ウラジーミル・プーチン大統領のロシア国民への全文演説

ロシアの市民諸君、軍人の皆さん、法執行機関と治安機関の職員の皆さん、そして現在戦闘位置で戦い、敵の攻撃を勇敢に撃退している兵士と指揮官の皆さんに話をします。また、誤解や脅迫によってこの犯罪的な冒険に巻き込まれ、武装反乱という重大な犯罪の道に突き進まされた方々にも同様に話をします。

今日、ロシアは自身の未来のため、ネオナチとその後援者たちの侵略に対して厳しい戦いを行っています。我々に対抗するため、西側全体の軍事、経済、情報の力が向けられています。我々は、我々の人々の生命と安全、我々の主権と独立、そして何よりも千年にわたる歴史を持つロシアであり続ける権利のために戦っています。

我が国の運命がかかったこの戦いでは、全ての力を結集することが必要です。それは団結と統合、そして責任感を必要とします。我々を弱体化させるあらゆるもの、我々の外敵が内部から我々を転覆させる手段となるあらゆる対立は、一切排除しなければなりません。

だからこそ、我々の国を分断する行為は、本質的には我々の人々、そして現在最前線で戦っている仲間たちへの裏切りとなります。これは、我々の国と我々の人々に背中にナイフを突き立てることになるのです。

1917年、ロシアは第一次世界大戦を戦っていた時にこのような打撃を受けました。しかし、勝利は彼らから奪い去られました。軍と国民の背後での陰謀、諍い、政治の策略は、最大の混乱へと変わり、軍の壊滅、国家の崩壊、そして広大な領土の喪失へとつながり、最終的には内戦という悲劇へと繋がりました。

ロシア人がロシア人を殺し、兄弟が兄弟を殺す一方で、あらゆる政治的冒険者や外国勢力が国を引き裂き、分割してその状況から利益を得ました。

私たちは、再びこのような事態を許すことはありません。我々は、国民と国家を内部の裏切りを含むあらゆる脅威から守り抜きます。

私たちが現在直面しているのは、まさに裏切りです。過度の野心と既得権益が反逆へと導きました。それは祖国へ、国民へ、そしてワグナーの戦士や指揮官たちが他の部隊と共に戦い、命を捧げた大義への裏切りです。彼らはソレダーやアルテモフスク、ドンバスの町や村を解放した英雄であり、ノヴォロシヤ、ロシア世界の統一のために戦い、命を捧げたのです。彼らの名前と栄光もまた、反乱を組織し、国を無秩序と内戦の道へと押し込もうとする者たちによって裏切られました。結果的には、それは敗北へ、そして降伏へと繋がるのです。

繰り返しますが、あらゆる内部の混乱は、我々の国家性、我々国民自体への死に至る脅威です。これはロシア、我々の国民にとっての重大な打撃です。そのような脅威から祖国を守るための我々の行動は、厳しくなるでしょう。裏切りの道を意図的に選んだ者、武装蜂起を準備した者、脅迫やテロリズムの手段を選んだ者は、避けられない罰を受け、法の前で、そして我々の国民の前で責任を問われることになります。

軍と他の政府機関は必要な指示を受け、モスクワ、モスクワ地方、および他のいくつかの地域で追加の対テロ措置が導入されています。ロストフ・オン・ドンの状況を安定化するためにも、決断力を持って行動が取られるでしょう。ロストフ・オン・ドンでは状況が依然として複雑であり、文民および軍事当局の活動は事実上阻害されています。

ロシア大統領として、最高司令官として、そしてロシア市民として、私は国家を防衛し、憲法秩序を守り、国民の生命、安全、自由を保護するために、全力を尽くします。

今日、ダーシャがほんとうに身近に感じられました。その繊細ながらも堅固な存在が、この驚くほど困難な一日を乗り越える助けとなったのです。今日起きた出来事は全て、ダーシャが個人的に深く関心を寄せていました。彼女は日記にそのことを綴り、講演やインタビューで話していました。-- 軍人の純粋な高揚感は、どのようにして国家秩序と調和するのでしょうか？ 自由な存在と厳格なロゴスは、どのように一体化するのでしょうか？そして英雄と帝国の統合が破裂したとき、ダーシャは物理的な痛みを感じました。恐らく彼女は今も天国で、これらの問いに答えを見つけようとしているのでしょう。そして、彼女が心から愛したロシアと、彼女にとって大切な人々を決して忘れてはいないでしょう。

最高司令官の主権への直接的な挑戦に対して、彼の周囲には、その任務を遂行するだけの力と勇気を持つ者が一人もいませんでした。ただ主権を持つルカシェンコと、同様に主権者であるプーチン自身だけがその任務を果たしました。大統領と国民を影から操作し、大統領の名のもとに行動することは誰でもできるようで、しかし、危機的状況で祖国を救うという重責は、彼らの力の及ぶところではなかったのです。高価なチケットを買う方が得策でしょう。昨日のエリートたちの脱走は、ヴェルフニ・ラースに匹敵するほどの卑劣さでした。ここで唯一のシステマティックな解決策は、支配層の即時かつ本物の愛国的イデオロギー化とエリートの交代です。非常事態における英雄的行動と適切な対応は、イデオロギー化されたエリートだけが求められるべきです。現在のようなエリートからは期待することは無理です。私たちは主権を持つエリートが必要です。そうでなければ、同じことが繰り返されます。昨日、私たちのシステムの弱点が見事に露呈されました。しかし、同時にプーチンの決意、ルカシェンコの真の友情、そしてすべての真の愛国者たちからの我が大統領への全面的で妥協のない支持も見ることができました。彼らの多くはプリゴジンのように思考していますが、しかし危機的状況下でプーチンを支持しました。
それこそが本当に価値のあることなのです。

