Forwarded from Cafe sz
درود دوستان. نمایشنامهی فورته و پیانو منتشر شد.
نسخهی الکترونیک اثر رو میتونید از طاقچه و فیدیبو تهیه کنید. تهیهی نسخهی کاغذی اثر تنها از طریق سفارش از انتشارات طرحواره امکانپذیره.
برای سفارش اثر میتونید با شمارههای زیر تماس بگیرید:
02537737788
09126516932
پیشاپیش از دوستانی که از اثر حمایت میکنند سپاسگزارم❤️🌹
برشی از متن:
اردشیر: (صدایش بالا میرود) کارآگاه از تو بعیده! هیچ استثنایی وجود نداره. همه دروغ میگن. خود ما الان داریم دروغ میگیم. تا همین جای ماجرا به حریم خصوصی یک نفر تجاوز کردیم، زیر نظر گرفتیمش و از اعتمادش سوءاستفاده کردیم. خود ما که اینقدر انسانهای شریفی هستیم. وای به حال بقیه. (مکث) همیشه دروغی هست. هروقت به این موضوع شک کردی به این فکر بکن که خودت آخرین بار کی دروغ گفتی! خودت کارآگاه که اینقدر انسان شریفی هستی از آخرین دروغی که امروز گفتی چند ساعت میگذره؟
کارآگاه: امروز دروغ نگفتم قربان!
اردشیر: (چند ثانیه به ساعت مچیاش نگاه میکند.) پنج ثانیه! از آخرین دروغت پنج ثانیه میگذره. تو که اینقدر انسان شریفی هستی. وای به حال نانجیبها!
@szcafe
نسخهی الکترونیک اثر رو میتونید از طاقچه و فیدیبو تهیه کنید. تهیهی نسخهی کاغذی اثر تنها از طریق سفارش از انتشارات طرحواره امکانپذیره.
برای سفارش اثر میتونید با شمارههای زیر تماس بگیرید:
02537737788
09126516932
پیشاپیش از دوستانی که از اثر حمایت میکنند سپاسگزارم❤️🌹
برشی از متن:
اردشیر: (صدایش بالا میرود) کارآگاه از تو بعیده! هیچ استثنایی وجود نداره. همه دروغ میگن. خود ما الان داریم دروغ میگیم. تا همین جای ماجرا به حریم خصوصی یک نفر تجاوز کردیم، زیر نظر گرفتیمش و از اعتمادش سوءاستفاده کردیم. خود ما که اینقدر انسانهای شریفی هستیم. وای به حال بقیه. (مکث) همیشه دروغی هست. هروقت به این موضوع شک کردی به این فکر بکن که خودت آخرین بار کی دروغ گفتی! خودت کارآگاه که اینقدر انسان شریفی هستی از آخرین دروغی که امروز گفتی چند ساعت میگذره؟
کارآگاه: امروز دروغ نگفتم قربان!
اردشیر: (چند ثانیه به ساعت مچیاش نگاه میکند.) پنج ثانیه! از آخرین دروغت پنج ثانیه میگذره. تو که اینقدر انسان شریفی هستی. وای به حال نانجیبها!
@szcafe
Forwarded from Sarvayebaran
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
🔹 بخشی از جلسهی اول درسگفتارهای ماهیانهی "چالشهای انسان امروز" (جلسه ی مهرماه)
🔊مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
📢موضوع: انسان امروزی و قبیله: از قبیلهزدایی تا قبیلههای نو!
🔸هزینهی جلسه ۴۲۰ هزار تومان برای افراد داخل کشور و ۸۴۰ هزار تومان برای عزیزان خارج کشور
🟠 زمان برگزاری جلسه آبان ماه جمعه ۲۶ آبان ساعت ۱۸:۳۰
🔸️جهت دریافت فایل صوتی جلسه ی مهر ماه لطفا مبلغ را به شماره کارت:
6219
8610
4388
3502
به نام میترا رستمی اصانلو واریز نموده و رسید واریزی را به واتس اپ و یا تلگرام سروای باران،
ارسال نمائید.
جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر
با ما در واتس اپ، تلگرام و یا دایرکت اینستاگرام در ارتباط باشید:
Instagram.com/sarvayebaran
Instagram.com/mitraosanloo
T.me/sarvayebaran
0998 130 72 70
#چالش_انسان_بودن #انسان_امروز #انسان_امروزی_در_جستجوی_روح_خود #محمدرضاسرگلزایی #محمدرضاسرگلزایی_روانپزشک #روانشناسی #فلسفه #فلسفه_زندگی #فلسفه_انسانیت
🔹 بخشی از جلسهی اول درسگفتارهای ماهیانهی "چالشهای انسان امروز" (جلسه ی مهرماه)
🔊مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
📢موضوع: انسان امروزی و قبیله: از قبیلهزدایی تا قبیلههای نو!
