Дзермант
9.26K subscribers
3.11K photos
499 videos
12 files
3.55K links
Алексей Дзермант. Политика и геополитика в Беларуси, России и Евразии.

Обратная связь: @adzermant_bot
Download Telegram
Поэтесса, скрипач, философ и писатель поддержали проект "УАЗ на Донбасс"

В ноябре известный в Новосибирской области предприниматель и общественник Сергей Шилов объявил о старте благотворительного проекта по отправке модернизированных УАЗов в зону СВО. Тогда же патриотическую инициативу поддержал Герман Садулаев - писатель, журналист и главный редактор портала "Новая Евразия".

"Нехватка колёсного транспорта на фронте составляет не единицы и десятки, а сотни машин. И она только усугубляется день ото дня. Потому что машины – расходник. Их жгут. Они ломаются, а ремонтировать в фронтовых условиях трудно", - отмечал Садулаев в своём посте.

Теперь участвовать в проекте "УАЗ на Донбасс" всех неравнодушных россиян также призывает Пётр Лундстрем - скрипач экстра-класса, лауреат всевозможных российских и мировых конкурсов. Ему вторят известная поэтесса Елена Заславская и белорусский философ, публицист и политолог Алексей Дзермант.

Все они оказались... читать полностью.
Вчера отмечали 75-летие белорусского общества "Знание" многочасовым экспертным телемарафоном. Принял участие в геополитическом блоке. Стоит сказать, что с приходом на должность руководителя общества Вадима Францевича Гигина оно стало динамично развиваться и использовать в работе новые, современные формы подачи информации.
Forwarded from Новые Скифы
⚡️НОВЫЙ ВЫПУСК⚡️

‼️Мысль, идея, культура и красота - это самое главное, что есть в России.

💬Писатель, философ Павел Зарифуллин рассуждает о рейдерских захватах интеллектуальных институтов - рассматривает актуальный кейс Модеста Колерова.

⁉️Как получилось, что интеллектуальная мысль деятелей культуры стала "белым шумом" для государственного аппарата? Каким было отношение к интеллектуальной элите в Российской империи и Советском союзе? Кому сегодня могут "отдать" евразийство?

О будущем интеллектуальной мысли в целом, русской культуре и этике уважительного отношения к людям культуры
️ В НОВОМ ВЫПУСКЕ НА КАНАЛЕ «НОВАЯ ЕВРАЗИЯ»
Дзермант pinned «Мой доклад на Большом Философском Соборе на тему: «Онтологические основания Русской идеи через призму евразийской языковой картины мира». https://youtu.be/cNjyf0wT4RQ»
Внимательно слежу за выступлениями наиболее интересных и опытных российских экспертов. Хотя бы для того, чтобы понимать в какую сторону будет развиваться Россия да и мы вместе с ней. Рекомендую военно-политического аналитика Александра Артамонова. Кстати, там с отметки можно послушать его рассуждения о России как евразийской цивилизации.

https://youtu.be/MNh9INZKjb8?t=532
Карта на выходные

Многие отмечают, как Турция с выгодой использует конфликт на Украине и, шире, конфронтацию России и Запада в своих интересах. Одно из проявлений этого – формирование в Турции т.н. «газового хаба», то есть сосредоточение в этой стране ключевых газопроводов, обеспечивающих прокачку сырья в Европу.

После подрыва «Северных потоков», остановки газопровода «Ямал—Европа», значительного снижения прокачки газа через ГТС Украины у России не остаётся особых вариантов, кроме как использовать Турцию в качестве хаба.

Для Турции это хорошо, по сути она ставит в зависимость от себя и Европу, и Россию. А это означает, что очень скоро региональные и даже глобальные амбиции Турции выйдут на новый уровень.

#карта_на_выходные
Сейчас много говорят о том, что формируется многополярный мир или сложный биполярный, в котором соперничество будет происходить уже между Китаем и США, но при этом будут и другие влиятельные игроки и региональные блоки. Именно поэтому нам необходимо усиление своего интеграционного объединения, чтобы в этом новом мире оставаться субъектом и не раствориться между двух гигантов. Это общая задача для стран Евразийского союза.

Но важно также наладить нормальные, взаимовыгодное отношения с теми полюсами силы и экономического развития, которые не стремятся навязывать нам свои ценности и политические модели. Это прежде всего страны Востока, с которыми нам лучше вместе выстраивать новую архитектуру безопасности и сотрудничества.

https://youtu.be/EvbyXseaWjY
Комментировать последние писания "традиционалистов" не буду. Там слишком много мертвечины. В этой ситуации, в этой войне нас спасет совершенно иное - наше мышление о Будущем, о нашем Проекте лучшего мира, безусловно, направленного на развитие и движение вперед. Это и есть позитивная программа и альтернатива как западному сатанизму, там и местному мракобесию.
Кстати, нам тут тоже периодически подсовывают идею вернуться в XIX век и выбирать между полонолитвинизмом и западнорусизмом. А выбор уже давно сделан - это Республика Беларусь, в Союзе с Россией и часть Евразии.

