БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Если у меня нет возможности узнать является ли пицца амоци или мезонот, и в результате я произношу благословление шеаколь (на основании начала Седера Биркот Анехенин), нужно ли мне после еды произнести благословение аль амехия?
⠀
Независимо от благословения, после того, как вы съели количество квиут сеуда (установление трапезы - количество пищи, которое считается полноценной трапезой), произносят Амоци и Биркат Амазон.
⠀
Как правило, всегда следует омывать руки на пиццу, поскольку, в основном, человек ест больше, чем квиут сеуда. Даже если едят меньше, обычно пиццу не едят в качестве закуски, и поэтому сначала нужно омыть руки и съесть кезайт хлеба.
⠀
Хотя в случае сомнения, какое благословение произносить, обычно произносят Шеаколь, в данном случае это не применимо.
⠀
Если правильное благословение можно узнать без особого труда, можно не полагаться на вышеупомянутое правило.
Если есть сомнения в том, считается ли что-то лехем гамур (полноценным хлебом) или нет, в идеале следует съесть его во время трапезы. Если это невозможно, читают Мезонот и Аль Амехия (если только не съели количество квиут сеуда, как указано выше).
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ШАБАТ.
Разрешается ли в Шабат и Йом-тов использовать ручной выжиматель лимонов для выдавливания лимонного сока, конечно, непосредственно на еду?
⠀
Если он специально сделан так, чтобы выжимать небольшое количество сока (например, для салатов), и невозможно выжать большое количество сока с его помощью (например, для питья), то есть возможность для снисхождения и использования такого прибора в Шабат и Йом Тов.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ШАБАТ.
Я слышал, что свечи, которые не догорели в Шабат, нужно зажигать после Шабата, чтобы они продолжали гореть. Поступаем ли мы так?
⠀
У некоторых есть такой обычай зажигать свечи, не догоревшие до конца в Шабат, снова, уже после выхода Шабата. С точки зрения галахи и общепринятых обычаев это не является обязательным.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ЭЛУЛ.
В Шабат главы Рээ 5748 года Ребе дал два указания на месяц Элул:
⠀
ПОЖЕЛАНИЯ: Каждый человек должен благословлять других (и быть благословенным в ответ) с пожеланием кетива вахатима това ле шана това уметука («Да будешь ты вписан и запечатан на хороший, сладкий год!»). Уместно, чтобы мужчины благословляли мужчин, женщины - женщин, мальчики - мальчиков, а девочки - девочек. Благословение еврея, особенно в благоприятное время - в месяц милосердия, когда «Царь находится в поле... и проявляет благосклонность ко всем, и исполняет их просьбы», - способствует увеличению благословений Ашема в исполнении просьб каждого еврея обо всем, в чем он нуждается, как в материальном, так и в духовном плане.
⠀
ПРОВЕРКА ТФИЛИН И МЕЗУЗ: Галахические авторитеты пишут: "У скрупулезных принято проверять свои тфилин и мезузы во время Элула; это прекрасный обычай.
⠀
Когда мы трубим в шофар во время Элула, для первого набора из 4-х звуков: ткия, шварим-труа, текия, мы трубим шварим-труа на одном дыхании или на двух?
⠀
С точки зрения Галахи, нет разницы, как мы поступаем во время трубления в шофар на протяжении месяца Элул. В целом, если нет особого обычая, предпочтительнее делать один вдох.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

