#تأملات
#برهنه

برهنه می‌شوم برایت
و تو می‌بینی زخم‌ها هرگز التیام نیافتند
و من از صلیب به هیچ آسمانی عروج نکردم
نجات دهنده هرگز نجات نیافت!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

می‌گه:«خسته‌ای یا عصبانی؟»
میگم:«هیچکدوم!»
میگه:«احمقی؟»
میگم:«چطور مگه؟»
میگه:«آخه اگه نه خسته باشی و نه عصبانی پس باید یا بچه باشی یا احمق!»
میگم:«خوب من بچه‌م هنوز!»
میگه:«از ریش و پشمت خجالت بکش!»
میگم:«خوب اگه حتما باید یک کدوم باشم پس فکر کنم عصبانیم!»
میگه:«آخ! ای کاش خسته بودی!»
میگم:«چطور مگه؟!»
میگه:«عصبانی‌ها فقط خراب می‌کنن! وقتی‌ هم خراب کردن مثه خر تو گل می‌مونن. چون فقط بلدن خراب کنن. کسی که خراب میکنه باید ساختنم بلد باشه.»
میگم:«بهتر. بذار آوار شه این خراب شده!»
میگه:«اوه‌اوه! از اون عصبانی‌هاشی! بچه‌هاتم عصبانی می‌شن!»
میگم:«از کجا معلوم؟!»
میگه:«آخه ما هم عصبانی بودیم!»
📝📸سهیل سرگلزایی
@szcafe

https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA

‌‌
#کلاس_آنلاین

🎬 وبینارها آنلاین و آفلاین (بازپخش ویدئویی تا ۳۰ روز در دسترس هست)‌ و از طریق نسخه پیشرفته پلتفرم zoom برگزار می‌شود.
‌‌‌
💯 جهت ثبت‌نام به دایرکت گیلان ورکشاپس پیام دهید و یا با شماره 09357779065 تماس بگیرید:
@GuilanWorkshops
‌
✔ مبلغ ثبت‌نام جهت شرکت در هر وبینار ۱۸۰ تومان است.
✔✔ اگر هر سه وبینار را یکجا ثبت‌نام کنید، از ۴۰ هزار تومان‌ تخفیف بهره‌مند می‌شوید.‌
‌
🌳 گیلان ورکشاپس: برگزارکننده کارگاه‌های تخصصی روانشناسی
@GuilanWorkshops‌

‌#سینما #روانشناسی #روانکاوی #دکتر_سرگلزایی
@drsargolzaei

#مقاله
#میلان_کوندرا_و_توتالیتاریسم

«میلان کوندرا» رمان‌نویس اهل چک و متولد ۱۹۲۹ است. کوندرا از ۱۹۵۸ در حالی‌که هنوز در چکسلواکی آن‌روز زندگی می‌کرد در رمان‌های «شوخی» و «زندگی جای دیگری است» و در مجموعه داستان «عشق‌های خنده‌دار» به نقد جامعه‌ای پرداخت که زیر سلطه حکومت تک‌حزبی و توتالیتاریسم قرارداشت.
میلان کوندرا در مصاحبه‌ای با «یان ماک ایوان» گفته‌است:

«آن‌چه در درون جوامع توتالیتر اتفاق می‌افتد، رسوایی‌های سیاسی نیست بلکه رسوایی‌های مردم‌شناختی است. پرسش اساسی برای من این‌بوده که قابلیت‌های انسان تا چه‌حد است. همه از بوروکراسی نظام کمونیستی، از گولاک‌ها، محاکمات سیاسی و تصفیه‌های استالینی حرف می‌زنند و همه‌ی این‌ها را به‌عنوان رسوایی‌های سیاسی مطرح می‌کنند و این حقیقت آشکار را به فراموشی می‌سپارند که نظام سیاسی نمی‌تواند کاری فراتر از قابلیت‌های مردم انجام‌دهد: اگر انسان توانایی کشتن نداشت هیچ رژیم سیاسی نمی‌توانست جنگ راه بیاندازد، از این جهت همیشه در پس مسئله سیاسی مساله‌ای مردم‌شناختی وجود‌ دارد: حدود قابلیت‌های انسان»

