このリンクは、特攻隊の様子を記録した物です。
これは日本人にとって"ポレモイ"だった。アメリカは最初、アジアの島国に対して遊びで戦争を始めた。しかし、それは本気の殴り合いになった。
彼らは初めて恐怖を味わった事だろう。
しかし、"ポレモイ"に負けるとどうなるだろうか。
今の日本のようになり、次の英雄がこの世に降り立つまでは、奴隷として服従する事になる。
https://youtu.be/34OpViY2ZxI
これは日本人にとって"ポレモイ"だった。アメリカは最初、アジアの島国に対して遊びで戦争を始めた。しかし、それは本気の殴り合いになった。
彼らは初めて恐怖を味わった事だろう。
しかし、"ポレモイ"に負けるとどうなるだろうか。
今の日本のようになり、次の英雄がこの世に降り立つまでは、奴隷として服従する事になる。
https://youtu.be/34OpViY2ZxI
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英霊に捧ぐ 『さくら』森山直太郎
機密第202359番電 1944年10月20日発信
「体当り攻撃隊を編成す」
1.現戦局に鑑み艦上戦闘機26機(現有兵力)をもって体当り攻撃隊を編成す(体当り13機)。本攻撃はこれを四隊に区分し、
敵機動部隊東方海面出現の場合、これが必殺(少くとも使用不能の程度)を期す。成果は水上部隊突入前にこれを期待す。
今後艦戦の増強を得次第編成を拡大の予定。本攻撃隊を神風特別攻撃隊と呼称す。
2.201空司令は現有兵力をもって体当り特別攻撃隊を編成し、なるべく十月二十五日までに比島東方海面の敵機動部隊を殲滅すべし。…
「体当り攻撃隊を編成す」
1.現戦局に鑑み艦上戦闘機26機(現有兵力)をもって体当り攻撃隊を編成す(体当り13機)。本攻撃はこれを四隊に区分し、
敵機動部隊東方海面出現の場合、これが必殺(少くとも使用不能の程度)を期す。成果は水上部隊突入前にこれを期待す。
今後艦戦の増強を得次第編成を拡大の予定。本攻撃隊を神風特別攻撃隊と呼称す。
2.201空司令は現有兵力をもって体当り特別攻撃隊を編成し、なるべく十月二十五日までに比島東方海面の敵機動部隊を殲滅すべし。…
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親愛なる友人へ!
4月29日の多極化に関する国際会議にご参加ください。
この会議は、地球上のあらゆる場所を網羅するため、一日中行われる予定です。最も歓迎されるのは、宣伝にあまり「積極的ではない国」の人々です。むしろ私たちは十分によく知らない - 南アジア、アフリカ、オセアニアなど、私たちは彼女/彼の母国語で誰でも話す予定です。私たち人類は彼らではないのです。
Dear friends! You are invited to participate 29 April in international conference on Multipolarity. It will last all day in order to cover space of the planet. Most welcome are people from those countries that are not too active in promoting multipolarity or rather we don't know well enough - Southern Asia, Africa, Oceania. We plan speaking any one on her/his native language. WE are the humanity. Not them.
4月29日の多極化に関する国際会議にご参加ください。
この会議は、地球上のあらゆる場所を網羅するため、一日中行われる予定です。最も歓迎されるのは、宣伝にあまり「積極的ではない国」の人々です。むしろ私たちは十分によく知らない - 南アジア、アフリカ、オセアニアなど、私たちは彼女/彼の母国語で誰でも話す予定です。私たち人類は彼らではないのです。
Dear friends! You are invited to participate 29 April in international conference on Multipolarity. It will last all day in order to cover space of the planet. Most welcome are people from those countries that are not too active in promoting multipolarity or rather we don't know well enough - Southern Asia, Africa, Oceania. We plan speaking any one on her/his native language. WE are the humanity. Not them.
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ヘゲモニー:文化コードの獲得
"私たちの社会では、ヘゲモニーとそのオペレーターの根深いネットワークが、極めて公然と活動しているのです。"
ロシアや中国の指導者たちは、欧米の覇権主義を明確に批判している。近代覇権論を構築したアントニオ・グラムシは、「覇権」を特定の国が他国に対して直接政治的に独裁することではなく、覇権の中心からコントロールされ、国境や制限を容易に迂回してすべての社会に浸透するネットワークの構築と理解していたことを想起すべきである。このネットワークは、主に文化、科学、教育、情報の領域で構築され、すなわち市民社会が真っ先に乗っ取られている。覇権を握る社会に単一の経済モデル(資本主義)を導入することも覇権の本質的な要素であるが、メインは文化コードと教育の掌握である。
アレクサンドル・ドゥーギン
http://www.4pt.su/ja/content/hegemoniwen-hua-kodonohuo-de
"私たちの社会では、ヘゲモニーとそのオペレーターの根深いネットワークが、極めて公然と活動しているのです。"
ロシアや中国の指導者たちは、欧米の覇権主義を明確に批判している。近代覇権論を構築したアントニオ・グラムシは、「覇権」を特定の国が他国に対して直接政治的に独裁することではなく、覇権の中心からコントロールされ、国境や制限を容易に迂回してすべての社会に浸透するネットワークの構築と理解していたことを想起すべきである。このネットワークは、主に文化、科学、教育、情報の領域で構築され、すなわち市民社会が真っ先に乗っ取られている。覇権を握る社会に単一の経済モデル(資本主義)を導入することも覇権の本質的な要素であるが、メインは文化コードと教育の掌握である。
アレクサンドル・ドゥーギン
http://www.4pt.su/ja/content/hegemoniwen-hua-kodonohuo-de
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A new view is also reflected on the shattered mirror.
