МОЛИТВА
Я нахожусь в середине учебы; должен ли я остановиться, чтобы ответить на Кадиш?
⠀
Человек, находящийся в синагоге во время миньяна, должен быть осторожен, чтобы не нарушить ход молитвы. Пока читаются молитвы Кадиш, Барху, Кедуша, Модим и хазарат ашац (повторение молитвы Амида), он должен отвечать соответствующим образом, даже если миньяны следует друг за другом непрерывно.
⠀
А как быть с тем, кто изучает Тору, пока миньян молится - должен ли он прерываться, чтобы ответить на молитвы? Единого ответа на этот вопрос не существует, и его особенности вызывают серьезные дискуссии среди законоучителей. Следует учитывать следующие моменты:
⠀
Является ли миньян одним из множества миньянов или это регулярная молитва по расписанию?
Легко ли заметить, что человек учится?
Может ли наблюдатель определить, отвечает ли он или нет? (Например, кедуша и модим требуют, чтобы он стоял).
Отделен ли ученик от миньяна мехицей (перегородкой)?
Это частный урок или общественный урок?
Безусловно, если ученика отвлекает постоянное прерывание для ответа на молитву и это приводит к битуль Тора (трате времени, отведенного на изучение Торы), ему не нужно отвечать. Это особенно верно, если любой наблюдатель поймет, что ученик старается избежать битуль Тора.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

КАШРУТ
Человек, соблюдающий кашрут, заходит в холл гостиницы и заказывает в некошерном баре холодный безалкогольный кошерный напиток. Хотя стакан, из которого подается напиток, может быть трефным, некошерный статус стакана не переходит на напиток, поскольку в данный момент не подается ничего горячего (например, кофе или чай) или острого (например, кислые продукты или крепкие напитки).
⠀
Хотя Галаха обычно ограничивает использование некошерной посуды, чтобы человек по ошибке не использовал ее запрещенным образом, это опасение сводится на нет временным и нееврейским характером обстановки. Конечно, покупатель должен убедиться, что напиток действительно кошерный.
⠀
А если к напитку прилагается долька лимона?
Лимон - это давар хариф (острая пища), и поэтому с ним нужно обращаться более строго в кашруте. Нож, которым бармен разрезает лимон, может быть использован, например, для резки некошерного мяса. Это может сделать лимон трефным, даже если нож идеально чист. В такой ситуации клиент должен убрать ломтик лимона, но после этого может пить напиток.
⠀
Если напиток подается в специально отведенном баре, где подают только напитки, считается, что нож использовался только для нарезки фруктов и овощей для напитков, и клиент может считать ломтик лимона кошерным.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ОКУНАНИЕ ПОСУДЫ В МИКВУ.
Существует распространенный миф о том, что в первый раз или даже два-три раза можно использовать сосуд или утварь, не окуная их в микву, не погружая в воду. Это полная чушь, поскольку, согласно Галахе, если человек покупает сосуд у нееврея, ему не разрешается использовать его даже в первый раз, не окунув предварительно в микву. Я не знаю, откуда взялся этот миф; возможно, его источник в том, что существуют одноразовые сосуды, и при первом использовании такой посуды она все еще остается одноразовой, а значит, не требует окунания.
⠀
Если человек планирует регулярно пользоваться одноразовыми сосудами, есть основания предполагать, что их нужно погружать в микву. Люди, должно быть, полагают, что так происходит со всем, и что существует одноразовое послабление. Это абсолютно неверно, и любая обычная посуда нуждается в окунание в микву даже при первом использовании.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ЦДАКА.
Если я привык давать цдаку бедным людям, обязан ли я продолжать давать им цдаку или могу поменять получателей?
В связи с этим вопросом, находятся ли получатели в Эрец Исраэль на том же уровне приоритета, что и получатели в моем городе?
⠀
Тот город, где вы живете стоит выше Эрец Исраэль в этом вопросе. Если говорить более конкретно, то порядок выделения средств на цдаку таков:
Семья
Ваш город
Эрец Исраэль
Другие места
⠀
При желании можно совершить великую мицву поддержки бедных в Эрец Исраэле, но не за счет поддержки бедных в своем городе.
Кроме того: не следует менять свои договоренности о цдаке.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ШАБАТ.
