Память о мучениках ХХ века: политика памяти в Русской православной церкви
Мученики в древней церкви – это прежде всего свидетели христианской веры, которые, раздираемые львами на арене в цирке, улыбались и благословляли палачей, поражая своей храбростью и верой римскую знать. Иным был XX-ый век. Машина советских репрессий убивала людей молча и бездушно: она методично проходилась по спискам, не вникая в детали, не заставляя отрекаться от веры. В чём же здесь заключается подвиг свидетельства веры?
В Советском Союзе стремились скрыть и предать забвению репрессированных людей. Комиссия по канонизации Русской православной церкви старается их вспомнить. Она начинает работать с памятью, погружаясь в тяжелое и трагическое прошлое. Но как вести эту работу, чтобы не совершить ошибок? Чтобы не канонизировать десятки тысяч святых, о которых никто не знает и не почитает?
Р. А. Гоголев и Д. В. Семикопов обсудят вопросы: какой должна быть политика памяти в Церкви, чтобы стимулировать народное почитание новых святых и способствовать каноническому творчеству? Можно ли считать Николая II святым, если он, как царь, был во многом не прав? По каким источникам мы знаем о новомучениках, и можно ли доверять протоколам «расстрельных комиссий»? Когда начались гонения на духовенство? Существует ли процедура деканонизации? Необходим ли новый язык в политике памяти, можно ли использовать котиков, аниме и комиксы в целях проповеди христианства?
https://vk.com/video-134940809_456239139
Мученики в древней церкви – это прежде всего свидетели христианской веры, которые, раздираемые львами на арене в цирке, улыбались и благословляли палачей, поражая своей храбростью и верой римскую знать. Иным был XX-ый век. Машина советских репрессий убивала людей молча и бездушно: она методично проходилась по спискам, не вникая в детали, не заставляя отрекаться от веры. В чём же здесь заключается подвиг свидетельства веры?
В Советском Союзе стремились скрыть и предать забвению репрессированных людей. Комиссия по канонизации Русской православной церкви старается их вспомнить. Она начинает работать с памятью, погружаясь в тяжелое и трагическое прошлое. Но как вести эту работу, чтобы не совершить ошибок? Чтобы не канонизировать десятки тысяч святых, о которых никто не знает и не почитает?
Р. А. Гоголев и Д. В. Семикопов обсудят вопросы: какой должна быть политика памяти в Церкви, чтобы стимулировать народное почитание новых святых и способствовать каноническому творчеству? Можно ли считать Николая II святым, если он, как царь, был во многом не прав? По каким источникам мы знаем о новомучениках, и можно ли доверять протоколам «расстрельных комиссий»? Когда начались гонения на духовенство? Существует ли процедура деканонизации? Необходим ли новый язык в политике памяти, можно ли использовать котиков, аниме и комиксы в целях проповеди христианства?
https://vk.com/video-134940809_456239139
Великая война: забытая трагедия русского народа
Первую мировую войну на Западе называют Великой войной. Почему? Потому что для Европы это событие по жертвам и крови было значительнее даже Второй мировой. Порыв воодушевления, охвативший весь Запад перед началом боевых действий, быстро развеялся, уступив место изнурительным бдениям в окопах под обстрелами. Люди массово умирали от холода и голода, испанского гриппа, пулемётов и отравляющих газов. В этой войне проиграла вся Европа: на полях сражений умерли лучшие люди, распалось 4-ре империи, а многие города и поселения были разрушены.
В Российской империи война стала реальным кризисом всей государственной системы. Война обнажила проблемы в экономике, снабжении, инфраструктуре и управлении. Это испытание страна не прошла и распалась в ходе революции. Хотя память об этих событиях могла бы стать хорошим историческим уроком, но о Великой войне мало говорят в нашей стране. Почему же в России не сформирована коллективная память о Первой мировой войне, и что с этим делать? Отвечает Д. В. Семикопов.
https://vk.com/video-134940809_456239140
Первую мировую войну на Западе называют Великой войной. Почему? Потому что для Европы это событие по жертвам и крови было значительнее даже Второй мировой. Порыв воодушевления, охвативший весь Запад перед началом боевых действий, быстро развеялся, уступив место изнурительным бдениям в окопах под обстрелами. Люди массово умирали от холода и голода, испанского гриппа, пулемётов и отравляющих газов. В этой войне проиграла вся Европа: на полях сражений умерли лучшие люди, распалось 4-ре империи, а многие города и поселения были разрушены.
В Российской империи война стала реальным кризисом всей государственной системы. Война обнажила проблемы в экономике, снабжении, инфраструктуре и управлении. Это испытание страна не прошла и распалась в ходе революции. Хотя память об этих событиях могла бы стать хорошим историческим уроком, но о Великой войне мало говорят в нашей стране. Почему же в России не сформирована коллективная память о Первой мировой войне, и что с этим делать? Отвечает Д. В. Семикопов.
https://vk.com/video-134940809_456239140
Forwarded from РГ | Приволжье
90 лет назад, 7 октября 1932 года, Нижний Новгород официально стал городом Горьким.
Переименование было приурочено к 40-летию литературной деятельности А. М. Горького (Максима Горького), к тому моменту уже прославленного писателя. 26 сентября сормовский рабочий Овсянников, выступая на объединенном пленуме Нижегородского краевого комитета ВКП(б), крайисполкома, краевого совета профсоюзов, горкома партии, горсовета и горсовпрофа с участием представителей заводов и фабрик города, предложил "дать Нижнему Новгороду имя земляка-писателя". Выступавшие следом представители заводов и фабрик поддержали идею переименования "купеческого Нижнего в город Горький". Не прошло и двух недель, как ЦИК СССР удовлетворил просьбу участников пленума. И 7 октября 1932 года Нижний Новгород стал Горьким.
Переименование было приурочено к 40-летию литературной деятельности А. М. Горького (Максима Горького), к тому моменту уже прославленного писателя. 26 сентября сормовский рабочий Овсянников, выступая на объединенном пленуме Нижегородского краевого комитета ВКП(б), крайисполкома, краевого совета профсоюзов, горкома партии, горсовета и горсовпрофа с участием представителей заводов и фабрик города, предложил "дать Нижнему Новгороду имя земляка-писателя". Выступавшие следом представители заводов и фабрик поддержали идею переименования "купеческого Нижнего в город Горький". Не прошло и двух недель, как ЦИК СССР удовлетворил просьбу участников пленума. И 7 октября 1932 года Нижний Новгород стал Горьким.
А давайте вспомним, предысторию ополчения Минина и Пожарского, тем более дата располагает.
Мининского ополчения вполне могло не быть. Стоило нижегородцам переметнуться на сторону Тушинского вора или атаманьё взяло бы город в 1608 году – и не было бы движения, спасшего страну.
Как так получилось, что Нижний Новгород в начале Смутного времени остался практически без воинских отрядов? Кто атаковал город, пока шло противостояние Шуйского и Лжедмитрия 2? На вопросы отвечает д.ф.н. Борис Моисеевич Пудалов.
https://vk.com/video-134940809_456239085
Часть 2: https://vk.com/wall-134940809_342
Часть 3: https://vk.com/wall-134940809_351
Мининского ополчения вполне могло не быть. Стоило нижегородцам переметнуться на сторону Тушинского вора или атаманьё взяло бы город в 1608 году – и не было бы движения, спасшего страну.
Как так получилось, что Нижний Новгород в начале Смутного времени остался практически без воинских отрядов? Кто атаковал город, пока шло противостояние Шуйского и Лжедмитрия 2? На вопросы отвечает д.ф.н. Борис Моисеевич Пудалов.
https://vk.com/video-134940809_456239085
Часть 2: https://vk.com/wall-134940809_342
Часть 3: https://vk.com/wall-134940809_351
Небольшое объявление. В канале, как и прежде, будут публиковаться материалы от Думающего Нижнего с основной группы ВКонтакте. Но также тут будут объявления о мероприятиях и разные авторские тексты. Под текстами в тегах можно найти тематику и автора. Мнения автора это - соответственно мнение автора и редакция не обязательно с ним согласна.
Демография ч.1. Тема тривиальна на первый взгляд, но нетривиальна на второй.