🔸هزینهی جلسه ۴۲۰ هزار تومان برای افراد داخل کشور و ۸۴۰ هزار تومان برای عزیزان خارج کشور
🟠 زمان برگزاری جلسه آبان ماه جمعه ۲۶ آبان ساعت ۱۸:۳۰
🔸️جهت دریافت فایل صوتی جلسه ی مهر ماه لطفا مبلغ را به شماره کارت:
6219
8610
4388
3502
به نام میترا رستمی اصانلو واریز نموده و رسید واریزی را به واتس اپ و یا تلگرام سروای باران،
ارسال نمائید.
جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر
با ما در واتس اپ، تلگرام و یا دایرکت اینستاگرام در ارتباط باشید:
Instagram.com/sarvayebaran
Instagram.com/mitraosanloo
T.me/sarvayebaran
0998 130 72 70
#چالش_انسان_بودن #انسان_امروز #انسان_امروزی_در_جستجوی_روح_خود #محمدرضاسرگلزایی #محمدرضاسرگلزایی_روانپزشک #روانشناسی #فلسفه #فلسفه_زندگی #فلسفه_انسانیت
Audio
#شعرستان
#کبیسه_های_درد
در حسرتی شگرف
خورشید،
سینه خیز
پیکر خونین خویش را
به خانه ی صفر دیگری میرساند
- چه خوشبخت بوده اند مردمان هزارسال
که در تمام زمستانها
دلتنگ بی نوا
چون بط کنار آب
می نشسته اند کران تا کران برف
کامیاب زیسته اند
که هرگز
جنازه بر سرشان نباریده
و پا انداز دروغ
به ریش خلق نخندیده
+ما در کجای راه
به اشتباه
پیچیدیم
که جز کبیسه های پیاپی دردهای نامتقارن
هیچ ندیدیم؟
و از باغهای سبز جهان
جز داغهای سرخ مسلسل هیچ میوه نچیدیم؟
ما در کدام ساعت صفر
گرد مدار هیچ نشستیم
و در سر سیاه کدام زمستان
بی صداتر از بغض پدری مغرور شکستیم
در مدار صفر
نشسته ایم به شب
مواج تلواسه های تب
و سرگیجه های همیشه
در رقص تیشه و ریشه
دست می افشانیم و پای میکوبیم
به ساز باد به ساز برف
به ساز زلزله به ساز طوفان
به ساز این همه حرف
به ساز ساکت شیطان
و با اینهمه
هنوز هم خوبیم
چرا که خسته، دلشکسته
مرا ببوس بر لب
سرود ای ایران میخوانیم
شک نکنید
ما مرغ سحریم
و تا تمام سپیده های همیشه میمانیم
#محسن-بارانی
۲۹/ اسفندماه/۱۳۹۸
@niyazestanbaranj
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
#کبیسه_های_درد
در حسرتی شگرف
خورشید،
سینه خیز
پیکر خونین خویش را
به خانه ی صفر دیگری میرساند
- چه خوشبخت بوده اند مردمان هزارسال
که در تمام زمستانها
دلتنگ بی نوا
چون بط کنار آب
می نشسته اند کران تا کران برف
کامیاب زیسته اند
که هرگز
جنازه بر سرشان نباریده
و پا انداز دروغ
به ریش خلق نخندیده
+ما در کجای راه
به اشتباه
پیچیدیم
که جز کبیسه های پیاپی دردهای نامتقارن
هیچ ندیدیم؟
و از باغهای سبز جهان
جز داغهای سرخ مسلسل هیچ میوه نچیدیم؟
ما در کدام ساعت صفر
گرد مدار هیچ نشستیم
و در سر سیاه کدام زمستان
بی صداتر از بغض پدری مغرور شکستیم
در مدار صفر
نشسته ایم به شب
مواج تلواسه های تب
و سرگیجه های همیشه
در رقص تیشه و ریشه
دست می افشانیم و پای میکوبیم
به ساز باد به ساز برف
به ساز زلزله به ساز طوفان
به ساز این همه حرف
به ساز ساکت شیطان
و با اینهمه
هنوز هم خوبیم
چرا که خسته، دلشکسته
مرا ببوس بر لب
سرود ای ایران میخوانیم
شک نکنید
ما مرغ سحریم
و تا تمام سپیده های همیشه میمانیم
#محسن-بارانی
۲۹/ اسفندماه/۱۳۹۸
@niyazestanbaranj
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
دکتر سرگلزایی drsargolzaei
کتاب ما دوباره سبز میشویم.pdf
#ما_دوباره_سبز_میشویم
🔹ایمیل رسیده
🔹خانم سحر:
درود آقای دکتر، وقت شما بخیر
کتاب ما دوباره سبز میشویم را خواندم.