PS. Названия Беларусь и Белоруссия в живой речи могут совершенно одинаково употребляться, попытка доказать, что только одно из них правильное - от небольшого ума.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сарматизм здорового человека.
Поляки обязательно попытаются обернуть ситуацию в свою пользу, уверен собеседник «ПолитЭксперта» — директор Центра изучения и развития континентальной интеграции «Северная Евразия» Алексей Дзермант.

«Скорее всего, поляки предпримут попытку закрепиться прежде всего в западных регионах, которые раньше относились к Речи Посполитой. Но, думаю, самая важная стратегическая цель у них – выйти к портам: к Одессе и Николаеву. Тогда они замыкают территорию между Балтийским и Черным морями. Я бы ожидал подобного довольно дерзкого плана», — поделился своим мнением политолог.

https://politexpert.net/23804566-dzermant_pol_sha_reshila_cherez_odessu_zamknut_kol_tso_mezhdu_baltikoi_i_chernim_morem
Это продолжение катастрофы 1991 года. И с Церковью тоже, ведь раскол на Украине начался в то время. И вновь повторю, если возвращаем Украину в лоно нашего славянства, то нужно думать, что и как делать с Галицией и Волынью. И этот вопрос напрямую касается Беларуси и ее национальной безопасности.

https://t.me/shpakouski/2822
К сожалению, из того, что я знаю и понимаю в Польше и поляках, столкновение с ними можно прогнозировать с высокой степенью вероятности. Там считают, что сейчас на Украине им выпал уникальный исторический шанс возродить Речь Посполитую в новой форме.

При чем, речь идет не только о нескольких западных областях Украины, у поляков следующие приоритеты: выход к черноморским портам: Одессе и Николаеву, контроль над Ровенской и Хмельницкой АЭС, контроль над плодородными чернозёмами Хмельницкой и Винницкой области.

Не стоит их недооценивать и думать, что полякам нужен только Львов, польские аппетиты гораздо более масштабные и это обязательно нужно принимать во внимание. Единственное, что их может остановить – это мощные и решительные удары сразу же после того, как польские ЧВК или войска начнут входить на Украину.

А для британцев с американцами кинуть в топку войны в добавок к 30 млн украинцев еще и 38 млн поляков – это очень хорошая возможность перемалывать славян и дальше.
Forwarded from Красная Евразия (Rustem Vakhitov)
СЛАВЯНОФИЛЬСКИЕ ФУТУРИСТЫ и СОВРЕМЕННЫЕ АРХАИЗАТОРЫ

