Спасибо российским товарищам за поддержку.
https://rus-lad.ru/news/belorusskie-evraziytsy-vmeste-s-kommunistami/
https://rus-lad.ru/news/belorusskie-evraziytsy-vmeste-s-kommunistami/
Общероссийское общественное движение по возрождению традиций народов России «Всероссийское созидательное движение «РУССКИЙ ЛАД»
Белорусские евразийцы – вместе с коммунистами
Белорусские евразийцы, известные в республике политологи Алексей Дзермант и Пётр Петровский в конце апреля пополнили ряды Коммунистической партии Беларуси и вошли в состав Аналитического центра КПБ.
«Товарищи, друзья, к...
«Товарищи, друзья, к...
Forwarded from Петровский. Власть
Западнорусский национализм
Товарищ Алексей поднял очень важный вопрос о природе неозападноруссизма. Тема кстати неизученная вообще. Особенно в части его преемственности с западноруссизмом. Например, неозападноруссисты героизируют цариста Муравьева, подавившего восстание 1863-64 гг., хотя сам основатель западноруссизма, господин Коялович, был ярым его критиком. Неозападноруссисты пытаются передвинуть социальные вопросы на периферию, детерминируя все вопросами идентичности и культуры. Хотя опять же Коялович в социальном плане был критиком царского режима и выступал скорее ближе к народникам, чем к царизму. В этом плане имеется общее фундаментальное отличие неозападноруссистов от их предшественников. Если Коялович был критиком Российской Империи, то неозападноруссисты не просто её сторонники. Они её романтизируют, эстетизируют и пытаются популяризовать.
Ну и конечно европейство. У Кояловича я лично вообще не встречал чего-либо о Европе. Современные неозападноруссисты являются по своей сути западниками и продвигают Запад, но только через Москву.
Что мы имеем в итоге? Неозападноруссизм по большому счету является новым конструктом, который использует наработки школы западноруссизма только для повышения собственного авторитета. В своей же основе неозападноруссизм - это западнорусский национализм, который пропагандирует построение Белорусского государства на русской этнической основе, ликвидацию всех белорусских особенностей как "польских", а также продвижение в Беларуси капитализма российского образца. Западнорусский национализм уже по своей конструкции западнический, европейский и, самое главное, не понимающий, отвергающий социалистическую, антиэлитарную, эгалитарную природу Белорусской государственности, её неэтнический характер. Беларусь вне национализмов и основана на идеях социальной справедливости и дружбы народов. Западнорусский национализм основан на идее построения моноэтнического русского государства, где остальные, кто не примет русскую идентичность, особенно католики и поляки, подверглись бы фактическому остракизму и сегрегации. Фактически западнорусский национализм можно сравнить с идеей санации Пилсудского в Западной Беларуси по отношению к неполякам и некатоликом. Только здесь западнорусские националисты это хотят производить по отношению к нерусским.
Товарищ Алексей поднял очень важный вопрос о природе неозападноруссизма. Тема кстати неизученная вообще. Особенно в части его преемственности с западноруссизмом. Например, неозападноруссисты героизируют цариста Муравьева, подавившего восстание 1863-64 гг., хотя сам основатель западноруссизма, господин Коялович, был ярым его критиком. Неозападноруссисты пытаются передвинуть социальные вопросы на периферию, детерминируя все вопросами идентичности и культуры. Хотя опять же Коялович в социальном плане был критиком царского режима и выступал скорее ближе к народникам, чем к царизму. В этом плане имеется общее фундаментальное отличие неозападноруссистов от их предшественников. Если Коялович был критиком Российской Империи, то неозападноруссисты не просто её сторонники. Они её романтизируют, эстетизируют и пытаются популяризовать.
Ну и конечно европейство. У Кояловича я лично вообще не встречал чего-либо о Европе. Современные неозападноруссисты являются по своей сути западниками и продвигают Запад, но только через Москву.