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Forwarded from Colonelcassad (Boris Rozhin)
В Мелитополе появится улица Дарьи Дугиной. Соответствующее решение уже принято.
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🇯🇵 日いづる国での "Do"(為す)
この国の言葉には、地政学のような学問を表す特別な言葉がある。- 地政学(ちせいがく)。文字どおり「秩序ある国土の教義」である。このような民族は、並大抵のことではありえない。
この人たちの言葉に"Ошым"(オシム-大島)という言葉がある。それは「大きな島」という意味だ。このような人々は、夢の臨界点に到達することができる。
この民族の言葉では、「支配者」「皇帝」を「天皇」と呼ぶ。このような民族は、天の魚の味わいを自分の中に持っている。
金の鯉は滝を登っていた。もっと高く、もっと高く...。集中しすぎて水がなくなり、空に向かって進んでいることに気づかなかった。赤い鯉は成長し、羽が抜け、鱗が厚くなり...すでに大いなる赤い竜が空に浮いている。
浅草の料亭で、村田 保教授が、壁に掛けられた掛け軸を説明しながら、この話をした。武家出身の痩せた老教授は、裏面に数式が点在する紙に俳句を詠んでいた。連続体の問題についての本を書き終えているところだった。
「連続体の原点は、瞬間の神秘にあると思う 」と、彼は少し前に言っていた。「何年も前のことですが、私がとても若く、今の私とは違っていました。(不可解な顔で、髪の毛の微妙な動きで笑顔を表現する)小さな中庭に立ち空を見上げていたとき、突然、自分が存在していることに気づきました。そこにいるのは私であり、私しかいない。しかし、私は展開するものでも、持続するものでもなく、瞬間的なものであり、連続性とは悟りを開いた瞬間から生まれるのです。」
日本人は西洋哲学を読みますが、完全に自分たちのやり方で理解するのです。
アレクサンドル・ドゥーギン
📚 http://www.4pt.su/ja/content/ri-iduruguo-deno-dowei-su
この国の言葉には、地政学のような学問を表す特別な言葉がある。- 地政学(ちせいがく)。文字どおり「秩序ある国土の教義」である。このような民族は、並大抵のことではありえない。
この人たちの言葉に"Ошым"(オシム-大島)という言葉がある。それは「大きな島」という意味だ。このような人々は、夢の臨界点に到達することができる。
この民族の言葉では、「支配者」「皇帝」を「天皇」と呼ぶ。このような民族は、天の魚の味わいを自分の中に持っている。
金の鯉は滝を登っていた。もっと高く、もっと高く...。集中しすぎて水がなくなり、空に向かって進んでいることに気づかなかった。赤い鯉は成長し、羽が抜け、鱗が厚くなり...すでに大いなる赤い竜が空に浮いている。
浅草の料亭で、村田 保教授が、壁に掛けられた掛け軸を説明しながら、この話をした。武家出身の痩せた老教授は、裏面に数式が点在する紙に俳句を詠んでいた。連続体の問題についての本を書き終えているところだった。
「連続体の原点は、瞬間の神秘にあると思う 」と、彼は少し前に言っていた。「何年も前のことですが、私がとても若く、今の私とは違っていました。(不可解な顔で、髪の毛の微妙な動きで笑顔を表現する)小さな中庭に立ち空を見上げていたとき、突然、自分が存在していることに気づきました。そこにいるのは私であり、私しかいない。しかし、私は展開するものでも、持続するものでもなく、瞬間的なものであり、連続性とは悟りを開いた瞬間から生まれるのです。」
日本人は西洋哲学を読みますが、完全に自分たちのやり方で理解するのです。
アレクサンドル・ドゥーギン
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🇯🇵 禅の哲学に基づくモダニティの克服 (西田幾多郎の京都校について)
西洋で発展してきた哲学とは別の哲学が可能なのか。この問い掛けは、私たちが西洋哲学から知り得たロゴスとは別のロゴスが可能かどうかを問い掛けることです。
そして、この質問には2つの原則的な答えがあります。
第一の答えは、「ノー」です。西洋のロゴスは普遍的なものであり、それが西洋で発見され、西洋文化の基礎となったという事実は、摂理的な歴史的・地理的状況としてとらえるべきなのです。ロゴスが西洋で発見され、それが全人類にとって普遍的である以上、それは事実として受け入れられ、ロゴスを理解することによって西洋を理解すべきであり、そのような理解のみが、普遍性への動きと言える。あらゆる社会(西洋と非西洋の両方)の哲学への道となるのである。これは、西洋文化のほぼすべての代表者が伝統的に抱いてきたデフォルトの立場であり、20世紀にはフッサールやハイデガーによって明確に主張されたものであるからです。
