Forwarded from نقد تصوف ، نقد وهابیت (شاخ‌شیطان)
👈🏼 کشتن نسائی عالم برجسته #اهل_سنت بخاطر طعن به معاویه
#مزی در ترجمه وی می‌گوید :
او یکی از پیشوایان برجسته و حافظان استوار و بزرگان مشهور بود
📚 تهذیب الکمال ج1 ص329
#ابن کثیر در باره او می‌گوید :
پیشوای زمان خویش ، و کسی که بر همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت ؛ و به شهر های مختلف مسافرت کرد
📚 البدایة والنهایة ج11 ص123
#ابن جوزی و بسیاری بزرگان #اهلسنت در سبب کشته شدن نسائی می‌گویند:
نسایی در آخر عمر خویش از #مصر به #دمشق رفت ؛ پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند ؛ پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید، حال می خواهید او را از علی برتر کنید؟
پس آنقدر به او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند؛ او را به #رمله یا #مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت.
📚 المنتظم ج6 ص131
تذکرة الحفاظ ج2 ص700
تهذیب الکمال ج 1 ص132 و ...
#نقد_وهابیت
#معاویة_بن_ابی_سفیان
#مطاعن #مطاعن_معاویه
#مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت
#عدالت_صحابه #نظریه_عدالت_صحابه
.
#مزی در ترجمه وی می‌گوید :
او یکی از پیشوایان برجسته و حافظان استوار و بزرگان مشهور بود
📚 تهذیب الکمال ج1 ص329
#ابن کثیر در باره او می‌گوید :
پیشوای زمان خویش ، و کسی که بر همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت ؛ و به شهر های مختلف مسافرت کرد
📚 البدایة والنهایة ج11 ص123
#ابن جوزی و بسیاری بزرگان #اهلسنت در سبب کشته شدن نسائی می‌گویند:
نسایی در آخر عمر خویش از #مصر به #دمشق رفت ؛ پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند ؛ پس گفت : آیا به این که او را هم شان علی دانستید راضی نشدید، حال می خواهید او را از علی برتر کنید؟
پس آنقدر به او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند؛ او را به #رمله یا #مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت.
📚 المنتظم ج6 ص131
تذکرة الحفاظ ج2 ص700
تهذیب الکمال ج 1 ص132 و ...
#نقد_وهابیت
#معاویة_بن_ابی_سفیان
#مطاعن #مطاعن_معاویه
#مطاعن #مطاعن_دشمنان_اهلبیت
#عدالت_صحابه #نظریه_عدالت_صحابه
.
Forwarded from حدیث گراف
قسمتی از خطبه حضرت زینب سلام الله علیها در کاخ یزید لعنت الله علیه:
ای یزید آیا گمان می بری این که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش، آهسته تر. آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را «و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست که مهلتشان می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار کننده است» ( ترجمه سوره آل عمران / آیه 178) - منبع: مقتل الحسین، ابومخنف، ترجمه سید علی محمد موسوی جزایری
در بلاغت چون علی در فصاحت چون حسن
در شهامت چون حسین و در حیا چون مادر است
◼️ 15ماه رجب، سالروز رحلت حضرت زینب سلام الله علیها بر شما تسلیت باد
🆔 @hadisgraph
ای یزید آیا گمان می بری این که اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتی و راه چاره را بر ما بستی که ما را به مانند کنیزان به اسیری برند، ما نزد خدا خوار و تو سربلند گشته و دارای مقام و منزلت شده ای، پس خود را بزرگ پنداشته به خود بالیدی، شادمان و مسرور گشتی که دیدی دنیا چند روزی به کام تو شده و کارها بر وفق مراد تو می چرخد، و حکومتی که حق ما بود در اختیار تو قرار گرفته است، آرام باش، آهسته تر. آیا فراموش کرده ای قول خداوند متعال را «و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست که مهلتشان می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار کننده است» ( ترجمه سوره آل عمران / آیه 178) - منبع: مقتل الحسین، ابومخنف، ترجمه سید علی محمد موسوی جزایری
در بلاغت چون علی در فصاحت چون حسن
در شهامت چون حسین و در حیا چون مادر است
◼️ 15ماه رجب، سالروز رحلت حضرت زینب سلام الله علیها بر شما تسلیت باد
🆔 @hadisgraph
🗯 شدت عدالت امیرالمومنین علیه السلام
🔸امیرالمومنین علیه السلام در نامه‌ای به جناب محمد بن ابوبکر که از جانب ایشان به امارت مصر منصوب شده بود فرمودند:
«آسِ بَيْنَهُمْ فِي اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ التَّحِيَّةِ، حَتَّى لَا يَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ وَ لَا يَيْأَسَ الضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِك»
🔻 به صورت یکسان و یکنواخت گوشۀچشم، نگاه، اشاره،سلام وتعارف خود را بین آنان تقسیم کن تا زورمندان در نقض عدالت به نفع خودشان طمع نورزند و ضعيفان از عدالت تو مأيوس نشوند.
