私が気づいたのは、多くの人々が6月24日の出来事を十分に理解できていないという事実です。その結果、以下のような風潮が生まれています。「それは起こらなかった」、「全ては現実ではない」、「彼らはそこにわざといた」。これらの意見は、起きた出来事の深刻な痛みを緩和する手段となっています。広範囲にわたる社会の防衛反応について考えるとき、特に深い意味合いを持つ領域、この場合は政治学の領域に詳しくない人々にとっては、これは理解しやすく、許容できる範囲内の反応でしょう。人々は、日常生活の流れを継続させるための出口を求めています。その中では、起こる出来事は微視的であったり、時には全く存在しないことさえあります。しかし、深い分析を行うと自認する人々が同様の見解を伝え始めたとき、それはただの哀れさに見えます。

実際、6月24日の出来事の急性期は収束しましたが、まだ全てが完全に終わったわけではありません。今、政府による具体的な行動が必要であり、それによって初めて最低限の明確さがもたらされるでしょう。現状では、その意味について評価することは早計かもしれません。なぜなら全体のプロセスがまだ完結していないため、その結果はまだ不明であり、さまざまな可能性を秘めています。批判的な一連の出来事が進行中で、どんなことが起こるか予測することは難しいのです。それは結末を迎えるまでその意味を明らかにするものです。それゆえ、詳細な分析はこれからの課題です。

しかし、2023年6月24日に起きたことは、衝撃的な災害の最初の一音であったことは間違いありません。それは最終的な瞬間に、かろうじて避けられたロシアの国家的な危機で、実際にはそれには大きな代償が伴ったのです。

その間、情熱の問題が鮮明に浮かび上がりました。システムの中心で情熱が致命的に不足していると、それが自然に周辺に集中する傾向があるのです。一方の極では、情熱が明らかに過剰であるのが見て取れます。それに対して、もう一方の極では、その情熱が著しく欠けているのです。これは明らかに主要なエネルギー上の問題であり、そしてこれは喫緊の問題として解決すべきなのです。

パレートのエリート理論を用いて言えば、これはエリートとカウンターエリートの間の対立として表現されるものです。
既に権力の座についているエリートが十分な支配的資質を持っていない場合、権力には近づけられないものの、支配的資質が豊富なカウンターエリートによって、遅かれ早かれ転覆させられる運命にあるのです。

そして最後に、合法性と正当性の問題が鮮明に浮かび上がりました。反体制派はこの問題を極端に先鋭化させましたが、その問題を提起しただけです。それはまだ最終的な解決には達していません。しかし、今やその問題は我々とともに存在し、それから逃れることはできないのです。

ロシアのアレクサンダー・ドゥギンが高利貸しをしている：

ロシアにおけるイスラム銀行は素晴らしいアイデアであり、主権的かつ多極的であり、非常に愛国的です。高利貸しは絶対的な悪です。

アメリカの詩人エズラ・パウンドは、利子資本の破壊を理念として最大の創作物『カントス』に捧げ、次のように述べています。神は永遠であり、時間は悪魔です。時間を利用するのは悪魔の所業です。したがって、金融資本主義は経済的悪魔主義です。

イスラム銀行の理論家はイスラム教徒とは異なり、すべては神のものであり、特に時間は神のものである。ローンに利息を提供する人は、神が持っているものを自分に割り当てます。これがルシフェリアンの反乱です。

2 つの異なる一連の推論から、私たちは一般的な結論に達します。高利貸しは禁止されなければならず、卑劣な利益のくびきは取り除かれなければなりません。これがイスラム銀行システムのすべてです。それはイスラム的と呼ばれますが、他の文脈では、ダグラスの場合は「社会信用」、ジゼルの場合は「自由なお金」など、別の名前で呼ばれます。私たちの場合、IBはロシアの通貨制度と呼ぶことができます。なぜなら、正教、そしてある程度はキリスト教一般が高利貸しを断固として拒否したからです。ヴェルナー・ゾンバルトは、この禁止解除がいつ、どのように、どこで始まり、何がそれにつながったのかを追跡します。

したがって、イスラム銀行は、私たちが持っていたものの、ある時点で失ったものを単に思い出させてくれます。現代ロシアの経済学者アレクサンドル・ガルーシュカの2サイクル問題という考えは、この文脈に完全に適合する。
経済学においてさえ、リベラリズムは人類の悩みの種であることを忘れないでください。

