Forwarded from Лавка историка (Назир)
📗Монография посвящена исследованию исторического прошлого и поселенческой культуры Гельбахской долины. Этот микрорегион расположен в предгорной части Северного Дагестана вдоль русла реки Сулак, до её выхода на равнину, являясь своего рода связующим звеном между горным и равнинным Дагестаном. Эта особенность географического расположения сыграла важную роль в историческом развитии Гельбахской долины, которая являлась важным транзитным пунктом на пути вдоль западного берега Каспийского моря. Важное стратегическое положение обусловило стремление иноземных держав овладеть им и то обстоятельство, что в разные периоды истории он являлся опорным пунктом Сасанидской империи, Хазарского каганата, Арабского халифата, а в новое время - Российской империи. Однако вместе с тем, Гельбах сыграл важную роль в истории дагестанской государственности, являясь в определенные периоды политическим центром Сарира (Аварского нуцальства). Ранний период становления Эндирейского владения также непосредственно связан с Гельбахской долиной. На основе исследования всего корпуса внутренних и внешних письменных источников авторы попытались выстроить в хронологической последовательности серию очерков, характеризующих основные этапы истории исследуемого региона.
📖Книга богато иллюстрирована
📚Осталось 280 экземпляр
➖
💰Цена: 1000₽
📦Доставку осуществляем по всей России
🛒Для заказа писать в личку или на Whatsapp
89389865620
📖Книга богато иллюстрирована
📚Осталось 280 экземпляр
➖
💰Цена: 1000₽
📦Доставку осуществляем по всей России
🛒Для заказа писать в личку или на Whatsapp
89389865620
ТIинди росда гъоркь бараб гьобо. Цебе гьениб букIана колхозалъул ГЭС, гьанже гьабун буго гьобо. Гьени жаниб батараб игIланалъул суратги кьолеб буго.
//
Здание колхозной ГЭС, расположенной на речке под селением Тинди. Теперь здесь мельница, внутри которой нашел интересное объявление.
//
Здание колхозной ГЭС, расположенной на речке под селением Тинди. Теперь здесь мельница, внутри которой нашел интересное объявление.
Иллюстрация особенностей цорского диалекта аварского языка (могила Умукус, дочери Химата из горного общества Тонсода находится близ Джума-мечети Джара в Закатальском районе). В БолмацI (литературной норме аварского языка) должно быть "ТIонсодисев", а в цорском - "ТIонсодосов". Также и мужские имена и профессии цорцы произносят с "-ов" в конце. Вместо "дибир" (имам, мулла) цорцы говорят "дибиров". Мужские имена на "-ав" цорцы также произносят с "-ов". К примеру, Махулав у цорцев будет "Махулов". Кстати такая же особенность характерна для гидатлинского диалекта - у них тоже вместо Махулав будет Мухуло и т.д.
Forwarded from Caucasus DNA
Кумыки по Y-ДНК данным
Данные генетики кумыков не противоречат выводам по их антропологии - кумыки потомки сугубо местных автохтонов, но со значимой долей степного влияния.
Вопрос состоит в доле "степного" влияния, но вероятно он будет разным для разных этногрупп кумыков (условное деление):
- северный ("засулакский");
- центральный ("тарковский");
- южный ("каякентский").
По очевидным причинам, для северных ожидается больше степного влияния, для южных больше иранского, для центральных больше автохтонного кавказского.
Из недавний работы известно, что доля "кавказских" гаплогрупп у кумыков составляет ~60%.
🧬 36.3% J1
🧬 12.6% J2
🧬 11.5% G2
Сугубо Азия+Сибирь гаплогруппы (C+D+N+O+Q) составляет ~10%, выше чем у горцев.
❗Кроме того, у кумыков указано 18.8% R1b-M269, широко распространенная у коренных народов Дагестана и являющаяся автохтонной для региона с эпохи бронзы. Она связана с ИЕ культурами, Ямной и Катакомбной. Поэтому, может быть учтена в составе "кавказских", что доводит долю до ~80%.
❗Стоит отметить, что по данной работе R1b-M73 якобы отсутствуют у кумыков, во что слабо верится, очевидно перекос выборки, у засулакских точно ожидается. Одна из её молодых веток широко распространена у кипчаков.
❗Также, R1a у кумыков, суммарно все ветви, и условно "европейские" R1a-Z283 (балто-славянские, германские), и условно "азиатские" R1a-Z93 (индо-иранские, и те из них, ставшие позже тюркскими), составляют всего 5%, что тоже видимо связано с выборкой, доля будет немного выше у засулакских к кумыков.
Данные генетики кумыков не противоречат выводам по их антропологии - кумыки потомки сугубо местных автохтонов, но со значимой долей степного влияния.
Вопрос состоит в доле "степного" влияния, но вероятно он будет разным для разных этногрупп кумыков (условное деление):
- северный ("засулакский");
- центральный ("тарковский");
- южный ("каякентский").
По очевидным причинам, для северных ожидается больше степного влияния, для южных больше иранского, для центральных больше автохтонного кавказского.
Из недавний работы известно, что доля "кавказских" гаплогрупп у кумыков составляет ~60%.
🧬 36.3% J1
🧬 12.6% J2
🧬 11.5% G2
Сугубо Азия+Сибирь гаплогруппы (C+D+N+O+Q) составляет ~10%, выше чем у горцев.
❗Кроме того, у кумыков указано 18.8% R1b-M269, широко распространенная у коренных народов Дагестана и являющаяся автохтонной для региона с эпохи бронзы. Она связана с ИЕ культурами, Ямной и Катакомбной. Поэтому, может быть учтена в составе "кавказских", что доводит долю до ~80%.
❗Стоит отметить, что по данной работе R1b-M73 якобы отсутствуют у кумыков, во что слабо верится, очевидно перекос выборки, у засулакских точно ожидается. Одна из её молодых веток широко распространена у кипчаков.
❗Также, R1a у кумыков, суммарно все ветви, и условно "европейские" R1a-Z283 (балто-славянские, германские), и условно "азиатские" R1a-Z93 (индо-иранские, и те из них, ставшие позже тюркскими), составляют всего 5%, что тоже видимо связано с выборкой, доля будет немного выше у засулакских к кумыков.
Статья про историю селения Кванхи (Кенхи) и национальный состав населения Шаройского района в прошлом и настоящем.
https://mkala.mk.ru/articles/2016/05/26/selenie-kvankhi-kenkhi-i-sharoyskiy-rayon.html
https://mkala.mk.ru/articles/2016/05/26/selenie-kvankhi-kenkhi-i-sharoyskiy-rayon.html
mkala.mk.ru
Селение Кванхи (Кенхи) и Шаройский район
Территория современного Шаройского района Чечни, как было отмечено известным этнографом Н. Г. Волковой, была населена почти наполовину аварцами и наполовину чеченцами, хотя в дальнейшем произошла ассимиляция, т. е. переход на чеченский язык большинства аварцев.…
Forwarded from Институт истории, археологии и этнографии ДФИЦ РАН
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM