#پرسش_و_پاسخ
#روشنفکری
❓پرسش:
با سلام و احترام
چند سؤال از حضورتان دارم: جریان روشنفکری را در ایران چگونه می‌بینید؟ اصلاً داریم؟ مشاهدات من در جامعۀ کنونی کشور نشان می‌دهد که بسیاری از افراد که به اصطلاح خود را روشنفکر می‌دانند، برای خود دل‌مشغولی‌هایی فراهم کردند و به نظرشان کار مفیدی و ارزشمندی انجام می‌دهند که از نظر من این کارها ممکن است با ارزش باشد ولی نه در این برهه از زمان و من تصورم این است که روشنفکر باید به مسایل روز اجتماعی، سیاسی و... بی‌تفاوت نباشد و ضروری است موضع خود را کاملا شفاف روشن نماید و مساله‌ای که دردآور است عدم اعتماد افراد جامعه به هم است که به شکل ترس، دروغ و تزویر و... نمود می‌یابد؟ آیا مردم ایران را آگاه‌تر از گذشته می‌بینید که با شکیبایی به دنبال به دست آوردن زندگی خوب هستند یا همان‌هایی که ناگهانی در حرکت‌های هیجانی و خشم، عصیان خواهند کرد؟ آیا خرد مردم به دنبال رهبری است یا همچنان رهبر فردی می‌خواهند؟ جامعۀ کنونی را پسا صنعتی مدرن می‌بینید یا پیشا صنعتی فئودالی؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
۱- روشنفکری در ایران از زمان آشنایی جدّی با غرب ایجاد شد، بنابراین پیشینه‌ای چند صد ساله دارد، امّا در کنار روشنفکری، ده‌ها سال است که «شبهِ‌روشنفکری» هم وجود دارد، به موازات دکتر تقی نراقی و صادق هدایت، احمد فردید و جلال آل احمد نیز ادّعای روشنفکری داشته اند،
اکنون هم همین داستان وجود دارد. پیشنهاد میکنم یادداشت‌های «روشنفکر کیست؟» و «روشنفکری و شبه روشنفکری» بنده را در سایت فیلتر شده‌ام drsargolzaei.com مطالعه فرمایید.
۲- به عقیدۀ من، روشنفکر باید در زیست بوم فرهنگی خود حضور داشته باشد و به آنچه در حال وقوع است واکنش نشان دهد ولی دچار رفتار واکنشی، جو زدگی و موج‌سواری نشود، و این کار نیاز به بندبازی هوشیارانه دارد.
۳- در دوران شکار و میوه‌چینی و بعدها در دوران دامپروری کوچ‌نشین، زندگی بشر قبیله‌ای بوده،
در دوران دامپروری یکجا نشینی و دوران کشاورزی سبک زندگی بشر به تدریج (ظرف هزاران سال) به فئودالیته تغییر می‌کند ولی در یک سرزمین به طور همزمان هزاران سال این دو سبک در کنار هم قرار داشته‌اند، اکنون هم اِلِمان‌های فرهنگی زندگی قبیله‌ای، فئودالیته و مدرنیته در کنار هم و گاهی آمیخته به هم در ایران وجود دارند امّا وجود عناصر فرهنگی-اقتصادی «پدرسالاری در خانواده، مردسالاری حقوقی در جامعه، اقتدار و انحصارات سیاسی روحانیون، زمین به عنوان منبع ثروت و کثرت حوزه‌های قدسی شده و نقدناپذیر» از المان‌های فرهنگی پیش‌مدرن هستند که در جامعۀ ما بسیار پررنگ هستند، بنابراین در مجموع، جامعۀ ما پیش‌مدرن است و گفتگوهای پسامدرن در این جامعۀ پیش‌مدرن جزو شاخص‌های بارز شبه‌روشنفکری تجمّلی نمایشی است.
سرسبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#روشنفکری
❓پرسش:
با سلام و احترام
چند سؤال از حضورتان دارم: جریان روشنفکری را در ایران چگونه می‌بینید؟ اصلاً داریم؟ مشاهدات من در جامعۀ کنونی کشور نشان می‌دهد که بسیاری از افراد که به اصطلاح خود را روشنفکر می‌دانند، برای خود دل‌مشغولی‌هایی فراهم کردند و به نظرشان کار مفیدی و ارزشمندی انجام می‌دهند که از نظر من این کارها ممکن است با ارزش باشد ولی نه در این برهه از زمان و من تصورم این است که روشنفکر باید به مسایل روز اجتماعی، سیاسی و... بی‌تفاوت نباشد و ضروری است موضع خود را کاملا شفاف روشن نماید و مساله‌ای که دردآور است عدم اعتماد افراد جامعه به هم است که به شکل ترس، دروغ و تزویر و... نمود می‌یابد؟ آیا مردم ایران را آگاه‌تر از گذشته می‌بینید که با شکیبایی به دنبال به دست آوردن زندگی خوب هستند یا همان‌هایی که ناگهانی در حرکت‌های هیجانی و خشم، عصیان خواهند کرد؟ آیا خرد مردم به دنبال رهبری است یا همچنان رهبر فردی می‌خواهند؟ جامعۀ کنونی را پسا صنعتی مدرن می‌بینید یا پیشا صنعتی فئودالی؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
۱- روشنفکری در ایران از زمان آشنایی جدّی با غرب ایجاد شد، بنابراین پیشینه‌ای چند صد ساله دارد، امّا در کنار روشنفکری، ده‌ها سال است که «شبهِ‌روشنفکری» هم وجود دارد، به موازات دکتر تقی نراقی و صادق هدایت، احمد فردید و جلال آل احمد نیز ادّعای روشنفکری داشته اند،
اکنون هم همین داستان وجود دارد. پیشنهاد میکنم یادداشت‌های «روشنفکر کیست؟» و «روشنفکری و شبه روشنفکری» بنده را در سایت فیلتر شده‌ام drsargolzaei.com مطالعه فرمایید.
۲- به عقیدۀ من، روشنفکر باید در زیست بوم فرهنگی خود حضور داشته باشد و به آنچه در حال وقوع است واکنش نشان دهد ولی دچار رفتار واکنشی، جو زدگی و موج‌سواری نشود، و این کار نیاز به بندبازی هوشیارانه دارد.
۳- در دوران شکار و میوه‌چینی و بعدها در دوران دامپروری کوچ‌نشین، زندگی بشر قبیله‌ای بوده،
در دوران دامپروری یکجا نشینی و دوران کشاورزی سبک زندگی بشر به تدریج (ظرف هزاران سال) به فئودالیته تغییر می‌کند ولی در یک سرزمین به طور همزمان هزاران سال این دو سبک در کنار هم قرار داشته‌اند، اکنون هم اِلِمان‌های فرهنگی زندگی قبیله‌ای، فئودالیته و مدرنیته در کنار هم و گاهی آمیخته به هم در ایران وجود دارند امّا وجود عناصر فرهنگی-اقتصادی «پدرسالاری در خانواده، مردسالاری حقوقی در جامعه، اقتدار و انحصارات سیاسی روحانیون، زمین به عنوان منبع ثروت و کثرت حوزه‌های قدسی شده و نقدناپذیر» از المان‌های فرهنگی پیش‌مدرن هستند که در جامعۀ ما بسیار پررنگ هستند، بنابراین در مجموع، جامعۀ ما پیش‌مدرن است و گفتگوهای پسامدرن در این جامعۀ پیش‌مدرن جزو شاخص‌های بارز شبه‌روشنفکری تجمّلی نمایشی است.
سرسبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
مدیتیشن
دکتر محمدرضا سرگلزایی
#فایل_صوتی
#مدیتیشن
مدیتیشن یا «حضور» تکنیکی است که از طریق تمرکز بر محرّک‌های مشخّص، تمرکز ذهن را بر اینجا و اکنون افزایش می‌دهد و مدیریت بخش‌های عالی مغز (کورتکس پره‌فرونتال) را بر بخش‌های هیجانی و ابتدایی مغز تقویت می‌کند.