МИКВА.
Я видел ваш ответ, что смывание ногтей в унитаз - законный способ их утилизации.
Относится ли то же самое к ногтям, срезанным женщиной в день окунания в микву, или их нужно специально сжигать?
⠀
Существует иньян, приведенный в книге «Решит хохма», который предписывает удалять ногти (и волосы), выросшие в дни, когда женщина была в статусе ниды, а затем сжигать их.
⠀
Вполне логично, что можно следовать той же системе избавления от ногтей, что и всегда.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ХАЛА.
Как лучше всего разрезать халу на всех во время трапезы?
Можно ли давать халу жене до того, как муж проглотит первый кусок халы? Или нужно сначала проглотить, а потом начинать резать и раздавать халу остальным?
⠀
Откусив свой кусок, вы можете начать отрезать следующие куски для присутствующих.
Однако вы не можете говорить, пока не проглотите первый кусок халы.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ЦИЦИТ.
Уважительно ли носить цицит во время интенсивной тренировки, когда цицит становится мокрым от пота?
⠀
Цицит нужно носить всегда (кроме душа и т.д.) Это касается и тех случаев, когда цицит будет мокрым от пота.
⠀
Ребе пишет человеку, который говорит о том, что во время работы его цицит сильно пачкается, что он должен постараться сделать все возможное, чтобы он не пачкался (возможно, в случае тренировки он должен надеть его поверх обычной рубашки, так он не будет так сильно потеть). Еще один момент, о котором упоминает Ребе, - иметь вторую пару для молитвы и Шабата/Йом Това.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ТРАПЕЗА.
Я часто бываю в гостях, где хозяин всегда омывает руки на хлеб первым. На прошлой неделе кто-то сказал мне, что это противоречит Галахе. Правда ли это?
⠀
Существуют разные обычаи на этот счет, и оба варианта, указанных в вашем вопросе, приемлемы.
⠀
На практике следует придерживаться того обычая, который минимизирует перерыв между омовением рук и поеданием халы как для хозяина, так и для гостей. В местах, где каждый произносит свою собственную браху на халу, преимущество омывать руки последним меньше, хотя это все равно предпочтительнее, если минимизирует перерыв.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ТААРАТ АМИШПАХА.
Я недавно вышла замуж и нахожу законы таарат амишпаха очень трудными. У меня короткий цикл, и кажется, что только несколько дней я полностью чиста, а ограничения кажутся болезненными и непреодолимыми.
Мне также трудно понять, как выражать близость во время периода ниды. Мне сказали не говорить «я тебя люблю», а использовать другие слова, но мой муж не всегда это понимает. На самом деле, иногда я плачу в первые ночи периода ниды.
Я хочу выполнять мицвот должным образом, но мне трудно справиться с эмоциональной болью. Как мне вместе с мужем подойти к этому вопросу так, чтобы это было и галахически правильно, и эмоционально приемлемо?
⠀
Спасибо за то, что обратились к нам и так открыто рассказали о своей борьбе. То, что вы описываете, - это то, с чем многие пары тихо сталкиваются в первые месяцы (а иногда и годы) брака, и нужно иметь мужество, чтобы честно об этом рассказать.
⠀
Во-первых, с галахической точки зрения:
Важно знать, что ограничения Таарат Амишпаха очень специфичны, и не все подпадает под них. В то время как физическая близость и некоторые проявления интимности ограничены во время ниды, искренние проявления заботы, поддержки и партнерства не только разрешены, но и поощряются.
Мудрецы беспокоились о языке или поведении, которые могут привести к физической близости. Поэтому слова «я люблю тебя» недопустимы.
⠀
Рав, который лично знаком с вами и вашим мужем, может помочь вам прояснить, что является и что не является действительным галахическим ограничением.
⠀
Во-вторых, эмоционально:
Борьба, которую вы чувствуете, вполне реальна, и это не означает, что вы не справляетесь с аводат Ашем. Мицва Таарат Амишпаха существует для того, чтобы принести святость и связь, а не постоянные страдания. Чувство печали - даже слезы - в начале разлуки - это нормальная и здоровая эмоциональная реакция. Цель такой разлуки - воспитать чувство тоски, которое в конечном итоге укрепляет отношения. Гемара объясняет, что расстояние не позволяет человеку слишком привыкнуть к близости.
⠀
Построение крепких отношений требует глубокой эмоциональной связи, основанной на взаимопонимании, сочувствии, готовности слушать и отдавать. Выражение любви может поднять настроение и утешить, но это лишь одна часть связи - она не должна затмевать эмоциональную основу. Когда пары слишком сильно полагаются на выражения любви, они рискуют пренебречь более глубокой связью. Во время конфликта выражение любви может дать временное утешение, но оно не решает коренных проблем; напротив, оно может замаскировать проблемы, позволяя им всплыть позже.
В период разлуки важно уделять первостепенное внимание вербальному общению и эмоциональной связи. Это означает, что нужно избегать выражений любви, которые могут привести к физическому контакту, и вместо этого сосредоточиться на содержательных беседах, которые способствуют укреплению отношений. Укрепляя эмоциональную связь такими способами - через открытое и честное общение, эмпатию и взаимопонимание, - вы создаете устойчивое и полноценное партнерство.
⠀
Со временем многие пары учатся переводить тоску в более глубокую благодарность за время близости и в другие формы близости: глубокие разговоры, маленькие поступки, эмоциональное присутствие друг друга - все это поддерживает теплоту отношений, даже когда физическая близость невозможна. Тот факт, что вам трудно, на самом деле является здоровым признаком; пары, которые не испытывают никаких трудностей, возможно, имеют глубинные проблемы в отношениях.
⠀
Практически:
Вам поможет открытый, непредвзятый разговор с мужем о том, что помогает вам чувствовать себя любимой во время ниды. Возможно, он сам не знает этого (пока), и подсказка для него может иметь большое значение. Кроме того, найдите небольшие занятия, которые разрешены во время ниды. Это поможет создать непрерывную близость, не выходя за рамки Галахи.

