Законы и обычаи | Еврейский подход
338 subscribers
132 photos
2 videos
2 files
1.05K links
Увлекательное изучение Торы, каббалы и жизненной мудрости в легком формате.

Сотрудничество: @YomtovShufotinski
Download Telegram

Также очень важно выработать два взаимодополняющих стиля отношений: один - для разрешенного времени, другой - для времени ниды. Оба они необходимы, и каждый из них нужно сознательно культивировать.

И наконец, не преуменьшайте, насколько это тяжело. Галаха признает человеческую борьбу, но в то же время она устанавливает рамки, призванные возвышать жизнь, а не разрушать ее. Позвольте себе сострадание к боли, которую вы чувствуете, и помните, что со временем, терпением и общением этот цикл может стать тем, что укрепит, а не ослабит вашу связь.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍3🔥1
ЭРЕВ ШАБАТ.
До каких пор разрешается работать в пятницу?

«Работу», которая является мелахой, не следует делать, начиная со времени Минха Ктана.
Другую работу следует прекратить примерно за час до наступления Шабата.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍3
БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Если я по ошибке произнес благословения после еды Аль Амехия на рис, вышел ли в мицве постфактум?

В этом случае есть сомнения; поэтому следует произнести благословение Шеаколь, съесть кезайт другой еды, и затем произнести благословение после еды Боре Нефашот.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍3
ТФИЛИН/ТАЛИТ.
Если я вынимаю тфилин перед тем, как надеть талит, но тфилин все еще находится в чехле (но уже достал его из сумки для тфилин). Что я должен надеть первым?

Вам следует сперва надеть талит, поскольку в этом случае тфилин все еще считается покрытым.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍2
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Шабат, 20 Элула, который предшествует началу чтения молитвы Слихот перед Рош Ашана, называется Шабат Слихот.

Шахарит: Из Торы читается Парашат Ки Таво. Чтец повышает голос на стих Ашкифа мин ашамаим («Взгляни с небес и благослови народ Твой, Йисраэль...»). Для шестой алии, в которой упоминается Тохаха (упрек), баал-коре сам берет алию без приглашения кого-либо и произносит благословения до и после нее. Эти отрывки читаются слегка пониженным голосом, но так, чтобы толпа могла их хорошо слышать.

Мелаве малка проводится, как обычно.

Слихот начинается вскоре после полуночи, поскольку один из гимнов начинается словами бэмоцей менуха - «в окончании [дня] отдыха», но Слихот и Юд-Гимел Мидот (Тринадцать Атрибутов) не произносятся до полуночи.
Если неотложные обстоятельства не позволяют произнести Слихот после хацот, их можно произнести после «десятого часа от (дневного) хацот», но без Видуй и Таханун.

Сегодня принято произносить слихот, не снимая шабатней одежды. Уместно заранее ознакомиться с порядком чтения Слихот.

Если чтение Слихот в размеренном темпе не позволяет вам успевать за общиной, прерывайте свое чтение всякий раз, когда миньян доходит до 13 Мидот Арахамим (т. е. Ашем, Ашем, Э-ль Рахум веханун и т. д.). Присоединитесь к общине в этом отрывке, а затем возобновите Слихот с того места, где вы прервались. Если вы читаете Слихот без миньяна, опустите 13 Мидот Арахамим.

Желательно, чтобы во время чтения Слихот вы стояли. Если это затруднительно, позаботьтесь о том, чтобы стоять хотя бы во время чтения Кеила Мелех йошев, 13 Мидот Арахамим, и во время произнесения Видуй.

Открытый Аарон: Когда аарон открыт для специальных молитв, но свитки Торы остаются на месте, стоять не обязательно, хотя это общепринятая практика, чтобы оказать дополнительное уважение, и есть мнения, которые устрожаются, и утверждают, что это необходимо для тех, кто может смотреть на Тору в это время. Практически, тот, кто чувствует себя слабым, или пожилой человек, может быть снисходителен здесь.

Шма на ночь: Когда читают Криат Шма аль амита после Слихот (после хацот), читают Таханун.

Понедельник, 22 Элула
С этого дня Слихот читают рано утром, хотя их можно читать и ночью. Когда Слихот читают раньше времени мишеякира (вскоре после рассвета), хазан надевает талит без брахи. Важно не забыть прочесть утренние благословения, и хотя бы Биркат Атора перед началом Слихот.

