Владимир Набоков и рэп: «Весь рэп пошёл от экспериментов Набокова с английским языком. Связано это было с тем, что изначально его роман «Лолита» не был принят мировой литературной общественностью, а издавался только в полупорнографических издательствах. К моменту издания «Лолиты» среди чёрнокожего населения Америки было модно покупать книги «этих проклятых белых» и закручивать из них косяки либо использовать в качестве туалетной бумаги. Некоторые умудрялись даже в этой бумаге продавать героин. Самыми дешёвыми «белыми» книгами были порнографические, которые можно было свободно приобрести в канцелярских магазинах гетто. Мужчины, всё время занятые на работе, не читали «Лолиту» Набокова, а лишь использовали бумагу первых тиражей романа в своих целях. Женщины же, имевшее хоть какое-то свободное время, не связанное с детьми и домашним бытом, читали Набокова, полагая, что таким образом обретут какое-то особое знание «белой» психологии, которое они смогут передать детям, дабы те добились чего-нибудь в жизни. К середине шестидесятых годов, когда в Америке поднимается движение афроамериканцев за гражданские права, становится ясно, что те молодые афроамериканцы, которые выступают за борьбу за права, выросли на Набокове, которого им давали читать их матеря. Набоков, всё ещё не очень оценённый читателями и критиками писатель, узнаёт об этом и пытается стать членом «Чёрных Пантер», надеясь на широкое признание среди афроамериканской общественности США. Какое-то время ему это удаётся, его чтят и к его мнению прислушиваются, но потом Набокова по неизвестным причинам выгоняют из организации. Как раз в то время афроамериканская церковь переживает свой кризис, наравне с джазом и блюзом, и в церквях афроамериканцев пасторы пытаются найти новую музыкальную форму для молитв. Вначале они просто читают отрывки из «Лолиты» Набокова, но со временем становится ясно, что за одну службу в церкви невозможно прочитать всю книгу или хотя бы основные её главы, дабы смысл дошёл до прихожан. Ритм чтения пасторы постепенно убыстряют, кому-то приходит в голову наложить на это музыку, и так появляются первые речитативы. К сожалению, так как каждый пастор по-своему пытался передать содержание книги Набокова, возникают распри, в результате которых появляются первые рэп-баттлы, рэп-битвы, где два пастора борются за сердца прихожан, пытаясь максимально проникновенно донести содержание романа. К середине шестидесятых возникает движение хиппи, к которому примыкает большое количество негров, знакомых с творчеством Набокова если не по роману, то по пасторским песнопениям. Постепеннo oни вливаются в эту тусовку и пытаются создать что-то похожее на то, что они слышали в своих церквях в геттo. Позжe эти эксперименты видоизменяются под влиянием соулa и ямайской традиции и основные черты, типичнo набоковскиe, свойствeнные архаичному рэпу — такие как томность, вычурность и псевдометафизичность — исчезают».

Это шедевр

https://youtu.be/mp4gN03NGnE?si=s-8WP6cZUv0n62qf