При рассуждениях о демографии обычно смотрят на рост/убыль населения. И это главная ошибка. Даже при растущем населении ситуация может быть критична о чем и поговорим.
Ключевой демографический показатель - количество детей на женщину (суммарный коэффициент рождаемости, СКР). Обычно порогом простого воспроизводства поколений считается 2.1 ребенка на женщину. В этом случае количество населения стабилизируется в долгосрочной перспективе. Если СКР меньше 2.1, то население стареет, а потом, сокращается.
Важно: падение СКР ниже критической отметки - не заметно в моменте. Отгадайте, когда в России он стал меньше 2.1? В 2015м? А может в 1991? А вот не угадали - в 1966м году (в РСФСР 86-88м он было поднялся до 2.1, но потом полетел вниз). Т.е. уже в 50х-60х нужно было бить тревогу, а не мечтать о выходе на пенсию в 50.
Но почему население РСФСР продолжало при этом расти, спросите вы? Да потому что людей в детородном возрасте было много, а стариков мало. Даже при невысокой рождаемости мы получали прирост населения. Длилось это пока “бумеры” (поколение 46-64го годов) не состарились и не начали массово переходить в мир иной. И тут есть обратная сторона - если вот прям сейчас начать много рожать, то население не будет стремительно увеличиваться по той же причине: молодых - мало, а стариков - много. Можно сказать, что в прошлом мы взяли демографический кредит у будущего и в ближайшие десятилетия его придется отдавать.
Чем нам все это грозит:
1. Высокий средний возраст - это низкая конкуренция внутри поколения, как следствие - мало талантливых и трудоспособных инженеров, рабочих, учителей, врачей и т.д. Уровень высшего/среднеспециального образования и медицины в малых городах уже очень низкий. По ощущениям он падает в миллионниках, но пока хорош в Москве. Просто в силу “арифметики” и закона больших чисел проблемы малых городов доберутся до миллионников, а проблемы миллионников - до Москвы.
Существует идиотское представление, что лучше вырастить маленькое, но зато культурное и высоко образованное поколение. Так вот, это все работает строго наоборот. Маленькое поколение вырастает в условиях, когда не нужно особо сражаться ни за жилплощадь (квартира от бабушки) ни за образование (родители помогут, абитуриентов не много) ни за работу (и так работников мало). Есть немало исключений, но мы про тенденцию. В результате на “плечах гигантов” вырастают ленивые карлики. Живут с мамкой до сорока и рубятся в доту с танчиками.
2.Сокращение населения - это неизбежно сокращения как внутреннего рынка так и доступной рабочей силы. А внутренний рынок, особенно в условиях торговых войн, это важнейший ресурс. На нем обкатываются продукты, которые можно потом пустить на экспорт.
Вообще для человека важна, в первую очередь, динамика. Чтобы завтра было лучше, чем сейчас. В условиях растущей демографии - и, как следствие, увеличения внутреннего рынка - растет и экономика. Вон какая-нибудь Нигерия, до чего проблемная страна, но экономика растет. Нет, конечно все можно похерить, примеров масса. Но если у вас руководство не совсем дебилы (пусть дебилы, но главное чтобы не совсем), то в условиях демографического роста и с экономикой будет +- терпимо. И наоборот, в условиях демографического провала нужны просто титанические усилия (и массовая миграция), чтобы выжить в конкурентной среде.
3. Пенсионная нагрузка. Современных стариков не только много, они еще заметно дряхлее своих “собратьев” из прошлого. Просто потому, что раньше до старости доживали в основном крепкие и здоровые люди, многие болезни не лечились. Все это немалые дополнительные затраты для общества.
И вот со всем этим нам теперь придется жить. И есть у нас тут не так много вариантов: а) смириться и ждать последствий б) нас спасет массовая миграция в) нужно поднимать свою демографию.
В дальнейшем мы рассмотрим: можно ли решить проблему с рождаемостью за счет миграции и во что это обойдется. А также рассмотрим набор тривиальных и нетривиальных мер по поддержке собственной рождаемости.
