@drshhs

‏وفاق یا شقاق؟

اخیرا پستی از ‎#دکتر علایی در تلگرام دکتر عبدالکریمی دیدم با عنوان چرا نباید ‎#وفاق را به تاخیر انداخت؟

از آنارشی مهارناپذیر تا تلفات و خسارتهای زیان بار و به خطرافتادن ‎#کشور و منافع ملی گفته‌اند و سپس دعوت به طرحی نو با مشارکت همه سلایق سیاسی و اجماع سازی نخبگانی
‏و اینکه ما ناگزیر از وفاقیم
و این سوال که آیا وصول به اجماع ‎#نخبگانی ممکن و مطلوب است؟

تردیدی نیست که ‎#اجماع و وفاق، مطلوب است اما پرسش این است که آیا شدنی هم هست؟

همه میدانیم که وفاق در شرایط کنونی جامعه، شدنی نیست و این یک حقیقت است.
وفاق امری ‎#دستوری نیست که فرض کنید

‏اگر مثلا همه ‎#مقامات هم دستور به وفاق دادند یا حکم به ‎#آشتی ملی و... کنند، تغییری در شرایط کنونی روی دهد.
وفاق، مبنای وفاق میخواهد.
وفاق بر سر چه؟
و اصولا برای چه؟
در جامعه‌ای که تعدد و تکثر و تشتت ‎#فکری و نظری به حدی رسیده که در مرحله تجزیه فرهنگی قرار گرفته، سخن از وفاق ‏ساده نگری است.

چرا باید انتظار داشته باشیم ‎#مجامع فکری و فرهنگی گوناگون، ارگانها و دستگاهها، سازمانها و ‎#ساختارهای مختلف بوجود آمده در دهه‌ها و غیره و غیره، که هرکدام برای خود حکومتی دارند و جزیره‌هایی از ‎#قدرت شده‌اند، بر سر یک میز بنشینند؟
واقعا چرا باید بنشینند؟

‏اینکه در پشت این اتفاق نامیمون ‎#فرهنگی، فکر واحد و ‎#نظام بخش و آینده نگری نبوده، نبوده است، ولی اکنون چه باید کرد، مهمتر است.

اگر بدنبال وفاق باشیم باید به ریشه های فکری شدنی شدن وفاق اندیشید که شاید در پس سالهای دیگر شدنی شود.
ببینید چگونه یک ‎#سرود بی‌اهمیت، آتش ظرفیت موجود ‏شقاق را شعله ورتر میکند و خود، منشا شقاق میشود؟

تا شرایط این است، هر امری بر این ‎#آتش می‌افزاید و از این پس هم چنین است.

در سخنرانی ‎#نقد آسیب شناسی ساختار فرهنگی به برخی راهها اشاره کردم، که بیشتر تاکید بر فهم و ابداع ‎#مبانی نظری وفاق و بحثهای مفهومی در ایجاد وحدت نسبی و ‏اهمیت کار ‎#نخبگان در ‎#نظریه پردازی‌های مفهومی بود...
🔻🔻🔻

https://t.co/Ig1fSi3yEM‎

@drshhs

مقاله
هوسرل و مساله تحول
بزودی...

هوسرل در مقاله مهم و جالب خود با عنوان فلسفه و بحران انسان اروپایی/غربی و سپس کتاب بحران علوم اروپایی و پدیدارشناسی استعلایی،
از مساله بحران در غرب و نسبت سنجی آن با علوم انسانی یاد میکند
و به مساله فقر علوم و روش دلالت داده است...

آیا هوسرل به نسبت بحران غرب با تمدن غربی هم توجه دارد؟
آیا از نقش پارادایم‌های ماده انگارانه حاکم بر علوم انسانی یاد میکند؟
راه حل و رویکرد پدیدارشناسانه استعلایی وی تا چه حد پاسخگو است؟
امتیازات تحلیل وی کدام است؟

نکته قابل توجه در پایان مقاله هوسرل آنکه میپذیرد علت بحران غرب، انحطاط در مذهب اصالت عقل ناشی از طبیعت انگاری بوده و راه حل را این میداند که دوباره اروپا از روح #فلسفه سر برآورد البته با شجاعت عقلی برای غلبه بر طبیعت انگاری
و تاکید میکند که
فلسفه باید همواره از طریق انسان اروپایی، نقش رهبری خود را بر تمام بشریت اعمال کند!

در این مقاله به این مسائل خواهیم پرداخت.

@drshhs


‏سینه و/
آتش عشق و/
غم جانانه/
بسوخت...

خرقه و/
خانه، خراب و/
در میخانه/
بسوخت...

@drshhs

کارگاه متد نقد...

بمناسبت کارگاه نقد
1و 2 تیر 1401

🔻🔻🔻

@drshhs

کارگاه نقد ونبوغ