第二の回答は、そうです、「もう一つの非西洋的な哲学は可能である。」西洋が発見したロゴスは、可能なロゴスの一つに過ぎない。西洋のロゴスとともに、もう一つの非西洋的なロゴス、いや、「他の非西洋的なロゴスがあり得る」である。第二の反応は、古くからの独特の文化を持つ非西洋社会の代表者が、主に20世紀において、ヨーロッパとその文化、社会、政治、思想、科学、宗教、経済の実践に(しばしば植民地化/脱植民地化の経験を通じて)密接に接触することによって、西洋文化に親しむようになったことから徐々に現れた。さらに西洋では、多くの人類学者、民族学者、社会学者が同じ結論に達した(F. Boas, L. Frobenius, C. Lévi-Strauss, L. Dumont, etc)。
異なる国では、異なるサークルが、異なる方法でこの問題に取り組んできた。ここで、日本の経験と、非西洋的なロゴスが可能であるという問題に対して明確な立場をとり、その哲学的実践によってそれを立証しようとした20世紀の日本哲学の流れに目を向けることにする。京都学派とは、日本の代表的な哲学者である西田幾多郎が創設し、田辺元、西谷啓治、上田静輝など、彼の信奉者たちによって代表された学派のことで、京都学派と呼ばれています。この輪の近くには、西洋における禅宗の普及者として有名な鈴木大拙がいた。
アレクサンドル・ドゥーギン
📚 http://www.4pt.su/ja/content/shan-nozhe-xue-niji-dukumodaniteinoke-fu-xi-tian-ji-duo-lang-nojing-du-xiao-nituite
西洋で発展してきた哲学とは別の哲学が可能なのか。この問い掛けは、私たちが西洋哲学から知り得たロゴスとは別のロゴスが可能かどうかを問い掛けることです。
そして、この質問には2つの原則的な答えがあります。
第一の答えは、「ノー」です。西洋のロゴスは普遍的なものであり、それが西洋で発見され、西洋文化の基礎となったという事実は、摂理的な歴史的・地理的状況としてとらえるべきなのです。ロゴスが西洋で発見され、それが全人類にとって普遍的である以上、それは事実として受け入れられ、ロゴスを理解することによって西洋を理解すべきであり、そのような理解のみが、普遍性への動きと言える。あらゆる社会(西洋と非西洋の両方)の哲学への道となるのである。これは、西洋文化のほぼすべての代表者が伝統的に抱いてきたデフォルトの立場であり、20世紀にはフッサールやハイデガーによって明確に主張されたものであるからです。
第二の回答は、そうです、「もう一つの非西洋的な哲学は可能である。」西洋が発見したロゴスは、可能なロゴスの一つに過ぎない。西洋のロゴスとともに、もう一つの非西洋的なロゴス、いや、「他の非西洋的なロゴスがあり得る」である。第二の反応は、古くからの独特の文化を持つ非西洋社会の代表者が、主に20世紀において、ヨーロッパとその文化、社会、政治、思想、科学、宗教、経済の実践に(しばしば植民地化/脱植民地化の経験を通じて)密接に接触することによって、西洋文化に親しむようになったことから徐々に現れた。さらに西洋では、多くの人類学者、民族学者、社会学者が同じ結論に達した(F. Boas, L. Frobenius, C. Lévi-Strauss, L. Dumont, etc)。
異なる国では、異なるサークルが、異なる方法でこの問題に取り組んできた。ここで、日本の経験と、非西洋的なロゴスが可能であるという問題に対して明確な立場をとり、その哲学的実践によってそれを立証しようとした20世紀の日本哲学の流れに目を向けることにする。京都学派とは、日本の代表的な哲学者である西田幾多郎が創設し、田辺元、西谷啓治、上田静輝など、彼の信奉者たちによって代表された学派のことで、京都学派と呼ばれています。この輪の近くには、西洋における禅宗の普及者として有名な鈴木大拙がいた。
アレクサンドル・ドゥーギン
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今日、人類の運命が決定されようとしています。世界の一極集中型アーキテクチャは、世界秩序の新しい代替モデルに道を譲りつつある。それは一般に「多極化」と呼ばれるものである。中国、ロシア、イラン、シリア、北朝鮮、ベトナム、キューバ、ベネズエラ、ニカラグアといった国々の公式文書や戦略宣言には、多極化した世界秩序を認めることが明示されている。インドや、パキスタン、トルコ、エジプト、最近ではサウジアラビアやUAEといった多くのイスラム諸国も、同様の傾向を強めている。多極化は、ラテンアメリカやアフリカのほとんどの国が熱狂的に支持している。