بعد از خواندنش تا یک هفته در حال خودم نبودم، غم بزرگی روی قلبم نشست و تلنگر بزرگی بهم زد. با خودم گفتم اگر من فقط با خواندن این متن اینقدر روانم بهم ریخت پس افرادی که شکنجه شدند چه کشیدند؟! 🥺
و نتیجهی این احساس به یک شعر کوتاه تبدیل شد که گفتم با شما هم به اشتراک بگذارم:
🔹 دلم میخواهد بخاطر آن زمان که
تاریکی بر تنت تازیانه میزد
و با زبانهای زبرشان
روحت را دار میزدند
خدایت را ملاقات کنم
زخمهای روان و بدنت را
بر صورتش بکوبم و بپرسم
آن زمان که تو زیر شکنجههای ظلم ضجه میزدی داشت چه کار میکرد!؟
🔹 و یک شعر دیگر :
سرزمین عجایب همینجاست!
جایی که با ساچمهی اسارت
آزادی را زخمی میکنن
و امید، تنها پزشک ِ بیمارستانِ رهاییست
خورشید را دار میزنند
تا روشنایی خفه شود
غافل از آنکه جماعت ستارهها
در شب پدیدار میشوند
سرزمین عجایب همینجاست!
کبوتران اندیشهام
برای پروازهای در قفس اشک میریزند
کسی زمزمهبار میگوید:
انگار غم، رنگهای نشاط را
از خداوند رنگینکمان دزدیده است
سرزمین عجایب همینجاست!
مکانی که جای مادر
مهسا و سارینا و نیکا و کیان و... را
خاک در آغوش میگیرد
پوزش که وقت گرانقدرتان را گرفتم جناب دکتر ؛ واقعا احساسات منفی و آزار دهنده به مغزم هجوم آورده بودند و تحملش برام خیلی سخت بود، گفتم شاید چند خطی بنویسم تا کمی مغزم از آشفتگی اش شاید نجات پیدا کنم 😔 ممنون بابت تمام زحمات و آگاهیهایی که به ما میدهید 🙏🏻
🔹 تجربههایمان را به اشتراک بگذاریم.
@drsargolzaei
🔹ایمیل رسیده
🔹خانم سحر:
درود آقای دکتر، وقت شما بخیر
کتاب ما دوباره سبز میشویم را خواندم.
بعد از خواندنش تا یک هفته در حال خودم نبودم، غم بزرگی روی قلبم نشست و تلنگر بزرگی بهم زد. با خودم گفتم اگر من فقط با خواندن این متن اینقدر روانم بهم ریخت پس افرادی که شکنجه شدند چه کشیدند؟! 🥺
و نتیجهی این احساس به یک شعر کوتاه تبدیل شد که گفتم با شما هم به اشتراک بگذارم:
🔹 دلم میخواهد بخاطر آن زمان که
تاریکی بر تنت تازیانه میزد
و با زبانهای زبرشان
روحت را دار میزدند
خدایت را ملاقات کنم
زخمهای روان و بدنت را
بر صورتش بکوبم و بپرسم
آن زمان که تو زیر شکنجههای ظلم ضجه میزدی داشت چه کار میکرد!؟
🔹 و یک شعر دیگر :
سرزمین عجایب همینجاست!
جایی که با ساچمهی اسارت
آزادی را زخمی میکنن
و امید، تنها پزشک ِ بیمارستانِ رهاییست
خورشید را دار میزنند
تا روشنایی خفه شود
غافل از آنکه جماعت ستارهها
در شب پدیدار میشوند
سرزمین عجایب همینجاست!
کبوتران اندیشهام
برای پروازهای در قفس اشک میریزند
کسی زمزمهبار میگوید:
انگار غم، رنگهای نشاط را
از خداوند رنگینکمان دزدیده است
سرزمین عجایب همینجاست!