🔸امیرالمومنین علیه السلام در نامه‌ای به جناب محمد بن ابوبکر که از جانب ایشان به امارت مصر منصوب شده بود فرمودند:
«آسِ بَيْنَهُمْ فِي اللَّحْظَةِ وَ النَّظْرَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ التَّحِيَّةِ، حَتَّى لَا يَطْمَعَ الْعُظَمَاءُ فِي حَيْفِكَ وَ لَا يَيْأَسَ الضُّعَفَاءُ مِنْ عَدْلِك»
🔻 به صورت یکسان و یکنواخت گوشۀچشم، نگاه، اشاره،سلام وتعارف خود را بین آنان تقسیم کن تا زورمندان در نقض عدالت به نفع خودشان طمع نورزند و ضعيفان از عدالت تو مأيوس نشوند.
🔹 تلاوت سوره واقعه و هم نشینی با امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام
🔺ابو بصیر از امام صادق (علیه السّلام) نقل می‌کند:
«مَنْ قَرَأَ فِی کُلِّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ الْوَاقِعَةَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَ أَحَبَّهُ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ لَمْ یَرَ فِی الدُّنْیَا بُؤْساً أَبَداً وَ لَا فَقْراً وَ لَا فَاقَةً وَ لَا آفَةً مِنْ آفَاتِ الدُّنْیَا وَ کَانَ مِنْ رُفَقَاءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ هَذِهِ السُّورَةُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) خَاصَّةً لَا یَشْرَکُهُ فِیهَا أَحَدٌ»
🔺 ترجمه: هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را تلاوت کند، خداوند او را دوست خواهد داشت؛ او را در نزد همه مردم نیز محبوب خواهد ساخت؛ در دنیا بدبختى و تنگدستى و نادارى نمىبیند؛ آسیبى از آسیب‌هاى دنیا به او نمىرسد، و از همنشینان امیرمؤمنان (علیه السلام) خواهد بود.
این سوره مخصوص امیر مؤمنان (علیه السلام) است و هیچ کس با او در آن شریک نیست.
📚 شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 117، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
🔺ابو بصیر از امام صادق (علیه السّلام) نقل می‌کند:
«مَنْ قَرَأَ فِی کُلِّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ الْوَاقِعَةَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَ أَحَبَّهُ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ لَمْ یَرَ فِی الدُّنْیَا بُؤْساً أَبَداً وَ لَا فَقْراً وَ لَا فَاقَةً وَ لَا آفَةً مِنْ آفَاتِ الدُّنْیَا وَ کَانَ مِنْ رُفَقَاءِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ هَذِهِ السُّورَةُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) خَاصَّةً لَا یَشْرَکُهُ فِیهَا أَحَدٌ»
🔺 ترجمه: هر کس در هر شب جمعه سوره واقعه را تلاوت کند، خداوند او را دوست خواهد داشت؛ او را در نزد همه مردم نیز محبوب خواهد ساخت؛ در دنیا بدبختى و تنگدستى و نادارى نمىبیند؛ آسیبى از آسیب‌هاى دنیا به او نمىرسد، و از همنشینان امیرمؤمنان (علیه السلام) خواهد بود.