Женщины не обязаны читать Слихот. В первый день Слихот у многих есть обычай идти в синагогу и читать Слихот.

Слихот - это как любая другая часть молитвы, в которой человек должен понимать, что он говорит. Предпочтительно, чтобы человек выучил значение слов Слихот, чтобы понимать их, когда он будет произносить их на лашон койдеш.
В качестве альтернативы можно использовать Слихот с переводом, рядом с оригиналом, делать паузы перед каждым абзацем и читать глазами, а после читать абзац вслух на лашон койдеш.

С другой стороны, если по какой-то причине человек не понимает слов Слихот, ему следует произносить непонятные разделы на любом другом понятном ему языке, пока он не узнает значение слов, поскольку молитва без каваны не имеет смысла.

Обычно женщины, не понимающие слов Слихот, произносили их на том языке, который они понимают, поскольку, когда они произносят их на своем родном языке, это приносит больше концентрации и чувств. Однако мужчины должны произносить Слихот на языке лашон койдеш.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍4
Шалом! На связи Йомтов, руководитель проекта. Приглашаю вас принять участие в акции «Неделя спонсорства».

Проект развивается благодаря нашей с вами совместной работе. Пусть этот вклад будет приносить вам благословение и успех в добрых делах!
⠀⠀
Перейдите на сайт, где можете сделать благотворительность (цдаку)
»» Podborka.top/7days
👍2
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Понедельник, 29 Элула, эрев Рош а-Шана
Читают длинную службу Слихот на эрев Рош Ашана. Включите в Слихо (Вайомер Давид эль Гад) раздел «Таханун», даже если небо уже посветлело.
Во время Шахарит не читайте Таханун, Ламнацеах я'анха и Тфила Давид. Не трубят в шофар. Это касается всего дня.

Аатарат недарим.
Прочтите Атарат недарим (аннулирование обетов) перед хацот. Согласно букве закона, это должно быть сделано в присутствии трех человек. Однако по обычаю, это следует делать в присутствии миньяна. Если текст на иврите не понятен тому, кто его произносит, его следует произнести на понятном ему языке. Не принято, чтобы ребенок произносил атарат недарим, даже если он достаточно взрослый и зрелый, чтобы его клятва была обязательной. Женщины также не совершают Атарат недарим.

Эрев Йом Тов
Напишите пан Ребе от своего имени и от имени всей вашей семьи.
При необходимости постирайте одежду, подстригитесь, подстригите ногти, примите душ и погрузитесь в микву. Затем оденьтесь в шабатнюю одежду, чтобы выразить уверенность в том, что Ашем оправдает нас на суде.

Продукты
Испеките или купите круглые халы для Рош аШана. Подготовьте сладкие яблоки, мед, гранаты, рыбу, голову барана (или голову другого существа, например, ягненка или рыбы) и новые фрукты, чтобы использовать их для благословения шеихияну во второй вечер Йом-Това. Любой сезонный фрукт (фрукт, который растет только в определенное время каждый год или два раза в год), который еще не был съеден в этом сезоне, считается «новым фруктом».

Избегайте
Воздержитесь от использования уксуса при приготовлении блюд для Рош а-Шана. Также следует избегать других ингредиентов, придающих блюдам особенно кислый вкус, например, когда в качестве основного ароматизатора используется лимон. Однако нет никаких опасений по поводу использования чеснока. Мы также избегаем грецких орехов, орехов пекан, фундука и миндаля во всех наших блюдах на Рош а-Шана (даже в тех, которые будут съедены после окончания молитвы).

Духовная подготовка
Примите решение уделять больше внимания определенным аспектам соблюдения в течение следующего года. Заранее изучите порядок праздничной молитвы, чтобы ознакомиться с нусахом и значением слов.

Дайте цдаку заранее на оба дня Йом Това.

В Йом-Тов запрещено разжигать новое пламя, поскольку создание чего-то нового сродни совершению мелахи (запрещенного действия), и поскольку вы могли легко приготовить пламя заранее, вам запрещено делать это во время самого Йом-Това. Вы должны приготовить сегодня пламя, которое будет гореть достаточно долго, чтобы обеспечить огонь для зажигания свечей во вторую ночь Йом-Това. Для этой цели можно держать зажженной газовую горелку. Те, кто регулярно пользуется таймерами на Шабат, должны планировать оба дня Йом Това, устанавливая таймеры.