مکانی که جای مادر
مهسا و سارینا و نیکا و کیان و... را
خاک در آغوش میگیرد
پوزش که وقت گرانقدرتان را گرفتم جناب دکتر ؛ واقعا احساسات منفی و آزار دهنده به مغزم هجوم آورده بودند و تحملش برام خیلی سخت بود، گفتم شاید چند خطی بنویسم تا کمی مغزم از آشفتگی اش شاید نجات پیدا کنم 😔 ممنون بابت تمام زحمات و آگاهیهایی که به ما میدهید 🙏🏻
🔹 تجربههایمان را به اشتراک بگذاریم.
@drsargolzaei
🌀 نشستهای ماهیانهی همداستان با مثنوی با تدریس دکتر سرگلزایی هر ماه به سه صورت حضوری، آنلاین و آفلاین در مرکز مشاورهی روانپویای ونکوور برگزار میشوند.
🔹 موضوع نشست اول: آیا رؤیاهای ما حاوی پیامی هستند؟
🔹 موضوع نشست دوم: پول و معنویت
🔹 موضوع نشست سوم: دین و سیاست
🔹زمان نشست سوم: جمعه هشتم دسامبر ۲۰۲۳ ساعت ۱۷ به وقت ونکوور
🔹 فایل نشستهای قبل از طریق پیام به واتساپ مرکز مشاوره روانپویا قابل تهیه هستند:
+16047191084
@drsargolzaei
🔹 موضوع نشست اول: آیا رؤیاهای ما حاوی پیامی هستند؟
🔹 موضوع نشست دوم: پول و معنویت
🔹 موضوع نشست سوم: دین و سیاست
🔹زمان نشست سوم: جمعه هشتم دسامبر ۲۰۲۳ ساعت ۱۷ به وقت ونکوور
🔹 فایل نشستهای قبل از طریق پیام به واتساپ مرکز مشاوره روانپویا قابل تهیه هستند:
+16047191084
@drsargolzaei
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
کتاب ما دوباره سبز میشویم.pdf
8.3 MB
🔹 نسخهی الکترونیک کتاب
ما دوباره سبز میشویم.
🔹 گزارش خشونت سیستماتیک
حکومت ایران
🔹 نوشتهی دکتر محمدرضا سرگلزایی
🔹 لطفا به اشتراک بگذارید.
ما دوباره سبز میشویم.
🔹 گزارش خشونت سیستماتیک
حکومت ایران
🔹 نوشتهی دکتر محمدرضا سرگلزایی
🔹 لطفا به اشتراک بگذارید.
فایل صوتی لایو اینستاگرامی تحلیل فیلم
A Short Film about Love
در کانال پادکستها قرار گرفت. لینک:
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1084
@drsargolzaeipodcast
@drsargolzaei
A Short Film about Love
در کانال پادکستها قرار گرفت. لینک:
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1084
@drsargolzaeipodcast
@drsargolzaei
Forwarded from Sarvayebaran
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔹بخش کوتاهی از دوره
📣“آشنایی با اندیشمندان بزرگ جهان”
«رنگین کمان اندیشه»
🔔فرانتس کافکا
🔈توسط: دکتر حسین محمودی
در موسسه سروای باران
🔸️فایل های صوتی این دوره در گروه تلگرامی قرار داده شده است.
🔸هزینه دوره ۲۸۰ هزار تومان برای افراد داخل کشور و ۵۶۰ هزار تومان برای عزیزان خارج کشور
🔸️جهت دریافت فایل های صوتی این دوره لطفا مبلغ دوره را به شماره کارت:
6219
8610
4388
3502
به نام میترا رستمی اصانلو واریز نموده و رسید واریزی را به واتس اپ و یا تلگرام سروای باران،
ارسال نمائید.
جهت دریافت فایل های صوتی دوره و کسب اطلاعات بیشتر
با ما در واتس اپ و تلگرام در ارتباط باشید:
Instagram.com/sarvayebaran
Instagram.com/mitraosanloo
T.me/sarvayebaran
0998 130 72 70
📣“آشنایی با اندیشمندان بزرگ جهان”
«رنگین کمان اندیشه»
🔔فرانتس کافکا
🔈توسط: دکتر حسین محمودی
در موسسه سروای باران
🔸️فایل های صوتی این دوره در گروه تلگرامی قرار داده شده است.
🔸هزینه دوره ۲۸۰ هزار تومان برای افراد داخل کشور و ۵۶۰ هزار تومان برای عزیزان خارج کشور
🔸️جهت دریافت فایل های صوتی این دوره لطفا مبلغ دوره را به شماره کارت:
6219
8610
4388
3502
به نام میترا رستمی اصانلو واریز نموده و رسید واریزی را به واتس اپ و یا تلگرام سروای باران،
ارسال نمائید.