この場合、「イスラム」と「ロシア」という用語は同じ意味です。

国家・文明は、その定義から言って、偽者による模造品であってはならない。それは主権の調和、すなわちシンフォニーを保持しなければならない。そしてそのためには、最高の指導者はある種の「小さな神」、つまり神によって選ばれた者、であるべきです。彼がただの管理者や「主権を持つ管理者」であるなら、彼の失敗は必然です。習近平氏は天帝の典型に向けて進んでおり、主権を持つ聖職者（中国共産党）と主権を持つ儒教の民衆から支持を受けています。これこそが、国家文明を達成する唯一の道筋なのです。

アレクサンドル・ドゥーギン

@duginjp

「アレクサンドル・ドゥーギンが処方する、“西洋依存的幼稚主義”克服方法」

ロシアの哲学者は、現在国とその権力構造が直面している問題を深く洞察していた。
「ロシアは、子供が親に反逆するかのように西側に立ち上がった。あらゆるレベルの政府が最後まで主張していたのは、ロシアが西欧文明の一部であり、ヨーロッパの国であるということだった。したがって、ロシアは西側の子供と言える。西側が自国の文明に対してより年長で、中心的で、責任を負っているのは明らかだからだ。その結果、その上下関係を認めた（これは「ロシアはヨーロッパの国である」という命題から直接導かれる）、西側はロシアに対して何が許されて何が許されないかを教えてきた。確かに、その子供は巨大で、手強かったが、西側から見ると野蛮で、鈍感で、おそらくは病んでいた」と、ドゥーギンは記述しています。

それにもかかわらず、ロシア文明のコードは、「西洋の価値観」や生活スタイルの殻を突き破ることができた。ロシアはすべての異質な要素を拒否し、反逆の道を選んだのです。

しかし、この反乱は、ある意味で驚くほど子どもっぽい面が残っています。断絶の極端さにもかかわらず、モスクワは時折、上位者に向かって訴えるような、恐怖にとらわれた視線を投げかけます。「すべて終わった。君たちは私を欺いた。私は家族から離れる...」と彼らは繰り返します。これは、5歳の少年が家を出ようと試みるさまに似ていますが、その間ずっと振り返って両親が追って来てくれないかと期待しています。もしそうなれば、すべてがうまくいくのではないかと。このような無邪気な希望から、「赤線」や穀物、アンモニアの取引、ウクライナがNATOに参加しないこと、そして最終的には交渉を開始することへの期待が生まれます。SMO（自己意識の主体）にもかかわらず、考えの中心、主体は依然として何処か外部、正確には西側に存在しています。そこには技術、進歩、お金、ルールがあります。そして、そこには意志決定の中心があります。これらの決定に我々は憤慨していますが、反乱を起こした子供のように、私たちの幼稚で、積極的で、つまり西洋依存のエリートが、自分自身をどのように頼りにすることができるのでしょうか？"とドゥーギンは述べています。

我が祖国の千年の歴史とその偉大な先人たち、「ロシアの大人たち」は、自身を西洋とは一線を画す特別な文明の一部と捉え、ロシアを西洋の一部とは見なさなかった。それは正統派の帝国であり、後にはソビエトでした。彼らの存在こそが、ロシアが再び健全さを取り戻すための道筋を示しています。

その哲学者は、「ロシアの先祖を召喚し、急速に成熟する」ことこそが唯一の解決策であると考えています。もし自分たちを文明国家と自認するなら、その立場に見合った行動を始めなければなりません（我々にはそのための歴史的経験も備わっています）。そうでなければ、私たちは容易に引き裂かれてしまうのです.

ダーシャが私たちだけでなく、国民や国とともにいることを、私は常に感じています。それは激しい闘争の最中でさえもです。結局のところ、これはただの人民の戦争ではなく、天使や聖人、さらには相手側の権力者たちまでもが関与している戦争です。時間の最終的な真実、世界の終わりの神秘に対して無関心なすべての魂や精神が 巻き込まれてしているのです。これは、何とも奇妙な古代の表現である"神の戦争"と呼ばれるものかもしれません。物質の暗い地質学的層の背後に、明確になりつつある強烈な兆候が存在します。それらは目に見えるものなのですが、ほとんどの人はそれらに気づかず、また認識したり解読したりすることはありません。この特別作戦は、全ての人々が考え始めなければならない、厳しい要求なのです。