Перед заходом солнца проверьте свои карманы, чтобы убедиться, что в них нет мукце. Зажгите свечи Йом Тов перед произнесением благословений, как в эрев Шабат. Произнесите (1) леадлик неир шель йом хазикарон и (2) шеихияну. Если мужчина зажигает свечи, он должен отложить благословение Шеихияну для Кидуша, который он будет произносить сегодня вечером.

Если вы опаздываете и вам не хватает времени, вы можете зажечь свечи позже, уже во время Йом Това, от зажженного ранее огня.

Не курите! Даже если вы привыкли курить в Йом Тов, воздержитесь от этого в Рош аШана, даже наедине с собой.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍3🔥1
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Вечер Понедельника, первая ночь Рош Ашана.
Читайте Тегилим перед Маарив. Обычная практика - петь нигун Авину Малкейну перед Маарив. Не забудьте добавить многочисленные дополнения к Амиде на Ямим Нораим и Асерет Йемей Тшува. К ним относятся: Захрейну, Ми хамоха, (на Рош Ашана и Йом Кипур: ледор вадор,) Амелех Акадош, Укесов, Увесефер, осе ашалом (помните об этом и в Кадише).
После Амиды Маарив община с глубокой сосредоточенностью произносит мизмор Давид. Это помощь в получении достаточного количества средств к существованию в течение всего предстоящего года; она служит сосудом для получения благословения на материальные нужды в течение всего года. Затем следует Кадиш шалем и Алейну.

Кидуш: произнесите (1) борей при агафен (2) мекадеш Йисраэль в'йом хазикарон (3) шеихияну. Если гранат, который принято есть в начале трапезы, считается для вас новым фруктом, имейте его в виду, произнося это благословение шеихияну. Женщина, произносящая Кидуш, не повторяет благословение Шеихияну, поскольку она произнесла его раньше над свечами.

Обмакните свой ломтик халы в мед. Этот обычай действует с Рош а-Шана до Ошана Раба. Во многих источниках говорится, что помимо меда на столе должна присутствовать соль. На самом деле, по обычаю Ребе, хала также должна быть обмокнута в соль. После еды халы возьмите кусочек сладкого яблока, обмакните его в мед, произнесите (1) борей при хаэц и (2) йехи рацон милфанеха шетехадейш алейну шана това умесука - и затем съешьте его.

Принято есть рыбу, символизирующую благословение на потомство. Мы также едим гранат, богатство семян которого символизирует множественность заслуг, а также голову барана, чтобы вспомнить об акидат Ицхак. Если такой возможности нет, можно использовать голову ягненка. Если и это недоступно, используют голову другого существа - обычно это голова рыбы - как символ того, что «в наступающем году мы должны быть во главе, а не в хвосте». В любом случае, мы не произносим над этими предметами йехи рацон. Во время биркат амазон добавьте яале вэяво, арахаман ху янхилейну для Йом Това, а также арахаман ху йехадеш... хашана. При этом говорят Осе шалом, а не хашалом.

Вторник, Первый День Рош Ашана, 1 Тишрея
Встаньте рано утром. Люди в хорошем состоянии здоровья не должны есть до того, как услышат шофар. В строгом соответствии с буквой закона, если есть острая необходимость, разрешается перекусить продуктами, не относящимися к мезонот (или менее чем кэбейца мезонот). Многие проявляют снисхождение к питью. Многие женщины проявляют снисхождение, поскольку формально они не обязаны слышать шофар.

Не трубите в шофар и не читайте Мусаф в частном порядке в первые три часа дня (т.е. до последнего времени произнесения Шма), если только вы не сможете сделать это позже в течение дня.
Перед шахарит община поет «Авину малкейну». Во время шахарит добавьте «Шир амаалот мимаамаким», а также «Авину малкейну». Это продолжается на протяжении всех Асерет Йемей Тшува. Читая «Авину Малкейну», старайтесь произносить «роа гезар» («злой [аспект] постановления») на одном дыхании. Галлель не читают на Рош Ашана.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍21
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Вторник, Первый День Рош Ашана, 1 Тишрея
Шофар
До того, как прозвучит шофар, подготовьтесь духовно, умственно и эмоционально; сознательно намереваетесь выполнить обязанность услышать шофар. Подготовьте себя в это время к служению Ашему в течение всего предстоящего года.

Как минимум, следует прослушать тридцать полных звуков шофара. Ребенок, достигший возраста хинух, обязан слушать шофар. Принято приводить детей, чтобы они услышали звук шофара. Не приводите маленьких детей в мужскую часть синагоги, если они могут потревожить окружающих взрослых во время звучания шофара.

Механический слуховой аппарат, который просто усиливает звук, не является препятствием для выполнения мицвы слушания шофара. Тем, у кого слуховые аппараты работают от батареек, следует снять их до того, как зазвучит шофар. Затем встаньте как можно ближе к тому, кто трубит в шофар. Если без аппарата слышать невозможно, его можно надеть, но при этом не следует произносить браху.

Не разговаривайте до завершения всех ста звуков (к концу Мусафа), если только это не имеет отношения к молитве или звуку шофара.

Мусаф
Во время мусаф следует произносить «Ми амоха ав арахамим», а не «харахаман». Во время Мусаф звучит еще семьдесят звуков шофара, доводя общее число до ста. Эти дополнительные звуки раздаются во время тихой Амиды, во время повторения хазана и во время следующего за ней Кадиш шалем.

Мужчины кланяются на пол во время произнесения Алейну, когда хазан повторяет ее. Если пол из камня или каменной плитки, перед тем как поклониться, постелите на него тряпку или что-то подобное.
Коаним произносят Биркат коаним. По окончании молитвы по нашему обычаю раздается еще тридцать звуков шофара, чтобы «сбить с толку сатан».

Дневная трапеза.
Для дневного Кидуша произносят: (1) Тику баходеш... (2) Саври маранан... борей при агафен. Аскину се'удаса мы не произносим. Тот, кто не произнес шеихияну в первую ночь Рош Ашана и осознал ошибку только на следующий день, должен произнести благословение немедленно, даже без бокала вина.

Мицва услышать шофар исполняется в любое время дня, от восхода солнца до наступления ночи (цейс акохавим). Однако тот, кто делает это после захода солнца (шкиа), не должен произносить благословения.

Минха и Ташлих.
Мы читаем Корбанот, Ашрей и Уваль-Цийон, Амиду на Рош а-Шана, Авину Малкейну, Л'Довид Ашем Ори и Алейну. После Минхи, но до захода солнца, отправляйтесь к природному источнику воды, в котором водится живая рыба, чтобы произнести Ташлих. Рыба должна быть видна. После Ташлиха встряхните уголки своих цицит. Ряд галахических авторитетов предупреждают, что женщинам не следует произносить Ташлих там, где собрались мужчины.

Запрещено готовить что-либо в первый день Рош Ашана для второго дня Рош Ашана до наступления ночи. По словам Алтер Ребе, мы также не можем просить нееврея выполнить эту работу. Не следует доставать мясо или другие продукты из морозильника сегодня ради того, чтобы они успели разморозиться и были использованы во второй день Рош Ашана. Однако, разрешается доставать продукты из морозильной камеры достаточно рано, чтобы они успели разморозиться и технически могли быть использованы в тот же день.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,сom

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍2🔥1
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Вечер вторника, Вторая ночь Рош Ашана
Зажигайте свечи Йом-Това, взяв пламя от источника огня, который был зажжен до наступления Рош Ашана. Тому, кто забыл зажечь газовую горелку или другой 48-часовой огонь до начала Йом-Това, разрешается попросить нееврея зажечь его сейчас. Свечи следует зажигать непосредственно перед Кидушем. Произнесите два благословения над свечами: (1) лэхадлик нер шель йом азикарон и (2) шеихияну.

Во время произнесения шеихияну либо наденьте новую одежду, либо посмотрите на новый фрукт, который будет съеден сразу после Кидуша. Если ни того, ни другого нет, шеихияну все же произносят.

Маарив
Мы читаем Тегилим перед Маарив. Маарив проходит так же, как и вчера. Произнесите тот же Кидуш, что и в первую ночь Рош Ашана, включая шеихияну. Во время произнесения шеихияну посмотрите на новый фрукт. Шеихияну произносят даже в том случае, если такого фрукта нет.