⠀
Также очень важно выработать два взаимодополняющих стиля отношений: один - для разрешенного времени, другой - для времени ниды. Оба они необходимы, и каждый из них нужно сознательно культивировать.
⠀
И наконец, не преуменьшайте, насколько это тяжело. Галаха признает человеческую борьбу, но в то же время она устанавливает рамки, призванные возвышать жизнь, а не разрушать ее. Позвольте себе сострадание к боли, которую вы чувствуете, и помните, что со временем, терпением и общением этот цикл может стать тем, что укрепит, а не ослабит вашу связь.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ЭРЕВ ШАБАТ.
До каких пор разрешается работать в пятницу?
⠀
«Работу», которая является мелахой, не следует делать, начиная со времени Минха Ктана.
Другую работу следует прекратить примерно за час до наступления Шабата.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Если я по ошибке произнес благословения после еды Аль Амехия на рис, вышел ли в мицве постфактум?
⠀
В этом случае есть сомнения; поэтому следует произнести благословение Шеаколь, съесть кезайт другой еды, и затем произнести благословение после еды Боре Нефашот.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ТФИЛИН/ТАЛИТ.
Если я вынимаю тфилин перед тем, как надеть талит, но тфилин все еще находится в чехле (но уже достал его из сумки для тфилин). Что я должен надеть первым?
⠀
Вам следует сперва надеть талит, поскольку в этом случае тфилин все еще считается покрытым.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Шабат, 20 Элула, который предшествует началу чтения молитвы Слихот перед Рош Ашана, называется Шабат Слихот.
⠀
Шахарит: Из Торы читается Парашат Ки Таво. Чтец повышает голос на стих Ашкифа мин ашамаим («Взгляни с небес и благослови народ Твой, Йисраэль...»). Для шестой алии, в которой упоминается Тохаха (упрек), баал-коре сам берет алию без приглашения кого-либо и произносит благословения до и после нее. Эти отрывки читаются слегка пониженным голосом, но так, чтобы толпа могла их хорошо слышать.
⠀
Мелаве малка проводится, как обычно.
⠀
Слихот начинается вскоре после полуночи, поскольку один из гимнов начинается словами бэмоцей менуха - «в окончании [дня] отдыха», но Слихот и Юд-Гимел Мидот (Тринадцать Атрибутов) не произносятся до полуночи.
Если неотложные обстоятельства не позволяют произнести Слихот после хацот, их можно произнести после «десятого часа от (дневного) хацот», но без Видуй и Таханун.
⠀
Сегодня принято произносить слихот, не снимая шабатней одежды. Уместно заранее ознакомиться с порядком чтения Слихот.
⠀
Если чтение Слихот в размеренном темпе не позволяет вам успевать за общиной, прерывайте свое чтение всякий раз, когда миньян доходит до 13 Мидот Арахамим (т. е. Ашем, Ашем, Э-ль Рахум веханун и т. д.). Присоединитесь к общине в этом отрывке, а затем возобновите Слихот с того места, где вы прервались. Если вы читаете Слихот без миньяна, опустите 13 Мидот Арахамим.
⠀
Желательно, чтобы во время чтения Слихот вы стояли. Если это затруднительно, позаботьтесь о том, чтобы стоять хотя бы во время чтения Кеила Мелех йошев, 13 Мидот Арахамим, и во время произнесения Видуй.
⠀
Открытый Аарон: Когда аарон открыт для специальных молитв, но свитки Торы остаются на месте, стоять не обязательно, хотя это общепринятая практика, чтобы оказать дополнительное уважение, и есть мнения, которые устрожаются, и утверждают, что это необходимо для тех, кто может смотреть на Тору в это время. Практически, тот, кто чувствует себя слабым, или пожилой человек, может быть снисходителен здесь.
⠀
Шма на ночь: Когда читают Криат Шма аль амита после Слихот (после хацот), читают Таханун.
⠀
Понедельник, 22 Элула
С этого дня Слихот читают рано утром, хотя их можно читать и ночью. Когда Слихот читают раньше времени мишеякира (вскоре после рассвета), хазан надевает талит без брахи. Важно не забыть прочесть утренние благословения, и хотя бы Биркат Атора перед началом Слихот.
⠀
Женщины не обязаны читать Слихот. В первый день Слихот у многих есть обычай идти в синагогу и читать Слихот.
⠀
Слихот - это как любая другая часть молитвы, в которой человек должен понимать, что он говорит. Предпочтительно, чтобы человек выучил значение слов Слихот, чтобы понимать их, когда он будет произносить их на лашон койдеш.
В качестве альтернативы можно использовать Слихот с переводом, рядом с оригиналом, делать паузы перед каждым абзацем и читать глазами, а после читать абзац вслух на лашон койдеш.
⠀
С другой стороны, если по какой-то причине человек не понимает слов Слихот, ему следует произносить непонятные разделы на любом другом понятном ему языке, пока он не узнает значение слов, поскольку молитва без каваны не имеет смысла.
⠀
Обычно женщины, не понимающие слов Слихот, произносили их на том языке, который они понимают, поскольку, когда они произносят их на своем родном языке, это приносит больше концентрации и чувств. Однако мужчины должны произносить Слихот на языке лашон койдеш.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