#Маткивский #демография
При рассуждениях о демографии обычно смотрят на рост/убыль населения. И это главная ошибка. Даже при растущем населении ситуация может быть критична о чем и поговорим.
Ключевой демографический показатель - количество детей на женщину (суммарный коэффициент рождаемости, СКР). Обычно порогом простого воспроизводства поколений считается 2.1 ребенка на женщину. В этом случае количество населения стабилизируется в долгосрочной перспективе. Если СКР меньше 2.1, то население стареет, а потом, сокращается.
Важно: падение СКР ниже критической отметки - не заметно в моменте. Отгадайте, когда в России он стал меньше 2.1? В 2015м? А может в 1991? А вот не угадали - в 1966м году (в РСФСР 86-88м он было поднялся до 2.1, но потом полетел вниз). Т.е. уже в 50х-60х нужно было бить тревогу, а не мечтать о выходе на пенсию в 50.
Но почему население РСФСР продолжало при этом расти, спросите вы? Да потому что людей в детородном возрасте было много, а стариков мало. Даже при невысокой рождаемости мы получали прирост населения. Длилось это пока “бумеры” (поколение 46-64го годов) не состарились и не начали массово переходить в мир иной. И тут есть обратная сторона - если вот прям сейчас начать много рожать, то население не будет стремительно увеличиваться по той же причине: молодых - мало, а стариков - много. Можно сказать, что в прошлом мы взяли демографический кредит у будущего и в ближайшие десятилетия его придется отдавать.
Чем нам все это грозит:
1. Высокий средний возраст - это низкая конкуренция внутри поколения, как следствие - мало талантливых и трудоспособных инженеров, рабочих, учителей, врачей и т.д. Уровень высшего/среднеспециального образования и медицины в малых городах уже очень низкий. По ощущениям он падает в миллионниках, но пока хорош в Москве. Просто в силу “арифметики” и закона больших чисел проблемы малых городов доберутся до миллионников, а проблемы миллионников - до Москвы.
Существует идиотское представление, что лучше вырастить маленькое, но зато культурное и высоко образованное поколение. Так вот, это все работает строго наоборот. Маленькое поколение вырастает в условиях, когда не нужно особо сражаться ни за жилплощадь (квартира от бабушки) ни за образование (родители помогут, абитуриентов не много) ни за работу (и так работников мало). Есть немало исключений, но мы про тенденцию. В результате на “плечах гигантов” вырастают ленивые карлики. Живут с мамкой до сорока и рубятся в доту с танчиками.
2.Сокращение населения - это неизбежно сокращения как внутреннего рынка так и доступной рабочей силы. А внутренний рынок, особенно в условиях торговых войн, это важнейший ресурс. На нем обкатываются продукты, которые можно потом пустить на экспорт.
Вообще для человека важна, в первую очередь, динамика. Чтобы завтра было лучше, чем сейчас. В условиях растущей демографии - и, как следствие, увеличения внутреннего рынка - растет и экономика. Вон какая-нибудь Нигерия, до чего проблемная страна, но экономика растет. Нет, конечно все можно похерить, примеров масса. Но если у вас руководство не совсем дебилы (пусть дебилы, но главное чтобы не совсем), то в условиях демографического роста и с экономикой будет +- терпимо. И наоборот, в условиях демографического провала нужны просто титанические усилия (и массовая миграция), чтобы выжить в конкурентной среде.
3. Пенсионная нагрузка. Современных стариков не только много, они еще заметно дряхлее своих “собратьев” из прошлого. Просто потому, что раньше до старости доживали в основном крепкие и здоровые люди, многие болезни не лечились. Все это немалые дополнительные затраты для общества.
И вот со всем этим нам теперь придется жить. И есть у нас тут не так много вариантов: а) смириться и ждать последствий б) нас спасет массовая миграция в) нужно поднимать свою демографию.
В дальнейшем мы рассмотрим: можно ли решить проблему с рождаемостью за счет миграции и во что это обойдется. А также рассмотрим набор тривиальных и нетривиальных мер по поддержке собственной рождаемости.