Сразу после Кидуша, перед тем как помыть руки для амоци, съешьте новый фрукт. Не забудьте произнести аэц перед тем, как съесть плод. Съешьте столько, чтобы произнести браху ахрону для фруктов (но не произносите браху ахрону на вино Кидуша). Женщины и девушки, которые уже произносили шеихияну во время зажигания свечей, не должны повторять благословение над новым фруктом. Это верно только в том случае, если, произнося шеихияну во время зажигания свечи, они намеревались включить новый плод в это благословение, а также если новый плод действительно находился перед ними во время произнесения этого благословения. Если эти два условия не были соблюдены, следует произнести шеихияну еще раз, теперь уже над новым плодом.

Согласно общепринятой практике, те, кто слушает, как кто-то произносит Кидуш от их имени, не полагаются на то, что этот человек произнесет шеихияну во время Кидуша в отношении нового фрукта. Вместо этого каждый человек произносит над новым плодом свое собственное благословение шеихияну (вместе с соответствующим благословением для этого плода).
Биркат амазон произносят, как и в первый день Рош а-Шана.

Шахарит, Второй день Рош Ашана.
Такой же, как и в первый день Рош Ашана.
Обычай наших Ребе - тихо и незаметно читать Йизкор во второй день Рош а-Шана. Каждый человек может сам решить, следовать ли ему. Мусаф такой же, как и в первый день Рош а-Шана.
Кидуш, трапеза и биркат амазон такие же, как и в первый день Рош а-Шана.

Минха - такая же, как и в первый день Рош Ашана.

Вечер среды, моцэй Рош Ашана
Во время маарива в моцоэй Рош а-Шана добавьте дополнения к Асерет Йемей Тшува, а также Ата хонантану и (впервые)Амелех амишпат. Прочтите обычную Авдалу без огня и сомим.

Четверг, 3 Тишрея, Цом Гедалья.
Пост начинается с рассветом. Больные, а также беременные и кормящие женщины, для которых пост причиняет боль, не должны поститься. Тот, кто освобожден от поста, должен воздерживаться от деликатесов и довольствоваться только тем, что необходимо. Если во время поста вы переезжаете в другой часовой пояс, продолжайте поститься до наступления ночи (цейс акохавим) в том месте, где вы находитесь в это время. Если вы очень слабы, и пост доставляет вам большие трудности, то можно сделать снисхождение и прервать пост в то время, когда он закончится в месте, где вы его начали. В дни постов мы не чистим зубы и не полощем рот.

В общественные посты принято давать большую цдаку. Подсчитайте стоимость еды, которую вы бы съели, если бы это был не день поста, и раздайте эту сумму бедным вечером во время поста.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate
👍2
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К ЙОМ КИПУР 5786

КАПАРОТ
Наиболее подходящее время для совершения капарот - ашмор абокер (последняя четверть ночных часов) эрев Йом Кипур. Второй период, который предпочтителен, - раннее утро эрев Йом Кипур. Таков был обычай Ребе на протяжении многих лет (иногда даже после восхода солнца). Если капарот нельзя совершить в это время, можно сделать его в любое другое время в течение ночи или дня эрев Йом Кипур. Если это время не подходит, оптимально любое время 8-го Тишрея, хотя на самом деле его можно совершить в любое время во время Асерет Йемей Тшува - чем ближе к Йом Кипуру, тем лучше.

Что я должен использовать для капарот?
Курица - лучший способ совершить капарот. Капарот на курицу в начале Асерет Йемей Тшува - более предпочтительный вариант, чем ждать эрев Йом Кипур и использовать деньги. Мы используем по одной курице на каждого члена семьи: курицу для женщины и петуха для мужчины. Беременная женщина (начиная с сорока дней после зачатия) использует двух кур и одного петуха. Она использует форму множественного числа для обозначения всех птиц сразу.

Как совершать капарот?
Порядок капарот следующий: Произнесите весь абзац «Бней адам», затем трижды взмахните курицей, произнося «Зе капароси...». Повторите «Бней адам», а затем взмахните еще три раза. Затем повторите эту последовательность еще раз, всего три речитатива и девять оборотов.

Почему мы совершаем капарот?
Внутренняя цель этого действия - пробудить наши сердца к тшуве; осознать нашу единственную ответственность перед Ашемом; задуматься о судьбе курицы, и, подобно корбан, которые мы снова принесем в Бейт Хамикдаш, ее смерть искупает тот факт, что своими грехами мы сами можем стать хаяв мисахом (достойными смертной казни). После этого мы должны раскаяться в своих проступках, вернуться к Ашему всем сердцем и попросить Милосердного Б-га принять нашу тшуву. Денежный эквивалент капарот мы жертвуем бедным, ведь истинная каппара - это отдать другому то, что принадлежит нам.