米国やEUなどの西側諸国では、エリートたちは概して1990年代の一極集中を維持し、覇権を維持しようとする傾向にあるが(これをグローバリズムと呼ぶ)、同時に、西洋文明が確実にその正当な位置を占めることになる多極的世界秩序を掲げる運動や組織、公人も増えてきている。
多極化は、すべての民族と文化が自らの道を歩み、独自の社会政治、経済、文化システムを構築する平等な権利を認識することに基づいている。そして、国際関係の脱植民地化と民主化を公式に求めるリベラルなイデオロギー主義者は、このことを好ましく思っているはずである。しかし、現実には、彼らの態度は正反対である。グローバリストやリベラルな新世界秩序の支持者は、多極化を断固として否定し、リベラルなエリートたちだけが究極の真実を独占していると主張し続ける。彼らは、国際的な規範やルールを確立し、自分たちの認識論や原則を実行し、あらゆる紛争において誰が正しいか間違っているか、侵略者か被害者かを決定する「権利」を持っていると思い込んでいる。欧米のエリートは、20世紀の90年代初頭に登場し、やや性急に「歴史の終わり」(F.Fukuyam)と呼ばれた一極的な世界秩序を手放そうとはしない。結局、歴史は続き、各文明はその潜在能力を十分に発揮する機会を得ることになるのだ。
多極化とは、単に国家主権の承認に基づくウェストファリア体制に忠実であることではない。現代の国民国家の多くは、悲惨な植民地時代の遺産であり、世界の大国による利益促進のための道具に過ぎない。したがって、多極化は、中国、ロシア、イスラム、インド、西欧、中南米、アフリカなど、特定の文明に属することを前提に、異なる民族や政治主体を統合する大陸国家「ビッグスペース」の均衡としてのみ可能である。つまり、私たちの目の前には文明国家(チャン・ウェイウェイ)というシステムがあるのです。だからこそ、多極化を支持するすべての人々が創造的な努力をする必要があるのです。この来るべき、新しく、より良い世界秩序を想像し、その輪郭を提案し、その思想的原則を策定するためには、リベラリズム、ナショナリズムなど、執拗な西洋の新時代のイデオロギーを超えることが必要です。
多極化の議論を世界規模で展開するために、ラテンアメリカ(ブラジル、ペルー、ニカラグア、コロンビア、アルゼンチンなど)の知識人の集団は、世界オンライン会議の開催を主導した。ヨーロッパ、ロシア、中国、インド、イスラム圏、米国、アフリカ、アジアの優秀な知識人たちが熱狂的に支持した。
多極化会議の第1セッションは、4月29日に開催される予定です。
参加者は7〜10分以内で発言することが求められます。最初の数フレーズを自国語で話し、その後、聴衆にとってより親しみやすい言語に切り替えるのが象徴的である。大会終了後、すべてのスピーチは文字化され、各文明の主要言語に翻訳される予定です。
参加申し込みプラットフォーム
ーーーーーー
https://forms.yandex.com/u/642c30af84227c0c6c68f70e/
米国やEUなどの西側諸国では、エリートたちは概して1990年代の一極集中を維持し、覇権を維持しようとする傾向にあるが(これをグローバリズムと呼ぶ)、同時に、西洋文明が確実にその正当な位置を占めることになる多極的世界秩序を掲げる運動や組織、公人も増えてきている。
多極化は、すべての民族と文化が自らの道を歩み、独自の社会政治、経済、文化システムを構築する平等な権利を認識することに基づいている。そして、国際関係の脱植民地化と民主化を公式に求めるリベラルなイデオロギー主義者は、このことを好ましく思っているはずである。しかし、現実には、彼らの態度は正反対である。グローバリストやリベラルな新世界秩序の支持者は、多極化を断固として否定し、リベラルなエリートたちだけが究極の真実を独占していると主張し続ける。彼らは、国際的な規範やルールを確立し、自分たちの認識論や原則を実行し、あらゆる紛争において誰が正しいか間違っているか、侵略者か被害者かを決定する「権利」を持っていると思い込んでいる。欧米のエリートは、20世紀の90年代初頭に登場し、やや性急に「歴史の終わり」(F.Fukuyam)と呼ばれた一極的な世界秩序を手放そうとはしない。結局、歴史は続き、各文明はその潜在能力を十分に発揮する機会を得ることになるのだ。