Не могу не выразить сожаление по поводу того, что вследствие недавнего медиа-скандала имя евразийства стали связывать с проповедью архаизации России и отказа от материально-технической цивилизации. Как специалист по евразийству, который занимается его исследованиями более 25 лет (моя первая статья о евразийстве в научной прессе вышла в 1997 году) могу засвидетельствовать, что настоящее евразийство, созданное в 1920-х Савицким, Трубецким и их соратниками, не имеет отношения к обскурантизму и архаизаторству. Классиков евразийства не случайно называли славянофильскими футуристами. В своих сочинениях проповедь православия, идеалистической философии и любовь к допетровской старине и к духу кочевых империй, они сочетали с высокими оценками современной европейской науки (выдающимися представителями которой вожди евразийцев были и сами, так, Трубецкой был всемирно известным лингвистом, создателем науки фонологии), а также европейской техники (и военной, и мирной).
В статье «Европа и Евразия» (1921) (которую сын Петра Николаевича Савицкого Иван Петрович называл «первым евразийским текстом») П.Н. Савицкий иронизирует над теми антизападниками, кто из самобытнического пыла предпочел бы «родной» бумеранг «чуждой винтовке». Именно для эффективного противостояния западному империализму незападные цивилизации должны осваивать новейшие западные технические достижения. Савицкий вопрошает: «в каком положении очутился бы тот народ, который, внимая проповедям об «относительности благ европейской цивилизации», захотел бы сменить винтовку на бумеранг и современную физику и химию... на физические и химические знания дикаря?». И заключает: «...единственно жизненной в данной области формулой национального существования может быть следующая: своя идеология — безразлично, свои или чужие техника и эмпирическое знание…».
Этой формулы евразийцы придерживались всегда. Их идеалом было не возвращение к посконной допетровской Руси, где пашут на лошадях и все время лишь молятся и водят хороводы, а создание технически развитой России-Евразии с идеологией, опирающейся на свою традицию, но зовущей не назад, а вперед. В программе евразийского эмигрантского движения («Евразийство: формулировка 1927 года») целый раздел отведен промышленности. Евразийцы приветствуют начатую в СССР индустриализацию и переход сельского хозяйства на машинную основу: «Советскими экономистами правильно намечены две основные магистрали ....: 1) интенсификация сельского хозяйства и 2) индустриализация страны.».. Особенно евразийцы подчеркивают необходимость внедрения новых агрономических достижений и даже в общем-то не были против колхозов и совхозов (но добровольных): «Евразийцы считают необходимым проведение мероприятий по широкому распространению ... кооперативно-агрономических улучшений.». То есть никаких посконных крестьян в домотканных рубашках, с хороводами да деревянными плугами, а напротив: трактора, удобрения, клубы, библиотеки и больницы в деревнях, сельские кооперативы и агропредприятия – вот цель евразийцев. (продолжение следует).
Forwarded from Красная Евразия (Rustem Vakhitov)
(продолжение) Наконец, евразийцы были людьми религиозными, осуждали большевистские гонения на церковь, клали религиозную философию в основу своей идеологии, но никоим образом не были клерикалами, не требовали подчинить государство и общественную жизнь церкви, а уж такая дикость как «сожжение на костре за блуд» (что мы слышали недавно от небезызвестного идеолога) им просто в голову бы не пришла. В программе 1927 года написано об отношениях церкви и государства в гипотетической постбольшевистской евразийской России: «Необходимо, чтобы государственная власть относилась благожелательно и содействовала каждой вере, исповедуемой народами России-Евразии, понимая, что только вера может служить основой социальных отношений, проникнутых духом любви и неуклонным бережением человеческого достоинства. Однако содействие государства вере ни в коем случае не должно перерождаться в зависимость религиозных объединений (Церкви) от государства или государства от религиозных объединений (Церкви).». И далее: «между религией (Церковью) и государством не может и не должно быть государственно-правовых отношений или хотя бы финансовых связей. Именно для того, чтобы представители религии (Церкви) могли выполнять выпадающую на их долю роль народной совести, религиозные объединения (Церковь) должны иметь самостоятельный бюджет».
То есть выражаясь кратко и ясно евразийцы были сторонниками светского секулярного государства, причем, демотического, приветствующего самоорганизацию и гражданские свободы.
И это ведь я еще говорю о правых евразийцах. А левые евразийцы (парижская или кламарская группа) под влиянием идей Николая Федорова мечтали о регуляции погоды средствами научно-технического прогресса при социализме...
Такие они были – евразийцы, славянофильские футуристы, имя которых сегодня, увы, используют для пропаганды совершенно иных взглядов...
И ещё о польской стратегии в отношении Беларуси. Имеется в Варшаве фабрика мысли, которая проводит исследования в отношении стран, находящихся на восток от Буга. Называется "Центр восточных исследований" (по-польски "Ośrodek Studiów Wschodnich" (OSW)), финансирование которого производится из государственного бюджета. Так что Центр фактически является государственным исследовательским учреждением.
Недавно его новым директором стал Войцех Конончук, к слову, специализирующийся на белорусском направлении.
В последнем развернутом интервью пан Конончук прямо сказал, что Беларусь для Польши - это ключ к миропорядку в Восточной Европе. Поэтому она должна быть в зоне влияния Запада под кураторством Варшавы. Цели можно добиться через попытку госпереворота, подобно августу 2020, следует ещё раз повторить. Конончук и не скрывает, что следует переворот организовывать более брутально, жестко, агрессивно и насильственно: готовить к участию в нем экстремистов из террористических организаций, находящихся на территории Украины и Польши.
Что здесь сказать? Если такое говорит руководитель ведущего исследовательского центра, специализирующийся на Беларуси и на 100% финансирующегося польским государством, то не пора ли признать для начала этот Центр экстремистской организацией?
С самим Конанчуком приходилось мне как-то сталкиваться на нескольких мероприятиях в Минске. На мой вопрос, что фамилия его показывает белорусские корни, он согласился и с энтузиазмом сказал, что когда-то его предки были православными, но перешли в католицизм и стали поляками. Всегда среди людей переходящих в другую веру или становящихся другой национальности имеется какая-то болезненная склонность к национализму, шовинизму и фанатизму в отношении к новой идентичности. Случай Конанчука находится где-то между сказанными явлениями. Когда читаешь, слушаешь или общаешься с такими, да ещё и влияющими на принятие решений, то становится грустно, как такие фанатики оказались на подобных должностях и пытаются формировать ещё своей "аналитикой" политику в отношении моей страны. Но такова реальность. Конончук просто наиболее радикальное отражение польского истеблишмента, готовящегося всеми правдами и неправдами к войне с Беларусью и Россией. Вот только от этого истеблишмента могут пострадать как белорусы, так и простые поляки.
Смотрю кадры теплой, несмотря на погоду, встречи Лукашенко и Путина в Минске. Итоги встречи будут позже. Но почему-то кажется, что вернут они Украину в лоно нашего славянства. Не сразу, с трудностями, но вернут.