Что делать, если я не могу использовать курицу?
Если нет кур, используйте другое живое существо, например рыбу. Если такой возможности нет, используйте деньги и измените формулу так: эйлу хама'ос тейлахна литцедака. В качестве альтернативы можно попросить того, у кого есть курица, совершить капарот от вашего имени.


Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Полный путеводитель к Йом Кипуру 5786 (2025) по ссылке:
https://podborka.top/yom_kipur_5786-2025
👍2
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К ЙОМ КИПУР 5786

Эрев Йом кипур
Сегодня запрещено поститься. Мицва состоит в том, чтобы увеличить количество съеденных в этот день блюд так, чтобы они были эквивалентны двум дням. Согласно некоторым мнениям, обязанность есть больше, чем обычно, наступает накануне вечером.

Попросите кусочек лекаха (медового пирога) у другого человека и возьмите то, что получите.

Первая трапеза
Съешьте трапезу эрев Йом Кипур перед хацот (полуднем). Обмакните халу в мед и съешьте рыбу. Даже на завтрак следует есть только легкоусвояемую пищу, например, рыбу и птицу. Не ешьте семена кунжута. Мужчинам следует избегать продуктов, которые заставляют организм вырабатывать сперму, например чеснока и яиц. Ограничьте употребление молочных продуктов утренним приемом пищи; их нельзя употреблять во время последнего приема пищи перед постом.

Перед минхой
Перед погружением в микву и молитвой Минха попросите кого-нибудь нанести тридцать девять малкот (условных "ударов плетью") по вашей спине, когда вы наклонитесь, повернувшись лицом на север. Удары должны быть легкими, лучше всего кожаной лентой или ремнем, хотя можно использовать любой материал. Начните с одного удара по правому плечу, второго - по левому и третьего - чуть ниже, по центру спины. Эта схема против часовой стрелки повторяется тринадцать раз, в общей сложности тридцать девять. И вы, и тот, кто наносит удары, должны вместе прочесть стих Веху Рахум три раза - по одному слову на каждый удар. После ударов плетью погрузитесь в микву, чтобы достичь чистоты и тшувы. Погрузитесь три раза. Будьте осторожны, чтобы избежать прилипания любых веществ, которые могут быть расценены как хацица. Дайте много цдаки. У нас есть обычай опускать много монет в ящики и тарелки для цдаки, когда мы идем на Минху.

Повторное чтение Видуй
Произнесите Видуй и Аль-хет во время Минхи, после первого Йихейу лерацон. Молитесь долго, с глубоким чувством тшувы из глубины сердца и души. Не читайте Авину Малкейну. Читайте Видуй, стоя прямо; ни на что сильно не опирайтесь. Желательно слегка поклониться во время Видуй, как при чтении Модим. Слегка ударяйте кулаком по груди во время произнесения Ашамну и т. д, Если вы читаете Видуй во время тихой Амиды и хазан начинает повторение, то после произнесения хазаном Амелех Акадош и шомей тфила вы должны ответить «амен». Если хазан начинает Кдуша, вы можете ответить на Кадош, Барух и Йимлох. Когда хазан дойдет до Модим, поклонитесь и произнесите только три слова «Модим анахну лах». Вы также можете ответить «амен йехей шмей раба» и амен после «д'амиран б'алма».

Йом Кипур не искупает обиды, причиненные другим, если обиженные стороны не выражают своего прощения. Каждый из нас должен приложить усилия, чтобы успокоить того, кого мы обидели, даже если это «всего лишь» вопрос устных слов. Прося прощения, уточните, в чем именно вы провинились, если это не поставит обидчика в неловкое положение. Обиженная сторона должна немедленно простить.


Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Полный путеводитель к Йом Кипуру 5786 (2025) по ссылке:
https://podborka.top/yom_kipur_5786-2025
👍2
ПУТЕВОДИТЕЛЬ К ЙОМ КИПУР 5786

Заключительная трапеза
Для сеуда амафсекест омойте руки для амоци и съешьте хотя бы кебейца, обмакнув халу в мед. Во время этой трапезы избегайте соли в еде.