多極化とは、単に国家主権の承認に基づくウェストファリア体制に忠実であることではない。現代の国民国家の多くは、悲惨な植民地時代の遺産であり、世界の大国による利益促進のための道具に過ぎない。したがって、多極化は、中国、ロシア、イスラム、インド、西欧、中南米、アフリカなど、特定の文明に属することを前提に、異なる民族や政治主体を統合する大陸国家「ビッグスペース」の均衡としてのみ可能である。つまり、私たちの目の前には文明国家(チャン・ウェイウェイ)というシステムがあるのです。だからこそ、多極化を支持するすべての人々が創造的な努力をする必要があるのです。この来るべき、新しく、より良い世界秩序を想像し、その輪郭を提案し、その思想的原則を策定するためには、リベラリズム、ナショナリズムなど、執拗な西洋の新時代のイデオロギーを超えることが必要です。
多極化の議論を世界規模で展開するために、ラテンアメリカ(ブラジル、ペルー、ニカラグア、コロンビア、アルゼンチンなど)の知識人の集団は、世界オンライン会議の開催を主導した。ヨーロッパ、ロシア、中国、インド、イスラム圏、米国、アフリカ、アジアの優秀な知識人たちが熱狂的に支持した。
多極化会議の第1セッションは、4月29日に開催される予定です。
参加者は7〜10分以内で発言することが求められます。最初の数フレーズを自国語で話し、その後、聴衆にとってより親しみやすい言語に切り替えるのが象徴的である。大会終了後、すべてのスピーチは文字化され、各文明の主要言語に翻訳される予定です。
参加申し込みプラットフォーム
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https://forms.yandex.com/u/642c30af84227c0c6c68f70e/
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🇯🇵 「撤退はない、第3のローマは我々の背後にある」ツァルグラード研究所が明かすロシアの最大の秘密
Konstantin Malofeev:コンスタンチン・マロフェーエフ、Alexander Dugin:アレクサンドル・ドゥーギン、Sergey Glazyev:セルゲイ・グラズエフ、Dzhambulat Umarov:ジヤンブラト・ウマロフをはじめ、ロシア教会の大牧師を含む世俗と教会の専門家が、ツァルグラード研究所で「帝国の科学としてのバシロロジー」について円卓会議を開催しました。21世紀の人々にとって複雑で珍しいタイトルの裏には、ロシアの歴史的目的を明らかにする最も重要な研究があり、最も重要なことは、ロシアの保存と復活のための唯一の可能な方法であることです。
📚 http://www.4pt.su/ja/content/che-tui-hanaidi-3noromahawo-nobei-hou-niaru-tuaruguradoyan-jiu-suo-gaming-kasurosianozui-da
Konstantin Malofeev:コンスタンチン・マロフェーエフ、Alexander Dugin:アレクサンドル・ドゥーギン、Sergey Glazyev:セルゲイ・グラズエフ、Dzhambulat Umarov:ジヤンブラト・ウマロフをはじめ、ロシア教会の大牧師を含む世俗と教会の専門家が、ツァルグラード研究所で「帝国の科学としてのバシロロジー」について円卓会議を開催しました。21世紀の人々にとって複雑で珍しいタイトルの裏には、ロシアの歴史的目的を明らかにする最も重要な研究があり、最も重要なことは、ロシアの保存と復活のための唯一の可能な方法であることです。
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The Fourth Political Theory
「撤退はない、第3のローマは我々の背後にある」ツァルグラード研究所が明かすロシアの最大の秘密
Konstantin Malofeev:コンスタンチン・マロフェーエフ、Alexander Dugin:アレクサンドル・ドゥーギン、Sergey Glazyev:セルゲイ・グラズエフ、Dzhambulat Umarov:ジヤンブラト・ウマロフをはじめ、ロシア教会の大牧師を含む世俗と教会の専門家が、ツァルグラード研究所で「帝国の科学としてのバシロロジー」について円卓会議を開催しました。21世紀の人々にとって複雑で珍しいタイトルの裏には、ロシアの歴史的目的を明らかにする最も重要な研究があり、最も重要なことは…
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彼らは、精神、思想、正直さ、誠実さ、未来、愛に打撃を与えるのです。彼らは、プロパガンダには手を出さず、真に神の側、精神の側、ロシアの側に立つ人々を殺すのです。彼らは、私たちの最も大切なものを知っています。そして、彼らは私たちを粉々に打ち砕くのです。