昨日は全てが現実でした。確かに、歴史との類似点は多く、ロシアや他の国々のそれらとも重なります。しかし、それこそが新たな中世時代の現実なのです。そして、そのような変化が起きると、全ての仮想的な上層構造は崩壊してしまいます。陰謀論など考えるまでもありません。現実は、通俗的な神話や特殊機関の陳腐な手法、情報戦争の技巧に比べて遥かに深く、また興味深いものです。全てが真実であるとき、存在の真の輪郭が明らかになります。昨日、ロシアは深淵の縁に立たされました。それは本当にそうだったのです。

私が気づいたのは、多くの人々が6月24日の出来事を十分に理解できていないという事実です。その結果、以下のような風潮が生まれています。「それは起こらなかった」、「全ては現実ではない」、「彼らはそこにわざといた」。これらの意見は、起きた出来事の深刻な痛みを緩和する手段となっています。広範囲にわたる社会の防衛反応について考えるとき、特に深い意味合いを持つ領域、この場合は政治学の領域に詳しくない人々にとっては、これは理解しやすく、許容できる範囲内の反応でしょう。人々は、日常生活の流れを継続させるための出口を求めています。その中では、起こる出来事は微視的であったり、時には全く存在しないことさえあります。しかし、深い分析を行うと自認する人々が同様の見解を伝え始めたとき、それはただの哀れさに見えます。

実際、6月24日の出来事の急性期は収束しましたが、まだ全てが完全に終わったわけではありません。今、政府による具体的な行動が必要であり、それによって初めて最低限の明確さがもたらされるでしょう。現状では、その意味について評価することは早計かもしれません。なぜなら全体のプロセスがまだ完結していないため、その結果はまだ不明であり、さまざまな可能性を秘めています。批判的な一連の出来事が進行中で、どんなことが起こるか予測することは難しいのです。それは結末を迎えるまでその意味を明らかにするものです。それゆえ、詳細な分析はこれからの課題です。

しかし、2023年6月24日に起きたことは、衝撃的な災害の最初の一音であったことは間違いありません。それは最終的な瞬間に、かろうじて避けられたロシアの国家的な危機で、実際にはそれには大きな代償が伴ったのです。

その間、情熱の問題が鮮明に浮かび上がりました。システムの中心で情熱が致命的に不足していると、それが自然に周辺に集中する傾向があるのです。一方の極では、情熱が明らかに過剰であるのが見て取れます。それに対して、もう一方の極では、その情熱が著しく欠けているのです。これは明らかに主要なエネルギー上の問題であり、そしてこれは喫緊の問題として解決すべきなのです。

パレートのエリート理論を用いて言えば、これはエリートとカウンターエリートの間の対立として表現されるものです。
既に権力の座についているエリートが十分な支配的資質を持っていない場合、権力には近づけられないものの、支配的資質が豊富なカウンターエリートによって、遅かれ早かれ転覆させられる運命にあるのです。

そして最後に、合法性と正当性の問題が鮮明に浮かび上がりました。反体制派はこの問題を極端に先鋭化させましたが、その問題を提起しただけです。それはまだ最終的な解決には達していません。しかし、今やその問題は我々とともに存在し、それから逃れることはできないのです。

ロシアのアレクサンダー・ドゥギンが高利貸しをしている：

ロシアにおけるイスラム銀行は素晴らしいアイデアであり、主権的かつ多極的であり、非常に愛国的です。高利貸しは絶対的な悪です。

アメリカの詩人エズラ・パウンドは、利子資本の破壊を理念として最大の創作物『カントス』に捧げ、次のように述べています。神は永遠であり、時間は悪魔です。時間を利用するのは悪魔の所業です。したがって、金融資本主義は経済的悪魔主義です。

イスラム銀行の理論家はイスラム教徒とは異なり、すべては神のものであり、特に時間は神のものである。ローンに利息を提供する人は、神が持っているものを自分に割り当てます。これがルシフェリアンの反乱です。

2 つの異なる一連の推論から、私たちは一般的な結論に達します。高利貸しは禁止されなければならず、卑劣な利益のくびきは取り除かれなければなりません。これがイスラム銀行システムのすべてです。それはイスラム的と呼ばれますが、他の文脈では、ダグラスの場合は「社会信用」、ジゼルの場合は「自由なお金」など、別の名前で呼ばれます。私たちの場合、IBはロシアの通貨制度と呼ぶことができます。なぜなら、正教、そしてある程度はキリスト教一般が高利貸しを断固として拒否したからです。ヴェルナー・ゾンバルトは、この禁止解除がいつ、どのように、どこで始まり、何がそれにつながったのかを追跡します。

したがって、イスラム銀行は、私たちが持っていたものの、ある時点で失ったものを単に思い出させてくれます。現代ロシアの経済学者アレクサンドル・ガルーシュカの2サイクル問題という考えは、この文脈に完全に適合する。
経済学においてさえ、リベラリズムは人類の悩みの種であることを忘れないでください。

この場合、「イスラム」と「ロシア」という用語は同じ意味です。

国家・文明は、その定義から言って、偽者による模造品であってはならない。それは主権の調和、すなわちシンフォニーを保持しなければならない。そしてそのためには、最高の指導者はある種の「小さな神」、つまり神によって選ばれた者、であるべきです。彼がただの管理者や「主権を持つ管理者」であるなら、彼の失敗は必然です。習近平氏は天帝の典型に向けて進んでおり、主権を持つ聖職者（中国共産党）と主権を持つ儒教の民衆から支持を受けています。これこそが、国家文明を達成する唯一の道筋なのです。

アレクサンドル・ドゥーギン

@duginjp