مدیتیشن کار دشوار و پیچیده ای نیست. همین‌که شما روزانه به طور منظم و مستمر ۱۵ تا ۲۰ دقیقه در وضعیت بدنی راحت و زمان و مکان بی‌مزاحمتی بنشینید و ذهن تان را بر یک سوژهٔ خاص «متمرکز نگه دارید» مدیتیشن انجام داده‌اید.
این سوژه می‌تواند یک جریان بدنی مثل دم و بازدم‌تان باشد، یک موسیقی آرام باشد، یا یک ذکر (مانترا) خاص.
در اوایل این تمرین در یک تایم پانزده دقیقه‌ای بارها تمرکز شما به هم می‌خورد و شما هر دقیقه چند بار لازم است توجه‌تان را بر سوژه برگردانید ولی هرچه این تمرین را بیشتر انجام دهید زمان‌های تمرکز شما بر سوژه طولانی‌تر خواهند شد.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#مدیتیشن
مدیتیشن یا «حضور» تکنیکی است که از طریق تمرکز بر محرّک‌های مشخّص، تمرکز ذهن را بر اینجا و اکنون افزایش می‌دهد و مدیریت بخش‌های عالی مغز (کورتکس پره‌فرونتال) را بر بخش‌های هیجانی و ابتدایی مغز تقویت می‌کند.
مدیتیشن کار دشوار و پیچیده ای نیست. همین‌که شما روزانه به طور منظم و مستمر ۱۵ تا ۲۰ دقیقه در وضعیت بدنی راحت و زمان و مکان بی‌مزاحمتی بنشینید و ذهن تان را بر یک سوژهٔ خاص «متمرکز نگه دارید» مدیتیشن انجام داده‌اید.
این سوژه می‌تواند یک جریان بدنی مثل دم و بازدم‌تان باشد، یک موسیقی آرام باشد، یا یک ذکر (مانترا) خاص.
در اوایل این تمرین در یک تایم پانزده دقیقه‌ای بارها تمرکز شما به هم می‌خورد و شما هر دقیقه چند بار لازم است توجه‌تان را بر سوژه برگردانید ولی هرچه این تمرین را بیشتر انجام دهید زمان‌های تمرکز شما بر سوژه طولانی‌تر خواهند شد.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#لایو_اینستاگرامی
#تحلیل_فیلم
"تحلیل فیلم آبی"
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر حسین محمودی
یکشنبه ۲۹ تیر
ساعت ۱۷
@drsargolzaei
#تحلیل_فیلم
"تحلیل فیلم آبی"
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر حسین محمودی
یکشنبه ۲۹ تیر
ساعت ۱۷
@drsargolzaei
Forwarded from آستان مهر مشهد
🔸کارگاه آموزشی
سبب شناسی،تشخیص فوبیا و
درمان مبتنی بر تکنیک های هیجان مدار
به همراه(کارِ عملی)
دکترمحمدرضا سرگلزایی
دوشنبه وسه شنبه
(6،7 مرداد ساعت 15 الی 18)
260 هزارتومان
(تخفیف ثبت نام تا31 تیر 210 هزارتومان)
🔶️واریز به شماره کارت
5047061019036603
بانک شهر،هاشم دهقانپور فراشاه
وارسال تصویر فیش درتلگرام
09392296778
#ارائه_مدرک_معتبر
🔸کارگاه آنلاین برگزار میشود
🔸 امکان تماشای همزمان مدرس وپاورپوینت
🔸امکان پرسش و پاسخ و مشارکت در کلاس به صورت صوتی و از طریق chat
🔸دسترسی ساده به کلاس ازطریق گوشی تلفن همراه،لپتاپ،کامپیوتر
🔸دسترسی به باز پخش کلاس
🔸پشتیبانی تیم آنلاین
09392296778
09154882700
@astanemehr
موسسه روانشناختی وخدمات مشاوره ای
آستان مهرمشهد
سبب شناسی،تشخیص فوبیا و
درمان مبتنی بر تکنیک های هیجان مدار
