アレクサンドル・ドゥーギンの日本語によるテキストと記事
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反グローバル・第四政治理論・多極世界ソサエティ
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If this is completed, the Far East will be stable and a game change will occur.

Japan will lose the Pacific Ocean and the financial system, but the rest is an abandoned strategy that Russia and China have no choice but to think about it.
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If Russia and China can do something about Japan's economy, Japan will become an unsinkable aircraft carrier on the Eurasian continent from now on.
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日本の自由主義を第四の政治論に置き換えて、アメリカを断ち切り、ロシアと友好関係を結ぶことが、中国と良好な関係を築く唯一の道だと思います。佐世保にロシア太平洋艦隊の基地があれば極東は安定する。
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これが完成すれば、極東は安定し、ゲームチェンジが起こる。

日本は太平洋と金融システムを失うだろうが、あとはロシアと中国が考えてもらうという捨て身の戦法です。
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ロシアと中国が日本経済を支えてくるれるならば、日本は今後ユーラシア大陸の不沈空母になるだろう。
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ロシアと日本が友好国になったならば、北方領土が日本に有ってもロシアに有ってもどちらでも良くなる。経済が良好の国が担当すれば良い。
私が重要と考えるのはシベリア鉄道"貨物"の高速化です。シベリア鉄道を貨物の新幹線にする事。
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この塊がアメリカに負けるはずが無い。
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🇯🇵 リベラリズムはウクライナナチズムよりも危険である

私たちは「王政の継承者」としても、「ソ連の後継者」としても帝国です。

この戦争に中立は存在しない。陣営は2つのみである。

躊躇したり、決めかねている人は、遅かれ早かれ(私は、見た目よりもずっと早いと思う)、武器を取ってただ前線に行くことを余儀なくされるでしょう。この長く、困難で、恐ろしい戦争を、2022年2月24日以前の状態にまで追い込むことは不可能です。また、止めることもできない。「ただ勝利するのみ」それだけである。その他の選択肢があるならば、人類の歴史に終止符を打つことができる。そのとき、勝者はいない。死が勝つのだ。

今のところ、戦争だ。つまり、我々はまだ生きているのだ。

もしあなたがSVOに賛成せず、ロシアに賛成せず、国家にも賛成でなく、私たち国民に賛成でないなら、その時が来て、ロシア人を殺し、ロシアという国家を破壊し、車や家や線路を爆破し、テロリストを家に隠し、砲手になることを要求される。もう安全の保障はないのです。

アレクサンドル・ドゥーギン


http://www.4pt.su/ja/content/riberarizumuhaukurainanatizumuyorimowei-xian-dearu
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親愛なる友人へ!
4月29日の多極化に関する国際会議にご参加ください。

この会議は、地球上のあらゆる場所を網羅するため、一日中行われる予定です。最も歓迎されるのは、宣伝にあまり「積極的ではない国」の人々です。むしろ私たちは十分によく知らない - 南アジア、アフリカ、オセアニアなど、私たちは彼女/彼の母国語で誰でも話す予定です。私たち人類は彼らではないのです。

Dear friends! You are invited to participate 29 April in international conference on Multipolarity. It will last all day in order to cover space of the planet. Most welcome are people from those countries that are not too active in promoting multipolarity or rather we don't know well enough - Southern Asia, Africa, Oceania. We plan speaking any one on her/his native language. WE are the humanity. Not them.
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ヘゲモニー:文化コードの獲得

"私たちの社会では、ヘゲモニーとそのオペレーターの根深いネットワークが、極めて公然と活動しているのです。"

ロシアや中国の指導者たちは、欧米の覇権主義を明確に批判している。近代覇権論を構築したアントニオ・グラムシは、「覇権」を特定の国が他国に対して直接政治的に独裁することではなく、覇権の中心からコントロールされ、国境や制限を容易に迂回してすべての社会に浸透するネットワークの構築と理解していたことを想起すべきである。このネットワークは、主に文化、科学、教育、情報の領域で構築され、すなわち市民社会が真っ先に乗っ取られている。覇権を握る社会に単一の経済モデル(資本主義)を導入することも覇権の本質的な要素であるが、メインは文化コードと教育の掌握である。

アレクサンドル・ドゥーギン

http://www.4pt.su/ja/content/hegemoniwen-hua-kodonohuo-de
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A new view is also reflected on the shattered mirror.
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Forwarded from Colonelcassad (Boris Rozhin)
В Мелитополе появится улица Дарьи Дугиной. Соответствующее решение уже принято.
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🇯🇵 日いづる国での "Do"(為す)

この国の言葉には、地政学のような学問を表す特別な言葉がある。- 地政学(ちせいがく)。文字どおり「秩序ある国土の教義」である。このような民族は、並大抵のことではありえない。
この人たちの言葉に"Ошым"(オシム-大島)という言葉がある。それは「大きな島」という意味だ。このような人々は、夢の臨界点に到達することができる。
この民族の言葉では、「支配者」「皇帝」を「天皇」と呼ぶ。このような民族は、天の魚の味わいを自分の中に持っている。

