الفوائد العلميّة
182 subscribers
164 photos
10 videos
60 files
135 links
Download Telegram
Mantık ilmi tabloları
2
مُشْتَقّةٌ مِنْ رَسُولِ الله نَبْعَتُهُ،
طَابَتْ مَغارِسُهُ والخِيمُ وَالشّيَمُ
يَنْشَقّ ثَوْبُ الدّجَى عن نورِ غرّتِهِ
كالشمس تَنجابُ عن إشرَاقِها الظُّلَمُ
من مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ
كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجىً وَمُعتَصَمُ
مُقَدَّمٌ بعد ذِكْرِ الله ذِكْرُهُمُ
في كلّ بَدْءٍ، وَمَختومٌ به الكَلِمُ
إنْ عُدّ أهْلُ التّقَى كانوا أئِمّتَهمْ،
أوْ قيل: «من خيرُ أهل الأرْض؟» قيل: هم
لا يَستَطيعُ جَوَادٌ بَعدَ جُودِهِمُ،
وَلا يُدانِيهِمُ قَوْمٌ، وَإنْ كَرُمُوا
تأليفات وتحقيقات الشيخ محمد زاهد الكوثري رحمه الله

https://drive.google.com/drive/folders/1DEjTX_7gZ1nK4qHoZp0YWHuVULQTGNEW
تأليفات وتحقيقات الشيخ عبد الفتاح أبو غدة رحمه الله

https://drive.google.com/drive/folders/1-0jaV-5Nd5O1qbWUSdF8LXb7mVRlPQLF
💯1
من عرَّضَ نفسه للتهم فلا يلومَنَّ من أساء به الظن!

سيدنا عمر بن الخطاب.


#منهجيات
إلى الإخوة الأحبة في مدينة دمشق آمل حضوركم
وإلى الإخوة الأحبة في جميع الآفاق آمل أن نبث إليكم
وكل ذلك إن شاء الله
في الحديث: "إن الله قسم بينكم أخلاقكم، كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله عز وجل يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب، ولا يعطي الدين إلا لمن أحب، فمن أعطاه الله الدين، فقد أحبه".

مسند الإمام أحمد.


#منهجيات
#رزق
1
فاعتبِروا يا أولي الأبصار:

الاعتبار مأخوذ من العُبور والمُجاوزة من شيء إلى شيء؛ ولهذا سُميت العَبرة عَبرة لأنها تنتقل من العين إلى الخد، وسُمي المَعْبر مَعبرا لأن به تحصل المجاوزة، وسُمي العلم المخصوص بالتعبير؛ لأن صاحبه ينتقل من المُتخيَّل إلى المعقول، وسُميت الألفاظ عبارات؛ لأنها تنقل المعاني من لسان القائل إلى عقل المستمع، ويقال : السعيد من اعتبر بغيره؛ لأنه ينتقل عقله من حال ذلك الغير إلى حال نفسه؛ ولهذا قال المفسرون : الاعتبار هو النظر في حقائق الأشياء وجهاتِ دلالتها ليُعرَف بالنظر فيها شيء آخر من جنسها.

- الإمام الرازي-
1
#أصول_فقه_الحنفية

📚اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْأَمْرِ بِالشَّيْءِ هَلْ لَهُ حُكْمٌ فِي ضِدِّهِ إذَا لَمْ يُقْصَدْ ضِدُّهُ بِنَهْيٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا حُكْمَ فِيهِ أَصْلًا وَقَالَ الْجَصَّاصُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يُوجِبُ النَّهْيَ عَنْ ضِدِّهِ إنْ كَانَ لَهُ ضِدٌّ وَاحِدٌ أَوْ أَضْدَادٌ كَثِيرَةٌ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُوجِبُ كَرَاهَةَ ضِدِّهِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَقْتَضِي كَرَاهَةَ ضِدِّهِ، وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا…

📕كشف الأسرار شرح البزدوي وهو في المتن ص(2/330)

🔗🅣 https://t.me/hnfi2