به همراه(کارِ عملی)
دکترمحمدرضا سرگلزایی
دوشنبه وسه شنبه
(6،7 مرداد ساعت 15 الی 18)
260 هزارتومان
(تخفیف ثبت نام تا31 تیر 210 هزارتومان)
🔶️واریز به شماره کارت
5047061019036603
بانک شهر،هاشم دهقانپور فراشاه
وارسال تصویر فیش درتلگرام
09392296778
#ارائه_مدرک_معتبر
🔸کارگاه آنلاین برگزار میشود
🔸 امکان تماشای همزمان مدرس وپاورپوینت
🔸امکان پرسش و پاسخ و مشارکت در کلاس به صورت صوتی و از طریق chat
🔸دسترسی ساده به کلاس ازطریق گوشی تلفن همراه،لپتاپ،کامپیوتر
🔸دسترسی به باز پخش کلاس
🔸پشتیبانی تیم آنلاین
09392296778
09154882700
@astanemehr
موسسه روانشناختی وخدمات مشاوره ای
آستان مهرمشهد
معرفی کتاب
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #روان‌شناسی_زبان
نوشته: #جین_اچسون Aichison, J
ترجمه: دکتر عبدالخلیل حاجتی
انتشارات امیرکبیر - ۱۳۶۴
پژوهش‌های زیست‌شناسان تکاملی نشان می‌دهد که انسان و پسر عموهای زیستی‌اش حدود 1.5 میلیون سال پیش از نیای مشترک‌شان منشعب شده‌اند. مزیت رقابتی پریمات‌های (میمون ریخت ها) اخیر نسبت به نیای مشترک‌شان از طریق مکانیزم “انتخاب طبیعی” منجر به انقراض نیای مشترک شد و میمون ریخت های فعلی با تمام تفاوت ها شان، با الگوی زندگی مشابهی به زندگی شان ادامه دادند. اما یک جهش ژنی (موتاسیون) دیگر که حدود 200 تا 300 هزار سال قبل رخ داد، سرنوشت انسان را از عموزاده های زیستی اش کاملا جدا کرد. موتاسیون اخیر منجر به این شد که بخشی از مغز انسان نوین (هموساپینس ساپینس) از عموزاده هایش کاملا بزرگ تر باشد. این بخش مغز، لوب پره فرونتال (پیش پیشانی) نام دارد.
تمام آنچه “روان انسانی” می نامیم که کاملا کارکردی متفاوت از عملکرد سیستم عصبی سایر حیوانات دارد، محصول عمل همین قطعه ی پیش پیشانی (پره فرونتال) مغز است.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید: (برای ورود به سایت نیاز به فیلترشکن می‌باشد)
از اینجا بخوانید
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #روان‌شناسی_زبان
نوشته: #جین_اچسون Aichison, J
ترجمه: دکتر عبدالخلیل حاجتی
انتشارات امیرکبیر - ۱۳۶۴
پژوهش‌های زیست‌شناسان تکاملی نشان می‌دهد که انسان و پسر عموهای زیستی‌اش حدود 1.5 میلیون سال پیش از نیای مشترک‌شان منشعب شده‌اند. مزیت رقابتی پریمات‌های (میمون ریخت ها) اخیر نسبت به نیای مشترک‌شان از طریق مکانیزم “انتخاب طبیعی” منجر به انقراض نیای مشترک شد و میمون ریخت های فعلی با تمام تفاوت ها شان، با الگوی زندگی مشابهی به زندگی شان ادامه دادند. اما یک جهش ژنی (موتاسیون) دیگر که حدود 200 تا 300 هزار سال قبل رخ داد، سرنوشت انسان را از عموزاده های زیستی اش کاملا جدا کرد. موتاسیون اخیر منجر به این شد که بخشی از مغز انسان نوین (هموساپینس ساپینس) از عموزاده هایش کاملا بزرگ تر باشد. این بخش مغز، لوب پره فرونتال (پیش پیشانی) نام دارد.
