‍⭕️ صمدی آملی: قرآن بر شما هم نازل می شود!! لیله القدر همان قوه خیال است!!

🔺هر دم از این باغ بری می رسد!
پیش تر و در مطالب قبلی سایت، به برخی سخنان و ادعاهای انحرافی صمدی آملی اشاره شد. بیان شد که صمدی بر خلاف اعتقادات شیعی، می گوید که ما هم می توانیم پیغمبر و امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا (علیهم السلام) شویم!

اما در فایل جدیدی که از دروس وی به دست آمده مشاهده می شود که او با تاویل عجیب معنای لیلة القدر به قوه خیال، امکان تنزل قرآن را به غیر معصومین علیهم السلام و افراد عادی تعمیم می دهد و می گوید:

🔺«درست است یک قرآنی به معنای اتم بر پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شد. اما هنوز بر تو که قرآن نازل نشده! بر پیغمبر نازل شد، قرآن تنزل یافته رو جناب رسول الله برای من و شما خوند.
اما اگر ان شاء الله ما هم قوی شدیم می بینیم که یواش یواش به ما هم در خواب یا در بیداری، قرآن رو هم نازل می کنند. حرف قرآن هم این است که ما این قرآن را در لیله القدر نازل می کنیم. لیله القدر به قوه خیال تطهیر شده می گویند! اگر تطهیر بشود قوه خیال، لیله القدر میشه، در قوه خیال انسان قرآن نازل می شود!»

◾️ این سخنان صمدی آملی برگرفته از مبانی و اعتقادات انحرافی رایج در میان صوفیه است، از همین روی به کرات در آثار صوفیان مشاهده می شود که مقامات و شئونات اختصاصی معصومین علیهم السلام را بر اساس همین مبانی، برای خود و اقطاب و مشایخشان قائل می شوند.

🔹 پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف:
https://t.me/ebnearabi
@ebnearabi


📌 مشاهده مشروح مطلب و مستندات مربوطه در سایت:
http://www.ebnearabi.com/7541/برگی-دیگر-از-انحرافات-آقای-صمدی-آملی.html

🔹 قَالَ سیدنا و مولانا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام:‏
مِسْكِينٌ‏ ابْنُ‏ آدَمَ مَكْتُومُ الْأَجَلِ مَكْنُونُ الْحُلَلِ مَحْفُوظُ الْعَمَلِ تُؤْلِمُهُ الْبَقَّةُ وَ
تَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ وَ تُنَتِّنُهُ الْعَرْقَةُ. مَا لِابْنِ آدَمَ وَ الْفَخْرَ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَ آخِرُهُ جِيفَة

🔹بيچاره فرزند آدم اجلش پنهان، بيمارى هايش پوشيده، اعمالش همه نوشته شده، پشّه اى او را آزار مى دهد، جرعه اى گلو گيرش شده او را از پاى در آورد، و عرق، پیکرش را بد بو سازد.
فرزند آدم را چه به فخر فروشی (و تکبر)؟؟ که ابتدایش نطفه و انتهایش مردار است.

📚النهج أبواب الحکم تحت رقم ۴۱۹.
📚نهج البلاغة الرقم ۴۵۴ من الحکم.

💠 السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ ابْنَ وَصِيِّهِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلايَ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

⚫️ شهادت مظلومانه امام موسی کاظم علیه السلام تسلیت و تعذیت باد.

‍ ✍🏻 ابن حجر هیثمی می‌نویسد: #موسی_بن_جعفر علیهماالسلام #عابدترين، #عالم‏‌ترین و #سخى‏‌ترين اهل زمانش بود.¹

❇️ این‌چنین عظمت ائمّه‌ی شیعه جلوه‌گر است که ابن حجر از متعصّب‌ترین مردان عامّه می‌نویسد: موسی بن جعفر علیهماالسلام آن‌قدر گره‌ گشایی‌ها می‌کرد که لقبش « #باب_الحوائج» شد.²

🔰 مردم خیال می‌کنند لقب باب الحوائج در افواه پیرزن‌های شیعیان است، خبر ندارند که لقب باب الحوائج موسی بن جعفر علیهماالسلام در تاریخ خطیب بغداد و در صواعق ابن حجر است.

🔆 باب الحوائجی موسی بن جعفر علیهماالسلام اینگونه سکّه‌اش به عالم خورده است؛ این‌قدر #معجزه کرده و #کرامت نشان داده که به باب الحوائجی مشتهر شده است.