私たちは自分たちの価値を知らない。安物に価値を見出し、おしゃべりを信じ、上司の前でひれ伏すが、国の真の宝、民族の真の英雄のことは知らない。ヴラドレンは真のロシア人であった。クリスチャンとはウラドレン・タタルスキーのことである。向こう側のクズの喜び、西側の冷笑、それはすべて見慣れたものであり、予測可能なものである。しかし、今夜ウラドレン・タタルスキーのパーティーで死ななかったロシアの人々は、ウラドレンがまさに我々のために、彼のために、彼女のために、あなたのために、あなたの代わりに死んだことを理解していない、彼らは単にロシア人ではないのです。英雄が死ぬのは、民族が生きるためである。英雄のいない国家は存在しない。そのような民族は、とっくに地球上から消し去られている。
マキシム・フォミンは不死身だ。SVOの真実を理解するために、他に何を体験する必要があるのだろうか。それは神に対する悪魔の戦争である。そして、私たちはこの戦争を悪魔と戦っているのです。
アレクサンドル・ドゥーギン
翻訳:林田一博
私たちは自分たちの価値を知らない。安物に価値を見出し、おしゃべりを信じ、上司の前でひれ伏すが、国の真の宝、民族の真の英雄のことは知らない。ヴラドレンは真のロシア人であった。クリスチャンとはウラドレン・タタルスキーのことである。向こう側のクズの喜び、西側の冷笑、それはすべて見慣れたものであり、予測可能なものである。しかし、今夜ウラドレン・タタルスキーのパーティーで死ななかったロシアの人々は、ウラドレンがまさに我々のために、彼のために、彼女のために、あなたのために、あなたの代わりに死んだことを理解していない、彼らは単にロシア人ではないのです。英雄が死ぬのは、民族が生きるためである。英雄のいない国家は存在しない。そのような民族は、とっくに地球上から消し去られている。
マキシム・フォミンは不死身だ。SVOの真実を理解するために、他に何を体験する必要があるのだろうか。それは神に対する悪魔の戦争である。そして、私たちはこの戦争を悪魔と戦っているのです。
アレクサンドル・ドゥーギン
翻訳:林田一博
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ヴラドレン・タタルスキーを偲んで
ヴラドレン・タタルスキー(マキシム・フォミン)が殺された。才能ある戦場記者であり、武器と言葉の両方で敵を打ち負かすことのできる真のロシア軍人であった。彼は前線でも後方でも我々の勝利のために尽力した。何十万人もの人々が彼の言葉を読み、聞き、彼が毎日口にした、真にロシア的な意味を身につけた。
最初はダーシャ・ドゥギナ、今度はウラドレン・タタルスキーだ。もし我々が敵を止めなければ、もし我々が敵をその隠れ家で仕留めなければ、さらなる犠牲者が出るだろう。ダーシャもヴラドレンも根っからの正教徒である。必要なのは復讐ではなく、冷静沈着な敵の殲滅である。
我々の殉教者の記憶と子供たちの未来のために、我々はロシアの全土をウクロナージとウクライナ主義という最も破壊的なイデオロギーから解放しなければならない。テロリストとの交渉はありえない。無条件降伏を除いては。勝利のパレードはキエフで行われなければならない。ウラドレン・タタルスキー、ダリア・ドゥギナ、その他多くのこの戦争のロシア人殉教者を含む我々の英雄の肖像画を掲げた不滅の連隊もそうあるべきだ。
マキシム神のしもべ、ウラドレン・タタルスキーに永遠の思い出を!神よ、彼の魂を休ませ給え!
https://t.me/Agdchan/9705
ヴラドレン・タタルスキー(マキシム・フォミン)が殺された。才能ある戦場記者であり、武器と言葉の両方で敵を打ち負かすことのできる真のロシア軍人であった。彼は前線でも後方でも我々の勝利のために尽力した。何十万人もの人々が彼の言葉を読み、聞き、彼が毎日口にした、真にロシア的な意味を身につけた。
最初はダーシャ・ドゥギナ、今度はウラドレン・タタルスキーだ。もし我々が敵を止めなければ、もし我々が敵をその隠れ家で仕留めなければ、さらなる犠牲者が出るだろう。ダーシャもヴラドレンも根っからの正教徒である。必要なのは復讐ではなく、冷静沈着な敵の殲滅である。
我々の殉教者の記憶と子供たちの未来のために、我々はロシアの全土をウクロナージとウクライナ主義という最も破壊的なイデオロギーから解放しなければならない。テロリストとの交渉はありえない。無条件降伏を除いては。勝利のパレードはキエフで行われなければならない。ウラドレン・タタルスキー、ダリア・ドゥギナ、その他多くのこの戦争のロシア人殉教者を含む我々の英雄の肖像画を掲げた不滅の連隊もそうあるべきだ。
マキシム神のしもべ、ウラドレン・タタルスキーに永遠の思い出を!神よ、彼の魂を休ませ給え!