#Маткивский #демография
👍2
Forwarded from РГ | Приволжье
23 декабря в 12 часов началась церемония открытия первой в России памятной доски маршалу Дальней авиации, уроженцу Нижнего Новгорода Голованову Александру Евгеньевичу. Доска установлена на фасаде дома №½ по улице Ошарская, где была расположена школа имени Я.М. Свердлова, в которой в 1923—1925 годы учился Александр Евгеньевич.
В памятном мероприятии приняли участие руководители города и области, депутаты городской Думы Нижнего Новгорода, Законодательного собрания Нижегородской области, близкие Александра Евгеньевича. На открытие приехала внучка маршала Александра Евгеньевна Голованова, родственники из рода Головановых
В памятном мероприятии приняли участие руководители города и области, депутаты городской Думы Нижнего Новгорода, Законодательного собрания Нижегородской области, близкие Александра Евгеньевича. На открытие приехала внучка маршала Александра Евгеньевна Голованова, родственники из рода Головановых
Audio
Хлынов? Или Вятка? Или Киров? В 2024 году сосед Нижнего Новгорода – Киров – отмечает свое 650-летие. А еще 100 лет назад тогдашней Вятке насчитывали лет на 40 больше чем Нижнему Новгороду. А еще предания рассказывали о Холопьем городке и неверных женах.
Ка же так получилось, что основание Вятки сегодня возводят лишь к 1374 году? И почему к этой дате надо относится скептически? И какая роль в этом некоего секретаря египетского султана?
О началах Вятки профессор Андрей Кузнецов беседует с историком Алексеем Мусихиным.
Ка же так получилось, что основание Вятки сегодня возводят лишь к 1374 году? И почему к этой дате надо относится скептически? И какая роль в этом некоего секретаря египетского султана?
О началах Вятки профессор Андрей Кузнецов беседует с историком Алексеем Мусихиным.
👍1
Друзья дорогие, а у нас тут небольшой предновогодний сейшн. И чему б он был посвящен? Да, нашей любимой первое медицинской помощи) Время такое, что поделаешь. А за наматыванием жгутов и после можно поговорить по душам и познакомиться, кто еще не знаком.
Когда и где:
29 декабря в 19.00.
ДОСААФ, просп. Ленина, 16Б
Занятие проведём прямо по методичке МАРЧ.
Если собираешься идти, напиши https://vk.com/id528712009
Когда и где:
29 декабря в 19.00.
ДОСААФ, просп. Ленина, 16Б
Занятие проведём прямо по методичке МАРЧ.
Если собираешься идти, напиши https://vk.com/id528712009
Audio
Какое имя – Хлынов или Вятка – было первое? Вятичи – не вятчане? Почему Киров остается Кировым?
Продолжаем разговаривать с историком Алексеем Мусихиным. Традиционно – сначала аудиоверсия в нашем телеграм-канале. Чуть позже – в ВК и Дзене – видео.
И – с наступающим Новым годом!
Продолжаем разговаривать с историком Алексеем Мусихиным. Традиционно – сначала аудиоверсия в нашем телеграм-канале. Чуть позже – в ВК и Дзене – видео.
И – с наступающим Новым годом!
👍1
Audio
Кировский историк Алексей Мусихин и нижегородский профессор Андрей Кузнецов обсуждают историю Вятки. Эта часть посвящена этническому составу населения Вятской земли.
👍1
Здравствуйте, дорогие друзья!
Все мы любим лекции. И все мы любим посидеть с друзьями за чашечкой чего-нибудь. А почему бы не совместить две эти замечательные вещи?
Мы организуем то, что можно назвать "интеллектуальной вечеринкой". Она будет посвящена теме современного классического искусства. Поговорим чем оно отличается от "современного современного" искусства. И как и куда вообще будет развиваться русская культура в сложившихся обстоятельствах.
В программе – небольшшие выступления наших экспертов, живое обсуждение, еда и напитки, знакомство, общение. Скучно не будет. Обязательно приходите)
Когда: 25 января (среда) 19.00
Где: Варварская, 32, 3 этаж (Нижполиграф, вход ближе к пл. Свободы)
Стоимость: 500р. (еда и напитки включены)
Скоро опубликуем окончательную программу, а пока регистрируйтесь, количество мест не сильно большое.
https://forms.gle/AUXauK5KzsEThKns9
Все мы любим лекции. И все мы любим посидеть с друзьями за чашечкой чего-нибудь. А почему бы не совместить две эти замечательные вещи?