Бирки на одежде
Если человек обнаружил в Шабат прикрепленную к одежде бирку с ценой или их химчистки, но он не придает этому особого значения и не планирует снимать бирку даже после выхода Шабата, то для него это не будет считаться переносом в Шабат.
⠀
Однако для человека, который очень щепетилен и всегда тщательно снимает бирки, это может считаться переносом вещей в Шабат, поскольку носимый предмет (бирка) имеет для него большое значение.
⠀
По мнению некоторых законоучителей, в таком случае не разрешается носить одежду с биркой в Шабат в месте, где нет эрува. Однако многие законоучителя с этим не согласны.
⠀
Согласно общепринятому мнению бирка с ценой или из химчистки не является чем-то ценным, и поэтому она считается совершенно второстепенной по отношению к одежде, и одежду с биркой можно носить в Шабат. Конечно, лучший вариант избежать этой сомнительной ситуации - всегда проверять, сняты ли все ценники и бирки перед Шабатом.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

Шалом! На связи Йомтов, руководитель проекта «Еврейский подход». Приглашаю вас принять участие в акции «Неделя спонсорства».

Проект развивается благодаря нашей с вами совместной работе. Пусть этот вклад будет приносить вам благословение и успех в добрых делах!
⠀⠀
Перейдите на сайт, где можете сделать благотворительность (цдаку)
»» Podborka.top/7days

ОБЕТ/КЛЯТВА.
Я часто говорю, что сделаю что-то и забываю сказать «бли-недер», и каждый раз переживаю, что это мог быть недер (обет). Есть ли какое-нибудь условие, которое избавит меня от этих опасений?
⠀
Недер не вступает в силу до тех пор, пока не будет принято определенное и окончательное решение что-то сделать. Кроме того, если это не мицва, то это не считается недером.
⠀
Несмотря на то, что существует условие или оговорка, как принято говорить у нас во время Хатарат недарим в эрев Рош а-Шана, на это нельзя полностью полагаться в случае полноценного обета (недер). Это условие относится в основном к намерениям совершить хороший поступок, в отношении которых не было явно оговорено, что они совершаются бли недер (без обета) или что-то подобное.
⠀
Сегодня распространено такое явление, как беспокойство по поводу недарим, и с этим нужно быть осторожным, поскольку такое беспокойство не оправдано и может нести вред для психологического здоровья человека. Как уже говорилось, не всякий план действий считается недером.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Если у меня нет возможности узнать является ли пицца амоци или мезонот, и в результате я произношу благословление шеаколь (на основании начала Седера Биркот Анехенин), нужно ли мне после еды произнести благословение аль амехия?
⠀
Независимо от благословения, после того, как вы съели количество квиут сеуда (установление трапезы - количество пищи, которое считается полноценной трапезой), произносят Амоци и Биркат Амазон.
⠀
Как правило, всегда следует омывать руки на пиццу, поскольку, в основном, человек ест больше, чем квиут сеуда. Даже если едят меньше, обычно пиццу не едят в качестве закуски, и поэтому сначала нужно омыть руки и съесть кезайт хлеба.
⠀
Хотя в случае сомнения, какое благословение произносить, обычно произносят Шеаколь, в данном случае это не применимо.
⠀
Если правильное благословение можно узнать без особого труда, можно не полагаться на вышеупомянутое правило.
Если есть сомнения в том, считается ли что-то лехем гамур (полноценным хлебом) или нет, в идеале следует съесть его во время трапезы. Если это невозможно, читают Мезонот и Аль Амехия (если только не съели количество квиут сеуда, как указано выше).
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ШАБАТ.
Разрешается ли в Шабат и Йом-тов использовать ручной выжиматель лимонов для выдавливания лимонного сока, конечно, непосредственно на еду?
⠀
Если он специально сделан так, чтобы выжимать небольшое количество сока (например, для салатов), и невозможно выжать большое количество сока с его помощью (например, для питья), то есть возможность для снисхождения и использования такого прибора в Шабат и Йом Тов.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ШАБАТ.
Я слышал, что свечи, которые не догорели в Шабат, нужно зажигать после Шабата, чтобы они продолжали гореть. Поступаем ли мы так?
⠀
У некоторых есть такой обычай зажигать свечи, не догоревшие до конца в Шабат, снова, уже после выхода Шабата. С точки зрения галахи и общепринятых обычаев это не является обязательным.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ЭЛУЛ.