📌 ۱. صواعق المحرقه، ابن حجر، ص۲۰۳_۲۰۴
۲. تاريخ بغداد، خطيب بغدادی، ج۱، ص۱۳۲_۱۳۳
🎙 آیت الله العظمی وحید خراسانی
📚 برگرفته از کتاب مصباح الهدی، ج۲
◻️ #کلام_فقیه #امام_موسی_کاظم
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
 

🏴 به مناسبت شهادت موسی بن جعفر علیهما السلام 🏴

❤️ همه چیز را ، از امام زمان علیه السلام بخواهیم ❤️

🔺حماد بن عيسي مي‌گويد :
در بصره خدمت امام کاظم علیه‌السلام رسيدم و به آن حضرت عرض كردم :
قربانت گردم ! دعا كن خدا يك خانه ، يك زن ، يك فرزند ، يك نوكر و حج همه ساله نصيب من گرداند .

🔹حضرت دست به دعا برداشت و فرمود :
« اللَّهُم صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ ارْزُقْهُ دَاراً، وَ زَوْجَةً، وَ وَلَداً، وَ خَادِماً، وَ اَلْحَجَّ خَمْسِينَ سَنَةً
اللّهم صلِّ علي محمّدٍ و آل محمّد ، خدايا به حماد خانه ، زن ، فرزند و نوكر عنايت كن و پنجاه سال مكّه برود . »

🔺حماد می گوید : من از اين عبارت فهميدم كه تنها پنجاه حج روزی من خواهد شد .

🔺[ سال‌ها بعد ] حماد به محمد بن عیسی گفت :
من در اثر دعای امام ، چهل و هشت بار حج رفته ‏ام ، این خانه من است که خدا روزی ام کرده و این همسر من است که در پس پرده سخن مرا می‏ شنود و این پسر من و این خدمتکار من است که خدا عطا فرموده است.

🔺محمد بن عیسی می‌گوید :
بعد از آن ، حماد دو حج دیگر به جای آورد که پنجاه حج شد . سال آخر برای به جا آوردن پنجاه و یکمین حج ، همراه ابوالعباس نوفانی حرکت کرد .

🔺در میقات ، سیل آمد و او که در حال غسل احرام بود ، غرق شد و از دنیا رفت.
حماد در " سباله " ( اولین منزلگاه در بین مدینه و مکه ) دفن شده است. 

📚 بحار الانوار، ج ۴۸ ، ص ۴۷ به نقل از اختصاص شیخ مفید

شعر، مبهوت توست، شاعر، لال
وصف اوصاف توست، کارِ محال
باب حاجات ما سراسرِ سال
حوّل احوالنا به احسنِ حال

حضرت ابوطالب (علیه السلام) مؤمن قریش
مجلس برگزار شده در دوشــنبه ١٢ فروردين ٩٨

مشاهده ویدئو در اینستاگرام
https://www.instagram.com/tv/BvwWxqtH3pq/?igshid=126oeuomszezr

بیان فضائل حضرت ابوطالب (علیه السلام)

مشاهده ویدئو در اینستاگرام
https://www.instagram.com/tv/BvwXwmDH-OR/?igshid=7mbyt0xcu3n1

https://goo.gl/aMEjG8
توهین و نسبت کفر سران تصوف به حضرت ابوطالب علیه السلام

در گذشته در مطلبی تحت عنوان “دیدگاه ابن عربی در مورد حضرت ابوطالب علیه السلام” به برخی از روایات فراوانی که در عظمت مقام حضرت ابوطالب، عموی بزرگوار پیامبر اکرم علیهما السلام وارد شده، اشاره شد.

برای نمونه ذکر شد که امام رضا علیه السلام خطاب به یکی از اصحاب خویش فرمودند: آگاه باش که اگر به ایمان ابوطالب علیه السلام اقرار نکنی، جایگاه و منزگاه تو در آتش جهنم خواهد بود. [۱]

امام صادق علیه السلام در عظمت مقام حضرت ابوطالب علیه السلام فرمودند: «ابوطالب همنشین پیامبران، صدّیقین، شهیدان و صالحان است و اینان چه نیکو دوستانی هستند![۲] اگر ایمان ابوطالب در کفّه ای از ترازو قرار گیرد و در کفـّه دیگر ایمان این مردم گذارده شود، ایمان ابوطالب برتر خواهد بود.»[۳]

همچنین بیان شد که ابن عربی در کتابی که مدعی است در مکاشفه، از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دریافت کرده آورده است:
«اگر برای همّت، اثری بود کسی اکمل از رسول الله و اعلی و اقوی همت تر از او نبود و حال اینکه همت او در اسلام ابوطالب، عموی او اثر نکرد. » [۴]


با جستجو و تتبع در آثار سران تصوف، متوجه اصرار عجیب آنها بر رد ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام و طعنه و توهین به ایشان می شویم.