https://t.me/Agdchan/9705
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検閲:主権的文化の形而上学
検閲というテーマは、私たちの社会にとって(特にSMOの文脈で)非常にトピックであるだけでなく、哲学的に基本的なものでもあります。現代の西洋文化は、検閲の基準をすべて撤廃したものとして自由主義を提示しようとしながらも、ますます頻繁に検閲に頼っている。現実には、検閲[1]とは、「開かれた社会」という狭く、ますます排他的な教義に適合しないあらゆるアイデア、イメージ、教義、作品、思想を検閲する最も過激な形態以外の何物でもない。今日でも、カンヌ国際映画祭をはじめ、欧米が支配する権威ある会場では、必要最低限のセット-非伝統的な形の性的アイデンティティ、人種の多様性、反植民地(事実、新植民地の自由主義)言説など-がなければ通過することは不可能である。全体主義的でパンデミックな検閲以外に何があるのだろうか、人種差別(ロシアは政治的に正しくないので、ここでは人種差別は例外)、「性差別」、「愛国心」(ここでもウクライナのナチズムは例外で、「ロシア人」との戦いなので歓迎)、男女不平等(伝統的な普通の家族の保護など)?そして、悪名高い「ポリティカル・コレクトネス」[3]は、執拗に、そして完全に追放されるという脅しのもと、自由主義社会の感性に影響を与えるかもしれない特定の用語、表現、引用、定式化を避けるよう強制する、検閲ではないだろうか?今日の西洋では、私たちは検閲の真の開花を扱っているのです。そしてこれは、この検閲のためにどんな同義語が作られようとも、否定できない事実なのです。
アレクサンドル・ドゥーギン
📚 http://www.4pt.su/ja/content/jian-yue-zhu-quan-de-wen-hua-noxing-er-shang-xue
検閲というテーマは、私たちの社会にとって(特にSMOの文脈で)非常にトピックであるだけでなく、哲学的に基本的なものでもあります。現代の西洋文化は、検閲の基準をすべて撤廃したものとして自由主義を提示しようとしながらも、ますます頻繁に検閲に頼っている。現実には、検閲[1]とは、「開かれた社会」という狭く、ますます排他的な教義に適合しないあらゆるアイデア、イメージ、教義、作品、思想を検閲する最も過激な形態以外の何物でもない。今日でも、カンヌ国際映画祭をはじめ、欧米が支配する権威ある会場では、必要最低限のセット-非伝統的な形の性的アイデンティティ、人種の多様性、反植民地(事実、新植民地の自由主義)言説など-がなければ通過することは不可能である。全体主義的でパンデミックな検閲以外に何があるのだろうか、人種差別(ロシアは政治的に正しくないので、ここでは人種差別は例外)、「性差別」、「愛国心」(ここでもウクライナのナチズムは例外で、「ロシア人」との戦いなので歓迎)、男女不平等(伝統的な普通の家族の保護など)?そして、悪名高い「ポリティカル・コレクトネス」[3]は、執拗に、そして完全に追放されるという脅しのもと、自由主義社会の感性に影響を与えるかもしれない特定の用語、表現、引用、定式化を避けるよう強制する、検閲ではないだろうか?今日の西洋では、私たちは検閲の真の開花を扱っているのです。そしてこれは、この検閲のためにどんな同義語が作られようとも、否定できない事実なのです。
アレクサンドル・ドゥーギン
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Vladlen Tatarskyのクリエイティブ・イブニングに参加したゲストの一人が、戦争特派員の最期の瞬間をビデオに収めることに成功した。
映像では、トレポワがまさに胸像を持ってきてステージの横に座り、タタルスキーが「黄金のブラッドレン」とジョークを飛ばしている。
そして—画面が暗転し、爆発が起こった......。
https://t.me/tsargradtv/39744
映像では、トレポワがまさに胸像を持ってきてステージの横に座り、タタルスキーが「黄金のブラッドレン」とジョークを飛ばしている。
そして—画面が暗転し、爆発が起こった......。
https://t.me/tsargradtv/39744
😡2👍1
ダリア・ドゥギナと帝国の閃き
ダーシャの死から十分な時間が経ちましたので、少しお話をさせてください.ダリアが殺された直後、私たちの多くは感情、影響にとらわれた - それは自然なことです。それは外の世界でも成長し続けるでしょう。なぜなら、戦争はもはや特殊な作戦ではなく、対象が次々と、国家が次々と巻き込まれる本格的な戦争であることを、私たちは理解しているからです。
ダーシャが死んだのには理由がある。一般的な人は偶然に死ぬことはありませんが、死が作品になるケースもあるのです。物質世界と同じように、テーブルの上に食器がある、パンがある、ソーセージがあるなど、いろいろな偶然がある。レンブラントがやって来て静物画を描くと、これはもう偶然ではありません。一般に、これは人間の理想像である、芸術作品としての死である。男の実存的な仕事はただ一つ、尊厳を持って、美しくも死ぬことであり、女の仕事は生きることである。ダーシャの死は男の死であり、炎のような死であり、身代わりの死である。いろいろな意味が絡み合っている。そして、彼女はフロンティアで死んだ。この言葉が私たちの辞書に入り、ダーシャと結びついたのは偶然ではないだろう。
ダーシャは何のために死んだのか? 死は自己満足であり、人は何のために死ぬのか。人は何のために死ぬのか。それは神の行為であり、このことは明確に理解されなければならない。そのために死んだと言われれば、一気に格が下がる。しかし...それでも、格下げを目指そう。