Мы организуем то, что можно назвать "интеллектуальной вечеринкой". Она будет посвящена теме современного классического искусства. Поговорим чем оно отличается от "современного современного" искусства. И как и куда вообще будет развиваться русская культура в сложившихся обстоятельствах.
В программе – небольшшие выступления наших экспертов, живое обсуждение, еда и напитки, знакомство, общение. Скучно не будет. Обязательно приходите)
Когда: 25 января (среда) 19.00
Где: Варварская, 32, 3 этаж (Нижполиграф, вход ближе к пл. Свободы)
Стоимость: 500р. (еда и напитки включены)
Скоро опубликуем окончательную программу, а пока регистрируйтесь, количество мест не сильно большое.
https://forms.gle/AUXauK5KzsEThKns9
Audio
На Вятке жили без князя. Да и епархиальные начальники были далековато. На Вятской земле до сих пор стоят священные рощи. И пропитание добывает народ разными способами. Так и сформировался особый уклад – вятский.
Тему обсуждают Алексей Мусихин и Андрей Кузнецов.
Тему обсуждают Алексей Мусихин и Андрей Кузнецов.
👍1
В наших закромах мы раскопали исходники видео про ранее христианство и с любовью их монтируем для вас) Поговорим о том, как христианство стало ведущей религией Римской империи. Это первая часть, будут еще, оставайтесь на связи)
- Было ли в христианстве что-то особенное или его победа было делом случая (не победило бы христианство, победила бы какая-то другая религия)?
- Почему как ряд противников так и ряд сторонников говорят о христианской революции?
- В чем коренное отличие христианства от римского язычества?
Вот видео https://vk.com/video-134940809_456239153
А вот и подкаст https://vk.com/podcast-134940809_456239100
- Было ли в христианстве что-то особенное или его победа было делом случая (не победило бы христианство, победила бы какая-то другая религия)?
- Почему как ряд противников так и ряд сторонников говорят о христианской революции?
- В чем коренное отличие христианства от римского язычества?
Вот видео https://vk.com/video-134940809_456239153
А вот и подкаст https://vk.com/podcast-134940809_456239100
VK Видео
О раннем христианстве. Часть 1
Почему именно христианство стало всемирной религией? Это воля случая и с таким же успехом мировой религией мог стать митраизм? Что христианство переняло у римских культов? 00:37 Дэвид Бентли Харт, православный богослов 01:07 Книга «Иллюзии атеистов. Христианская…
Почему христианство стало ведущей религией в Римской империи? Часть 2 ( Часть 1 тут ).
В этом эпизоде мы продолжим говорить, о репрессиях против христиан и как последние все таки разрушили прекрасную римскую империю. Поговорим, о месте чудес, о обращении образованных римлян и чем христианство отличалось от иудаизма.
Оставляйте свои вопросы/комментарии под постом, обязательно ответим.
00:09 Современное и раннее христианство: есть ли преемственность?
01:14 Практическое обоснование традиции
03:03 Ядро христианской традиции
03:54 Миссионерство: отличие христианства от иудаизма
05:19 Концепция «средних веков»
06:41 Эдвард Гиббон
08:05 Концепция бессмертия души. Платон
09:33 «В отношении чудес…»
12:36 Обращение интеллектуалов
14:04 Адские муки
17:09 Рамзи МакМаллен
19:51 Сетевая структура: проповедь
21:47 Тема мученичества и гонений
А вот тут можно послушать подкаст
В этом эпизоде мы продолжим говорить, о репрессиях против христиан и как последние все таки разрушили прекрасную римскую империю. Поговорим, о месте чудес, о обращении образованных римлян и чем христианство отличалось от иудаизма.
Оставляйте свои вопросы/комментарии под постом, обязательно ответим.
00:09 Современное и раннее христианство: есть ли преемственность?