خواجه عبدالله انصاری و نسبت کفر به حضرت ابوطالب علیه السلام
آن دولتى بود که ناگاه بدر دل بلال حبشى آمد. آن بى‏دولتى بود که بو طالب قریشى را دریافت. هیچ قدم از روى صورت برسول خدا نزدیکتر از قدم بو طالب نبود لکن چه سود داشت چون دولت دستگیر نبود. دولت بلال را بر تخت بخت نشاند و بى‏دولتى بو طالب را در وهده مذلت و هوان افکند. یفعل ما یشاء و یحکم ما یرید
توهین و نسبت کفر مولوی به حضرت ابوطالب علیه السلام

مولوی نیز از این قافله عقب نمانده و در دفتر ششم مثنوی اینچنین می سراید:
...
گفتش ای عم یک شهادت تو بگو ### تا کنم با حق خصومت بهر تو
گفت لیکن فاش گردد ازسماع ### کل سر جاوز الاثنین شاع
من بمانم در زبان این عرب ### پش ایشان خوار گردم زین سبب
لیک گر بودیش لطف ما سبق ### کی بدی این بددلی با جذب حق
الغِیاث اى تو غیاثُ المُستَغِیث ### زین دو شاخه اختیارات خبیث‏
متاسفانه مولوی در ابیات فوق، صراحتا عنوان می کند که حضرت ابوطالب از گفتن شهادتین خودداری و با جذبه حق، بد دلی نمود! و اختیار ایشان را در زمره اختیارات خبیث (نعوذبالله) قرار می دهد.

نسبت کفر و جسارت جامی به حضرت ابوطالب علیه السلام

جامی نیز در طعن و ذم حضرت ابوطالب علیه السلام اشعاری توهین آمیز سروده است. وی در سلسله الذهب می گوید حضرت ابوطالب علیه السلام در جهنم همسایه ابولهب می باشد (العیاذ بالله):
بود بوطالب آن تهی ز طلب ### مر نبی را عمّ و علی را اب
خویش نزدیک بود با ایشان ### نسبت دین نیافت با خویشان
هیچ سودی نداشت ان نسبش ### شد مقر در سقر چو بولهبش [۶]



توهین هجویری و قشیری به حضرت ابوطالب علیه السلام... (شرح در لینک انتهای پیام)

عین القضات همدانى و نسبت کفر به حضرت ابوطالب علیه السلام.... (شرح در لینک انتهای پیام)

این در حالی است که حتی بسیاری از علمای اهل سنت نیز به ایمان حضرت ابوطالب علیه السلام اقرار و تاکید نموده اند. اما برخی از صوفیه و اهل تسنن، جملاتی را در مورد ایشان بیان نموده اند که حکایت از بی انصافی یا کینه نویسندگان آن ها نسبت به شخصیت حضرت ابو طالب علیه السلام دارد. جای شک نیست که اگر یک دهم شواهدی که بر ایمان و اسلام ابوطالب آمده است، درباره هر فرد دیگری آمده بود، همگی بالاتفاق اسلام و ایمان او را تصدیق می کردند؛ ولی چگونه است که با وجود ده ها سند محکم بر ایمان ایشان، باز گروهی حکم به کفر او نموده اند؟! ظاهرا هدف از طرح این مسأله، طعن فرزندان ابوطالب، به ویژه امیرمؤمنان علی علیه السلام بوده است.


پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف :
https://telegram.me/ebnearabi
@ebnearabi

مشاهده ی مشروح این مطلب :
http://www.ebnearabi.com/11059/توهین-نسبت-کفر-سران-تصوف-حضرت-ابوطالب.html

🔹قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِی رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ وَ لِأَمْحَقَ الْمَعَازِفَ وَ الْمَزَامِیرَ وَ أُمُورَ الْجَاهِلِیَّةِ وَ أَوْثَانَهَا وَ أَزْلَامَهَا.

🔹شیخ صدوق در أمالي خود از امام صادق علیه السلام نقل می‌کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: همانا خداوند -تبارک و تعالی- مرا مبعوث ساخت تا رحمتی برای جهانیان باشم و آلات موسیقی، نی ها [و هر نوع ساز]، امور جاهلی، بت ها، ازلام (تیرهای خاصّی برای نوعی قمار) و بدعت های جاهلی را نابود کنم.

