Деяния бывают малыми, но их возвеличивает искреннее намерение - ради Аллаха, а иногда, деяния бывают великими, но их уменьшает или уничтожает неправильное намерение.
Умар ибн уль-Хаттаб рассказывал о том, что посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Какой бы человек из вас не совершил малое омовение должным образом, после чего не сказал:
"Я свидетельствую о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Аллаха и Его посланник",
кроме как непременно откроются ему все восемь врат Рая так, что он сможет войти в него через любые из них»
Муслим 234.
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Какой бы человек из вас не совершил малое омовение должным образом, после чего не сказал:
"Я свидетельствую о том, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад — раб Аллаха и Его посланник",
кроме как непременно откроются ему все восемь врат Рая так, что он сможет войти в него через любые из них»
Муслим 234.
Абу Са'ид аль-Худри рассказывал о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Какой бы мусульманин не обратился к Аллаху с мольбой, не являющейся грехом и не содержащей просьб о разрыве родственных связей, Аллах непременно даст ему за нее одно из трех:
либо ответит ему на его мольбу,
либо оставит ему награду за ее вознесение на Судный День,
либо отведет от него подобное этой мольбе зло».
(Услышав это), люди сказали:
«Раз так, значит мы участим наши обращения к Аллаху». Пророк сказал: «У Аллаха еще больше.
Ахмад, 3/18, Nº 11133. Шейх Мукбиль аль-Уади' и назвал этот хадис достовер-ным, а шейх аль-Албани назвал его хорошим, достоверным См. «Ас-Сахих уль-муснад», 1/348, Nº 412 и «Сахих ут-Таргыб», 1633.
«Какой бы мусульманин не обратился к Аллаху с мольбой, не являющейся грехом и не содержащей просьб о разрыве родственных связей, Аллах непременно даст ему за нее одно из трех:
либо ответит ему на его мольбу,
либо оставит ему награду за ее вознесение на Судный День,
либо отведет от него подобное этой мольбе зло».
(Услышав это), люди сказали:
«Раз так, значит мы участим наши обращения к Аллаху». Пророк сказал: «У Аллаха еще больше.
Ахмад, 3/18, Nº 11133. Шейх Мукбиль аль-Уади' и назвал этот хадис достовер-ным, а шейх аль-Албани назвал его хорошим, достоверным См. «Ас-Сахих уль-муснад», 1/348, Nº 412 и «Сахих ут-Таргыб», 1633.
Forwarded from llmtdbr | للمتدبر (مختار)
دعاء جميل
О погасшие сомнениями, клянусь Аллахом, Аллах одарит вас исходя из вашего мнения о Нем! Так не заикайтесь в своих мольбах и скажите:
«О Щедрый, я пришел к тебе с караваном желаний, а ты Щедрый из Щедрейших. О Наделяющий уделом, мои мечты держатся на последнем издыхании, и я пришел к тебе, опираясь на костылях своей уверенности, так прими меня и не прогоняй, ведь ты Единственный, Щедрый, Наделяющий уделом. Сделай мое дуа ключом, открывающим двери Твоих сокровищниц!»
О погасшие сомнениями, клянусь Аллахом, Аллах одарит вас исходя из вашего мнения о Нем! Так не заикайтесь в своих мольбах и скажите:
«О Щедрый, я пришел к тебе с караваном желаний, а ты Щедрый из Щедрейших. О Наделяющий уделом, мои мечты держатся на последнем издыхании, и я пришел к тебе, опираясь на костылях своей уверенности, так прими меня и не прогоняй, ведь ты Единственный, Щедрый, Наделяющий уделом. Сделай мое дуа ключом, открывающим двери Твоих сокровищниц!»
Forwarded from AlifLive
Он сказал: «Мои жалобы и печаль обращены только к Аллаху, и я узнаю от Аллаха то, чего вы не знаете».