Шалом! На связи Йомтов, руководитель проекта. Приглашаю вас принять участие в акции «Неделя спонсорства».

Проект развивается благодаря нашей с вами совместной работе. Пусть этот вклад будет приносить вам благословение и успех в добрых делах!
⠀⠀
Перейдите на сайт, где можете сделать благотворительность (цдаку)
»» Podborka.top/7days

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Понедельник, 29 Элула, эрев Рош а-Шана
Читают длинную службу Слихот на эрев Рош Ашана. Включите в Слихо (Вайомер Давид эль Гад) раздел «Таханун», даже если небо уже посветлело.
Во время Шахарит не читайте Таханун, Ламнацеах я'анха и Тфила Давид. Не трубят в шофар. Это касается всего дня.
⠀
Аатарат недарим.
Прочтите Атарат недарим (аннулирование обетов) перед хацот. Согласно букве закона, это должно быть сделано в присутствии трех человек. Однако по обычаю, это следует делать в присутствии миньяна. Если текст на иврите не понятен тому, кто его произносит, его следует произнести на понятном ему языке. Не принято, чтобы ребенок произносил атарат недарим, даже если он достаточно взрослый и зрелый, чтобы его клятва была обязательной. Женщины также не совершают Атарат недарим.
⠀
Эрев Йом Тов
Напишите пан Ребе от своего имени и от имени всей вашей семьи.
При необходимости постирайте одежду, подстригитесь, подстригите ногти, примите душ и погрузитесь в микву. Затем оденьтесь в шабатнюю одежду, чтобы выразить уверенность в том, что Ашем оправдает нас на суде.
⠀
Продукты
Испеките или купите круглые халы для Рош аШана. Подготовьте сладкие яблоки, мед, гранаты, рыбу, голову барана (или голову другого существа, например, ягненка или рыбы) и новые фрукты, чтобы использовать их для благословения шеихияну во второй вечер Йом-Това. Любой сезонный фрукт (фрукт, который растет только в определенное время каждый год или два раза в год), который еще не был съеден в этом сезоне, считается «новым фруктом».
⠀
Избегайте
Воздержитесь от использования уксуса при приготовлении блюд для Рош а-Шана. Также следует избегать других ингредиентов, придающих блюдам особенно кислый вкус, например, когда в качестве основного ароматизатора используется лимон. Однако нет никаких опасений по поводу использования чеснока. Мы также избегаем грецких орехов, орехов пекан, фундука и миндаля во всех наших блюдах на Рош а-Шана (даже в тех, которые будут съедены после окончания молитвы).
⠀
Духовная подготовка
Примите решение уделять больше внимания определенным аспектам соблюдения в течение следующего года. Заранее изучите порядок праздничной молитвы, чтобы ознакомиться с нусахом и значением слов.
⠀
Дайте цдаку заранее на оба дня Йом Това.
⠀
В Йом-Тов запрещено разжигать новое пламя, поскольку создание чего-то нового сродни совершению мелахи (запрещенного действия), и поскольку вы могли легко приготовить пламя заранее, вам запрещено делать это во время самого Йом-Това. Вы должны приготовить сегодня пламя, которое будет гореть достаточно долго, чтобы обеспечить огонь для зажигания свечей во вторую ночь Йом-Това. Для этой цели можно держать зажженной газовую горелку. Те, кто регулярно пользуется таймерами на Шабат, должны планировать оба дня Йом Това, устанавливая таймеры.
⠀
Перед заходом солнца проверьте свои карманы, чтобы убедиться, что в них нет мукце. Зажгите свечи Йом Тов перед произнесением благословений, как в эрев Шабат. Произнесите (1) леадлик неир шель йом хазикарон и (2) шеихияну. Если мужчина зажигает свечи, он должен отложить благословение Шеихияну для Кидуша, который он будет произносить сегодня вечером.
⠀
Если вы опаздываете и вам не хватает времени, вы можете зажечь свечи позже, уже во время Йом Това, от зажженного ранее огня.
⠀
Не курите! Даже если вы привыкли курить в Йом Тов, воздержитесь от этого в Рош аШана, даже наедине с собой.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Вечер Понедельника, первая ночь Рош Ашана.
Читайте Тегилим перед Маарив. Обычная практика - петь нигун Авину Малкейну перед Маарив. Не забудьте добавить многочисленные дополнения к Амиде на Ямим Нораим и Асерет Йемей Тшува. К ним относятся: Захрейну, Ми хамоха, (на Рош Ашана и Йом Кипур: ледор вадор,) Амелех Акадош, Укесов, Увесефер, осе ашалом (помните об этом и в Кадише).
После Амиды Маарив община с глубокой сосредоточенностью произносит мизмор Давид. Это помощь в получении достаточного количества средств к существованию в течение всего предстоящего года; она служит сосудом для получения благословения на материальные нужды в течение всего года. Затем следует Кадиш шалем и Алейну.
⠀