Избегайте рыбы и молочных продуктов, острых специй и любой пищи, которая вызывает повышение температуры тела. «Говорят, что в Йом Кипур следует есть суп три раза», - рассказывает Ребе. "У моего тестя, Фридеке Ребе, никогда не было достаточно времени в Йом Кипур, чтобы есть суп три раза. Он брал ложку, и ему в тарелку наливали еще немного супа. Это считалось второй тарелкой. Он съедал вторую ложку супа. Затем добавляли еще супа, и это считалось третьей тарелкой....". В эрев Йом Кипур принято есть креплах (пельмени).

Некоторые привыкли погружаться в микву после сеуда амафсекет вблизи наступления Йом Кипура. Делайте это только в том случае, если есть достаточно времени, чтобы завершить процедуру до захода солнца. Наденьте чистую одежду в честь Йом Кипур. Расстелите скатерть, как в Шабат и Йом-Тов. В наши дни всеобщий обычай запрещает готовить в Йом-Кипур пищу, которая будет съедена после поста. Поэтому следует особенно тщательно следить за тем, чтобы все приготовления были завершены до начала поста.

Каждый женатый мужчина должен зажечь в синагоге лебидик лихт, свечу за живых. Для ушедших родителей дома зажигают свечу «нешама» (свечу за упокой). Приготовьте свечу, которая будет использоваться в моцэй Йом Кипур дома, помимо нешама.

Зажигание свечей
Произнесите два благословения: (1) «леадлик нер шель йом хакипурим» и (2) «Шеихияну». Свечи должны гореть достаточно долго, чтобы они оставались зажженными, когда вы вернетесь домой после Маарив, если только вы не останетесь дома и не будете наслаждаться свечами сразу. Супруги также должны оставлять свет в спальне. Для этого достаточно электрической лампы.

Время шкии
Мужчины должны прекратить есть и соблюдать другие ограничения Йом Кипур заранее. Женщины принимают Йом Кипур во время зажигания свечей. Женатые мужчины надевают китл, если только они не находятся в первом году брака и не надевали китл для своей хупы. Не входите в туалет, надев китл. Наденьте талит с благословением до захода солнца (шкиа). Если вы сделали это только после захода солнца, не произносите благословение. Благословите своих детей «Биркат абаним» перед тем, как выйти из дома на «Коль нидрей». Принято произносить текст Биркат Коаним.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Полный путеводитель к Йом Кипуру 5786 (2025) по ссылке:
https://podborka.top/yom_kipur_5786-2025
👍1
Шалом! На связи Йомтов, руководитель проекта. Приглашаю вас принять участие в акции «Неделя спонсорства».

Проект развивается благодаря нашей с вами совместной работе. Пусть этот вклад будет приносить вам благословение и успех в добрых делах!
⠀⠀
Перейдите на сайт, где можете сделать благотворительность (цдаку)
»» Podborka.top/7days
👍1
МОЦЕЙ ШАБАТ
Существует ли особый смысл, произносить пожелание «А гуте вох» и т.д. после Авдалы в моцей Шабат? Есть ли какие-нибудь источники на этот счет? Или это просто обычай, который передается из поколения в поколение и все так делают?

Это общепринятый обычай в Хабаде. Также сообщается, что так поступал Ребе.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav, com
👍3
БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Каждое утро я принимаю крошечную витаминную таблетку, которая растворяется под языком. Если я разговариваю, таблетка обычно остается под языком, но может переместиться в рот. Таблетка рассасывается примерно за полчаса, и я не могу завтракать, пока она не растворится.
1) Могу ли я произносить Утренние благословения с этой таблеткой под языком?
2) Если нет, могу ли я произнести благословение, которое можно сказать в конкретный момент времени, например Ашер Яцар или на гром и молнию, пока таблетка растворяется?

Не следует произносить благословение, пока таблетка находится под языком.
Однако если благословение своевременное и не может быть произнесено позже, его следует произнести.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
👍21
ЖИВОТНЫЕ.
Я знаю, что кормить животных перед тем как есть самому - это мицва.
Будет ли считаться выполнением мицвы, если перед этим вы перекусите (например, яблоком), но не пообедаете?

Есть перед кормлением животных запрещено. Есть мнение, что перед тем, как дать еду животному, человек может слегка перекусить, но не до чувства насыщения.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav, com
👍3
АВОДА ЗАРА.
Могу ли я помочь нееврею, который спрашивает у меня дорогу к местной церкви?

