Немного про демонов
«Как приручить демона за 10 дней и половину вечности» — штука одновременно болезненно-тяжёлая и отчаянно милая. Да, это сочетается)
Про демоническое я хотела написать давно. Настолько давно, что страшно признаться. Как лет в 13 или 14 «Фауста» прочитала, так меня и не отпускала эта тема. Но беда в том, что писать о демоническом в христианском формате у меня не выходит. Где я, а где христианство)) Причём тот факт, что я вполне себе знакома с самой важной христианской книжкой, никак не спасает. Меня не цепляет, и всё тут. «Фауст» цепляет, а остальное — нет.
В общем, к теме я подходила много раз. Потом надолго отложила. А потом мы с Советником как-то довольно изящно развязали демоническое и религиозное. Эта концепция осталась лежать у меня в голове, и из неё самозародилась (как мышь из соломы ) повесть.
Теперь повесть разрастается до размеров романа.
Почему это страшно?
- Замкнутое пространство. Крошечный городок, никто не приезжает, никто не уезжает. Как будто внешнего мира вовсе не существует.
- Сама тема: жертва, выбор между своей и чужой жизнями, границы, через которые нельзя переступать...
- Некоторое количество потусторонних штук. Хотя они, пожалуй, как раз не жуткие, но нагнетают.
- Смерти (несколько).
Почему это мило?
- Очаровательный городок. Красная черепица на крышах домов, церковь, брусчатка, велосипед, на котором передвигается главный герой — картинка как с открытки.
- Доктор Адам Янак и его взаимоотношения с миром (этим и тем).
- Демон, который учится готовить.
- Некоторое количество юмора.
- Шестиклассник, который превращается в старушку, а потом обратно.
- Умилительно счастливый финал.
Вот такая складывается история. Мне прямо интересно, сколько человек её планируют читать?))
«Как приручить демона за 10 дней и половину вечности» — штука одновременно болезненно-тяжёлая и отчаянно милая. Да, это сочетается)
Про демоническое я хотела написать давно. Настолько давно, что страшно признаться. Как лет в 13 или 14 «Фауста» прочитала, так меня и не отпускала эта тема. Но беда в том, что писать о демоническом в христианском формате у меня не выходит. Где я, а где христианство)) Причём тот факт, что я вполне себе знакома с самой важной христианской книжкой, никак не спасает. Меня не цепляет, и всё тут. «Фауст» цепляет, а остальное — нет.
В общем, к теме я подходила много раз. Потом надолго отложила. А потом мы с Советником как-то довольно изящно развязали демоническое и религиозное. Эта концепция осталась лежать у меня в голове, и из неё самозародилась (
Теперь повесть разрастается до размеров романа.
Почему это страшно?
- Замкнутое пространство. Крошечный городок, никто не приезжает, никто не уезжает. Как будто внешнего мира вовсе не существует.
- Сама тема: жертва, выбор между своей и чужой жизнями, границы, через которые нельзя переступать...
- Некоторое количество потусторонних штук. Хотя они, пожалуй, как раз не жуткие, но нагнетают.
- Смерти (несколько).
Почему это мило?
- Очаровательный городок. Красная черепица на крышах домов, церковь, брусчатка, велосипед, на котором передвигается главный герой — картинка как с открытки.
- Доктор Адам Янак и его взаимоотношения с миром (этим и тем).
- Демон, который учится готовить.
- Некоторое количество юмора.
- Шестиклассник, который превращается в старушку, а потом обратно.
Вот такая складывается история. Мне прямо интересно, сколько человек её планируют читать?))
🔥45
Думаю о том, чтобы почитать «Демона» вместе, в отдельном чате. Но, наверное, с ограниченным количеством участников. Как считаете, имеет смысл?
UPD: Какие вы активные)) Спасибо за готовность поддержать! Группа из, кажется, 11 человек собралась. Скоро объявлю о старте и создам чат. Те, кто не успел, не грустите. Формат чтения классный, проведём ещё не раз.
UPD: Какие вы активные)) Спасибо за готовность поддержать! Группа из, кажется, 11 человек собралась. Скоро объявлю о старте и создам чат. Те, кто не успел, не грустите. Формат чтения классный, проведём ещё не раз.
❤22
Помните про встречу в Москве?
Собираемся 19 апреля в 13:00, в клубе «Настоящий писатель» по адресу Большая Полянка, 61 стр. 2.