Кидуш: произнесите (1) борей при агафен (2) мекадеш Йисраэль в'йом хазикарон (3) шеихияну. Если гранат, который принято есть в начале трапезы, считается для вас новым фруктом, имейте его в виду, произнося это благословение шеихияну. Женщина, произносящая Кидуш, не повторяет благословение Шеихияну, поскольку она произнесла его раньше над свечами.
⠀
Обмакните свой ломтик халы в мед. Этот обычай действует с Рош а-Шана до Ошана Раба. Во многих источниках говорится, что помимо меда на столе должна присутствовать соль. На самом деле, по обычаю Ребе, хала также должна быть обмокнута в соль. После еды халы возьмите кусочек сладкого яблока, обмакните его в мед, произнесите (1) борей при хаэц и (2) йехи рацон милфанеха шетехадейш алейну шана това умесука - и затем съешьте его.
⠀
Принято есть рыбу, символизирующую благословение на потомство. Мы также едим гранат, богатство семян которого символизирует множественность заслуг, а также голову барана, чтобы вспомнить об акидат Ицхак. Если такой возможности нет, можно использовать голову ягненка. Если и это недоступно, используют голову другого существа - обычно это голова рыбы - как символ того, что «в наступающем году мы должны быть во главе, а не в хвосте». В любом случае, мы не произносим над этими предметами йехи рацон. Во время биркат амазон добавьте яале вэяво, арахаман ху янхилейну для Йом Това, а также арахаман ху йехадеш... хашана. При этом говорят Осе шалом, а не хашалом.
⠀
Вторник, Первый День Рош Ашана, 1 Тишрея
Встаньте рано утром. Люди в хорошем состоянии здоровья не должны есть до того, как услышат шофар. В строгом соответствии с буквой закона, если есть острая необходимость, разрешается перекусить продуктами, не относящимися к мезонот (или менее чем кэбейца мезонот). Многие проявляют снисхождение к питью. Многие женщины проявляют снисхождение, поскольку формально они не обязаны слышать шофар.
⠀
Не трубите в шофар и не читайте Мусаф в частном порядке в первые три часа дня (т.е. до последнего времени произнесения Шма), если только вы не сможете сделать это позже в течение дня.
Перед шахарит община поет «Авину малкейну». Во время шахарит добавьте «Шир амаалот мимаамаким», а также «Авину малкейну». Это продолжается на протяжении всех Асерет Йемей Тшува. Читая «Авину Малкейну», старайтесь произносить «роа гезар» («злой [аспект] постановления») на одном дыхании. Галлель не читают на Рош Ашана.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Вторник, Первый День Рош Ашана, 1 Тишрея
Шофар
До того, как прозвучит шофар, подготовьтесь духовно, умственно и эмоционально; сознательно намереваетесь выполнить обязанность услышать шофар. Подготовьте себя в это время к служению Ашему в течение всего предстоящего года.
⠀
Как минимум, следует прослушать тридцать полных звуков шофара. Ребенок, достигший возраста хинух, обязан слушать шофар. Принято приводить детей, чтобы они услышали звук шофара. Не приводите маленьких детей в мужскую часть синагоги, если они могут потревожить окружающих взрослых во время звучания шофара.
⠀
Механический слуховой аппарат, который просто усиливает звук, не является препятствием для выполнения мицвы слушания шофара. Тем, у кого слуховые аппараты работают от батареек, следует снять их до того, как зазвучит шофар. Затем встаньте как можно ближе к тому, кто трубит в шофар. Если без аппарата слышать невозможно, его можно надеть, но при этом не следует произносить браху.
⠀
Не разговаривайте до завершения всех ста звуков (к концу Мусафа), если только это не имеет отношения к молитве или звуку шофара.
⠀
Мусаф
Во время мусаф следует произносить «Ми амоха ав арахамим», а не «харахаман». Во время Мусаф звучит еще семьдесят звуков шофара, доводя общее число до ста. Эти дополнительные звуки раздаются во время тихой Амиды, во время повторения хазана и во время следующего за ней Кадиш шалем.
⠀
Мужчины кланяются на пол во время произнесения Алейну, когда хазан повторяет ее. Если пол из камня или каменной плитки, перед тем как поклониться, постелите на него тряпку или что-то подобное.
Коаним произносят Биркат коаним. По окончании молитвы по нашему обычаю раздается еще тридцать звуков шофара, чтобы «сбить с толку сатан».
⠀
Дневная трапеза.
Для дневного Кидуша произносят: (1) Тику баходеш... (2) Саври маранан... борей при агафен. Аскину се'удаса мы не произносим. Тот, кто не произнес шеихияну в первую ночь Рош Ашана и осознал ошибку только на следующий день, должен произнести благословение немедленно, даже без бокала вина.
⠀
Мицва услышать шофар исполняется в любое время дня, от восхода солнца до наступления ночи (цейс акохавим). Однако тот, кто делает это после захода солнца (шкиа), не должен произносить благословения.
