Подсмотрела у замечательной переводчицы японской поэзии Анны Семиды сезонное слово для поздней зимы — «харумацу» (春待つ)- «ожидание весны»: «оно появляется в стихах, когда поэт уже изнемогает, но вместо того чтобы напрямую выразить свои чувства «весна, весны, приди же поскорее!», он притормаживает словом «харумацу».

К слову, японский традиционный календарь – преинтереснейшая штука: в стародавние времена год делился на 24 периода, а каждый из них, в свою очередь, - еще на три. Таким образом, в итоге получалось целых 72 коротких сезона (примерно по 5 дней), каждый со своими особенностями.

В 1685 году эту систему пересмотрел придворный астроном Сибукава Сюнкай, и сейчас все стало горааааздо проще: современные сезоны поэтически отражают природные изменения в Японии в течение года. Их названия описывают, как земля просыпается, цветёт, плодоносит, а потом снова погружается в сон.

● Весна (春) — Хару — (4 февраля — 5 мая);
● Лето (夏) — Нацу — (6 мая — 7 августа);
● Осень (秋) — Аки — (8 августа — 6 ноября);
● Зима (冬) — Фую — (7 ноября — 3 февраля).

При этом 18 дней до первого дня каждого времени года отмечаются, как дни «Дойо» - время смены времен года.
Такое трепетное и скрупулезное отношение к природным изменениям неудивительно: Япония традиционно была страной аграрной, умение подмечать малейшие детали и учитывать их в хозяйстве сулило хороший урожай. Поэтому пониманием и вниманием к любым сезонным изменениям проникнута вся японская культура – от цветов одежды, носимой в тот или иной период года, до блюд и их сервировки. Очень хорошо рассказывает об этом Всеволод Овчинников в книге «Ветка сакуры»: «Никогда не забуду сельский постоялый двор, где мне подали утром чашку супа, в котором плавали ломтики моркови, нарезанной, как кленовые листочки. Это было напоминанием о сезоне, о золотой осени, потому что достаточно было поднять голову и взглянуть в окно, чтобы увидеть горы, покрытые багряными кленами».

В общем, если брать древнюю традицию, то прямо сегодня у нас – сезон оттепели: 土脉潤起 - Цути но сё уруои окору – «Дожди увлажняют землю». А уже завтра начнется 霞始靆 - Касуми хадзимэтэ танабику – время для весеннего тумана: весеннюю дымку, слегка растекающуюся у подножия гор в стародавние времена сравнивали с подолом кимоно, которое носил Бог весны Sahhime. Так что февраль – это не только «достать чернил и плакать».
Ирина Юркова

#менталитет