من در ادامه نظرات میلان کوندرا می‌خواهم این مسأله را مطرح کنم که توتالیتاریسم و فاشیسم، نظام‌های سیاسی فعال‌کننده بدترین قابلیت‌های انسان هستند. برخی توتالیتاریسم و فاشیسم را محصول قابلیت‌های روانی انسان‌ها می‌دانند و اعتقاد دارند اگر در جامعه‌ای که توتالیتاریسم یا فاشیسم شکل گرفته‌است، رفتار عمومی مردم را مطالعه کنید می‌بینید که بی‌رحمی، خودمحوری، پستی و دنائت آن قدر شیوع دارد که به‌این نتیجه خواهید رسید که این مردم لیاقت نظام سیاسی سالم‌تری را ندارند، اما من باور دارم که این مسیر علت و معلولی مسیری دوطرفه است...

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا بخوانید

#دکتر_سرگلزایی #میلان_کوندرا #توتالیتاریسم
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#تقویم_آموزشی

"تقویم آموزشی دکتر سرگلزایی در آذر ۱۴۰۰"

• پنجشنبه ۱۱ آذر (از ساعت ۱۸ تا ۲۰)
تحلیل فیلم سینمایی مادر! (دارن آرونوفسکی - ۲۰۱۷)
موضوع بحث: زنانگی و مردانگی در اسطوره و روانکاوی
مؤسسۀ آفتاب مهر - ۸۸۱۰۹۳۴۹ - ۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳ - @aftabemehr

• جمعه ۱۲ آذر (از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳)
وبینار مهارت تصمیم‌گیری ارزش-محور
مؤسسۀ آفتاب‌مهر - ۸۸۱۰۹۳۴۹ - ۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳ - @aftabemehr

• جمعه ۱۲ آذر از ساعت ۱۸ تا ۲۱
وبینار روان‌شناسی در قاب سینما
پروندۀ سوّم: اختلالات روانپزشکی و نهاد روانپزشکی در قاب سینما
گیلان ورکشاپس - 09357779065 - @GuilanWorkshops

• جمعه ۱۹ آذر از ساعت ۱۸ تا ۲۱
وبینار مهارت خودآگاهی: پرسش‌ها، چالش‌ها و روش‌ها
پایگاه روان‌شناسی سلیم - salimpsy.com - واتساپ: 09121755074

• پنجشنبه ۲۵ آذر و جمعه ۲۶ آذر از ساعت ۱۰ تا ۱۴
وبینار تحلیل رفتار متقابل و بازی‌های تعاملی
مؤسسۀ روان‌شناسی و تربیت ذهن ایرانیان- واتساپ: 09126013289 https://my.psychoclass.com/workshop/index

#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

تحلیل آنلاین فیلم مادر
دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
🔸محصول 2017 ساخته دارن آرونوفسکی
🔸پنجشنبه 11 آذرماه 1400 ساعت 18 تا 20
🔸محتوای بحث: زنانگی و مردانگی در روانکاوی و اسطوره
هزینه: ۱۶۰۰۰۰تومان
☎️۸۸۱۰۹۳۴۹
۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳
@aftabemehr
insta: aftabemehr_

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سلام و خسته نباشین

جناب دکتر اول از همه از پاسخ‌گویی شما کمال تشکر رو دارم دکتر سوالی که دارم این هست که اصلا درمان یعنی چه؟ چون گاهی اوقات مراجعان از ما انتظار دارن که کل زندگیشونو تغییر بدیم یا درمان کار خارق‌العاده ای برایشان انجام بده از دید شما ما چه وقت می‌تونیم متوجه شیم که درمان رخ داده و در کل معنای درمان یعنی چه یادمه که در یکی از کلاس‌هاتون گفتین درمانگر غریق نجات نیست بلکه مثل یه فانوس دریاییه اگه بخوام روان‌درمانی رو توصیف کنیم اصلا به چه معناست؟ 

با تشکر


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

روان‌درمانی عبارت است از تغییر نگاه ما به موضوعات و به دست آوردن مهارت‌های جدید؛

تفاوت این تغییر نگاه و کسب مهارت‌ها با آنچه در فلسفه و مهارت‌آموزی صورت می‌گیرد این است که در روان‌درمانی این تغییرات به صورت غیرمستقیم و از طریق خود بافتار ارتباط درمانی اتفاق می‌افتند.