Что мы имеем в итоге? Неозападноруссизм по большому счету является новым конструктом, который использует наработки школы западноруссизма только для повышения собственного авторитета. В своей же основе неозападноруссизм - это западнорусский национализм, который пропагандирует построение Белорусского государства на русской этнической основе, ликвидацию всех белорусских особенностей как "польских", а также продвижение в Беларуси капитализма российского образца. Западнорусский национализм уже по своей конструкции западнический, европейский и, самое главное, не понимающий, отвергающий социалистическую, антиэлитарную, эгалитарную природу Белорусской государственности, её неэтнический характер. Беларусь вне национализмов и основана на идеях социальной справедливости и дружбы народов. Западнорусский национализм основан на идее построения моноэтнического русского государства, где остальные, кто не примет русскую идентичность, особенно католики и поляки, подверглись бы фактическому остракизму и сегрегации. Фактически западнорусский национализм можно сравнить с идеей санации Пилсудского в Западной Беларуси по отношению к неполякам и некатоликом. Только здесь западнорусские националисты это хотят производить по отношению к нерусским.
Telegram
Дзермант
"Западнорусский атлантизм"= национализм с его отрицанием евразийской сути Русской цивилизации, желанием построить чистую нацию, состоящую исключительно из этнических русских, православных, без всяких там инородцев - это форма западничества, то, что в итоге…
Только для этого, Николай Маратович, нужно, чтобы некоторые «западнорусы» смирились с существованием суверенного белорусского государства, не видели в белорусской идентичности, языке и культуре исключительно польскую интригу и во время событий, подобных на те, что имели место в 2020-м году не вибрировали, надеясь на некий «третий путь» между поддержкой Президента и позицией змагаров. Ну и расистские нотки в критике евразийства тоже не мешало бы им убрать.
https://t.me/MEZHEVICH_N_M/10901
https://t.me/MEZHEVICH_N_M/10901
Telegram
Профессор Межевич Н.М.
И самое главное. Западнорусизм сегодня подчеркивает существование государства Беларусь и может быть ЧАСТЬЮ государственной идеологии. Той частью, которая ориентирована на ОСОБЫЕ отношения белорусов и русских. Отрицает ли это необходимость выстраивания большого…
А вот и карта хорошая. Название велосипеда в диалектах белорусского языка. Слово ровар встречается на Западном Полесье, на Гродненщине, на Западной Минщине и Витебщине. То есть, как минимум, на одной трети территории Беларуси.
Но лично мне больше всего нравится слово лісапета 😀 Предлагаю все четыре считать литературной нормой.
Но лично мне больше всего нравится слово лісапета 😀 Предлагаю все четыре считать литературной нормой.
Forwarded from Новости Минска MINSKNEWS.BY
⚡️10 лет спустя… Одесса. Треш в эфире ТВ Франции. К чему приведет визит Си Цзиньпина в ЕС?
В студии главный редактор газеты «Минский курьер» Кирилл Казаков и политобозреватель Алена Родовская. В гостях — политолог Алексей Дзермант.
❗️Трансляцию «Вечернего политического канала» смотрите на YouTube-канале MINSKNEWS ◀️
Начало в 19:05.
«Минск-Новости»|MINSKNEWS.BY|Telegram|Viber|FB|VK|Inst|TikTok| YouTube
В студии главный редактор газеты «Минский курьер» Кирилл Казаков и политобозреватель Алена Родовская. В гостях — политолог Алексей Дзермант.
❗️Трансляцию «Вечернего политического канала» смотрите на YouTube-канале MINSKNEWS ◀️
Начало в 19:05.
«Минск-Новости»|MINSKNEWS.BY|Telegram|Viber|FB|VK|Inst|TikTok| YouTube
Forwarded from Новости Минска MINSKNEWS.BY
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Алексей Дзермант — о своем вступлении в «Коммунистическую партию Беларуси»:
💬 Те, кто на регулярной основе читали мои публикации, вряд ли удивились. Потому что там я постоянно раскрывал идеи и ценности, который вписываются в конву партии. Просто сейчас пришло время как-то организационно их оформить и начать действовать с единомышленниками. Если же говорить более глубоко, то, конечно, сыграла и роль семейные традиции. В детстве они говорили очень правильные вещи и ценности.
Смотрите нас в TikTok ◀️
«Минск-Новости»|MINSKNEWS.BY|Telegram|Viber|FB|VK|Inst|TikTok| YouTube|
💬 Те, кто на регулярной основе читали мои публикации, вряд ли удивились. Потому что там я постоянно раскрывал идеи и ценности, который вписываются в конву партии. Просто сейчас пришло время как-то организационно их оформить и начать действовать с единомышленниками. Если же говорить более глубоко, то, конечно, сыграла и роль семейные традиции. В детстве они говорили очень правильные вещи и ценности.
