اِحتِفَاء ♪

قصة واحدة. هذا كل ما هنالك، وكل ما كان، وما سيكون، وهذا أكثر من كافٍ. لقد تحدثت عن هذه الفكرة في موضع آخر، لذا لن أسهب هنا، لكن الأمر بسيط جدًا كل ما نخبر به- نحن البشر- أنفسنا وبعضنا بعضًا جزء من حكاية واحدة هائلة، هي قصة أن تكون إنسانًا. حالما اكتسب البشر القدر على التواصل باللغة وبدأوا بالاجتماع حول النار لسرد وقائع صيد النهار، بدأت تلك القصة. وما فعلوه تاليًا- ورغم أنني أخمن إلا أن سجلًا مؤكلًا يميل نحو هذا الاتجاه بقوة- أنهم انتقلوا من الإخبار إلى ابتكار الأساطير. كانت القصة الأولى بشكل مؤكد تقريبًا بهذا الشكل "وطئ المستودون رالف". لكني لا أظن أن الأمر استغرق وقتًا طويلًا لإدراك العالم الذي كان يعيش فيه رالف قاطع حجر الصوان في لحظة واختفى في أخرى. لا تشحذ احتمالية الموت الوشيك الذهن على نحو رائع فحسب، لكنها تطلق تدفق الأسئلة، الأسئلة الكبيرة. إن التفكير بالأمور الأخيرة يحرض بالضرورة التفكير بالأمور الأولى: كيف وصلنا هنا؟ كيف كان العالم يبدو قبلنا؟ هل كان هناك "ما قبلنا"؟ هل هناك قوى أعلى من ذواتنا؟ كيف تبدو وكيف تتصرف وما هو تصورها حيالنا؟ ما الذي يحدث حين نموت؟ أين ذهب رالف؟ أمور صغيرة من هذا القبيل.
ظهر السرد- وهو شكل من القصة عن أمور ليست حقيقة أبدًا- في وقت لاحق. نشأ سردنا الأول من قصص التفاعل بين البشر والآلهة. هذا ما يسميه الناقد العظيم الراحل نورثروب فراي بنزوح الأسطورة، إذ تترجم الأسطورة الخالصة (شيء يوجد فيما يشبه العالم النظري فقط) في قصص تتعلق بالبشر. وهذه نصوص مقدسة وحكايات بطولية يكون فيها للبشر اتصال مباشر مع الآلهة بطرق لم نجربها أبدًا نحن العاديين. هل أمك ربة (حسن، بالتأكيد، لكني أعني حرفيًا)؟ هل جلبت لك درعًا صنع في دكان حدادة رباني مؤخرًا؟ هل سمعت أصواتًا تصدر من الزوابع أو الأجمات المحترقة؟ أنا لست أثبت صدق أي قصة هنا أو أنكرها، لكني أشير فقط إلى أن السرد البشري القديم كان دومًا ينشغل بالعالم الإلهي بطريقة لا تظهر في أعمال صموئيل بيكيت مثلًا.
توماس سي فوستر
#ترجمة_كل_يوم
المستودون: حيوان منقرض ضخم الجثة شبيه بالفيل، لكن يغطي جلده الفرو، يشبه الماموث
اللوحة: فولكان يسلم درع أخيل لثيتس، للرسام مارتن فان هيمسكرك)

15 views09:45