⠀
Минха и Ташлих.
Мы читаем Корбанот, Ашрей и Уваль-Цийон, Амиду на Рош а-Шана, Авину Малкейну, Л'Довид Ашем Ори и Алейну. После Минхи, но до захода солнца, отправляйтесь к природному источнику воды, в котором водится живая рыба, чтобы произнести Ташлих. Рыба должна быть видна. После Ташлиха встряхните уголки своих цицит. Ряд галахических авторитетов предупреждают, что женщинам не следует произносить Ташлих там, где собрались мужчины.
⠀
Запрещено готовить что-либо в первый день Рош Ашана для второго дня Рош Ашана до наступления ночи. По словам Алтер Ребе, мы также не можем просить нееврея выполнить эту работу. Не следует доставать мясо или другие продукты из морозильника сегодня ради того, чтобы они успели разморозиться и были использованы во второй день Рош Ашана. Однако, разрешается доставать продукты из морозильной камеры достаточно рано, чтобы они успели разморозиться и технически могли быть использованы в тот же день.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,сom
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Вечер вторника, Вторая ночь Рош Ашана
Зажигайте свечи Йом-Това, взяв пламя от источника огня, который был зажжен до наступления Рош Ашана. Тому, кто забыл зажечь газовую горелку или другой 48-часовой огонь до начала Йом-Това, разрешается попросить нееврея зажечь его сейчас. Свечи следует зажигать непосредственно перед Кидушем. Произнесите два благословения над свечами: (1) лэхадлик нер шель йом азикарон и (2) шеихияну.
⠀
Во время произнесения шеихияну либо наденьте новую одежду, либо посмотрите на новый фрукт, который будет съеден сразу после Кидуша. Если ни того, ни другого нет, шеихияну все же произносят.
⠀
Маарив
Мы читаем Тегилим перед Маарив. Маарив проходит так же, как и вчера. Произнесите тот же Кидуш, что и в первую ночь Рош Ашана, включая шеихияну. Во время произнесения шеихияну посмотрите на новый фрукт. Шеихияну произносят даже в том случае, если такого фрукта нет.
⠀
Сразу после Кидуша, перед тем как помыть руки для амоци, съешьте новый фрукт. Не забудьте произнести аэц перед тем, как съесть плод. Съешьте столько, чтобы произнести браху ахрону для фруктов (но не произносите браху ахрону на вино Кидуша). Женщины и девушки, которые уже произносили шеихияну во время зажигания свечей, не должны повторять благословение над новым фруктом. Это верно только в том случае, если, произнося шеихияну во время зажигания свечи, они намеревались включить новый плод в это благословение, а также если новый плод действительно находился перед ними во время произнесения этого благословения. Если эти два условия не были соблюдены, следует произнести шеихияну еще раз, теперь уже над новым плодом.
⠀
Согласно общепринятой практике, те, кто слушает, как кто-то произносит Кидуш от их имени, не полагаются на то, что этот человек произнесет шеихияну во время Кидуша в отношении нового фрукта. Вместо этого каждый человек произносит над новым плодом свое собственное благословение шеихияну (вместе с соответствующим благословением для этого плода).
Биркат амазон произносят, как и в первый день Рош а-Шана.
⠀
Шахарит, Второй день Рош Ашана.
Такой же, как и в первый день Рош Ашана.
Обычай наших Ребе - тихо и незаметно читать Йизкор во второй день Рош а-Шана. Каждый человек может сам решить, следовать ли ему. Мусаф такой же, как и в первый день Рош а-Шана.
Кидуш, трапеза и биркат амазон такие же, как и в первый день Рош а-Шана.
⠀
Минха - такая же, как и в первый день Рош Ашана.
⠀
Вечер среды, моцэй Рош Ашана
Во время маарива в моцоэй Рош а-Шана добавьте дополнения к Асерет Йемей Тшува, а также Ата хонантану и (впервые)Амелех амишпат. Прочтите обычную Авдалу без огня и сомим.
⠀
Четверг, 3 Тишрея, Цом Гедалья.
Пост начинается с рассветом. Больные, а также беременные и кормящие женщины, для которых пост причиняет боль, не должны поститься. Тот, кто освобожден от поста, должен воздерживаться от деликатесов и довольствоваться только тем, что необходимо. Если во время поста вы переезжаете в другой часовой пояс, продолжайте поститься до наступления ночи (цейс акохавим) в том месте, где вы находитесь в это время. Если вы очень слабы, и пост доставляет вам большие трудности, то можно сделать снисхождение и прервать пост в то время, когда он закончится в месте, где вы его начали. В дни постов мы не чистим зубы и не полощем рот.
⠀
В общественные посты принято давать большую цдаку. Подсчитайте стоимость еды, которую вы бы съели, если бы это был не день поста, и раздайте эту сумму бедным вечером во время поста.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К ЙОМ КИПУР 5786

