهوری آذربایجان که امکان حضور و اجرای نمایش ار آرواد در تبریز را فراهم ساختند، از دوستان دعوت می کنم فرصت برای تماشای این نمایش زیبا با مضمون انتقادی ـ اجتماعی را از دست ندهند.
tiny.cc/haji-beygof
بولتن، مرجع رویدادهای فرهنگی هنری تبریز
@ebultan
بررسی قمار در دو نمایشنامهی اوزهیر حاجیبیگف، به قلم محمد رمضانی
صد و هفت سال می گذرد از روزی که اوزهیر حاجیبیگف نمایش ار آرواد را به صحنه برد. و صد و چهار سال از روزی که نمایش کمدی او اولماسین بو اولسون (معروف به مشهدی عباد) به صحنه رفت. این هر دو نمایش طنز، عناصر مشترکی دارند که نشان می دهد حساسیت اوزه یر حاجی بیگف به عنوان هنرمندی آگاه و اصلاحگر را برانگیخته بوده.
هر دو نمایش با قمار شروع می شوند.
در نمایش او اولماسین بو اولسون، پدری که در قمار باخته است، برای ادای قرض خود راضی می شود در قبال دریافت پول دختر جوان خود را به عقد پیرمردی، که حتی از پدر دختر نیز سالخورده تر است، در بیاورد. در ار آرواد با شوهری قمارباز روبرو هستیم که به جهت ترس از همسر مجبور می شود پول بادآورده ی قمار را به او تقدیم کند. همین امر موجب می شود به فکر طلاقی حیله گرانه بیفتد تا بعد از جدایی از همسر با آسایش به زندگی دلخواه خود بپردازد.
در هر دو نمایش اوزه یر حاجی بیگف با درایتی هنرمندانه خاطرنشان می سازد همواره زنان هستند که قربانی اعتیاد مردان به قماربازی می شوند.
این هر دو نمایش در ژانر کمدی نوشته شده اند و طبیعی است پایان خوش داشته باشند، زنان قربانی در هر دو نمایش در انتها پیروز میدان و مردان قمارباز و طمع کار بازنده ی آن هستند، اما همه می دانیم که عرصه ی نمایش جهان کمدی نیست و چه ظلم ها بر زنان رفته است در اثر این قمارها و دیگر عادات غلط اجتماعی.
در هر دو نمایش اوزه یر حاجی بیگف علاوه بر شروع داستان که با قمار است، در لحظاتی دیگر نیز به یادآوری مضمون اصلی نمایش می پردازد، تا نگاه مستقیم یا غیرمستقیم تماشاگر را به آن جلب کند. در نمایش او اولماسین بو اولسون، انتخاب اسم نمایش یادآور شیوه ی قمار است که یک انتخاب بین این یا آن می تواند موجب تغییر سرنوشت افراد شود. در نمایش ار آرواد نیز در صحنه ی عروسی صحنه ی قماربازی مهمانها را داریم که جهت یادآوری مضمون اصلی نمایش به کار رفته است، و همچنین نشان می دهد، هر کدام از حاضرین در مجلس می توانند به شخصیت دیگری برای بازی یا نمایشی دیگر تبدیل شوند.
در هر دو نمایش می توان به ده ها اشاره ی هنرمندانه ی اوزه یر حاجی بیگف از سنت های غلط اجتماعی تکیه کرد، ولی مجال اندک یادداشتی چنین شاید ظرفیت لازم برای صحبت در باره ی آنها را ندهد. در خاتمه ضمن تشکر از انجمن نمایش شهر تبریز، و مسئولین محترم ارشاد اسلامی و نیز رایزن فرهنگی ایران در جمهوری آذربایجان که امکان حضور و اجرای نمایش ار آرواد در تبریز را فراهم ساختند، از دوستان دعوت می کنم فرصت برای تماشای این نمایش زیبا با مضمون انتقادی ـ اجتماعی را از دست ندهند.
tiny.cc/haji-beygof
بولتن، مرجع رویدادهای فرهنگی هنری تبریز
@ebultan
بولتن فرهنگی هنری تبریز
بررسی قمار درنمایشنامههای اوزه یر حاجی بیگف، به قلم محمد رمضانی
در دو نمایشنامه اوزه یر حاجی بیگف با درایتی هنرمندانه خاطرنشان می سازد همواره زنان هستند که قربانی اعتیاد مردان به قماربازی می شوند.