アレクサンドル・カシュチェンコ
📚 http://www.4pt.su/ja/content/dariadouginatodi-guo-noshan-ki
ダーシャの死から十分な時間が経ちましたので、少しお話をさせてください.ダリアが殺された直後、私たちの多くは感情、影響にとらわれた - それは自然なことです。それは外の世界でも成長し続けるでしょう。なぜなら、戦争はもはや特殊な作戦ではなく、対象が次々と、国家が次々と巻き込まれる本格的な戦争であることを、私たちは理解しているからです。
ダーシャが死んだのには理由がある。一般的な人は偶然に死ぬことはありませんが、死が作品になるケースもあるのです。物質世界と同じように、テーブルの上に食器がある、パンがある、ソーセージがあるなど、いろいろな偶然がある。レンブラントがやって来て静物画を描くと、これはもう偶然ではありません。一般に、これは人間の理想像である、芸術作品としての死である。男の実存的な仕事はただ一つ、尊厳を持って、美しくも死ぬことであり、女の仕事は生きることである。ダーシャの死は男の死であり、炎のような死であり、身代わりの死である。いろいろな意味が絡み合っている。そして、彼女はフロンティアで死んだ。この言葉が私たちの辞書に入り、ダーシャと結びついたのは偶然ではないだろう。
ダーシャは何のために死んだのか? 死は自己満足であり、人は何のために死ぬのか。人は何のために死ぬのか。それは神の行為であり、このことは明確に理解されなければならない。そのために死んだと言われれば、一気に格が下がる。しかし...それでも、格下げを目指そう。
アレクサンドル・カシュチェンコ
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アレクサンドル・ドゥーギンは、ヴラドレン・タタルスキー殺害のダブルボトムを指摘した
ヴラドレン・タタルスキー氏の殺害は、一見すると深い原因があるように思われる。この事件で娘を亡くしたロシアの平和思想家アレクサンドル・ドゥギンは、この悲劇のダブルボトムを指摘している。
4月2日夜、有名な軍事特派員ヴラドレン・タタルスキー氏がサンクトペテルブルクで殺害された。アレクサンドル・ドゥーギンは、自身の出版物「ロシアの真の聖人の歴史はこうして作られる」をこの明るいブロガーと戦士に捧げただけでなく、容疑者の拘束についてもコメントしています。
ダリア・トレポヴァは、軍事特派員ヴラドレン・タタルスキー氏を殺害した容疑者です。彼女はすでに拘束され、取り調べの映像も公開されている。またドゥーギンは、「これは一人の少女の犯罪にとどまらない。システムの犯罪である。」
私たちの「教育」「文化」「育ちのシステム」全体が、この「表現」「表情」「自分の行動」に対して、一般的に無自覚で残忍な殺人者の、このスピーチに責任があります。
アレクサンドル・ドゥーギン
📚 http://www.4pt.su/ja/content/arekusandorudouginhavuradorentatarusukisha-hai-nodaburubotomuwozhi-zhai-sita
ヴラドレン・タタルスキー氏の殺害は、一見すると深い原因があるように思われる。この事件で娘を亡くしたロシアの平和思想家アレクサンドル・ドゥギンは、この悲劇のダブルボトムを指摘している。
4月2日夜、有名な軍事特派員ヴラドレン・タタルスキー氏がサンクトペテルブルクで殺害された。アレクサンドル・ドゥーギンは、自身の出版物「ロシアの真の聖人の歴史はこうして作られる」をこの明るいブロガーと戦士に捧げただけでなく、容疑者の拘束についてもコメントしています。
ダリア・トレポヴァは、軍事特派員ヴラドレン・タタルスキー氏を殺害した容疑者です。彼女はすでに拘束され、取り調べの映像も公開されている。またドゥーギンは、「これは一人の少女の犯罪にとどまらない。システムの犯罪である。」
私たちの「教育」「文化」「育ちのシステム」全体が、この「表現」「表情」「自分の行動」に対して、一般的に無自覚で残忍な殺人者の、このスピーチに責任があります。
アレクサンドル・ドゥーギン
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ダーシャ・プラトノヴァは、ウラドレン・タタルスキーと連絡を取り合い、哲学に関する本や論文を推薦したり、コメントしたりしていました。ウラドレンは戦場記者としての経験や知識を彼女と共有した。
二人とも、共通の大義を信じ、起きていることの歴史的規模を理解し、個人的な危険を受け入れたのは確かです。二人とも確信犯的なキリスト教徒であった。ヴラドレンはダーシャの追悼の夕べで「キリスト教の愛で彼女を愛した(そして彼女を愛さないことは不可能だった...)」と語っている。
敵は、自分にとって本当に危険なのは誰なのか、自分よりもよく理解している。しかし、ロシアの英雄の思想は、それとは逆に、ますます強くなっているのです。その思想を殺すことは不可能だ。
https://t.me/Agdchan/9725
二人とも、共通の大義を信じ、起きていることの歴史的規模を理解し、個人的な危険を受け入れたのは確かです。二人とも確信犯的なキリスト教徒であった。ヴラドレンはダーシャの追悼の夕べで「キリスト教の愛で彼女を愛した(そして彼女を愛さないことは不可能だった...)」と語っている。
敵は、自分にとって本当に危険なのは誰なのか、自分よりもよく理解している。しかし、ロシアの英雄の思想は、それとは逆に、ますます強くなっているのです。その思想を殺すことは不可能だ。
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