КАПАРОТ
Наиболее подходящее время для совершения капарот - ашмор абокер (последняя четверть ночных часов) эрев Йом Кипур. Второй период, который предпочтителен, - раннее утро эрев Йом Кипур. Таков был обычай Ребе на протяжении многих лет (иногда даже после восхода солнца). Если капарот нельзя совершить в это время, можно сделать его в любое другое время в течение ночи или дня эрев Йом Кипур. Если это время не подходит, оптимально любое время 8-го Тишрея, хотя на самом деле его можно совершить в любое время во время Асерет Йемей Тшува - чем ближе к Йом Кипуру, тем лучше.

Что я должен использовать для капарот?
Курица - лучший способ совершить капарот. Капарот на курицу в начале Асерет Йемей Тшува - более предпочтительный вариант, чем ждать эрев Йом Кипур и использовать деньги. Мы используем по одной курице на каждого члена семьи: курицу для женщины и петуха для мужчины. Беременная женщина (начиная с сорока дней после зачатия) использует двух кур и одного петуха. Она использует форму множественного числа для обозначения всех птиц сразу.

Как совершать капарот?
Порядок капарот следующий: Произнесите весь абзац «Бней адам», затем трижды взмахните курицей, произнося «Зе капароси...». Повторите «Бней адам», а затем взмахните еще три раза. Затем повторите эту последовательность еще раз, всего три речитатива и девять оборотов.