Будем обсуждать создание женских персонажей, делиться хорошим настроением, разыгрывать книги и мерч. На афише — полный список участников.
Буду очень рада увидеться вживую)
Планируете пойти?)
Собираемся 19 апреля в 13:00, в клубе «Настоящий писатель» по адресу Большая Полянка, 61 стр. 2.
Будем обсуждать создание женских персонажей, делиться хорошим настроением, разыгрывать книги и мерч. На афише — полный список участников.
Буду очень рада увидеться вживую)
Планируете пойти?)
❤14
Немного о создании женских персонажей
Да, мы будем обсуждать эту тему коллективно и очно в Москве 19 апреля, но мне захотелось обсудить её отдельно с вами и письменно. Потому что буквами я думаю лучше))
С женскими персонажами, на мой взгляд, есть три больших беды.
Первая: у нас тут дама в беде. Её также можно заменить на торшер или хрустальную вазу, поскольку на сюжет она практически не влияет. Это приз для мужского персонажа, его мотивация, его цель, но никак не полноценная участница истории. Сюда же можно добавить популярный приём «женщина из холодильника» — так называют героинь, которые появляются в истории только для того, чтобы драматично умереть. Возможно, перед смертью она изречёт важную сюжетную фразу, или она мать главного героя, или её жестоко растерзали у него на глазах. Всё равно, мысленно заменяем на торшер.
Вторая: это женщина, которой нужно ПРОСТО ПОВЕРИТЬ В СЕБЯ. Этим грешит Голливуд в последние годы. Ошибки, развитие, личностный рост? Забудем. Она просто недостаточно верит в себя, но как только поверит — обретёт немыслимую мощь. Или она серая мышка, но если поверит в себя, тут же станет красавицей. Беда в том, что это противоречит и всем принципам создания арки персонажа, и здравому смыслу. В реальности ты сначала делаешь много всего, обливаешься потом, проходишь череду неудач, добиваешься цели, переживаешь падения, начинаешь верить в свои силы, снова падаешь, ноешь, жалуешься, сжимаешь зубы, поднимаешься... Это происходит и с мужчинами, и с женщинами — вообще с людьми.
Третья: персонаж — женщина. Она красится и выбирает наряды по полчаса, она говорит с подругами только о мужчинах, она феминна на 115%. Она никогда не руководствуется здравым смыслом, только порывами, она просаживает всю зарплату на сумочку и мечтает, чтобы её спас герой. Она тоже дама в беде (я ОБОЖАЮ английское damsel in distress), только история рассказана с её стороны. Или, наоборот, она страстная, роковая и покоряет мужчин. Они падают к её ногам, просто потому что. У неё чёрные волосы и алые губы, у неё гипнотизирующий взгляд. И она всё ещё не человек, а ЖЕНЩИНА.
Можно придумать ещё, но меня особенно раздражают эти. Все эти героини — вообще не люди. Они торшеры, овечки, призы, стереотипы, что угодно, только не люди.
Все эти проблемы идут из глубин веков и из литературы, на которой мы росли. Большая часть классики и приключенческих книг — это истории мужчин. Женщины там либо жёны, либо матери, либо проститутки, либо невесты. Это существа, жизнь которых подчинена мужчинам.
Более того, они настолько бледны, то все читатели — мальчики и девочки — не хотят ассоциировать себя с ними. Давайте, признайтесь, кто хотел в детстве играть за Констанцию в «Мушкетёрах»?)) Даже классика мультипликации — «Золушка», «Белоснежка», «Спящая красавица» — поддерживают этот подход.
Выходит, что истории, сосредоточенные на женщинах (та же Джейн Остин, которая умудрялась, несмотря на требования времени, создавать живых героинь), считаются исключительно «женскими». Истории о мужчинах — общими.
Я не говорю о том, что нет исключений. Но их значительно меньше статистически. Вот и получается, что у авторов значительно меньше женских референсов, чем мужских. Некоторые с тоски пытаются сделать прямой перенос (берём типаж Одиссея и переносим его на женщину). И это тоже выходит грубо и ненатурально, потому что такие героини напрочь лишены общего женского опыта (а он есть, и никуда от него не деться). У них не бывает месячных, они не сталкиваются с домогательствами, их не просили быть поспокойнее, потому что «ты же девочка», им не говорили, что мальчики дёргают их за косички, потому что «ты ему нравишься».