金の鯉は滝を登っていた。もっと高く、もっと高く...。集中しすぎて水がなくなり、空に向かって進んでいることに気づかなかった。赤い鯉は成長し、羽が抜け、鱗が厚くなり...すでに大いなる赤い竜が空に浮いている。

浅草の料亭で、村田 保教授が、壁に掛けられた掛け軸を説明しながら、この話をした。武家出身の痩せた老教授は、裏面に数式が点在する紙に俳句を詠んでいた。連続体の問題についての本を書き終えているところだった。
「連続体の原点は、瞬間の神秘にあると思う 」と、彼は少し前に言っていた。「何年も前のことですが、私がとても若く、今の私とは違っていました。(不可解な顔で、髪の毛の微妙な動きで笑顔を表現する)小さな中庭に立ち空を見上げていたとき、突然、自分が存在していることに気づきました。そこにいるのは私であり、私しかいない。しかし、私は展開するものでも、持続するものでもなく、瞬間的なものであり、連続性とは悟りを開いた瞬間から生まれるのです。」
日本人は西洋哲学を読みますが、完全に自分たちのやり方で理解するのです。

アレクサンドル・ドゥーギン

📚 http://www.4pt.su/ja/content/ri-iduruguo-deno-dowei-su
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🇯🇵 禅の哲学に基づくモダニティの克服 (西田幾多郎の京都校について)

西洋で発展してきた哲学とは別の哲学が可能なのか。この問い掛けは、私たちが西洋哲学から知り得たロゴスとは別のロゴスが可能かどうかを問い掛けることです。

そして、この質問には2つの原則的な答えがあります。

第一の答えは、「ノー」です。西洋のロゴスは普遍的なものであり、それが西洋で発見され、西洋文化の基礎となったという事実は、摂理的な歴史的・地理的状況としてとらえるべきなのです。ロゴスが西洋で発見され、それが全人類にとって普遍的である以上、それは事実として受け入れられ、ロゴスを理解することによって西洋を理解すべきであり、そのような理解のみが、普遍性への動きと言える。あらゆる社会(西洋と非西洋の両方)の哲学への道となるのである。これは、西洋文化のほぼすべての代表者が伝統的に抱いてきたデフォルトの立場であり、20世紀にはフッサールやハイデガーによって明確に主張されたものであるからです。

第二の回答は、そうです、「もう一つの非西洋的な哲学は可能である。」西洋が発見したロゴスは、可能なロゴスの一つに過ぎない。西洋のロゴスとともに、もう一つの非西洋的なロゴス、いや、「他の非西洋的なロゴスがあり得る」である。第二の反応は、古くからの独特の文化を持つ非西洋社会の代表者が、主に20世紀において、ヨーロッパとその文化、社会、政治、思想、科学、宗教、経済の実践に(しばしば植民地化/脱植民地化の経験を通じて)密接に接触することによって、西洋文化に親しむようになったことから徐々に現れた。さらに西洋では、多くの人類学者、民族学者、社会学者が同じ結論に達した(F. Boas, L. Frobenius, C. Lévi-Strauss, L. Dumont, etc)。

異なる国では、異なるサークルが、異なる方法でこの問題に取り組んできた。ここで、日本の経験と、非西洋的なロゴスが可能であるという問題に対して明確な立場をとり、その哲学的実践によってそれを立証しようとした20世紀の日本哲学の流れに目を向けることにする。京都学派とは、日本の代表的な哲学者である西田幾多郎が創設し、田辺元、西谷啓治、上田静輝など、彼の信奉者たちによって代表された学派のことで、京都学派と呼ばれています。この輪の近くには、西洋における禅宗の普及者として有名な鈴木大拙がいた。