Почему мы совершаем капарот?
Внутренняя цель этого действия - пробудить наши сердца к тшуве; осознать нашу единственную ответственность перед Ашемом; задуматься о судьбе курицы, и, подобно корбан, которые мы снова принесем в Бейт Хамикдаш, ее смерть искупает тот факт, что своими грехами мы сами можем стать хаяв мисахом (достойными смертной казни). После этого мы должны раскаяться в своих проступках, вернуться к Ашему всем сердцем и попросить Милосердного Б-га принять нашу тшуву. Денежный эквивалент капарот мы жертвуем бедным, ведь истинная каппара - это отдать другому то, что принадлежит нам.

Что делать, если я не могу использовать курицу?
Если нет кур, используйте другое живое существо, например рыбу. Если такой возможности нет, используйте деньги и измените формулу так: эйлу хама'ос тейлахна литцедака. В качестве альтернативы можно попросить того, у кого есть курица, совершить капарот от вашего имени.


Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Полный путеводитель к Йом Кипуру 5786 (2025) по ссылке:
https://podborka.top/yom_kipur_5786-2025

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К ЙОМ КИПУР 5786

Эрев Йом кипур
Сегодня запрещено поститься. Мицва состоит в том, чтобы увеличить количество съеденных в этот день блюд так, чтобы они были эквивалентны двум дням. Согласно некоторым мнениям, обязанность есть больше, чем обычно, наступает накануне вечером.

Попросите кусочек лекаха (медового пирога) у другого человека и возьмите то, что получите.

Первая трапеза
Съешьте трапезу эрев Йом Кипур перед хацот (полуднем). Обмакните халу в мед и съешьте рыбу. Даже на завтрак следует есть только легкоусвояемую пищу, например, рыбу и птицу. Не ешьте семена кунжута. Мужчинам следует избегать продуктов, которые заставляют организм вырабатывать сперму, например чеснока и яиц. Ограничьте употребление молочных продуктов утренним приемом пищи; их нельзя употреблять во время последнего приема пищи перед постом.

Перед минхой
Перед погружением в микву и молитвой Минха попросите кого-нибудь нанести тридцать девять малкот (условных "ударов плетью") по вашей спине, когда вы наклонитесь, повернувшись лицом на север. Удары должны быть легкими, лучше всего кожаной лентой или ремнем, хотя можно использовать любой материал. Начните с одного удара по правому плечу, второго - по левому и третьего - чуть ниже, по центру спины. Эта схема против часовой стрелки повторяется тринадцать раз, в общей сложности тридцать девять. И вы, и тот, кто наносит удары, должны вместе прочесть стих Веху Рахум три раза - по одному слову на каждый удар. После ударов плетью погрузитесь в микву, чтобы достичь чистоты и тшувы. Погрузитесь три раза. Будьте осторожны, чтобы избежать прилипания любых веществ, которые могут быть расценены как хацица. Дайте много цдаки. У нас есть обычай опускать много монет в ящики и тарелки для цдаки, когда мы идем на Минху.

Повторное чтение Видуй
Произнесите Видуй и Аль-хет во время Минхи, после первого Йихейу лерацон. Молитесь долго, с глубоким чувством тшувы из глубины сердца и души. Не читайте Авину Малкейну. Читайте Видуй, стоя прямо; ни на что сильно не опирайтесь. Желательно слегка поклониться во время Видуй, как при чтении Модим. Слегка ударяйте кулаком по груди во время произнесения Ашамну и т. д, Если вы читаете Видуй во время тихой Амиды и хазан начинает повторение, то после произнесения хазаном Амелех Акадош и шомей тфила вы должны ответить «амен». Если хазан начинает Кдуша, вы можете ответить на Кадош, Барух и Йимлох. Когда хазан дойдет до Модим, поклонитесь и произнесите только три слова «Модим анахну лах». Вы также можете ответить «амен йехей шмей раба» и амен после «д'амиран б'алма».

Йом Кипур не искупает обиды, причиненные другим, если обиженные стороны не выражают своего прощения. Каждый из нас должен приложить усилия, чтобы успокоить того, кого мы обидели, даже если это «всего лишь» вопрос устных слов. Прося прощения, уточните, в чем именно вы провинились, если это не поставит обидчика в неловкое положение. Обиженная сторона должна немедленно простить.


Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com

Полный путеводитель к Йом Кипуру 5786 (2025) по ссылке:
https://podborka.top/yom_kipur_5786-2025