Мужской и женский опыт взаимодействия в социуме различается. Но мы — не концентрация этого опыта. Мы — люди. С характером, привычками, вкусами, склонностями, достоинствами, недостатками, победами и ошибками.
Внутри художественного произведения герой или героиня проходит путь развития или падения. И это именно путь, история, движение. Как минимум, это нужно учитывать, создавая запоминающийся женский персонаж.
Как считаете?
Да, мы будем обсуждать эту тему коллективно и очно в Москве 19 апреля, но мне захотелось обсудить её отдельно с вами и письменно. Потому что буквами я думаю лучше))
С женскими персонажами, на мой взгляд, есть три больших беды.
Первая: у нас тут дама в беде. Её также можно заменить на торшер или хрустальную вазу, поскольку на сюжет она практически не влияет. Это приз для мужского персонажа, его мотивация, его цель, но никак не полноценная участница истории. Сюда же можно добавить популярный приём «женщина из холодильника» — так называют героинь, которые появляются в истории только для того, чтобы драматично умереть. Возможно, перед смертью она изречёт важную сюжетную фразу, или она мать главного героя, или её жестоко растерзали у него на глазах. Всё равно, мысленно заменяем на торшер.
Вторая: это женщина, которой нужно ПРОСТО ПОВЕРИТЬ В СЕБЯ. Этим грешит Голливуд в последние годы. Ошибки, развитие, личностный рост? Забудем. Она просто недостаточно верит в себя, но как только поверит — обретёт немыслимую мощь. Или она серая мышка, но если поверит в себя, тут же станет красавицей. Беда в том, что это противоречит и всем принципам создания арки персонажа, и здравому смыслу. В реальности ты сначала делаешь много всего, обливаешься потом, проходишь череду неудач, добиваешься цели, переживаешь падения, начинаешь верить в свои силы, снова падаешь, ноешь, жалуешься, сжимаешь зубы, поднимаешься... Это происходит и с мужчинами, и с женщинами — вообще с людьми.
Третья: персонаж — женщина. Она красится и выбирает наряды по полчаса, она говорит с подругами только о мужчинах, она феминна на 115%. Она никогда не руководствуется здравым смыслом, только порывами, она просаживает всю зарплату на сумочку и мечтает, чтобы её спас герой. Она тоже дама в беде (я ОБОЖАЮ английское damsel in distress), только история рассказана с её стороны. Или, наоборот, она страстная, роковая и покоряет мужчин. Они падают к её ногам, просто потому что. У неё чёрные волосы и алые губы, у неё гипнотизирующий взгляд. И она всё ещё не человек, а ЖЕНЩИНА.
Можно придумать ещё, но меня особенно раздражают эти. Все эти героини — вообще не люди. Они торшеры, овечки, призы, стереотипы, что угодно, только не люди.
Все эти проблемы идут из глубин веков и из литературы, на которой мы росли. Большая часть классики и приключенческих книг — это истории мужчин. Женщины там либо жёны, либо матери, либо проститутки, либо невесты. Это существа, жизнь которых подчинена мужчинам.
Более того, они настолько бледны, то все читатели — мальчики и девочки — не хотят ассоциировать себя с ними. Давайте, признайтесь, кто хотел в детстве играть за Констанцию в «Мушкетёрах»?)) Даже классика мультипликации — «Золушка», «Белоснежка», «Спящая красавица» — поддерживают этот подход.
Выходит, что истории, сосредоточенные на женщинах (та же Джейн Остин, которая умудрялась, несмотря на требования времени, создавать живых героинь), считаются исключительно «женскими». Истории о мужчинах — общими.
Я не говорю о том, что нет исключений. Но их значительно меньше статистически. Вот и получается, что у авторов значительно меньше женских референсов, чем мужских. Некоторые с тоски пытаются сделать прямой перенос (берём типаж Одиссея и переносим его на женщину). И это тоже выходит грубо и ненатурально, потому что такие героини напрочь лишены общего женского опыта (а он есть, и никуда от него не деться). У них не бывает месячных, они не сталкиваются с домогательствами, их не просили быть поспокойнее, потому что «ты же девочка», им не говорили, что мальчики дёргают их за косички, потому что «ты ему нравишься».
Мужской и женский опыт взаимодействия в социуме различается. Но мы — не концентрация этого опыта. Мы — люди. С характером, привычками, вкусами, склонностями, достоинствами, недостатками, победами и ошибками.