В Шабат главы Рээ 5748 года Ребе дал два указания на месяц Элул:
⠀
ПОЖЕЛАНИЯ: Каждый человек должен благословлять других (и быть благословенным в ответ) с пожеланием кетива вахатима това ле шана това уметука («Да будешь ты вписан и запечатан на хороший, сладкий год!»). Уместно, чтобы мужчины благословляли мужчин, женщины - женщин, мальчики - мальчиков, а девочки - девочек. Благословение еврея, особенно в благоприятное время - в месяц милосердия, когда «Царь находится в поле... и проявляет благосклонность ко всем, и исполняет их просьбы», - способствует увеличению благословений Ашема в исполнении просьб каждого еврея обо всем, в чем он нуждается, как в материальном, так и в духовном плане.
⠀
ПРОВЕРКА ТФИЛИН И МЕЗУЗ: Галахические авторитеты пишут: "У скрупулезных принято проверять свои тфилин и мезузы во время Элула; это прекрасный обычай.
⠀
Когда мы трубим в шофар во время Элула, для первого набора из 4-х звуков: ткия, шварим-труа, текия, мы трубим шварим-труа на одном дыхании или на двух?
⠀
С точки зрения Галахи, нет разницы, как мы поступаем во время трубления в шофар на протяжении месяца Элул. В целом, если нет особого обычая, предпочтительнее делать один вдох.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

МИКВА.
Я видел ваш ответ, что смывание ногтей в унитаз - законный способ их утилизации.
Относится ли то же самое к ногтям, срезанным женщиной в день окунания в микву, или их нужно специально сжигать?
⠀
Существует иньян, приведенный в книге «Решит хохма», который предписывает удалять ногти (и волосы), выросшие в дни, когда женщина была в статусе ниды, а затем сжигать их.
⠀
Вполне логично, что можно следовать той же системе избавления от ногтей, что и всегда.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ХАЛА.
Как лучше всего разрезать халу на всех во время трапезы?
Можно ли давать халу жене до того, как муж проглотит первый кусок халы? Или нужно сначала проглотить, а потом начинать резать и раздавать халу остальным?
⠀
Откусив свой кусок, вы можете начать отрезать следующие куски для присутствующих.
Однако вы не можете говорить, пока не проглотите первый кусок халы.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ЦИЦИТ.
Уважительно ли носить цицит во время интенсивной тренировки, когда цицит становится мокрым от пота?
⠀
Цицит нужно носить всегда (кроме душа и т.д.) Это касается и тех случаев, когда цицит будет мокрым от пота.
⠀
Ребе пишет человеку, который говорит о том, что во время работы его цицит сильно пачкается, что он должен постараться сделать все возможное, чтобы он не пачкался (возможно, в случае тренировки он должен надеть его поверх обычной рубашки, так он не будет так сильно потеть). Еще один момент, о котором упоминает Ребе, - иметь вторую пару для молитвы и Шабата/Йом Това.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ТРАПЕЗА.
Я часто бываю в гостях, где хозяин всегда омывает руки на хлеб первым. На прошлой неделе кто-то сказал мне, что это противоречит Галахе. Правда ли это?
⠀
Существуют разные обычаи на этот счет, и оба варианта, указанных в вашем вопросе, приемлемы.
⠀
На практике следует придерживаться того обычая, который минимизирует перерыв между омовением рук и поеданием халы как для хозяина, так и для гостей. В местах, где каждый произносит свою собственную браху на халу, преимущество омывать руки последним меньше, хотя это все равно предпочтительнее, если минимизирует перерыв.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ТААРАТ АМИШПАХА.
Я недавно вышла замуж и нахожу законы таарат амишпаха очень трудными. У меня короткий цикл, и кажется, что только несколько дней я полностью чиста, а ограничения кажутся болезненными и непреодолимыми.
Мне также трудно понять, как выражать близость во время периода ниды. Мне сказали не говорить «я тебя люблю», а использовать другие слова, но мой муж не всегда это понимает. На самом деле, иногда я плачу в первые ночи периода ниды.
Я хочу выполнять мицвот должным образом, но мне трудно справиться с эмоциональной болью. Как мне вместе с мужем подойти к этому вопросу так, чтобы это было и галахически правильно, и эмоционально приемлемо?