Смотрите нас в TikTok ◀️
«Минск-Новости»|MINSKNEWS.BY|Telegram|Viber|FB|VK|Inst|TikTok| YouTube|
10 лет прошло со времени трагедии в Одессе. Кровавое звено в цепи событий, приведших к войне. Светлая память погибшим и напоминание всем нам, что национализм и нацизм – абсолютное зло и его нужно победить.
Давеча состоялся один интересный разговор с российским коллегой-аналитиком, весьма осведомленным и проницательным, на мой взгляд. С самого начала мы договорились вести этот разговор максимально честно, а темой было будущее нашей русско-евразийской цивилизации.
И мой собеседник удивил крайним скептицизмом, он считает, что русско-евразийская цивилизация, выражаясь терминологией Льва Гумилева, вошла в фазу обскурации и надрыва. Он приводил разные аргументы: демографический кризис, война внутри нашего дома, рост национализма, успехи цивилизаций-конкурентов, отпадение фронтиров, падение качества элит и др. Многие аргументы были убедительными и им не просто было оппонировать.
Но лично я не разделяю тотального скепсиса. Наша цивилизация не раз показывала удивительную жизнестойкость, даже в самые тяжелые времена. Да, мы понесли и все еще несем тяжелые потери за последние 120 лет, но все равно сохраняем пассионарный заряд, более того, имеем качество его накапливать для следующего рывка.
Тут интересен механизм этого накопления, есть ощущение, что специфика нашей цивилизации заключается в том, что ее ядро и место концентрации пассионарной энергии не статично, а постоянно меняется, дисперсно и это позволяет нам выживать и развиваться.
В итоге все-таки сошлись на том, что шансы на будущее у нас есть, при чем весьма неплохие, но нужно создавать и поддерживать возникновение и развитие генераторов пассионарности в разных точках нашего пространства и обеспечивать их идейно-смысловую связанность на основе энергопорождающих идей. И это не консерватизм, традиционализм, национализм и т.п. Это Красные смыслы.
И мой собеседник удивил крайним скептицизмом, он считает, что русско-евразийская цивилизация, выражаясь терминологией Льва Гумилева, вошла в фазу обскурации и надрыва. Он приводил разные аргументы: демографический кризис, война внутри нашего дома, рост национализма, успехи цивилизаций-конкурентов, отпадение фронтиров, падение качества элит и др. Многие аргументы были убедительными и им не просто было оппонировать.
Но лично я не разделяю тотального скепсиса. Наша цивилизация не раз показывала удивительную жизнестойкость, даже в самые тяжелые времена. Да, мы понесли и все еще несем тяжелые потери за последние 120 лет, но все равно сохраняем пассионарный заряд, более того, имеем качество его накапливать для следующего рывка.
Тут интересен механизм этого накопления, есть ощущение, что специфика нашей цивилизации заключается в том, что ее ядро и место концентрации пассионарной энергии не статично, а постоянно меняется, дисперсно и это позволяет нам выживать и развиваться.
В итоге все-таки сошлись на том, что шансы на будущее у нас есть, при чем весьма неплохие, но нужно создавать и поддерживать возникновение и развитие генераторов пассионарности в разных точках нашего пространства и обеспечивать их идейно-смысловую связанность на основе энергопорождающих идей. И это не консерватизм, традиционализм, национализм и т.п. Это Красные смыслы.
И еще по поводу санкций. Правильно будет самому их наложить на Европу и Запад: перестать туда ездить, тратить там деньги, минимизировать покупку их товаров. В случае необходимости лучше покупать своё или из дружественных, нейтральных стран.
Кроме того, в ЕС необходимо поддерживать те идеи, силы, личностей, выступающих за разрыв между Европой и США, за демонтаж Евросоюза как тюрьмы народов. Европу должны представлять отдельные национальные государства, а не брюссельские паразиты.
Кроме того, в ЕС необходимо поддерживать те идеи, силы, личностей, выступающих за разрыв между Европой и США, за демонтаж Евросоюза как тюрьмы народов. Европу должны представлять отдельные национальные государства, а не брюссельские паразиты.