01:14 Практическое обоснование традиции
03:03 Ядро христианской традиции
03:54 Миссионерство: отличие христианства от иудаизма
05:19 Концепция «средних веков»
06:41 Эдвард Гиббон
08:05 Концепция бессмертия души. Платон
09:33 «В отношении чудес…»
12:36 Обращение интеллектуалов
14:04 Адские муки
17:09 Рамзи МакМаллен
19:51 Сетевая структура: проповедь
21:47 Тема мученичества и гонений
А вот тут можно послушать подкаст
VK
Думающий Нижний
Почему христианство стало ведущей религией в Римской империи? Часть 1.
- Было ли в христианстве что-то особенное или его победа было делом случая (не победило бы христианство, победила бы какая-то другая религия)?
- Почему как ряд противников так и ряд сторонников…
- Было ли в христианстве что-то особенное или его победа было делом случая (не победило бы христианство, победила бы какая-то другая религия)?
- Почему как ряд противников так и ряд сторонников…
Audio
00:57 Новое отношение к человеку
01:45 … в том числе, к рабу
04:44 Помощь братьев прям сейчас.
06:08 Феминизм – впервые в христианстве
07:02 Право детей на жизнь
07:59 Рабы при христианстве
09:14 Раннехристианская община
12:03 Христиане – спасители при чуме.
16:16 Рост христиан в Римской империи
19:30 Влияние обращения Константина на распространение христианства
21:25 Юлиан Отступник: попытка возрождения язычества
23:29 Вопрос о нетерпимости и толерантности. Гонимые превратились в гонителей?
29:34 Убийство Гипатии
32:41 Только христиане – граждане империи
33:28 Насильно мил не будешь. Император и церковь
37:58 Барт Эрман: чья-то победа это и чьё-то поражение
45:59 Святые отцы учились у язычников
48:58 Были ли массовые репрессии против язычников?
52:14 Христианство изменило устои общества
52:52 Действительно ли христианство привело к падению Римской империи?
54:44 Византия – прямое продолжение Римской империи
57:22 Самое важное в христианстве с социальной точки зрения
01:45 … в том числе, к рабу
04:44 Помощь братьев прям сейчас.
06:08 Феминизм – впервые в христианстве
07:02 Право детей на жизнь
07:59 Рабы при христианстве
09:14 Раннехристианская община
12:03 Христиане – спасители при чуме.
16:16 Рост христиан в Римской империи
19:30 Влияние обращения Константина на распространение христианства
21:25 Юлиан Отступник: попытка возрождения язычества
23:29 Вопрос о нетерпимости и толерантности. Гонимые превратились в гонителей?
29:34 Убийство Гипатии
32:41 Только христиане – граждане империи
33:28 Насильно мил не будешь. Император и церковь
37:58 Барт Эрман: чья-то победа это и чьё-то поражение
45:59 Святые отцы учились у язычников
48:58 Были ли массовые репрессии против язычников?
52:14 Христианство изменило устои общества
52:52 Действительно ли христианство привело к падению Римской империи?
54:44 Византия – прямое продолжение Римской империи
57:22 Самое важное в христианстве с социальной точки зрения
Тут снова попался ролик где светлоликие эльфы готовятся уничтожить москалей-орков. Пару слов на эту тему, а то она уж очень сильна в медийке.
Маленькое предварительное замечание. Сам Толкиен и логика его произведения не предполагает буквального перенесения пространства волшебной сказки (см. одноименное эссе) на реальный мир. В сказке зло может быть такое прям черное, с кривыми зубами и плохим запахам изо рта. А добро буквально в белом. Когда Саруман предал, он стал из белого радужным. А в нашем мире не так. Поэтому когда кто-нибудь всерьез называет, скажем, русских орками, то он неиллюзорно встает на путь нацизма без всяких кавычек. Потому как если родился орком - то ты априори злое животное и вариантов быть на стороне добра нет. И хорошим парням остается один путь - тебя уничтожить. Просто по принципу происхождения, ничего больше выяснять не требуется. Следовательно, если кто-то всерьез предлагает считать тот или иной народ орками Толкиена - ну вы поняли.