جهت دریافت فایل های صوتی دوره و کسب اطلاعات بیشتر
با ما در واتس اپ و تلگرام در ارتباط باشید:
Instagram.com/sarvayebaran
Instagram.com/mitraosanloo
T.me/sarvayebaran
0998 130 72 70
Forwarded from روانشناسی اجتماعی ایرانیان
خواهرم انقدر طنازی مکن/با اصول شرع لجبازی نکن
فاطمه علمدار
معلم است.استخدام پیمانی.حراست صدایش کرد و گفت گزارشش را داده اند و باید از دو کتاب«ویژگیهای معلم خوب»از حسین مظاهری و«زیور عفاف:پاسخ به اشکالات و شبهات حجاب اسلامی»از ستار هدایتخواه امتحان بدهد.نگفتند سوالات تستی است یا تشریحی و اینکه حدنصاب قبولی چیست.گفتند بعد از امتحان دوباره گزینشش میکنند و اگر قبول نشد میتواند برود هیئت عالی جذب شکایت کند و اگر آنها هم قبولش نکردند میتواند برود دیوان عالی عدالت اداری شکایت کند و بعد معلوم میشود اخراج میشود یا نه.بنابراین دلیلی ندارد نگران باشد!
زیور عفاف1385چاپ شدو بارها هم تجدیدچاپ.نویسنده اش،نماینده مجالس7و8بود از بویراحمد و دنا.بعد دیگر رای نیاورد و الان انگار عضو هیئت موسس و هیئت امنای بنیاد فرهیختگان ایران است.کارشناس ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد ولی ننوشته اند از کدام دانشگاه.زیر تیتر«بیحجابی سبب بیماریهای جسمی و روانی»نوشته«هرگاه دیدگان آدمی ولو به ناخودآگاه به چهره آرایش کرده یا به سروگردن برهنه زنی جوان بیفتد،چون عنان خیال در دستش نیست تا مهارش کند،باعث ابتلا به بیماریهای روانی و ضعف اعصاب و کم اشتهایی و اختلالات گوارشی میشود»و زیر تیتر«آثار سوء و خطرات بیحجابی از دیدگاه پزشکی»با ارجاع به کتاب«اولین دانشگاه و آخرین پیامبر» نوشته رضا پاکنژاد که وقتی در سال60شهید شد30سالش بود،آورده که«مینی ژوپ چربیهای ران را ضخیم کرده و از قواره میاندازد و پاها را مویین کرده و دختران را به اجبار در شلوار فرومیبرد».به سنگ کیسه صفرا و التهابات مثانه هم اشاره کرده.چرا کتابی که ارجاعاتش مال سالها قبل از تولد معلمانی است که باید آن را امتحان بدهند،به عنوان منبع امتحان انتخاب شده؟آیا در همه این40سالی که مسئله حجاب همواره موضوع چالش و صرف بودجه های هنگفت و ایجاد نارضایتیهای اجتماعی جدی و حتی مقابله خشونت امیز مردم و حاکمیت بود،هیچ استدلال قویتر و نویسنده جدیتری،چیزی که متناسب با امروز باشد،نتوانسته بنویسد که لااقل به معلمان این جامعه آموخته شود تا حاکمیت بتواند از ظرفیت انحصاری مدارس به نفع خود استفاده کند؟
به سراغ کتاب آیت الله مظاهری میروم که احتمالا منبع اصلی امتحانست.اولین چاپش سال1370بود و بارها تجدیدچاپ شده.تُرُب و باسلام میفروشندش و نسخههای الکترونیکش و نمونه سوالات کتاب هم به وفور در دسترس است.ولی خب معلمان میدانند که این سوالات فیک است و منفعت طلبان برای کره گرفتن از آب،خودشان را نخود این آش کرده اند!نسخه سال88که چاپ11کتاب است24درس دارد و250ص است.استدلالهایش همانست که در همه این سالها در مدارس آموزش داده شده و حتی آنچه از گناه و عذاب جهنم گفته،در دوران نوجوانی و جوانی باعث رعایت حجاب از طرف خیلی از زنانی شده که امروز خودشان و دخترانشان تن به قانون حجاب نمیدهند: فعالیت اصلی زنان خانه داری،شوهرداری و بچه داریست(ص211)؛وظیفه معلم آموزش نحوه شوهرداری است و اینکه دختر باید باشخصیت باشد و نباید از دیگران توقع داشته باشد،به ویژه توقع بیجا(ص133)؛زن باید مقابل شوهرش متواضع باشد(ص192)؛قرآن میگوید زن شایسته عفت خود را که متعلق به شوهرش است حفظ میکند(ص190)؛اسلام برای زن شخصیت قائلست و او را جواهری میداند که باید مخفی نگه داشت و به او میگوید زیر چادر باش که چادر برای تو شخصیت است.