Внутри художественного произведения герой или героиня проходит путь развития или падения. И это именно путь, история, движение. Как минимум, это нужно учитывать, создавая запоминающийся женский персонаж.
Как считаете?
❤30🔥6👍3
Продолжаю редактировать «Демона». Думаю о том, сколько всего, прочитанного и посмотренного на эту тему, так или иначе находит отражение в истории. Всевозможные Фаусты: и Марло, и Гёте, и опера Гуно, и «Трагическая история доктора Фаустуса» авторства Томаса Манна... Популярная культура: от «Константина» до «Песочного человека», от «Сверхъестественного» до «Тёмного дворецкого». Даже, наверное, какой-то флёр «Благих знамений». Демонологические книжки, которые я читала в четырнадцать. Вот эта вся гора))
При этом история выходит категорически не про демонов. Она про людей и не совсем людей, которые принимают решения.
Ну, и небольшой кусочек текста:
Я очень постараюсь в ближайшие дни добить редактуру, а значит, к концу следующей недели попробуем начать чтения в закрытом чате. К началу мая, надеюсь, историю можно будет прочитать.
При этом история выходит категорически не про демонов. Она про людей и не совсем людей, которые принимают решения.
Ну, и небольшой кусочек текста:
— Доктор Янак, я не умею готовить ужин.
— О, думаю, картошку ты почистишь. Вставай к раковине, вот, бери овощечистку. Нет, соседняя.
По счастью, демон был обучаем. Адам почистил половину картофелины, когда он заявил, что принцип понятен. С килограммом картошки он расправился за минуту, раковина наполнилась кружевом тончайшей шкуркой.
Вместо того, чтобы восхищаться, Адам пробормотал:
— А говорил, что бесполезен.
И отправил резать лук. Параллельно говорил, что делает: масло на сковородку, лук и морковь обжарить, добавить мясо. Да, огонь должен быть большим, иначе мясо будет не жариться, а вариться, и выйдет ерунда. Картошку порезать большими кусочками, высыпать сверху. Подлить воды. Соль, перец, лаврушка — и под крышку томиться.
— Вам неприятно моё общество, доктор Янак, — внезапно заявил демон, не отрывая взгляда от сковороды с будущим ужином. Ничего общего с божественным рагу Томаша, конечно, но с гарантией съедобно. — Не так ли?
— Без обид, парень, но ты демон. Ты жрёшь души. Конечно, мне неприятно твоё общество. Я вообще не знаю, кому нравятся демоны. Отдельных фанатиков в расчёт не берём.
— Тем не менее, вы научили меня готовить… эту еду.
— Лишним не будет. Капусту на салат будешь сейчас рубать.
Снова: один раз показать, а дальше демон повторял без единой ошибки.
— Доктор Янак, у меня есть ещё один вопрос.
— Вперёд.
— Кто вы такой? Вы не можете быть просто человеком.
— Ошибка природы. В капусту мы добавляем соль, перец и немного уксуса. Мешаем руками, а не ложкой, прямо сжимаем посильнее — надо, чтобы она дала сок. Вот так, понял?
Судя по напряжённому взгляду, ответ демона не устроил. Но ему придётся удовлетвориться тем, что есть. Адам не собирался ничего объяснять.
Я очень постараюсь в ближайшие дни добить редактуру, а значит, к концу следующей недели попробуем начать чтения в закрытом чате. К началу мая, надеюсь, историю можно будет прочитать.
❤23👍4🔥2
Лишняя информация.
В японской массовой культуре есть популярный образ — шинигами, жнецы смерти. Они встречаются в разных произведениях и в разных обличиях (наверное, самый известный — это Рюк из «Тетради смерти»). Недавно узнала, что это отнюдь не сумрачное наследие японской мифологии, а довольно-таки поздняя, чуть ли не середины 20 века, адаптация европейской сказки «Смерть в кумовьях». Сказка, кстати, классная и жуткая, в лучших немецких традициях.
В японской массовой культуре есть популярный образ — шинигами, жнецы смерти. Они встречаются в разных произведениях и в разных обличиях (наверное, самый известный — это Рюк из «Тетради смерти»). Недавно узнала, что это отнюдь не сумрачное наследие японской мифологии, а довольно-таки поздняя, чуть ли не середины 20 века, адаптация европейской сказки «Смерть в кумовьях». Сказка, кстати, классная и жуткая, в лучших немецких традициях.