12.86
٠٠٠٠٠٠
Порою, когда не оправданы наши самые сокровенные надежды и ожидания, нам кажется, что то, чего мы лишились является несчастьем для нас, в то время, как именно это лишение в дальнейшем оказывается спасением и благом.
Аллах знает то, о чем не знаем мы и лучшее, что мы можем сделать перед лицом неизвестности – это хорошо думать об Аллахе и Его Воле в вопросе нашего предопределения.
Упование — наша самая прочная опора. Именно вера в неизбежность предопределения дает человеку тот самый внутренний стержень и оберегает от душевной боли, гнева, страхов и сомнений.
12.86
٠٠٠٠٠٠
Порою, когда не оправданы наши самые сокровенные надежды и ожидания, нам кажется, что то, чего мы лишились является несчастьем для нас, в то время, как именно это лишение в дальнейшем оказывается спасением и благом.
Аллах знает то, о чем не знаем мы и лучшее, что мы можем сделать перед лицом неизвестности – это хорошо думать об Аллахе и Его Воле в вопросе нашего предопределения.
Упование — наша самая прочная опора. Именно вера в неизбежность предопределения дает человеку тот самый внутренний стержень и оберегает от душевной боли, гнева, страхов и сомнений.
«О мой Господь!
Поистине, моих грехов огромное количество, но даже малая часть Твоего прощения больше, чем мои грехи, так сотри же малой частью Своего прощения огромное количество моих грехов!»
Поистине, моих грехов огромное количество, но даже малая часть Твоего прощения больше, чем мои грехи, так сотри же малой частью Своего прощения огромное количество моих грехов!»
«Если бы знание религии было признаком имана, то иблис стал бы нашим учителем.
Истина не в том, чтобы знать всё, а в том, чтобы жить согласно этим знаниям.»
Истина не в том, чтобы знать всё, а в том, чтобы жить согласно этим знаниям.»
Forwarded from الصبر
Ученик спросил: Разве меняется предопределение, мой шейх?
Шейх ответил: О сынок, разве до тебя не дошло то, что мольба борется с предопределением? Что некоторые дуа, из-за своей силы и настойчивости просящего, побеждают предопределения, которые уже низошли на землю и чуть ли не воплотились в жизнь? Сын мой, ты сможешь сбегать от утомляющей тебя судьбы, к той, что радует. Превращать мрачные и серые дни, в красочные годы. Но для этого, ты должен научить склонять свои колени, перед Ним ночью.
Поистине, те слова, которые ты произносишь по ночам в земном поклоне, закладывают фундамент. Они служат кирпичиками твоей мечты. И по завершению строительства ты четко увидишь, куда уходили все твои слезы и мольбы.
Шейх ответил: О сынок, разве до тебя не дошло то, что мольба борется с предопределением? Что некоторые дуа, из-за своей силы и настойчивости просящего, побеждают предопределения, которые уже низошли на землю и чуть ли не воплотились в жизнь? Сын мой, ты сможешь сбегать от утомляющей тебя судьбы, к той, что радует. Превращать мрачные и серые дни, в красочные годы. Но для этого, ты должен научить склонять свои колени, перед Ним ночью.
Поистине, те слова, которые ты произносишь по ночам в земном поклоне, закладывают фундамент. Они служат кирпичиками твоей мечты. И по завершению строительства ты четко увидишь, куда уходили все твои слезы и мольбы.
Всевышний Аллах сказал: «Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него – Мать Писания»
(ар-Ра’д 13:39).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Ничто не меняет предопределение, кроме мольбы (ду'а)!».
ат-Тирмизи 2/20, Ахмад 5/277. Хадис хороший. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 154.
Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) обращался к Аллаху с такой мольбой: “О Аллах! Если записал Ты меня несчастным, то сотри это и запиши меня счастливым!”
‘Абдуллах ибн Ахмад в “аз-Зухд” 429. Все передатчики заслуживают доверия.
/Аллахумма ин кунта катабтани шакъийян фамхуни уактубни са‘идан/.