وقتی قاضی متهم را محکوم میکند که کتاب بخواند یا حراست،معلم را؛ظاهر ماجرا اینست که معتقدند مخاطب عاقل است،عقاید ما عقلانی و قابل استدلال است و هر عقل سلیمی حقانیت آن را میفهمد،کافیست مخاطب آنها را بداند تا بپذیردشان.ولی وقتی کتابهایی تاریخ گذشته با استدلالهایی بی ربط به مسائل روز در اختیارشان گذاشته میشود،ماجرا متفاوت میشود و حتی به نظر میرسد که آنکه قدرت در دست اوست اصلا نمیخواهد مخاطب را متقاعد کند تا با او هم عقیده شود.حتی سعی میکند که ضعیفترین و چالش برانگیزترین استدلالهایش را به او بگوید تا مخاطب به راحتی بتواند استدلالهای مخالف را برایش ردیف کند و آنها را رد کند و بعد به صریحترین و روشنترین شکل،مقابل این واقعیت قرار بگیرد که«متقاعد نشدن من ذره ای برای آنکه قدرت در دست اوست اهمیتی ندارد».
میگویند یکی از راههای مصون کردن افراد در برابر شستشوی مغزی اینست که آنها را با طرح استدلالهای ضعیف،واکسینه کنید.طوریکه ذهنشان فعال شود و بتوانند استدلالهایی قوی و خلاقانه برای دفاع از عقیده شان بسازند.ولی میدانید یک راه خوب برای همرنگ کردن آدمها و وادارکردنشان به اطاعت کورکورانه چیست؟اینکه با استدلالهای ضعیف بمبارانشان کنید و هزینه مخالفت کردنشان را هم بالا ببرید،انقدر که از مقاومت کردن خسته شوند و فریاد بزنند حق باتوست،فقط رهایم کن!
فاطمه علمدار
معلم است.استخدام پیمانی.حراست صدایش کرد و گفت گزارشش را داده اند و باید از دو کتاب«ویژگیهای معلم خوب»از حسین مظاهری و«زیور عفاف:پاسخ به اشکالات و شبهات حجاب اسلامی»از ستار هدایتخواه امتحان بدهد.نگفتند سوالات تستی است یا تشریحی و اینکه حدنصاب قبولی چیست.گفتند بعد از امتحان دوباره گزینشش میکنند و اگر قبول نشد میتواند برود هیئت عالی جذب شکایت کند و اگر آنها هم قبولش نکردند میتواند برود دیوان عالی عدالت اداری شکایت کند و بعد معلوم میشود اخراج میشود یا نه.بنابراین دلیلی ندارد نگران باشد!
زیور عفاف1385چاپ شدو بارها هم تجدیدچاپ.نویسنده اش،نماینده مجالس7و8بود از بویراحمد و دنا.بعد دیگر رای نیاورد و الان انگار عضو هیئت موسس و هیئت امنای بنیاد فرهیختگان ایران است.کارشناس ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دارد ولی ننوشته اند از کدام دانشگاه.زیر تیتر«بیحجابی سبب بیماریهای جسمی و روانی»نوشته«هرگاه دیدگان آدمی ولو به ناخودآگاه به چهره آرایش کرده یا به سروگردن برهنه زنی جوان بیفتد،چون عنان خیال در دستش نیست تا مهارش کند،باعث ابتلا به بیماریهای روانی و ضعف اعصاب و کم اشتهایی و اختلالات گوارشی میشود»و زیر تیتر«آثار سوء و خطرات بیحجابی از دیدگاه پزشکی»با ارجاع به کتاب«اولین دانشگاه و آخرین پیامبر» نوشته رضا پاکنژاد که وقتی در سال60شهید شد30سالش بود،آورده که«مینی ژوپ چربیهای ران را ضخیم کرده و از قواره میاندازد و پاها را مویین کرده و دختران را به اجبار در شلوار فرومیبرد».به سنگ کیسه صفرا و التهابات مثانه هم اشاره کرده.