سرسبز باشید.

#دکتر_سرگلزایی #رواندرمانی #روانشناسی #درمان
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #سه‌_تار
نویسنده: #جلال_آل_احمد
ناشر: انتشارات کتاب‌های جیبی - ۱۳۵۷

نمی‌دانم چاپ اول کتاب «سه‌تار» «جلال آل احمد» در چه سالی منتشر شده است. یکی از داستان‌های کتاب، تاریخ ۱۳۲۶ را بر خود دارد و کتابی که در دست من است چاپ پنجم این کتاب است که در سال ۱۳۵۷ منتشر شده است. کتاب‌های جلال آل احمد مرتب تجدید چاپ می‌شوند ولی نمی‌دانم چه قدر از نوشته‌های این کتاب در چاپ‌های جدید از زیر تیغ سانسور جان سالم به در برده‌اند!
این کتاب متعلق به زمانی است که هنوز جلال دچار سودای بازگشت به گذشته نشده بود. کتاب را جلال به «خلیل ملکی» تقدیم کرده است که سر سلسله کسانی است که از حزب توده جدا شدند اما «چپ» ماندند.
بنابراین در این کتاب جلال نگاهی نقاد و سرزنشگر نسبت به باورها و سنت‌های ایرانیان دارد. داستان اول این کتاب همان داستانی است که نام کتاب را بر خود دارد.
«سه‌تار» ماجرای جوانی است عاشق موسیقی، که پس از سال‌ها موفق شده برای خود سه‌تار ارزشمندی تهیه کند و برای رفع عطش، گذارش به مسجدی می‌افتد. ادامه این داستان نقد اخلاق و مرام متدینینی است که با دین کاسبی می‌کنند و حکم صادر می‌کنند. (قبلا در مقاله‌ای با عنوان دین و اخلاق به این ماجرا پرداخته‌ام).
داستان‌های «وسواس» و «آفتاب لب بام» نیز همچون داستان «سه‌تار» به نقد متدینین می‌پردازد. ماجرای داستان وسواس، تکرار غسل جنابت توسط متدینی است که مناسک دینی برای او کیفیتی وسواس‌گونه پیدا کرده‌اند و داستان «آفتاب لب بام» داستان روزه گرفتن و پرخاشگر شدن پدر یک خانواده است.
بخش دیگری از داستان‌های جلال در این مجموعه سبک و سیاقی فمینیستی دارند و نقدی گزنده‌اند بر سنت مردسالاری این سرزمین.
داستان‌های «بچه مردم» ، «لاک صورتی» و «گناه» محدودیت‌ها و رنج‌های زنان را در نظام اجتماعی سنتی‌مان برجسته می‌کنند...

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

#سه_تار #کتاب #کتابخوانی #معرفی_کتاب #پیشنهاد_کتاب #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