این سوره مخصوص امیر مؤمنان (علیه السلام) است و هیچ کس با او در آن شریک نیست.
📚 شیخ صدوق، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 117، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق.
پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف pinned «🔹 تلاوت سوره واقعه و هم نشینی با امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام 🔺ابو بصیر از امام صادق (علیه السّلام) نقل می‌کند: «مَنْ قَرَأَ فِی کُلِّ لَیْلَةِ جُمُعَةٍ الْوَاقِعَةَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَ أَحَبَّهُ إِلَى النَّاسِ أَجْمَعِینَ وَ لَمْ یَرَ فِی الدُّنْیَا…»
Forwarded from احادیث رضوی | Razavi hadiths
قالَ مولانا الرًِّضا عَلَیهِ السَّلَام:
بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَمَنْ بَاكَرَ بِهَا لَمْ يَتَخَطَّاهُ اَلدُّعَاءُ
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
روز خود را با دادن صدقه اغاز کنید که هرکس چنین کند دعایش به خطا نرود.
📚عیون الاخبار ، ج ۲ ، ص ۹۲
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
بَاكِرُوا بِالصَّدَقَةِ فَمَنْ بَاكَرَ بِهَا لَمْ يَتَخَطَّاهُ اَلدُّعَاءُ
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
روز خود را با دادن صدقه اغاز کنید که هرکس چنین کند دعایش به خطا نرود.
📚عیون الاخبار ، ج ۲ ، ص ۹۲
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
Forwarded from جِلَاءٌ لِلْقُلُوبِ (نعیمی)
▪️[كفایة الأثر] مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ عَنِ ابْنِ عُبْدُوسٍ عَنِ ابْنِ قُتَیْبَةَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَیْمَانَ عَنِ الصَّقْرِ بْنِ أَبِی دُلَفَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِیٍّ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ الْإِمَامُ بَعْدِی ابْنِی عَلِیٌّ أَمْرُهُ أَمْرِی وَ قَوْلُهُ قَوْلِی وَ طَاعَتُهُ طَاعَتِی وَ الْإِمَامُ بَعْدَهُ ابْنُهُ الْحَسَنُ أَمْرُهُ أَمْرُ أَبِیهِ وَ قَوْلُهُ قَوْلُ أَبِیهِ وَ طَاعَتُهُ طَاعَةُ أَبِیهِ ثُمَّ سَكَتَ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ الْحَسَنِ فَبَكَی علیه السلام بُكَاءً شَدِیداً ثُمَّ قَالَ إِنَّ مِنْ بَعْدِ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ الْمُنْتَظَرُ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لِمَ سُمِّیَ الْقَائِمَ قَالَ لِأَنَّهُ یَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ وَ ارْتِدَادِ أَكْثَرِ الْقَائِلِینَ بِإِمَامَتِهِ فَقُلْتُ لَهُ وَ لِمَ سُمِّیَ الْمُنْتَظَرَ قَالَ إِنَّ لَهُ غَیْبَةً یَكْثُرُ أَیَّامُهَا وَ یَطُولُ أَمَدُهَا فَیَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ الْمُخْلِصُونَ وَ یُنْكِرُهُ الْمُرْتَابُونَ وَ یَسْتَهْزِئُ بِهِ الْجَاحِدُونَ وَ یَكْذِبُ فِیهَا الْوَقَّاتُونَ وَ یَهْلِكُ فِیهَا الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ یَنْجُو فِیهَا الْمُسْلِمُونَ.
▪️صقر بن أبی دلف می‌گوید: از حضرت جواد علیه السّلام شنیدم که می‌فرمودند: امام بعد از من، پسرم علی است. امر او امر من، گفته او گفته من و پیروی از او پیروی از من است.
امام بعد از او، فرزندش حسن است. امر او امر پدرش، گفته او گفته پدرش و طاعت وی طاعت پدرش است.
سپس حضرت سکوت فرمود. من عرض کردم: یابن رسول اللَّه! بعد از فرزند شما حسن، امام کیست ؟! حضرت سخت گریست.
آنگاه فرمودند: امام بعد از حسن، فرزندش قائم به حق و منتظر است.
عرض کردم: چرا او را قائم می‌گویند ؟! فرمودند: زیرا بعد از آنکه مردم او را فراموش کردند و غالب معتقدین به امامتش منحرف شدند، قیام خواهد کرد.
عرض کردم: چرا او را منتظر گویند ؟! فرمودند: زیرا او غیبتی طولانی خواهد کرد و آنهایی که خالص برای خدا شده اند، در إنتظار او به سر برند و آنها که شک و ریب دارند، منکرش شوند، اهل جحود و انکار، وجود او را به مسخره گیرند و آنها که وقت ظهورش را تعیین می‌کنند، دروغگو باشند و کسانی که در آمدنش عجله دارند، به هلاکت افتند و آنان که تسلیم تقدیر الهی هستند، از آن ورطه نجات یابند.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 51 ٫ صفحه 158
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
▪️صقر بن أبی دلف می‌گوید: از حضرت جواد علیه السّلام شنیدم که می‌فرمودند: امام بعد از من، پسرم علی است. امر او امر من، گفته او گفته من و پیروی از او پیروی از من است.
امام بعد از او، فرزندش حسن است. امر او امر پدرش، گفته او گفته پدرش و طاعت وی طاعت پدرش است.
سپس حضرت سکوت فرمود. من عرض کردم: یابن رسول اللَّه! بعد از فرزند شما حسن، امام کیست ؟! حضرت سخت گریست.
آنگاه فرمودند: امام بعد از حسن، فرزندش قائم به حق و منتظر است.
عرض کردم: چرا او را قائم می‌گویند ؟! فرمودند: زیرا بعد از آنکه مردم او را فراموش کردند و غالب معتقدین به امامتش منحرف شدند، قیام خواهد کرد.
عرض کردم: چرا او را منتظر گویند ؟! فرمودند: زیرا او غیبتی طولانی خواهد کرد و آنهایی که خالص برای خدا شده اند، در إنتظار او به سر برند و آنها که شک و ریب دارند، منکرش شوند، اهل جحود و انکار، وجود او را به مسخره گیرند و آنها که وقت ظهورش را تعیین می‌کنند، دروغگو باشند و کسانی که در آمدنش عجله دارند، به هلاکت افتند و آنان که تسلیم تقدیر الهی هستند، از آن ورطه نجات یابند.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 51 ٫ صفحه 158
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate
Forwarded from مدعیان عرفان و تصوف
خداوند زمان، مکان و معیّت با آن دو ندارد.
امام موسی کاظم علیه السـلام فرمودند:
«إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ بِلاَ زَمَانٍ وَ لاَ مَكَانٍ وَ هُوَ اَلْآنَ كَمَا كَانَ»1⃣
همانا خداوند تبارک و تعالی همواره بدون زمان و مکان بوده و الآن هم چنین است.