چرا کتابی که ارجاعاتش مال سالها قبل از تولد معلمانی است که باید آن را امتحان بدهند،به عنوان منبع امتحان انتخاب شده؟آیا در همه این40سالی که مسئله حجاب همواره موضوع چالش و صرف بودجه های هنگفت و ایجاد نارضایتیهای اجتماعی جدی و حتی مقابله خشونت امیز مردم و حاکمیت بود،هیچ استدلال قویتر و نویسنده جدیتری،چیزی که متناسب با امروز باشد،نتوانسته بنویسد که لااقل به معلمان این جامعه آموخته شود تا حاکمیت بتواند از ظرفیت انحصاری مدارس به نفع خود استفاده کند؟
به سراغ کتاب آیت الله مظاهری میروم که احتمالا منبع اصلی امتحانست.اولین چاپش سال1370بود و بارها تجدیدچاپ شده.تُرُب و باسلام میفروشندش و نسخههای الکترونیکش و نمونه سوالات کتاب هم به وفور در دسترس است.ولی خب معلمان میدانند که این سوالات فیک است و منفعت طلبان برای کره گرفتن از آب،خودشان را نخود این آش کرده اند!نسخه سال88که چاپ11کتاب است24درس دارد و250ص است.استدلالهایش همانست که در همه این سالها در مدارس آموزش داده شده و حتی آنچه از گناه و عذاب جهنم گفته،در دوران نوجوانی و جوانی باعث رعایت حجاب از طرف خیلی از زنانی شده که امروز خودشان و دخترانشان تن به قانون حجاب نمیدهند: فعالیت اصلی زنان خانه داری،شوهرداری و بچه داریست(ص211)؛وظیفه معلم آموزش نحوه شوهرداری است و اینکه دختر باید باشخصیت باشد و نباید از دیگران توقع داشته باشد،به ویژه توقع بیجا(ص133)؛زن باید مقابل شوهرش متواضع باشد(ص192)؛قرآن میگوید زن شایسته عفت خود را که متعلق به شوهرش است حفظ میکند(ص190)؛اسلام برای زن شخصیت قائلست و او را جواهری میداند که باید مخفی نگه داشت و به او میگوید زیر چادر باش که چادر برای تو شخصیت است.
وقتی قاضی متهم را محکوم میکند که کتاب بخواند یا حراست،معلم را؛ظاهر ماجرا اینست که معتقدند مخاطب عاقل است،عقاید ما عقلانی و قابل استدلال است و هر عقل سلیمی حقانیت آن را میفهمد،کافیست مخاطب آنها را بداند تا بپذیردشان.ولی وقتی کتابهایی تاریخ گذشته با استدلالهایی بی ربط به مسائل روز در اختیارشان گذاشته میشود،ماجرا متفاوت میشود و حتی به نظر میرسد که آنکه قدرت در دست اوست اصلا نمیخواهد مخاطب را متقاعد کند تا با او هم عقیده شود.حتی سعی میکند که ضعیفترین و چالش برانگیزترین استدلالهایش را به او بگوید تا مخاطب به راحتی بتواند استدلالهای مخالف را برایش ردیف کند و آنها را رد کند و بعد به صریحترین و روشنترین شکل،مقابل این واقعیت قرار بگیرد که«متقاعد نشدن من ذره ای برای آنکه قدرت در دست اوست اهمیتی ندارد».
میگویند یکی از راههای مصون کردن افراد در برابر شستشوی مغزی اینست که آنها را با طرح استدلالهای ضعیف،واکسینه کنید.طوریکه ذهنشان فعال شود و بتوانند استدلالهایی قوی و خلاقانه برای دفاع از عقیده شان بسازند.ولی میدانید یک راه خوب برای همرنگ کردن آدمها و وادارکردنشان به اطاعت کورکورانه چیست؟اینکه با استدلالهای ضعیف بمبارانشان کنید و هزینه مخالفت کردنشان را هم بالا ببرید،انقدر که از مقاومت کردن خسته شوند و فریاد بزنند حق باتوست،فقط رهایم کن!
