( فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
إذا دعاك زوجك - أبوك -أخوك ..فأجيبي ما كان الأمر في حق وطاعة .
إذا دعاك زوجك - أبوك -أخوك ..فأجيبي ما كان الأمر في حق وطاعة .
(يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1)
- خلقك جزءًا منه ، لتكوني سكنًا له ، لا لتستعلي عليه.
- خلقك جزءًا منه ، لتكوني سكنًا له ، لا لتستعلي عليه.
هذه رسالتي إلى مكسورة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حبيبتي كل شيء بقدر
ولو تأملت القرآن الكريم قد ذكر الظلم وقد قتل جملة من الأنبياء والأبرياء ظلما
والم تمت خديجة رضي الله عنها وهم في الشعب جوعى ومحاصرين .. وكذا قتل حمزة وسمية وووو وعذب أصحاب الأخدود ورموا في النار
... كثيرة هي صور الظلم وكثير هم أولئك الظلمون وبعضهم قد تم القصاص والانتقام منه في الدنيا وبعضهم لا بل عاش ومات ظالما
ألم يخبرنا الله بذلك ، ألم يخبرنا بقصاص الآخرة
من ظلم سيعاقب عاجلا او آجلا أو كليهما
ولا تظنين ان ما يبدوا على ظاهر الظالم من السعادة يدل على سعادته
حبيبتي هذا أيوب عليه السلام وابراهيم ويعقوب ويوسف ووو أليسوا أنبياء ألم يبتليهم الله ، هل ذلك لهوانهم عليه ؟ ! لا بلا شك
لكنه جسر الابتلاء لا بد من العبور عليه
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
أفيقي واحتسبي الأجر ولا تسخطي ولا تجزعي وانفضي عنك غبار الحزن والألم
شرح الله صدرك وفرج همك وأشغلك بطاعته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حبيبتي كل شيء بقدر
ولو تأملت القرآن الكريم قد ذكر الظلم وقد قتل جملة من الأنبياء والأبرياء ظلما
والم تمت خديجة رضي الله عنها وهم في الشعب جوعى ومحاصرين .. وكذا قتل حمزة وسمية وووو وعذب أصحاب الأخدود ورموا في النار
... كثيرة هي صور الظلم وكثير هم أولئك الظلمون وبعضهم قد تم القصاص والانتقام منه في الدنيا وبعضهم لا بل عاش ومات ظالما
ألم يخبرنا الله بذلك ، ألم يخبرنا بقصاص الآخرة
من ظلم سيعاقب عاجلا او آجلا أو كليهما
ولا تظنين ان ما يبدوا على ظاهر الظالم من السعادة يدل على سعادته
حبيبتي هذا أيوب عليه السلام وابراهيم ويعقوب ويوسف ووو أليسوا أنبياء ألم يبتليهم الله ، هل ذلك لهوانهم عليه ؟ ! لا بلا شك
لكنه جسر الابتلاء لا بد من العبور عليه
(أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ)
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ
أفيقي واحتسبي الأجر ولا تسخطي ولا تجزعي وانفضي عنك غبار الحزن والألم
شرح الله صدرك وفرج همك وأشغلك بطاعته
#استوقفتني_ايه
أعظم به فرجا تجده من حيث لا تحتسب بدعاء أبيك لك
(رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثمرات)
أعظم به فرجا تجده من حيث لا تحتسب بدعاء أبيك لك
(رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثمرات)
وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
التراضي في الجو الأسري ذو أهمية ، لكن لا يُقدّم على ماافترضه الله
التراضي في الجو الأسري ذو أهمية ، لكن لا يُقدّم على ماافترضه الله
#استوقفتني_ايه
(وَاسْأَلْهُمْ عَنِ القَريَة التي كانت حَاضِرَةَ البحر إذ يَعْدُونَ فِي السبت إِذْ تأتيهم حِيتَانُهُمْ يوم سبتهم شُرَّعًا ويوم لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأتيهم كَذلِك نَبْلُوهُم بما كانوا يفسقون)
تتهيأ سبل المعاصي للعبد ، بقدر فسقه ، فالمعاصي يُمَهِّد بعضها لبعض.
(وَاسْأَلْهُمْ عَنِ القَريَة التي كانت حَاضِرَةَ البحر إذ يَعْدُونَ فِي السبت إِذْ تأتيهم حِيتَانُهُمْ يوم سبتهم شُرَّعًا ويوم لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأتيهم كَذلِك نَبْلُوهُم بما كانوا يفسقون)
تتهيأ سبل المعاصي للعبد ، بقدر فسقه ، فالمعاصي يُمَهِّد بعضها لبعض.
؛( وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75)
متى شعرت بشدة الضعف والقهر ، فاستعن بالقوي الذي له الخلق والأمر.
قد علم الله ضعف النساء والولدان فقضى بحكمه ما فيه خير ، ووصى بهما خيرا ،فاستشعري هذه المنة .
متى شعرت بشدة الضعف والقهر ، فاستعن بالقوي الذي له الخلق والأمر.
قد علم الله ضعف النساء والولدان فقضى بحكمه ما فيه خير ، ووصى بهما خيرا ،فاستشعري هذه المنة .