خداوند متعال فراتر از زمان و مکان و اتصاف به آن دو است. تمام موجودات حتی خود زمان حدوث حقیقی دارند؛ یعنی دارای ابتدا بوده و مسبوق به عدم میباشند و خداوند تعالی خالق زمان و مکان است چنان که اخبار بسیار و متواتری بر این مطلب دلالت دارد و متکلمان امامیه هم در کتاب هایشان به این مطلب تصریح کرده اند (علامه حلی در شرح تجرید ص۲۹۳ فی انه لیس بمتحیز)
در اخبار بسیاری وارد شده که ائمه علیهم السلام فرموده اند: «وَ اَللَّهُ لاَ يُوصَفُ بِخَلْقِهِ یعنی خداوند متصف به صفات خلقش نمی شود.»2⃣
خداوند با زمان و مکان و هیچ چیز دیگری اقتران و معیّت و همراهی ندارد؛ زیرا لازمه اقتران و معیّت چیزی با خداوند، مخلوقیت و حدوث و تجزی و زمــانـی و مکانی بودن خداست
چنان که از امام رضا نقل شده که فرمود:
«وَ شَهَادَةِ اَلاِقْتِرَانِ بِالْحُدُوثِ وَ شَهَادَةِ اَلْحُدُوثِ بِالاِمْتِنَاعِ مِنَ اَلْأَزَلِ اَلْمُمْتَنِعِ مِنَ اَلْحُدُوثِ»3⃣
اقتران گواه حدوث میباشد و حدوث گواه ازلی نبودن است»
پس نفس تقارن و معیّت و همراهی، مساوی با مخلوقیت و حدوث و عددی و مقداری بودن است و حق تعالی قبل از اشیا و هم زمان با اشیا و پس از این اشیا نیست و با زمان و غیر آن از مخلوقات خود معیّت و تقارن ندارد؛ بلکه او فراتر و متعالی از زمان و مکان است. اعتقاد به همراهی خداوند با زمان(معلول اول نزد فلاسفه)اشتباهی است که از عدم توجه به فراتر بودن و برتری او از زمان و مکان و از نگریستن به او با عینک زمان و مکان ناشی شده است.
#احادیث_امام_کاظم_علیه_السلام
#فلسفه_عرفان
#انعدام_دین_با_فلسفه_و_عرفان
@sonnat_voice
امام موسی کاظم علیه السـلام فرمودند:
«إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ بِلاَ زَمَانٍ وَ لاَ مَكَانٍ وَ هُوَ اَلْآنَ كَمَا كَانَ»1⃣
همانا خداوند تبارک و تعالی همواره بدون زمان و مکان بوده و الآن هم چنین است.
خداوند متعال فراتر از زمان و مکان و اتصاف به آن دو است. تمام موجودات حتی خود زمان حدوث حقیقی دارند؛ یعنی دارای ابتدا بوده و مسبوق به عدم میباشند و خداوند تعالی خالق زمان و مکان است چنان که اخبار بسیار و متواتری بر این مطلب دلالت دارد و متکلمان امامیه هم در کتاب هایشان به این مطلب تصریح کرده اند (علامه حلی در شرح تجرید ص۲۹۳ فی انه لیس بمتحیز)
در اخبار بسیاری وارد شده که ائمه علیهم السلام فرموده اند: «وَ اَللَّهُ لاَ يُوصَفُ بِخَلْقِهِ یعنی خداوند متصف به صفات خلقش نمی شود.»2⃣
خداوند با زمان و مکان و هیچ چیز دیگری اقتران و معیّت و همراهی ندارد؛ زیرا لازمه اقتران و معیّت چیزی با خداوند، مخلوقیت و حدوث و تجزی و زمــانـی و مکانی بودن خداست
چنان که از امام رضا نقل شده که فرمود:
«وَ شَهَادَةِ اَلاِقْتِرَانِ بِالْحُدُوثِ وَ شَهَادَةِ اَلْحُدُوثِ بِالاِمْتِنَاعِ مِنَ اَلْأَزَلِ اَلْمُمْتَنِعِ مِنَ اَلْحُدُوثِ»3⃣
اقتران گواه حدوث میباشد و حدوث گواه ازلی نبودن است»
پس نفس تقارن و معیّت و همراهی، مساوی با مخلوقیت و حدوث و عددی و مقداری بودن است و حق تعالی قبل از اشیا و هم زمان با اشیا و پس از این اشیا نیست و با زمان و غیر آن از مخلوقات خود معیّت و تقارن ندارد؛ بلکه او فراتر و متعالی از زمان و مکان است. اعتقاد به همراهی خداوند با زمان(معلول اول نزد فلاسفه)اشتباهی است که از عدم توجه به فراتر بودن و برتری او از زمان و مکان و از نگریستن به او با عینک زمان و مکان ناشی شده است.