دکتر سرگلزایی drsargolzaei
Cartoon By: Silvano Mello 🔹Gender violence🔹 Violence against women is a serious problem worldwide. There is an urgent need for severe measures against acts if such violence #گفتوگو_کنیم 🔹 شما چه پیشنهادهایی برای مقابله با خشونت علیه زنان در ایران دارید؟…
🔹️ #گفتوگو_کنیم
🔹 موضوع: خشونت علیه زنان
🔹 نام مستعار:
من خانمی ۳۷ ساله و دارای دو فرزند هستم. همسرم انسان خوبی است اما متأسفانه بدلیل مشکلات اضطرابی (که این را بعد ها متوجه شدم) همیشه من را مورد خشونت کلامی قرار میدادند و بعد از ناراحتی من عذرخواهی میکردند؛ اما با گذشت زمان دیگر عذرخواهی هم کم شد و رفته رفته من هم زود عصبی میشدم و مقابله به مثل میکردم و با فریاد به رفتارهای او اعتراض میکردم. تا اینکه سعی کردم ابتدا خودم را آرام کنم و علت پرخاشگری اورا پیدا کنم و علت تداوم رفتارهای خشونتورزانهی او را در این دیدم که ایشان هزینهی زیادی بابت رفتارهایش نمیپردازد و اصلا هم حاضر به کمک گرفتن از تراپیست و پزشک نبودند. بنابراین تصمیم گرفتم بعد از ۱۰ سال زندگی مشترک و تحمل این وضعیت (که همیشه میگفتم بخاطر فرزندانم است) اقدامات جدیتری انجام دهم. بعد از گفتگو در این مورد با صراحت از جدایی صحبت کردم و گفتم این دفعه بخاطر فرزندانم میخواهم جدا شوم چون هم من و هم انها حق دارند در آرامش زندگی کنند و در این راستا خانوادهام هم از این تصمیم اعلام حمایت کردند و به این ترتیب با فشار بیشتر مجبور شدند هم از تراپیست کمک بگیرند و هم خشم خود را کنترل کنند. البته که هنوز هم رفتارش ادامه دارد اما خیلی شدت آن کم شده است. متأسفانه بسیاری از رفتارهای خشونتآمیز در فرهنگ ما اصلا خشونت به حساب نمیآیند و ما خانمها آنها را به عنوان الگوهای تکراری رفتار همسر یا پدر یا برادر میپذیریم. با این وجود که من هنور هم خودم را قربانی رفتارهای خشونتآمیز میدانم، قانون و عرف جامعه چنین نظری ندارند. عمیقا معتقدم وضع قوانین در این زمینه و همچنین آموزش رسمی و بالا رفتن آگاهیهای عمومی در این موضوع میتواند منجر به بهبود این وضعیت شود.
🔹 تجربههایمان را به اشتراک بگذاریم.
🔹 موضوع: خشونت علیه زنان
🔹 نام مستعار:
من خانمی ۳۷ ساله و دارای دو فرزند هستم. همسرم انسان خوبی است اما متأسفانه بدلیل مشکلات اضطرابی (که این را بعد ها متوجه شدم) همیشه من را مورد خشونت کلامی قرار میدادند و بعد از ناراحتی من عذرخواهی میکردند؛ اما با گذشت زمان دیگر عذرخواهی هم کم شد و رفته رفته من هم زود عصبی میشدم و مقابله به مثل میکردم و با فریاد به رفتارهای او اعتراض میکردم. تا اینکه سعی کردم ابتدا خودم را آرام کنم و علت پرخاشگری اورا پیدا کنم و علت تداوم رفتارهای خشونتورزانهی او را در این دیدم که ایشان هزینهی زیادی بابت رفتارهایش نمیپردازد و اصلا هم حاضر به کمک گرفتن از تراپیست و پزشک نبودند. بنابراین تصمیم گرفتم بعد از ۱۰ سال زندگی مشترک و تحمل این وضعیت (که همیشه میگفتم بخاطر فرزندانم است) اقدامات جدیتری انجام دهم. بعد از گفتگو در این مورد با صراحت از جدایی صحبت کردم و گفتم این دفعه بخاطر فرزندانم میخواهم جدا شوم چون هم من و هم انها حق دارند در آرامش زندگی کنند و در این راستا خانوادهام هم از این تصمیم اعلام حمایت کردند و به این ترتیب با فشار بیشتر مجبور شدند هم از تراپیست کمک بگیرند و هم خشم خود را کنترل کنند. البته که هنوز هم رفتارش ادامه دارد اما خیلی شدت آن کم شده است. متأسفانه بسیاری از رفتارهای خشونتآمیز در فرهنگ ما اصلا خشونت به حساب نمیآیند و ما خانمها آنها را به عنوان الگوهای تکراری رفتار همسر یا پدر یا برادر میپذیریم. با این وجود که من هنور هم خودم را قربانی رفتارهای خشونتآمیز میدانم، قانون و عرف جامعه چنین نظری ندارند. عمیقا معتقدم وضع قوانین در این زمینه و همچنین آموزش رسمی و بالا رفتن آگاهیهای عمومی در این موضوع میتواند منجر به بهبود این وضعیت شود.
🔹 تجربههایمان را به اشتراک بگذاریم.