アレクサンドル・ドゥーギン

📚 http://www.4pt.su/ja/content/shan-nozhe-xue-niji-dukumodaniteinoke-fu-xi-tian-ji-duo-lang-nojing-du-xiao-nituite
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今日、人類の運命が決定されようとしています。世界の一極集中型アーキテクチャは、世界秩序の新しい代替モデルに道を譲りつつある。それは一般に「多極化」と呼ばれるものである。中国、ロシア、イラン、シリア、北朝鮮、ベトナム、キューバ、ベネズエラ、ニカラグアといった国々の公式文書や戦略宣言には、多極化した世界秩序を認めることが明示されている。インドや、パキスタン、トルコ、エジプト、最近ではサウジアラビアやUAEといった多くのイスラム諸国も、同様の傾向を強めている。多極化は、ラテンアメリカやアフリカのほとんどの国が熱狂的に支持している。
米国やEUなどの西側諸国では、エリートたちは概して1990年代の一極集中を維持し、覇権を維持しようとする傾向にあるが(これをグローバリズムと呼ぶ)、同時に、西洋文明が確実にその正当な位置を占めることになる多極的世界秩序を掲げる運動や組織、公人も増えてきている。
多極化は、すべての民族と文化が自らの道を歩み、独自の社会政治、経済、文化システムを構築する平等な権利を認識することに基づいている。そして、国際関係の脱植民地化と民主化を公式に求めるリベラルなイデオロギー主義者は、このことを好ましく思っているはずである。しかし、現実には、彼らの態度は正反対である。グローバリストやリベラルな新世界秩序の支持者は、多極化を断固として否定し、リベラルなエリートたちだけが究極の真実を独占していると主張し続ける。彼らは、国際的な規範やルールを確立し、自分たちの認識論や原則を実行し、あらゆる紛争において誰が正しいか間違っているか、侵略者か被害者かを決定する「権利」を持っていると思い込んでいる。欧米のエリートは、20世紀の90年代初頭に登場し、やや性急に「歴史の終わり」(F.Fukuyam)と呼ばれた一極的な世界秩序を手放そうとはしない。結局、歴史は続き、各文明はその潜在能力を十分に発揮する機会を得ることになるのだ。
多極化とは、単に国家主権の承認に基づくウェストファリア体制に忠実であることではない。現代の国民国家の多くは、悲惨な植民地時代の遺産であり、世界の大国による利益促進のための道具に過ぎない。したがって、多極化は、中国、ロシア、イスラム、インド、西欧、中南米、アフリカなど、特定の文明に属することを前提に、異なる民族や政治主体を統合する大陸国家「ビッグスペース」の均衡としてのみ可能である。つまり、私たちの目の前には文明国家(チャン・ウェイウェイ)というシステムがあるのです。だからこそ、多極化を支持するすべての人々が創造的な努力をする必要があるのです。この来るべき、新しく、より良い世界秩序を想像し、その輪郭を提案し、その思想的原則を策定するためには、リベラリズム、ナショナリズムなど、執拗な西洋の新時代のイデオロギーを超えることが必要です。
多極化の議論を世界規模で展開するために、ラテンアメリカ(ブラジル、ペルー、ニカラグア、コロンビア、アルゼンチンなど)の知識人の集団は、世界オンライン会議の開催を主導した。ヨーロッパ、ロシア、中国、インド、イスラム圏、米国、アフリカ、アジアの優秀な知識人たちが熱狂的に支持した。
多極化会議の第1セッションは、4月29日に開催される予定です。
参加者は7〜10分以内で発言することが求められます。最初の数フレーズを自国語で話し、その後、聴衆にとってより親しみやすい言語に切り替えるのが象徴的である。大会終了後、すべてのスピーチは文字化され、各文明の主要言語に翻訳される予定です。

参加申し込みプラットフォーム
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https://forms.yandex.com/u/642c30af84227c0c6c68f70e/
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🇯🇵 「撤退はない、第3のローマは我々の背後にある」ツァルグラード研究所が明かすロシアの最大の秘密

Konstantin Malofeev:コンスタンチン・マロフェーエフ、Alexander Dugin:アレクサンドル・ドゥーギン、Sergey Glazyev:セルゲイ・グラズエフ、Dzhambulat Umarov:ジヤンブラト・ウマロフをはじめ、ロシア教会の大牧師を含む世俗と教会の専門家が、ツァルグラード研究所で「帝国の科学としてのバシロロジー」について円卓会議を開催しました。21世紀の人々にとって複雑で珍しいタイトルの裏には、ロシアの歴史的目的を明らかにする最も重要な研究があり、最も重要なことは、ロシアの保存と復活のための唯一の可能な方法であることです。

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リベラル(自由主義)の検閲ツールは、ポリティカル・コレクトネス、ウォーキズム(糾弾文を書く義務)、キャンセル・カルチャーです。

ツァルグラード研究所セミナー「検閲:哲学、原理、方法、関連性」
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彼らは、精神、思想、正直さ、誠実さ、未来、愛に打撃を与えるのです。彼らは、プロパガンダには手を出さず、真に神の側、精神の側、ロシアの側に立つ人々を殺すのです。彼らは、私たちの最も大切なものを知っています。そして、彼らは私たちを粉々に打ち砕くのです。
私たちは自分たちの価値を知らない。安物に価値を見出し、おしゃべりを信じ、上司の前でひれ伏すが、国の真の宝、民族の真の英雄のことは知らない。ヴラドレンは真のロシア人であった。クリスチャンとはウラドレン・タタルスキーのことである。向こう側のクズの喜び、西側の冷笑、それはすべて見慣れたものであり、予測可能なものである。しかし、今夜ウラドレン・タタルスキーのパーティーで死ななかったロシアの人々は、ウラドレンがまさに我々のために、彼のために、彼女のために、あなたのために、あなたの代わりに死んだことを理解していない、彼らは単にロシア人ではないのです。英雄が死ぬのは、民族が生きるためである。英雄のいない国家は存在しない。そのような民族は、とっくに地球上から消し去られている。
マキシム・フォミンは不死身だ。SVOの真実を理解するために、他に何を体験する必要があるのだろうか。それは神に対する悪魔の戦争である。そして、私たちはこの戦争を悪魔と戦っているのです。

アレクサンドル・ドゥーギン


翻訳:林田一博
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