🔥31😁6
Четыре экземпляра «Секунд» осталось на складе издательства. Они закончатся — и эту версию романа прочитать уже будет нельзя (разве что на маркетплейсах есть какие-то запасы). Допечатки уже не будет по многим причинам. Дальше роман будет выходить в новой версии. Она классная и сильная, но многих сцен в ней нет.
Все книги с автографами, так что если вы хотите поставить роман на полку — это надо делать уже сейчас.
При авторизации на сайте будет скидка. И ещё –10% по промокодуVESNA .
Все книги с автографами, так что если вы хотите поставить роман на полку — это надо делать уже сейчас.
При авторизации на сайте будет скидка. И ещё –10% по промокоду
❤12🔥4
Да-да, много информации о продажах, я знаю. Завтра принесу текстовое, а сегодня расскажу про распродажу Динозавра и Коммуникаций.
Заказать с автографом в приложении можно сегодня и завтра
Заказать с автографом в приложении можно сегодня и завтра
🔥13❤3
Продолжаю редактуру «Демона». Почти добила седьмой день, осталось четыре главы, из которых одна коротенькая.
— Он забирает мои кошмары.
— Я в курсе.
— Почему ты говорил, что у тебя дома всем снятся плохие сны?
— Потому что так и есть.
— Тебе тоже?
Нет. Адаму не снились сны. Он соврал:
— Бывает, но я привычный. Спать, Эли, все разговоры завтра.
🔥17
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Я замучила нейросетки и сделала небольшой клип по «Как приручить демона». Он выложен в клипах ВК. Ну, и здесь покажу, конечно же)
🔥21❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Немного анимированная и немного альтернативная обложка к «Демону». Как вам?
И цитата без контекста:
И цитата без контекста:
Если у хищника отнять добычу, он умрёт от голода. Но об этом редко думают, когда смотрят в испуганные глазки зайчика.
🔥22
Дорогие читатели! Закрытые чтения «Демона» стартуют с понедельника, 21 апреля. Если вы отмечались в предыдущем посте — всё хорошо, я вас запомнила и приглашу в чат. Если отмечались, но передумали — пожалуйста, напишите, чтобы смог вписаться кто-то другой.
Ещё раз огромное спасибо всем за готовность поддержать. Следующие чтения (думаю, это будет редактура Оленьки) будем проводить без ограничений по количеству участников, я обещаю
Ещё раз огромное спасибо всем за готовность поддержать. Следующие чтения (думаю, это будет редактура Оленьки) будем проводить без ограничений по количеству участников, я обещаю
👍15❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Слушайте, меня захватили видео-нейросетки. Смотрите, какое получилось по «Секундам». Можно слушать со звуком, там любопытно))
🔥31
Москва, жду вас)
19 апреля состоится авторская встреча, посвящённая созданию интересных и разноплановых героинь.
Собираемся 19 апреля в 13:00, в клубе «Настоящий писатель» по адресу Большая Полянка, 61 стр. 2.
Пойдёте? Отметьте в опросе или напишите в комментариях, если собираетесь)
19 апреля состоится авторская встреча, посвящённая созданию интересных и разноплановых героинь.
Собираемся 19 апреля в 13:00, в клубе «Настоящий писатель» по адресу Большая Полянка, 61 стр. 2.
Пойдёте? Отметьте в опросе или напишите в комментариях, если собираетесь)
❤10🔥3😢2😭2
Вот так, в общем и целом, вы верите в мою способность написать романтическую историю?)
🔥22💯5❤2
Думала сделать селфи, но у меня получается там совершенно кошмарный пустой взгляд)) Кажется, это внешний признак того, что голова пишет новый текст.
А между тем, я еду на встречу в клуб «Настоящий писатель». До встречи!
UPD. Встречаемся в 13:00, в клубе «Настоящий писатель» по адресу Большая Полянка, 61 стр. 2.
5 минут от Добрынинской, 15 от Павелецкой
А между тем, я еду на встречу в клуб «Настоящий писатель». До встречи!
UPD. Встречаемся в 13:00, в клубе «Настоящий писатель» по адресу Большая Полянка, 61 стр. 2.
5 минут от Добрынинской, 15 от Павелецкой
❤16👍7