تمام آنچه “روان انسانی” می نامیم که کاملا کارکردی متفاوت از عملکرد سیستم عصبی سایر حیوانات دارد، محصول عمل همین قطعه ی پیش پیشانی (پره فرونتال) مغز است.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید: (برای ورود به سایت نیاز به فیلترشکن می‌باشد)
از اینجا بخوانید
Forwarded from آفتاب مهر
کلاس آنلاین "مهارت کار تیمی" با تدریس دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک
پنجشنبه ۱۶مرداد ساعت ۱۷ تا۲۰ جمعه ۱۷ مرداد ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳
هزینه ۲۴۰۰۰۰تومان
ثبت نام:
☎️۸۸۱۰۹۳۴۹
۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
پنجشنبه ۱۶مرداد ساعت ۱۷ تا۲۰ جمعه ۱۷ مرداد ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳
هزینه ۲۴۰۰۰۰تومان
ثبت نام:
☎️۸۸۱۰۹۳۴۹
۰۹۱۲۱۴۸۳۰۳۳
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
Forwarded from آفتاب مهر
وبینار مدرسه ی آینده ( گفتگو با نوجوان) دکتر محمدرضا سرگلزایی، روانپزشک .
یکشنبه ، دوشنبه ، سه شنبه ۲۶-۲۷ و ۲۸ مرداد ساعت ۱۸ تا۲۱
هزینه: ۳۸۰۰۰۰تومان
ثبت نام : ☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
یکشنبه ، دوشنبه ، سه شنبه ۲۶-۲۷ و ۲۸ مرداد ساعت ۱۸ تا۲۱
هزینه: ۳۸۰۰۰۰تومان
ثبت نام : ☎️88109349
@aftabemehr
insta: aftabemehr_
#چشم_تاریخ
#خسرو_گلسرخی
خسرو گلسرخی (زاده ۲ بهمن ۱۳۲۲ در رشت - درگذشت ۲۹ بهمن ۱۳۵۲) شاعر و نویسنده مارکسیست بود. او در سال ۱۳۴۷ سردبیر بخش هنری روزنامه کیهان بود. گلسرخی به همراه گروهی دیگر در سال ۱۳۵۱ به اتهام طرح ترور ولیعهد بازداشت شدند. گلسرخی در دادگاهی که از تلویزیون ملی پخش شد از عقاید مارکسیستی و انقلابی خود دفاع کرد. با حکم دادگاه او و کرامت‌الله دانشیان اعدام شدند. گلسرخی در قطعه ۳۳ بهشت زهرا دفن شده است. پس از انقلاب مجموعه اشعاری از او با نام «خسته‌تر از همیشه» و «ای سرزمین من» منتشر شدند.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#خسرو_گلسرخی
خسرو گلسرخی (زاده ۲ بهمن ۱۳۲۲ در رشت - درگذشت ۲۹ بهمن ۱۳۵۲) شاعر و نویسنده مارکسیست بود. او در سال ۱۳۴۷ سردبیر بخش هنری روزنامه کیهان بود. گلسرخی به همراه گروهی دیگر در سال ۱۳۵۱ به اتهام طرح ترور ولیعهد بازداشت شدند. گلسرخی در دادگاهی که از تلویزیون ملی پخش شد از عقاید مارکسیستی و انقلابی خود دفاع کرد. با حکم دادگاه او و کرامت‌الله دانشیان اعدام شدند. گلسرخی در قطعه ۳۳ بهشت زهرا دفن شده است. پس از انقلاب مجموعه اشعاری از او با نام «خسته‌تر از همیشه» و «ای سرزمین من» منتشر شدند.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
Khaneh sorkh
Ebi
#آهنگ
#خانه_سرخ
خواننده: #ابی
ترانه‌سرا: #ایرج_جنتی_عطایی
آهنگ‌ساز: #آندرانیک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#خانه_سرخ
خواننده: #ابی
ترانه‌سرا: #ایرج_جنتی_عطایی
آهنگ‌ساز: #آندرانیک
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#تأملات
#بارداری
متولد می‌شوم
در سکوتی
که پس از هر هیاهو