(ар-Ра’д 13:39).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Ничто не меняет предопределение, кроме мольбы (ду'а)!».
ат-Тирмизи 2/20, Ахмад 5/277. Хадис хороший. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 154.
Сообщается, что Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) обращался к Аллаху с такой мольбой: “О Аллах! Если записал Ты меня несчастным, то сотри это и запиши меня счастливым!”
‘Абдуллах ибн Ахмад в “аз-Зухд” 429. Все передатчики заслуживают доверия.
/Аллахумма ин кунта катабтани шакъийян фамхуни уактубни са‘идан/.
Forwarded from keep it real
О Аллах, прости мне мои грехи, моё незнание и преступление границ во всех моих делах, и то, о чём Ты знаешь лучше меня! О Аллах, прости мне грехи, совершенные умышленно и по незнанию, или в шутку, и все остальные. О Аллах, прости мне мои прошлые и будущие грехи, то, что я совершил скрыто и явно, Ты - выдвигающий людей вперёд и отодвигающий назад, и Ты над всякой вещью мощен.
Господь мой, сделай меня премного благодарным Тебе, много поминающим Тебя, сильно боящимся Тебя, покорнейшим Тебе, стесняющимся Тебя, плачущим, возвращающимся и кающимся. Господь мой, прими покаяние моё, очисти меня от грехов моих, ответь на мою мольбу, аргументы мои сделай твердыми, укрепи мою речь, наставь сердце моё и очисти грудь мою от ненависти и злобы.
О Аллах, помести в сердце моё свет, и в язык мой свет, и в слух мой свет и в зрение моё свет, и помести надо мной свет, и подо мной свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и передо мной свет и позади меня свет, и помести свет в душу мою, и сделай свет для меня великим.
Господь мой, сделай меня премного благодарным Тебе, много поминающим Тебя, сильно боящимся Тебя, покорнейшим Тебе, стесняющимся Тебя, плачущим, возвращающимся и кающимся. Господь мой, прими покаяние моё, очисти меня от грехов моих, ответь на мою мольбу, аргументы мои сделай твердыми, укрепи мою речь, наставь сердце моё и очисти грудь мою от ненависти и злобы.
О Аллах, помести в сердце моё свет, и в язык мой свет, и в слух мой свет и в зрение моё свет, и помести надо мной свет, и подо мной свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и передо мной свет и позади меня свет, и помести свет в душу мою, и сделай свет для меня великим.
Forwarded from easedi (dd)
Один человек спросил Абу Тамима (табиъин, ум. 77 г.х.):
«Как поживаешь?».
Абу Тамим ответил:
«Живу между двумя милостями Аллаха и сам не знаю, какая из них лучше».
Первая: это то, что Аллах сокрыл мои грехи, и никто не может опозорить меня этими грехами.
Вторая милость: Аллах вложил в сердца своих рабов такую любовь ко мне, которую я не заслужил своими поступками».
Ибн Аби Дунья «Шукр»
«Как поживаешь?».
Абу Тамим ответил:
«Живу между двумя милостями Аллаха и сам не знаю, какая из них лучше».
Первая: это то, что Аллах сокрыл мои грехи, и никто не может опозорить меня этими грехами.
Вторая милость: Аллах вложил в сердца своих рабов такую любовь ко мне, которую я не заслужил своими поступками».
Ибн Аби Дунья «Шукр»
Forwarded from llmtdbr | للمتدبر (مختار)
Пусть между тобой и Аллахом будут скрытые дела, которые не видят глаза и о которых не говорят языки. Как земной поклон глубокой ночью, милостыня для истощённого этой жизнью, доброе слово которым ты перевяжешь рану усталого сердца или искренняя мольба за больного, которая может станет причиной его исцеления.
И помни: скрытые благие дела - станут твоей спасательной лодкой, когда нахлынут волны бедствий.
И помни: скрытые благие дела - станут твоей спасательной лодкой, когда нахлынут волны бедствий.