📚 أمالی الصدوق، ص ۲۵۰
همین روایت با قدری اختصار، به سند دیگری نیز نقل شده است. (الکافی ؛ ج‏6 ؛ ص396 ؛ دار الکتب الاسلامیة)

💠 امام صادق علیه‌السلام: «عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّكُمْ لَا تَقَرَّبُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَا تَتْرُكُوا صَغِيرَةً لِصِغَرِهَا أَنْ تَدْعُوا بِهَا، إِنَّ صَاحِبَ الصِّغَارِ هُوَ صَاحِبُ الْكِبَارِ.»

🔺 شما را سفارش مى‌كنم به دعا كردن؛ زيرا با هيچ چيز به مانند دعا به خدا نزديک نمى‌شويد و دعا كردن براى هيچ امر كوچكى را، به خاطر كوچک بودنش رها نكنيد؛ زيرا حاجت‌هاى كوچک نيز به دست همان كسى است كه حاجت‌هاى بزرگ به دست اوست.

📚 الكافى، ج۲، ص۴۶۷، ح۶

روایاتی از امام حسین علیه السلام

🔺 شيعه ما كسى است كه دلش از هرگونه خيانت و نيرنگ و مكرى پاك است.

🔺 هرکه غم و نگرانی مؤمنی را بزداید، خداوند در دنیا و آخرت گره غم از دل او بگشاید.

🔺 گروهى خدا را به طمع [بهشت ] عبادت كردند. اين، عبادتِ تاجران است.
گروهى خدا را از سرِ ترس، عبادت كردند. اين، عبادتِ بردگان است.
گروهى خدا را از سرِ سپاس، عبادت كردند. اين، عبادتِ آزادگان و برترين عبادت است.


📚بحار الانوار، ج ۶۵، ص ۱۵۶، ح۱۰
📚بحارالأنوار، ج۷۵، ص۱۲۷
📚مستدرک الوسائل، ج۱۲، ص۲۰۹
📚تحف العقول، ص 246


🌺💐 🌹میلاد با سعادت امام حسین علیه السلام مبارک باد 🌹💐🌺

🔶 غبطه تمام شهدا به مقام بلند حضرت عباس علیه السلام


قال الامام علي بن الحسين علیه السلام:
رحم الله (عمي)العباس، فلقد آثر وأبلى، وفدى أخاه بنفسه، حتى قطعت يداه، فأبدله الله بجناحين، يطير بهما مع الملائكة في الجنة، كما جعل لجعفر بن أبي طالب، وأن للعباس عند الله تبارك وتعالى منزلة يغبطه عليها جميع الشهداء يوم القيامة

امام سجاد علیه‌السلام می‌فرمایند :
خداوند رحمت نمايد عمویم عباس بن علی (علیهما السلام) را ، که به تحقیق ایثار و جانبازی کرد و جنگ نمایانی نمود و جان خود را فدای برادرش ساخت ، تا اینکه دستانش قطع شد و خداوند در ازايش مانند عمویش جعفر طیار ، دو بال به او عنایت کرد تا با آنها با ملائکه در بهشت پرواز نماید. و همانا براي حضرت عباس (علیه السلام) نزد خداوند تبارک و تعالی منزلتی است که جمیع شهدا در روز قیامت بر او غبطه مي خورند .

📚خصال ص٦٢ و الامالي ص٥٤٨

🟣 کرامتی از امام سجاد(علیه السلام)


📌زهری می‌گوید: خدمت حضرت علی بن الحسین علیهما السلام بودم. یکی از اصحابش وارد شد، امام از او پرسید: چه خبر؟ عرض کرد: یا ابن رسول الله! فعلا گرفتار چهار صد دینار قرضی هستم که راهی برای پرداخت آن ندارم زیرا عیال وارم و مخارج ایشان را نمی توانم تامین کنم. حضرت زین العابدین علیه السلام به شدت گریه نمود. عرض کردم: یا ابن رسول الله! چرا گریه می‌کنید؟! فرمود: مگر گریه برای مصائب و گرفتاریهای بزرگ نیست؟ عرض کردم: همین طور است.

🔺 فرمود: کدام مصیبت از این بزرگتر که مؤمن حرّ برادر خود را گرفتار ببیند و نتواند رفع گرفتاریش را بنماید یا او را مبتلا به فقر و تنگدستی بیابد ولی امکان رفع آن نباشد. زهری گفت اطرافیان امام متفرق شدند.

🔺 بعضی از مخالفین با یکدیگر می‌گفتند: تعجب است از این خانواده که ادعا می‌کنند هر چه در زمین و آسمان است مطیع آنها است و خداوند درخواست آنها را رد نمی کند و باز اعتراف می‌کنند که نمی توانند رفع گرفتاری از یک مؤمن خاص خود بنمایند.

🔺این حرف به همان کسی که مقروض بود رسید؛ خدمت زین العابدین علیه السلام رسیده و عرض کرد: فلانی و فلانی چنین گفته اند! سخن آنها بر من از فقرم ناگوارتر است. امام علیه السلام فرمود: خداوند اجازه گشایش برای تو داد، بعد رو به کنیزی نموده و فرمود: افطار و سحری مرا بیاور، کنیز دو گرده نان آورد. فرمود: این دو گرده نان را بگیر که دیگر چیزی پیش ما نیست. خداوند به وسیله همین دو گرده، گشایش خوبی به تو خواهد داد.

🔺 آن مرد دو گرده را گرفت و وارد بازار شد و نمی دانست آنها را چه کند. در اندیشه قرض و خرج خانواده بود. گاهی شیطان او را وسوسه می‌کرد که این دو گرده نان چگونه می‌تواند رفع ناراحتی تو را بنماید، در این موقع به ماهی فروشی برخورد که یک ماهی گندیده داشت، گفت: این ماهی پیش تو مانده و این گرده نان پیش من است. ممکن است یک گرده نان را بگیری و همان ماهی مانده را بدهی؟ ماهی فروشی قبول کرد.

🔺 نان را گرفت و ماهی را داد. در بین راه به مردی برخورد که نمک نامرغوبی داشت، به او گفت: مایلی این نان خشک را بگیری و همان نمک نامرغوب را بدهی؟ قبول کرد، آن مرد ماهی و نمک را به خانه آورده و گفت: این ماهی را با نمک درست می‌کنم. همین که شکم ماهی را شکافت، دو مروارید غلتان درون او یافت و سپاس خدای را به جای آورد. در همین بین که شاد و خرم بود، ناگهان درب خانه به صدا آمد. پشت درب رفت تا ببیند کیست، دید صاحب ماهی و صاحب نمک هر دو آمده اند! گفتند: ما و خانواده مان هر چه کوشش کردیم این نان را بخوریم دندان به آن کارگر نبود. فکر کردیم تو خیلی گرفتار و مبتلا هستی، نان را برای خودت آوردیم و آنچه در مقابلش از ما گرفته ای، به تو بخشیدیم! دو نان را از آنها گرفت؛ پس از رفتن آنها درب را بست. در این موقع فرستاده حضرت زین العابدین علیه السلام رسیده و گفت: مولایت می‌فرماید: تو به آرزویت رسیدی! اینک نان ما را برگردان که کسی جز ما نمی تواند آن نان را بخورد! دو مروارید را به قیمت گزافی فروخت و قرضش را پرداخت و وضع مالی اش بسیار خوب شد. برخی از مخالفین گفتند: عجب اختلافی بین این دو حالت است که علی بن الحسین علیهما السلام مدعی است نمی تواند رفع تنگدستی از دوستش بنماید ولی او را دارای ثروتی عظیم می‌کند!

🔺 حضرت زین العابدین علیه السلام فرمودند: قریش نیز همین سخن را به پیغمبر صلی الله علیه و آله می‌گفتند که چگونه کسی که در موقع هجرت از مکه تا مدینه را به دوازده شبانه روز (نه کمتر) طی می‌کند، می‌تواند در یک شب به بیت المقدس برود و در آنجا آثار پیمبران را مشاهده کند. سپس زین العابدین علیه السلام فرمود:

🔺 اینها از کار خدا و دوستان خدا با او غافلند. به مقامهای بلند نمی توان رسید مگر با تسلیم در مقابل خدا و ترک اظهار نظر، و رضا به آنچه او صلاح می‌داند. دوستان خدا بر گرفتاریها و ناراحتیها صبر می‌کنند و دیگران چنین صبری ندارند و خداوند در مقابل این شکیبایی، آنها را به تمام آرزوهایشان می‌رساند. با وجود این، آنها جز خواست خدا را نمی خواهند.

📚بحارالانوار؛ج۴۶،ص۲۰ به نقل از أمالي شيخ صدوق ص 453

💠 میلاد مسعود زین العابدین حضرت امام سجاد علیه السلام مبارک باد