#احادیث_امام_کاظم_علیه_السلام
#فلسفه_عرفان
#انعدام_دین_با_فلسفه_و_عرفان
@sonnat_voice
این آقای الهی منش که قرار است در همایش عرفان اهل بیتی سخنرانی کند همان شخصی است که چند سال پیش در همایش سید هاشم حداد بر فراز منبر اعلام کرد:
اگر استاد دستور به ترک نماز صبح و یا حتی زنا کرد سالک باید تبعیت کند!
توضیح بیشتر:
https://t.me/ebnearabi/1121
اگر استاد دستور به ترک نماز صبح و یا حتی زنا کرد سالک باید تبعیت کند!
توضیح بیشتر:
https://t.me/ebnearabi/1121
سلسله دوره های فرقه شناسی دینکلاس :
دوره نقد و بررسی فرقه نعمت اللهیه گنابادیه ۱
🗣 مدرس : استاد موسوی
⌛️زمان : شنبه ها ساعت ۱۷
🔻برنامه های ارائه دوره :
دانشجویان آنلاین : اسکای روم
دانشجویان آفلاین : ایتا و تلگرام
🔰توضیح :
اخیرا مطالب زیادی درباره فرقه گنابادی یا سلطان علیشاهی گفته شده است که بیشتر تکرار مکررات است.
در این دوره سعی داریم به سراغ ناگفتنی های فرقه گنابادی برویم و مطالبی مطرح کنیم که تاکنون جایی بیان نشده.
درباره تاریخ این فرقه در ایران، باورها و مبانی مهمی که دارند و رسوم و آموزه هاشون و مساله ذکر و فکر بحث خواهیم کرد و از اسراری که راجع به مشایخ و بزرگان اینها وجود دارد صحبت می کنیم. مثل اینکه چرا سلطان محمد و پسرش توسط مریدان خودشان به قتل رسیدند؟
این فرقه در اکثر شهرهای بزرگ ایران نماینده و ماذون دارد و مردم را جذب طریقت خود می کنند. روش های جذب فرقه گنابادی و راه مقابله با آنها از دیگر مطالب مهمی است که در این دوره بیان میشود.
لینک ثبت نام : 🔰
🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
@ebnearabi
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
دوره نقد و بررسی فرقه نعمت اللهیه گنابادیه ۱
🗣 مدرس : استاد موسوی
⌛️زمان : شنبه ها ساعت ۱۷
🔻برنامه های ارائه دوره :
دانشجویان آنلاین : اسکای روم
دانشجویان آفلاین : ایتا و تلگرام
🔰توضیح :
اخیرا مطالب زیادی درباره فرقه گنابادی یا سلطان علیشاهی گفته شده است که بیشتر تکرار مکررات است.
در این دوره سعی داریم به سراغ ناگفتنی های فرقه گنابادی برویم و مطالبی مطرح کنیم که تاکنون جایی بیان نشده.
درباره تاریخ این فرقه در ایران، باورها و مبانی مهمی که دارند و رسوم و آموزه هاشون و مساله ذکر و فکر بحث خواهیم کرد و از اسراری که راجع به مشایخ و بزرگان اینها وجود دارد صحبت می کنیم. مثل اینکه چرا سلطان محمد و پسرش توسط مریدان خودشان به قتل رسیدند؟
این فرقه در اکثر شهرهای بزرگ ایران نماینده و ماذون دارد و مردم را جذب طریقت خود می کنند. روش های جذب فرقه گنابادی و راه مقابله با آنها از دیگر مطالب مهمی است که در این دوره بیان میشود.
لینک ثبت نام : 🔰
🌏 دینکلاس آموزش مجازی برای شیعیان فارسی زبان جهان
@ebnearabi
تلگرام l ایتا l اینستاگرام l سایت
Forwarded from کانال رسمی حامد رضا معاونیان
🔴 اولین اقدام امام زمان علیه‌السلام بعداز ظهور ان شاءالله ...