Да, вы можете подсказать маршрут.

Как правильно писать слово Б-г, когда речь идет об Авода Зара? Должно ли оно быть написано с большой буквы? Следует ли писать его через «о» или ставить между ними черточку?

Б-г. Другой вариант - использовать термин «божества» или т.п.

Применяется ли то же самое при написании или произношении слова на лашон кодеш?
Следует ли писать или произносить слово «Элоким ахейрим» с хей или с куф?

Куф. Это общепринятая практика в Хабаде и других кругах. Хотя есть и те, кто говорят, что с хей.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
👍4
ШАБАТ.
Разрешается ли использовать шабатнюю косметику в Шабат и Йом Тов?

Нельзя красить лицо в Шабат или Йом Тов из-за мелахи цовеа (окрашивания) или мемареах (разглаживания), а также других возможных мелахот, которые запрещены в Шабат. Даже если косметика не держится долго, она все равно запрещена.

В продаже есть товары, которые называются шабатней косметикой; это неправильное название. По мнению большинства законоучителей, в Шабат нельзя наносить макияж. Существует мнение меньшинства, которое утверждает, что если эта косметика (совсем не держится), например, сухая, сыпучая пудра, которая не прилипает к коже, то она разрешена; однако даже согласно этому мнению, которое отвергается многими законоучителями, должны быть соблюдены следующие условия:

1. Необходимо быть уверенным, что в порошок не добавлено ничего, например, ингредиентов на основе масла. Порошок должен иметь авторитетный экшер или одобрение равина, подтверждающее, что он был тщательно исследован и протестирован для использования в Шабат.

2. Нельзя наносить поверх тонального крема, консилера или на влажное лицо. Можно использовать только сухую кисть.

3. Необходимо следить за тем, чтобы не сочетать более одного вида пудры и не наносить два цвета на один и тот же участок кожи. Для каждого цвета нужна своя кисть.

4. Для нанесения пудры нельзя использовать ватные палочки, спонжи, аппликаторы или пальцы.

5. Пудра должна быть рассыпчатой до Шабата, чтобы не нарушить запрет растирания.

Даже если все вышеперечисленные условия соблюдены, остается опасение, что окружающим может показаться, что макияж был нанесен запрещенным способом в Шабат. Это связано с тем, что некоторые люди могут не знать, что, согласно некоторым мнениям, можно наносить пудру в Шабат разрешенным способом. Это будет разрешено только в том случае, если женщины в данной конкретной соблюдающей общине наносят пудру таким образом. Однако, поскольку хорошо известно, что в продаже существует косметика, которую можно наносить до Шабата и которая держится в течение всего Шабата, это не является серьезной галахической проблемой.

Наконец, многие сомневаются в коммерческом применении мягкого галахического подхода. Утверждается, что реализовать его практически невозможно, поскольку не существует объективных, четко сформулированных рекомендаций, позволяющих отличить держиться ли косметика долго или нет.

По этим и другим причинам не следует пользоваться косметикой в Шабат или Йом Тов, даже так называемой шабатней косметикой.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
👍2🔥1
ШАБАТ.
Существует ли минимальное количество рыбы, которое нужно есть в Шабат во время трапезы? У нас много гостей и не слишком много рыбы.

Желательно съесть рыбы в размере минимум кезайт.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
👍2
АИН АРА.
Иногда, обычно когда я сам переживаю тяжелые времена, у меня возникают завистливые и злобные мысли, когда я вижу кого-то, кто выглядит счастливым, в то время как я расстроен, или преуспевающим, когда я терплю неудачу. Я не желаю зла ни одному еврею, и у меня нет никакой недоброжелательности, но эти мысли просто появляются, и тогда я начинаю беспокоиться, что из-за моих завистливых мыслей человеку будет причинен вред, хас вэшалом. Есть ли способ предотвратить действие айн ара, когда йецир ара закладывает эти мысли в мою голову?

Не знаю, поможет ли это на самом деле, но в подобных ситуациях приводится, что нужно сказать, что это не должно быть айн ара. Однако на самом деле вам не следует смотреть на вещи других людей и на то, что у них есть. Помните, что вы не видите полной картины, и человек, у которого, казалось бы, все есть, может испытывать трудности. Это поможет вам избежать чувства зависти.

Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
👍3