⠀
Спасибо за то, что обратились к нам и так открыто рассказали о своей борьбе. То, что вы описываете, - это то, с чем многие пары тихо сталкиваются в первые месяцы (а иногда и годы) брака, и нужно иметь мужество, чтобы честно об этом рассказать.
⠀
Во-первых, с галахической точки зрения:
Важно знать, что ограничения Таарат Амишпаха очень специфичны, и не все подпадает под них. В то время как физическая близость и некоторые проявления интимности ограничены во время ниды, искренние проявления заботы, поддержки и партнерства не только разрешены, но и поощряются.
Мудрецы беспокоились о языке или поведении, которые могут привести к физической близости. Поэтому слова «я люблю тебя» недопустимы.
⠀
Рав, который лично знаком с вами и вашим мужем, может помочь вам прояснить, что является и что не является действительным галахическим ограничением.
⠀
Во-вторых, эмоционально:
Борьба, которую вы чувствуете, вполне реальна, и это не означает, что вы не справляетесь с аводат Ашем. Мицва Таарат Амишпаха существует для того, чтобы принести святость и связь, а не постоянные страдания. Чувство печали - даже слезы - в начале разлуки - это нормальная и здоровая эмоциональная реакция. Цель такой разлуки - воспитать чувство тоски, которое в конечном итоге укрепляет отношения. Гемара объясняет, что расстояние не позволяет человеку слишком привыкнуть к близости.
⠀
Построение крепких отношений требует глубокой эмоциональной связи, основанной на взаимопонимании, сочувствии, готовности слушать и отдавать. Выражение любви может поднять настроение и утешить, но это лишь одна часть связи - она не должна затмевать эмоциональную основу. Когда пары слишком сильно полагаются на выражения любви, они рискуют пренебречь более глубокой связью. Во время конфликта выражение любви может дать временное утешение, но оно не решает коренных проблем; напротив, оно может замаскировать проблемы, позволяя им всплыть позже.
В период разлуки важно уделять первостепенное внимание вербальному общению и эмоциональной связи. Это означает, что нужно избегать выражений любви, которые могут привести к физическому контакту, и вместо этого сосредоточиться на содержательных беседах, которые способствуют укреплению отношений. Укрепляя эмоциональную связь такими способами - через открытое и честное общение, эмпатию и взаимопонимание, - вы создаете устойчивое и полноценное партнерство.
⠀
Со временем многие пары учатся переводить тоску в более глубокую благодарность за время близости и в другие формы близости: глубокие разговоры, маленькие поступки, эмоциональное присутствие друг друга - все это поддерживает теплоту отношений, даже когда физическая близость невозможна. Тот факт, что вам трудно, на самом деле является здоровым признаком; пары, которые не испытывают никаких трудностей, возможно, имеют глубинные проблемы в отношениях.
⠀
Практически:
Вам поможет открытый, непредвзятый разговор с мужем о том, что помогает вам чувствовать себя любимой во время ниды. Возможно, он сам не знает этого (пока), и подсказка для него может иметь большое значение. Кроме того, найдите небольшие занятия, которые разрешены во время ниды. Это поможет создать непрерывную близость, не выходя за рамки Галахи.

⠀
Также очень важно выработать два взаимодополняющих стиля отношений: один - для разрешенного времени, другой - для времени ниды. Оба они необходимы, и каждый из них нужно сознательно культивировать.
⠀
И наконец, не преуменьшайте, насколько это тяжело. Галаха признает человеческую борьбу, но в то же время она устанавливает рамки, призванные возвышать жизнь, а не разрушать ее. Позвольте себе сострадание к боли, которую вы чувствуете, и помните, что со временем, терпением и общением этот цикл может стать тем, что укрепит, а не ослабит вашу связь.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ЭРЕВ ШАБАТ.
До каких пор разрешается работать в пятницу?
⠀
«Работу», которая является мелахой, не следует делать, начиная со времени Минха Ктана.
Другую работу следует прекратить примерно за час до наступления Шабата.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

БЛАГОСЛОВЕНИЯ.
Если я по ошибке произнес благословения после еды Аль Амехия на рис, вышел ли в мицве постфактум?
⠀
В этом случае есть сомнения; поэтому следует произнести благословение Шеаколь, съесть кезайт другой еды, и затем произнести благословение после еды Боре Нефашот.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ТФИЛИН/ТАЛИТ.