🌕 مفضل گوید: شنیدم مولای ما آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی که قائم ما عجل‌الله فرجه ظهور نماید، نخست به سراغ دروغگويان شيعه می‌رود و آنان را به قتل می‌رساند.»
عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: «لَوْ قَامَ قَائِمُنَا بَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ»
📗رجال الکشی، ج ۱، ص ۲۹۹
📗اثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۸۶
🌕 مفضل گوید: شنیدم مولای ما آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی که قائم ما عجل‌الله فرجه ظهور نماید، نخست به سراغ دروغگويان شيعه می‌رود و آنان را به قتل می‌رساند.»
عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: «لَوْ قَامَ قَائِمُنَا بَدَأَ بِكَذَّابِي اَلشِّيعَةِ فَقَتَلَهُمْ»
📗رجال الکشی، ج ۱، ص ۲۹۹
📗اثبات الهداة، ج ۵، ص ۱۸۶
گفتگو
⭕️ گفتگوی دکتر سیدمحسن هندی با استاد مهدی گلشنی
@ebnearabi
@ebnearabi
Forwarded from خبرهای فوری مهم 🔖
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتقاد آیت الله علوی بروجردی از حرف‌های متناقض درباره حملات سریالی با گاز به مدارس قم در درس خارج، ۳ اسفند ۱۴۰۱
✅ @Khabar_Fouri
✅ @Khabar_Fouri
Forwarded from کانال هدایتگری
🌺 مردم را مشتاق ظهور کنیم...
#امام_باقر صلوات‌الله‌علیه فرمودند:
🍃 «هرگاه قائم اهلبیت قیام کند، اموال را به تساوی تقسیم و عدالت را بین مردم برقرار نماید... و ثروت دنيا از درون و بیرون زمین نزد او جمع میشود؛ سپس به مردم می‌فرماید:
🔴 "بيائيد بردارید! اين همانی است كه به خاطرش، قطع رَحِم کردید و در راه بدست آوردنش، خونهاى حرام ريختيد و برای تحصیلش، هر آنچه را كه خداى تعالی حرام كرده بود مرتكب شديد!"
آنگاه ثروتى به مردم عطا می‌کند كه پيش از او هیچ‌کس چنان ثروتى نبخشیده است؛ و زمین را پر از عدل و داد و نور می‌کند، زمانی که پر از ظلم و ستم و شرّ شده باشد.»
💠 «قال الباقر علیه‌السلام: إذا قام قائم أهل البيت قسم بالسوية وعدل في الرعية... ويجمع إليه أموال الدنيا من بطن الارض وظهرها فيقول للناس: تعالوا إلى ما قطعتم فيه الارحام وسفكتم فيه الدماء الحرام وركبتم فيه ما حرم الله عزوجل فيعطي شيئا لم يعطه أحدا كان قبله ويملا الارض عدلا وقسطا ونورا...»
📚 الغیبة (شیخ‌نعمانی)، ص۲۳۷
علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۶۱
🌿 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.»
#حدیث #ظهور #ثروت #عدالت #ربا
#امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف
@Hedayatgary
#امام_باقر صلوات‌الله‌علیه فرمودند:
🍃 «هرگاه قائم اهلبیت قیام کند، اموال را به تساوی تقسیم و عدالت را بین مردم برقرار نماید... و ثروت دنيا از درون و بیرون زمین نزد او جمع میشود؛ سپس به مردم می‌فرماید:
🔴 "بيائيد بردارید! اين همانی است كه به خاطرش، قطع رَحِم کردید و در راه بدست آوردنش، خونهاى حرام ريختيد و برای تحصیلش، هر آنچه را كه خداى تعالی حرام كرده بود مرتكب شديد!"
آنگاه ثروتى به مردم عطا می‌کند كه پيش از او هیچ‌کس چنان ثروتى نبخشیده است؛ و زمین را پر از عدل و داد و نور می‌کند، زمانی که پر از ظلم و ستم و شرّ شده باشد.»