توضیحات دکتر محمدرضا سرگلزایی در باره کلاس مهارت تصمیم گیری ارزش محور

#یادداشت_روز
- ممنوعیت ها، محرومیت ها و ثروتمندی الخبیثات و الخبیثین
سراسر چهار دهه ی گذشته لبریز از وضع قوانینی است که ذیل کلمه ی ممنوعیت قرار می گیرند. نمی دانم کسی فهرستی ازین نوع قوانین تهیه کرده است یا نه مثلا ممنوعیت استفاده از ویدئو یا ماهواره یا تجمع و اعتراض یا... همین غربال گری و تجهیزات جلوگیری از بارداری و...
این ممنوعیت ها را می توان از زوایای گوناگون بررسی کرد اما به نظر یک زاویه اش خیلی مهم است و آن هم بهره مندی و ثروت اندوزی زالوهایی بسیار خوار از این ممنوعیت ها و تحریم ها است. فرقی هم نمی کند این ممنوعیت ها و محرومیت ها توسط شیطان بزرگ علیه ایرانیان وضع شده باشد یا خود همکاران داخلی اش...
بهره مندان تحریم های بین المللی ایران و کاسبان تحریم که میلیاردها دلار غارت کرده اند هیچ ، همین فقره اخیر جمعیت و... را توجه کنید احتمالا آقایان تازه بالا اورده شده جای جدیدی برای کسب درآمد میخواسته اند ( چون جاهای دیگر اشغال شده است ) و این ممنوعیت را وضع کرده اند تا ازین به بعد موضوعات مربوط حوزه ی سکس و تن آمیزی و ... را بستر درآمد کنند.
واضح است که ازین به بعد داروها و ابزار جلوگیری به بازار سیاه خواهد کوچید و قیمت ها چندین برابر خواهد شد و عده ای از این مسیر هم میلیارد ها دلار پول حرام به جهنم سیری ناپذیر شکم خود و فرزندانشان خواهند ریخت .... تمت ....
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#آهنگ

نام ترانه: #ژنتیک
شاعر: #اندیشه_فولادوند
خواننده: #محمدرضا_فروتن
آهنگساز: #کارن_همایون‌فر

ژنتیک اثری انقلابی و ساختارشکن است. در سنت شاعرانه ایران، استفاده از واژه‌های علمی و غیرفارسی چندان پذیرفته شده نیست اما اندیشه فولادوند مخاطبی را هدف شعرش قرار می‌دهد که واژه‌هایی همچون ژن، اتم، آرکی‌تایپ، ژنوم، سمپاتیک برایشان خودی‌تر و ملموس‌تر از مژگان سیاه و گیسوان دراز یار است. در عین حال شعر ژنتیک، شعری غیربومی‌ نیست، چه کسی جز یک‌ ایرانی می‌تواند عمق واژه‌هایی چون زخمی شدن کف آسفالت، گزینش و "اوینگه" را لمس کند. همان‌طور که خود اندیشه می‌گوید این اثر یک شاهنامه "تن ت تن تنی" است و به جای پرداختن به آسمان و ملکوت به واقعی‌ترین تجربه انسانی ما می‌پردازد: بدن!
غشاء سلولی، اسید معده، اعصاب سمپاتیک‌، نخاع و استخوان و... ، واژه‌های چرک و دردناکی که شعر تفننی و تجملی به شدت از آن‌ها پرهیز می‌کند در شعر ژنتیک موج می‌زنند.
خوشحالم که محمدرضا فروتن، هنرمند تحصیل‌کرده روان‌شناسی از دو سنت خواندن بر اشعار آسمانی و آهنگ‌های رقصی گریخته است و بر ترانه انسان این‌جا و اکنون زمزمه و فریاد سر داده است.

@drsargolzaei

#تأملات
#بازار

این بزرگراه شلوغ
پر است از مسافرینی
که کیسه‌های خالی‌شان را
هر روز به بازار می‌برند و برمی‌گردانند!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

#تأملات
#شفا

دخیل می‌بندم به ضریح سرخ تنها می‌فروش حلال‌زاده‌ی این آبادی
با تکه پارچه‌های سبز شعرهای ناتمامم
دستت را به من بده تا با هم به عمق دوزخ فرورویم
و از این اضطراب جانکاه بهشتی رها شویم!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