Критика тов.Петровским предложения уважаемого Николая Маратовича Межевича сделать западнорусизм частью идеологии белорусского государства. Критика во многом справедливая, если отталкиваться от классического западнорусизма, а неозападнорусизм, к сожалению, поставленных вопросов вообще избегает.
И немного евразийского оттенка: в евразийской картине мира белый цвет – это цвет западной стороны света. Белая Русь=Западная Русь. Белая Русь, Беларусь, Белоруссия как название и символ гораздо более мощные, белорусскость – укорененная идентичность, поэтому западнорусизм избыточен, это некий архаизм, не отвечающий потребностям времени. Современный западнорусизм может быть только белорусизмом.
https://t.me/piatrouski/6836
И немного евразийского оттенка: в евразийской картине мира белый цвет – это цвет западной стороны света. Белая Русь=Западная Русь. Белая Русь, Беларусь, Белоруссия как название и символ гораздо более мощные, белорусскость – укорененная идентичность, поэтому западнорусизм избыточен, это некий архаизм, не отвечающий потребностям времени. Современный западнорусизм может быть только белорусизмом.
https://t.me/piatrouski/6836
Telegram
Петровский. Власть
Почему западнорусский национализм не может быть государственной идеологией Республики Беларусь?
Николай Маратович здесь, здесь, здесь и здесь раскритиковал мой комментарий о западнорусском национализме
Объясню почему западноруссизм не может быть государственной…
Николай Маратович здесь, здесь, здесь и здесь раскритиковал мой комментарий о западнорусском национализме
Объясню почему западноруссизм не может быть государственной…
Карта на выходные
Восточнославянские фамилии. Фамилии на –енко связаны с Поднепровьем, встречаются как на Украине, так и в Беларуси, южной России. Суффикс –енко – уменьшительный, подчеркивающий связь с отцом, позднее стал обозначать производное от профессий. В северной Беларуси локальный вариант таких фамилий с окончаниями на –онок, –ёнок.
Для Западного Полесья, Волыни характерны фамилии на –ук, –юк с тем же уменьшительным, патронимичным значением.
#карта_на_выходные
Восточнославянские фамилии. Фамилии на –енко связаны с Поднепровьем, встречаются как на Украине, так и в Беларуси, южной России. Суффикс –енко – уменьшительный, подчеркивающий связь с отцом, позднее стал обозначать производное от профессий. В северной Беларуси локальный вариант таких фамилий с окончаниями на –онок, –ёнок.
Для Западного Полесья, Волыни характерны фамилии на –ук, –юк с тем же уменьшительным, патронимичным значением.
#карта_на_выходные
Евразийство – это, прежде всего о понимании и самопознании России и Русской цивилизации. Если хочешь понимать, что такое Россия как самостоятельная цивилизация – не Европа и не Азия и быть в союзе с ней, то без евразийства это сделать невозможно.
Сводить все к эксклюзивности отношений России и Беларуси для оправдания пользы и актуальности западнорусизма – это значит не понимать ни сложности России, ни необходимости поиска для Беларуси перспектив и возможностей в рамках коллективного Востока.
Зацикленность на вопросах исторической памяти, языка и культуры как раз и заставляет подозревать в западнорусизме аналог этнонационализма, только с другой стороны. А в отношениях что России и Беларуси, что с другими странами и народами этнонационализм был и будет деструктивным фактором.
И еще раз повторю – белорусская идентичность, государственность сформировались, западнорусизм, тем более без какого-либо евразийского, социально-экономического измерения, избыточен и архаичен по отношению к ним, а это значит, что не актуален как элемент идеологии белорусского государства.
Сводить все к эксклюзивности отношений России и Беларуси для оправдания пользы и актуальности западнорусизма – это значит не понимать ни сложности России, ни необходимости поиска для Беларуси перспектив и возможностей в рамках коллективного Востока.
Зацикленность на вопросах исторической памяти, языка и культуры как раз и заставляет подозревать в западнорусизме аналог этнонационализма, только с другой стороны. А в отношениях что России и Беларуси, что с другими странами и народами этнонационализм был и будет деструктивным фактором.
И еще раз повторю – белорусская идентичность, государственность сформировались, западнорусизм, тем более без какого-либо евразийского, социально-экономического измерения, избыточен и архаичен по отношению к ним, а это значит, что не актуален как элемент идеологии белорусского государства.