💠 «قال الباقر علیه‌السلام: إذا قام قائم أهل البيت قسم بالسوية وعدل في الرعية... ويجمع إليه أموال الدنيا من بطن الارض وظهرها فيقول للناس: تعالوا إلى ما قطعتم فيه الارحام وسفكتم فيه الدماء الحرام وركبتم فيه ما حرم الله عزوجل فيعطي شيئا لم يعطه أحدا كان قبله ويملا الارض عدلا وقسطا ونورا...»
📚 الغیبة (شیخ‌نعمانی)، ص۲۳۷
علل الشرائع (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۱۶۱
🌿 «اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج.»
#حدیث #ظهور #ثروت #عدالت #ربا
#امام_زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف
@Hedayatgary
Forwarded from احادیث رضوی | Razavi hadiths
قال مولانا الرضا(علیه السلام):
هِيَ لَيْلَةٌ يُعْتِقُ اَللَّهُ فِيهَا اَلرِّقَابَ مِنَ اَلنَّارِ
وَ يَغْفِــــــرُ فِيهَـــــا اَلذُّنُــــــوبَ اَلْكِبَـــــار
امام رضا علیه السلام فرمودند :
نیمه شعبان شبى است كه خداوند بنده هـا
را از آتش آزاد مي كند و در آن شب گناهان كبيره را مى آمرزد.
📚عيون أخبار الرضا، ج۱، ص۲۹۲
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
هِيَ لَيْلَةٌ يُعْتِقُ اَللَّهُ فِيهَا اَلرِّقَابَ مِنَ اَلنَّارِ
وَ يَغْفِــــــرُ فِيهَـــــا اَلذُّنُــــــوبَ اَلْكِبَـــــار
امام رضا علیه السلام فرمودند :
نیمه شعبان شبى است كه خداوند بنده هـا
را از آتش آزاد مي كند و در آن شب گناهان كبيره را مى آمرزد.
📚عيون أخبار الرضا، ج۱، ص۲۹۲
@razavi_hadiths
📌” در نشر معارف امام مهربانی ها سهیم باشیم”
🙏👌 توصیه حضرت رضا علیه السلام به خواندن نماز جعفر طیّار در شب نیمه شعبان
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ قُلْتُ: فَهَلْ فِيهَا صَلَاةٌ زِيَادَةً عَلَى سَائِرِ اللَّيَالِي؟ فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مُوَظَّفٌ، وَ لَكِنْ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَتَطَوَّعَ فِيهَا بِشَيْءٍ فَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام.( بحارالأنوار، ج97، ص84-85 به نقل از امالی صدوق)
حسن بن فضّال گفت: از حضرت رضا علیه السلام درباره شب نیمه شعبان پرسیدم و عرض کردم: آیا برای این شب ، نمازی به غیر از نمازِ دیگر شب ها وجود دارد؟ حضرت فرمود: نماز واجبی برای این شب نیست، اما اگر دوست داری که در این شب عمل مستحبّی انجام دهی ، تو را به نماز جناب جعفر بن ابی طالب علیه السلام توصیه می کنم.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»
عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا علیه السلام عَنْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَ قُلْتُ: فَهَلْ فِيهَا صَلَاةٌ زِيَادَةً عَلَى سَائِرِ اللَّيَالِي؟ فَقَالَ: لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ مُوَظَّفٌ، وَ لَكِنْ إِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَتَطَوَّعَ فِيهَا بِشَيْءٍ فَعَلَيْكَ بِصَلَاةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام.( بحارالأنوار، ج97، ص84-85 به نقل از امالی صدوق)
حسن بن فضّال گفت: از حضرت رضا علیه السلام درباره شب نیمه شعبان پرسیدم و عرض کردم: آیا برای این شب ، نمازی به غیر از نمازِ دیگر شب ها وجود دارد؟ حضرت فرمود: نماز واجبی برای این شب نیست، اما اگر دوست داری که در این شب عمل مستحبّی انجام دهی ، تو را به نماز جناب جعفر بن ابی طالب علیه السلام توصیه می کنم.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»