#مقاله
#صداقت_دروغ_و_سیاست

گرچه از منظر «اخلاق مطلق‌گرا» (که «امانوئل کانت» مدافع آن است) دروغ‌گفتن به‌طور مطلق یک رذیلت است و هیچ شرایط و منافعی توجیه‌کننده دروغ نیست، از دیدگاه روانی – اجتماعی می‌توانیم دروغ‌ها را به دو دسته تقسیم‌کنیم:
گروه اول دروغ‌هایی هستند که ناشی از رانش‌گر (Driver) «دیگران را راضی‌کن» (Please others) هستند. از دیدگاه تحلیل رفتار متقابل (Transactional Analysis) هرکدام از ما در جریان تربیت «اوامر و مناهی» خاصی را از محیط دریافت‌می‌کنیم. این «امر و نهی‌ها» در سراسر زندگی، تعیین‌کننده تصمیمات ما هستند.
هنگامی‌که خانواده، آموزش و پرورش و رسانه دستور «دیگران را راضی‌کن» را در پیش‌نویس زندگی ما نوشته‌باشند ما در سراسر عمر تلاش‌می‌کنیم «به‌هر‌قیمتی» دیگران را خشنود کنیم. در‌نتیجه، هنگامی که حدس‌می‌زنیم گفتنِ حقیقت باعث رنجش‌خاطر دیگران شود دروغ را جایگزین حقیقت می‌کنیم.
بارها پیش‌آمده‌است که در پاسخ سؤالات «این لباس به‌من میاد؟»، «این رنگ مو به‌من میاد؟»، «از غذا راضی بودین؟ نمکش خوب‌ بود؟ خوب جاافتاده بود؟» پاسخ داده‌ایم: «بله، کاملاً، خیلی!» در حالی‌که نه آن رنگ لباس و رنگ مو به دوست‌مان می‌آمده و نه این غذا طعم رضایت بخشی داشته‌است. خیلی اوقات خودِ سؤال‌کننده هم به‌جای شنیدن حقیقت تلخ، توقع دارد دروغ شیرین را بشنود! انگار که او از شما می‌خواهد که «لطفاً به‌من دروغ بگویید، خواهش می‌کنم!». گرچه او در سطح خودآگاه و آشکار (Explicit) از شما تقاضای دروغ نمی‌کند اما در سطح ناخودآگاه و تلویحی (implicit) از شما تمنای دروغ می‌کند و زبان بدن (Body Language) و لحن کلام (Prosody) او پر از این التماس است: «عزیزم، مرا با دروغ شیرین نوازش‌کن»...

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا بخوانید

#دکتر_سرگلزایی #صداقت #دروغ #سیاست
#drsargolzaei

@drsargolzaei

ما شاگرد اول کلاس تکاملیم. چرا که می‌توانیم آتش را از سنگ بدزدیم، آب را از نمک تصفیه کنیم، باد را به توربین‌هایمان هدایت کنیم و به بوسه چاشنی عشق بپاشیم.
بز و شیر را در آسمان به نزاع واداشته‌ایم، دریا را بر گردن پوزیدون آویخته‌ایم و بهار را به رستاخیز گل آذین کرده‌ایم.
اما کلاس اخلاق را با معلم خصوصی و تک ماده هم پاس نمی‌کنیم. آخر چطور می‌شود با آب‌شش در زمین نفس کشید؟!
چگونه میشود چراغ قرمز را برای راننده‌ی اتوبوس و بچه‌ی گل‌فروش یک رنگ کرد؟
باران را بر سر شاعر و رفتگر یک جور باراند؟
گلوله را برای ضارب و مضروب در یک فرهنگ لغت معنا کرد و به گله‌های ماموت و یوزهای درحال انقراض فهماند که انسان موجود مهربانی‌ست؟
شاگرد اول‌ کلاس تکامل را اصلا چه به پرواز در آسمان معنا؟!
📝📸سهیل سرگلزایی
@szcafe

https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

سلام آقای دکتر 
پیام‌های شما و مقالات شما را سال‌هاست دنبال می‌کنم و حیطه‌های جدید زیادی برای مطالعه و جستجو در این گفتارها به رویم باز شدند. یکی از چالش‌های من مفهوم آزادی و در کنارش مسئول بودن است. انسان اسیر جبر نسبی است و شاید پذیرش این امر رنج انسان را خیلی کاهش بدهد. الگوریتم‌های مغز ما در بیشتر شرایط با اراده و اختیار ما شکل نمی‌گیرند تا از رویداد‌های زندگی‌مان تجربه واحدی برای ما خلق کند. شاید در خوشبینانه‌ترین شرایط بتوانیم بگوییم ممکن است تا حدی قابلیت خطا کردن در نقطه آغاز آفرینش مغز ما وجود داشته باشد. اینطوری راحت‌تر خودم و دیگران را می‌بخشم. شما به حیطه‌هایی که در زمینه mind epistemology  کار می‌کنند آشنایی زیادی دارید. یک جور اعتقاد به آزادی و مسئولیت سنگین را در نوشتار شما حس می‌کنم که برایم گیج‌کننده است. ما اینقدر آزاد نیستیم که مسئول باشیم.