Если я вынимаю тфилин перед тем, как надеть талит, но тфилин все еще находится в чехле (но уже достал его из сумки для тфилин). Что я должен надеть первым?
⠀
Вам следует сперва надеть талит, поскольку в этом случае тфилин все еще считается покрытым.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate

ПУТЕВОДИТЕЛЬ К РОШ АШАНА.
Шабат, 20 Элула, который предшествует началу чтения молитвы Слихот перед Рош Ашана, называется Шабат Слихот.
⠀
Шахарит: Из Торы читается Парашат Ки Таво. Чтец повышает голос на стих Ашкифа мин ашамаим («Взгляни с небес и благослови народ Твой, Йисраэль...»). Для шестой алии, в которой упоминается Тохаха (упрек), баал-коре сам берет алию без приглашения кого-либо и произносит благословения до и после нее. Эти отрывки читаются слегка пониженным голосом, но так, чтобы толпа могла их хорошо слышать.
⠀
Мелаве малка проводится, как обычно.
⠀
Слихот начинается вскоре после полуночи, поскольку один из гимнов начинается словами бэмоцей менуха - «в окончании [дня] отдыха», но Слихот и Юд-Гимел Мидот (Тринадцать Атрибутов) не произносятся до полуночи.
Если неотложные обстоятельства не позволяют произнести Слихот после хацот, их можно произнести после «десятого часа от (дневного) хацот», но без Видуй и Таханун.
⠀
Сегодня принято произносить слихот, не снимая шабатней одежды. Уместно заранее ознакомиться с порядком чтения Слихот.
⠀
Если чтение Слихот в размеренном темпе не позволяет вам успевать за общиной, прерывайте свое чтение всякий раз, когда миньян доходит до 13 Мидот Арахамим (т. е. Ашем, Ашем, Э-ль Рахум веханун и т. д.). Присоединитесь к общине в этом отрывке, а затем возобновите Слихот с того места, где вы прервались. Если вы читаете Слихот без миньяна, опустите 13 Мидот Арахамим.
⠀
Желательно, чтобы во время чтения Слихот вы стояли. Если это затруднительно, позаботьтесь о том, чтобы стоять хотя бы во время чтения Кеила Мелех йошев, 13 Мидот Арахамим, и во время произнесения Видуй.
⠀
Открытый Аарон: Когда аарон открыт для специальных молитв, но свитки Торы остаются на месте, стоять не обязательно, хотя это общепринятая практика, чтобы оказать дополнительное уважение, и есть мнения, которые устрожаются, и утверждают, что это необходимо для тех, кто может смотреть на Тору в это время. Практически, тот, кто чувствует себя слабым, или пожилой человек, может быть снисходителен здесь.
⠀
Шма на ночь: Когда читают Криат Шма аль амита после Слихот (после хацот), читают Таханун.
⠀
Понедельник, 22 Элула
С этого дня Слихот читают рано утром, хотя их можно читать и ночью. Когда Слихот читают раньше времени мишеякира (вскоре после рассвета), хазан надевает талит без брахи. Важно не забыть прочесть утренние благословения, и хотя бы Биркат Атора перед началом Слихот.
⠀
Женщины не обязаны читать Слихот. В первый день Слихот у многих есть обычай идти в синагогу и читать Слихот.
⠀
Слихот - это как любая другая часть молитвы, в которой человек должен понимать, что он говорит. Предпочтительно, чтобы человек выучил значение слов Слихот, чтобы понимать их, когда он будет произносить их на лашон койдеш.
В качестве альтернативы можно использовать Слихот с переводом, рядом с оригиналом, делать паузы перед каждым абзацем и читать глазами, а после читать абзац вслух на лашон койдеш.
⠀
С другой стороны, если по какой-то причине человек не понимает слов Слихот, ему следует произносить непонятные разделы на любом другом понятном ему языке, пока он не узнает значение слов, поскольку молитва без каваны не имеет смысла.
⠀
Обычно женщины, не понимающие слов Слихот, произносили их на том языке, который они понимают, поскольку, когда они произносят их на своем родном языке, это приносит больше концентрации и чувств. Однако мужчины должны произносить Слихот на языке лашон койдеш.
⠀
Перевод: Ципора Шуфотинская
Проект «Еврейский подход»
Источник: AskTheRav,com
⠀
Если полезно, то поддержите проект по ссылке Podborka.top/donate