Но темы, которые затронуты в книге - вполне реальные. Это дружба, противостояние домашнего уюта и жажды приключений, становление героев, милость и сострадание. И конечно власть. Единое кольцо, чтобы управлять остальными кольцами власти. Мудрый владыка Элронд и предавший мудрец Саруман - _правитель_ Ортханка. Жаждущий власти Боромир, бродячий _король_ Арагорн, который должен вернуться... Тема власти, пожалуй, является центральной в книге.
И главным антогонистом является Саурон, желающей владычествовать над всем обозримым миром. Ему противостоят "свободные народы" Средиземья, во главе с авторитарными лидерами. Строгими, но справедливыми, так сказать)
И кажется, в нашем мире есть только одна сила, которая активно стремится сделать свои законы экстерриториальными. И вообще никак не скрывает желание построить свой мировой порядок во всем мире. И если кто-то выбивается из подчинения, то в дело вступают: гуманитарные технологии, санкции, военная мощь (если это оказывается возможным). Мировой гегемон короче, который постоянно стремится увеличить свою власть, в том числе и над союзниками. И всевидящее око у него тоже есть. Одно время оно PRISM называлось, что характерно) И качественная общемировая система пропаганды и убеждения.
А противостоят этому гегемону весьма разные независимые народы. Что интересно как правило с плюс-минус авторитарной формой правления.
Поэтому, как говорится, во всяком расследовании главное не выйти на самого себя)
P.S. Я не говорю, что гегемон нашего мира = Мордор. Но просто если уж мы взялись играть в аналогии, то типология Мордора больше подходит не Москве и не Пекину, Эр-Рияду или Тегерану, а совсем другой стране.
#Маткивский@kitezh_club
Маленькое предварительное замечание. Сам Толкиен и логика его произведения не предполагает буквального перенесения пространства волшебной сказки (см. одноименное эссе) на реальный мир. В сказке зло может быть такое прям черное, с кривыми зубами и плохим запахам изо рта. А добро буквально в белом. Когда Саруман предал, он стал из белого радужным. А в нашем мире не так. Поэтому когда кто-нибудь всерьез называет, скажем, русских орками, то он неиллюзорно встает на путь нацизма без всяких кавычек. Потому как если родился орком - то ты априори злое животное и вариантов быть на стороне добра нет. И хорошим парням остается один путь - тебя уничтожить. Просто по принципу происхождения, ничего больше выяснять не требуется. Следовательно, если кто-то всерьез предлагает считать тот или иной народ орками Толкиена - ну вы поняли.
Но темы, которые затронуты в книге - вполне реальные. Это дружба, противостояние домашнего уюта и жажды приключений, становление героев, милость и сострадание. И конечно власть. Единое кольцо, чтобы управлять остальными кольцами власти. Мудрый владыка Элронд и предавший мудрец Саруман - _правитель_ Ортханка. Жаждущий власти Боромир, бродячий _король_ Арагорн, который должен вернуться... Тема власти, пожалуй, является центральной в книге.
И главным антогонистом является Саурон, желающей владычествовать над всем обозримым миром. Ему противостоят "свободные народы" Средиземья, во главе с авторитарными лидерами. Строгими, но справедливыми, так сказать)
И кажется, в нашем мире есть только одна сила, которая активно стремится сделать свои законы экстерриториальными. И вообще никак не скрывает желание построить свой мировой порядок во всем мире. И если кто-то выбивается из подчинения, то в дело вступают: гуманитарные технологии, санкции, военная мощь (если это оказывается возможным). Мировой гегемон короче, который постоянно стремится увеличить свою власть, в том числе и над союзниками. И всевидящее око у него тоже есть. Одно время оно PRISM называлось, что характерно) И качественная общемировая система пропаганды и убеждения.
А противостоят этому гегемону весьма разные независимые народы. Что интересно как правило с плюс-минус авторитарной формой правления.
Поэтому, как говорится, во всяком расследовании главное не выйти на самого себя)
P.S. Я не говорю, что гегемон нашего мира = Мордор. Но просто если уж мы взялись играть в аналогии, то типология Мордора больше подходит не Москве и не Пекину, Эр-Рияду или Тегерану, а совсем другой стране.
#Маткивский@kitezh_club
👍1