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

با سلام و احترام

از عنایت و اعتمادی که به بنده دارید ممنونم.

اصولاً پارادایم اخلاق هنجاری و پیش‌فرض روشنگری، باور داشتن به آزادی و مسؤولیت است.
ممکن است این پیش‌فرض غلط باشد اما گفتمان نقد آنجا شکل می‌گیرد که این پارادایم و این پیش‌فرض را قبول کنیم. اگر این «قاعدۀ بازی» را کنار بگذاریم اساساً این بازی تعطیل می‌شود، یعنی من باید از نقد و روشنگری دست بکشم. اما پارادوکس ماجرا در این است که اگر من آزاد و مسؤول نباشم، آزاد به دست کشیدن از این بازی نیز نخواهم بود، پس نقد قاعدۀ بازی نیز تغییری در رفتار من ایجاد نخواهد کرد.

سرسبز باشید

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

#جبر #اختیار #اراده #آزادی #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#کلاس_آنلاین

• مهارت خودآگاهی: پرسش‌ها، چالش‌ها، روش‌ها
• جمعه ۱۹ آذر ۱۴۰۰ - ساعت ۱۸ تا ۲۱

سرفصل‌ها:
• ارتباط بین خودآگاهی و سایر مهارت‌های زندگی
• خویشتن اصیل، از خود بیگانگی، تحقق خویشتن
• خود و دیگری: نقش اجتماعی، خودآگاهی اجتماعی

ثبت‌نام از طریق واتس‌آپ:
۰۹۱۲۰۰۶۴۸۵۶

ثبت‌نام آنلاین:
Salimpsy.com


#آگاهی #خودآگاهی #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#پرسش_و_پاسخ

❓پرسش:

جناب دکترسرگلزایی گرامی، مطلب کاملا بجا و درست شما درباره سرمایه فرهنگی و احترام به حقوق معنوی دیگران را خواندم. مایلم نظر شما را درباره آثار ترجمه بدانم. در ایران و البته سایر کشورها مترجم نقشی در حفظ کپی‌رایت ندارد و خرید آن به عهده ناشر است. تا جایی که من اطلاع دارم ناشرهای موجود دارند با چنگ و دندان برای بقای نشر مبارزه می‌کنند، از یک طرف تیراژ بسیار ناچیز کتاب که گاهی اوقات همان هم در انبار می‌ماند و از طرف دیگر اذیت و آزارهای ارشاد و...، دیگر چیزی نمی‌ماند که بخواهند کپی‌رایت سنگین بسیاری از کتاب‌ها را بخرند و بدتر از همه یکی دو ماه پس از انتشار کتاب اسکن شده برای دانلود رایگان در اینترنت در دسترس است. من شخصاً نیازی به حق‌الترجمه ناچیز کتاب ندارم و بخاطر این که یک قدم کوچک برای رشد فرهنگ برداشته باشم کار می‌کنم ولی این هدف با دزدیدن سرمایه فرهنگی دیگران تعارض دارد و عذاب وجدان ناشی از آن لذت کار فرهنگی را به شدت کم می‌کند. خیلی لطف می‌کنید اگر نظرتان در این مورد را بفرمایید.


✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:

سلام و احترام

تعارض اخلاقی‌تان را درک می‌کنم. زندگی گاهی ما را در دو راهی انتخاب بین بد و بدتر قرار می‌دهد، مسأله‌ای هم که شما به آن اشاره کردید دقیقاً چنین شرایطی است. برخی از مترجمان و ناشران با نویسندگان خارجی مکاتبه می‌کنند و "شرایط ویژه‌ی ایران" را توضیح می‌دهند و اجازه‌ی ترجمه‌ی کتاب را می‌گیرند. گرچه ممکن است همیشه نشود موافقت نویسنده را جلب کرد ولی کم نیستند نویسندگانی که با اطلاع از شرایط موجود در ایران با ترجمه کتاب‌شان بدون دریافت وجه موافقت می‌کنند.
سربلند و نستوه باشید.

به امید روزگاری سبز

#کتاب #ترجمه #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #زن_در_برابر_زن (ناگفته‌هایی در روابط زنان)  

نویسنده: #فیلیس_چسلر  

مترجم: ساغر عقیلی و فریده همتی 

ناشر: لیوسا  

همه ما بارها و بارها عبارت ”خشونت  مردان علیه زنان” را شنیده‌ایم و مطالب فراوانی در این باب خوانده‌ایم. 

 مستندات تاریخ بارها و بارها راوی خشونت‌های مردان را اعم از آزارهای جنسی و پرخاشگری‌های فیزیکی و کلامی بوده و این روایت‌ها توسط کارشناسان حوزه‌های علوم‌اجتماعی، فمنیست‌ها و… مورد نقد و نکوهش قرار گرفته‌است.  

اما این بار فیلیس چسلر، نویسنده و روان‌درمانگر آمریکایی،  با عنوان کردن و به چالش کشیدن عبارت ”خشونت زنان علیه زنان” پرده از لایه‌های خاموش و آتش زیر خاکستر پرخاشگری‌های زنانه، بر می‌دارد.  

دکتر چسلر را روان‌شناس فمنیست می‌نامند او تا کنون کتاب‌های متعددی دررابطه با برابری‌طلبی‌های جنسی نوشته است. کتاب  “Woman’s Inhumanity to Woman “ که به فارسی ” زن در برابر زن ” ترجمه شده‌است، به رفتارهای ضد بشری، زن‌ستیزانه و آزارگرانه‌ای که توسط زنان بر علیه هم‌جنسان خود بروز می کند، می‌پردازد.  

وی که دانش‌آموخته و استاد رشته مطالعات زنان دانشگاه ایسلند است با استناد به تحقیقات و پژوهش‌های کمی و کیفی انجام گرفته در باب پرخاشگری‌های زنان، ما را با ریشه‌های آفرینش عصر مردسالاری آشنا می‌کند و به جامعه زنان سهم بزرگی در خلق، فربه ساختن و ماندگاری زمانه “مردسالاری”  می‌دهد.  

وی بر این باور است، ما زنان را هم به عنوان پرورش‌دهندگان فرشته‌خو ، چهره‌ای آرمانی می‌بخشیم و هم به عنوان نامادری‌های شیطان‌صفت تحقیر می‌کنیم. انتظارات زنان از هم‌جنسان خود عجیب و نا‌معقول است و با توقعات آن‌ها از مردان تفاوت دارد. معمولا ما زنان گرایش داریم که خطاهای هم‌جنسان خود را نبخشیم، اما در مورد خطاها یا معایب مردان، بیشتر به گذشت گرایش داریم. مردان به تنهایی مسئول تفکر مردسالارنه نیستند، زنان هم این تفکر را می‌پسندند و حتی هم‌دستانی پرشورتر محسوب می‌شوند.

#مریم_بهریان
دانشجوی دکترای روان‌شناسی

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

وبینار روانپزشکی در قاب سینما

مدرس: دکتر‌ محمدرضا سرگلزایی - روان‌پزشک

اختلالات روانپزشکی در قاب سینما

جنبش ضد روانپزشکی و سینما

جمعه ۱۲ آذر ۱۴۰۰

ساعت ۱۸ تا ۲۱

ثبت‌نام:
۰۹۳۵۷۷۷۹۰۶۵

#سینما #اختلالات_روانپزشکی #روانپزشکی‌
#drsargolzaei

@drsargolzaei