چشمک می‌زند
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#بارداری
متولد می‌شوم
در سکوتی
که پس از هر هیاهو
چشمک می‌زند
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#تأملات
#اسطوره
رد پایی بر برف
فریادی در باد
چکیده‌ی افسانه‌ها!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
#اسطوره
رد پایی بر برف
فریادی در باد
چکیده‌ی افسانه‌ها!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا کلیک کنید
Forwarded from Cafe sz
تلویزیون روشنه و مشغول نمایش یک مسابقه‌ی استعداد یابیه. دختری با یک حنجره‌ی فوق العاده ظاهر میشه و یک قطعه‌ی بلوز رو اجرا میکنه و داورها به احترامش از جا بلند میشن. مسابقات استعدادیابی به همین جا ختم نمیشن. دوربین‌ها سرکی به زندگی دختر با استعداد میکشن و متوجه میشن که دختر قصه‌ی ما حسابی فقیره و با آواز خوندن توی مترو اموراتش رو میگذرونه. یکی از داورها به دختر میگه:«اون روزها تموم شده! از الان به بعد قراره بدرخشی!» دختر گریه میکنه. خانواده‌ش اشک شوق میریزن. من به عنوان مخاطب بغض میکنم و میل ذاتیِ انسانیم به عدالت سیراب میشه! درمقابل دوربین ها حق به حق دار رسید و این اتفاق میمون و مبارکیه! چند روز بعدش یک دوست توی یک بحثی بهم میگه:«کار خوب دیده میشه! آدم اگر سخت تلاش کنه ، بالاخره حق به حق دار میرسه.»
آیا واقعا همینطوره؟ آیا حق به حق دار میرسه؟ آیا به صورت آماری این اتفاقیه که داره می افته ؟! یکی از فریب های نظام های سیاسی-اقتصادی بهره کش همینه! اینکه به من القاء کنن که اگر استعداد باشم ،بالاخره یک روزی میدرخشم و اگر هم نمیدرخشم پس حتما استعداد نیستم! مسابقات استعدادیابی تجلی همچین جهانیه. جهانی که به من وعدهی رستگاری میده و تشویقم میکنه که به خوانندگی توی مترو، رانندگی بین دو خط و پیچ و مهره سفت کردن توی خط تولید ادامه بدم و منتظر روزی باشم که دوربین‌ها به سمتم گرفته بشن و یک داور از طبقه‌ی بالا در حالی که کلید بهشت رو نشونم میده ، بهم لبخند بزنه و بگه:«اون روزها تموم شد!» و دست من رو بگیره و با خودش ببره به دنیای ستاره ها. دیگه مهم نیست که برای ساختن بهشت من ، استعداد های زیادی باید توی جهنم دست و پا بزنن! با همین وعدهی رستگاریه که سکوت من رو میخرن! همین وعده‌ست که باعث میشه من به شب سیاه اعتراضی نداشته باشم، چون قراره توش تبدیل به یک ستاره بشم! با همین وعده هزاران ساله که پشت درهای بهشت وایستادم، با اینکه حاملان فره‌ی ایزدی نیم نگاهی هم به من نمیندازن!
📸📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
آیا واقعا همینطوره؟ آیا حق به حق دار میرسه؟ آیا به صورت آماری این اتفاقیه که داره می افته ؟! یکی از فریب های نظام های سیاسی-اقتصادی بهره کش همینه! اینکه به من القاء کنن که اگر استعداد باشم ،بالاخره یک روزی میدرخشم و اگر هم نمیدرخشم پس حتما استعداد نیستم! مسابقات استعدادیابی تجلی همچین جهانیه. جهانی که به من وعدهی رستگاری میده و تشویقم میکنه که به خوانندگی توی مترو، رانندگی بین دو خط و پیچ و مهره سفت کردن توی خط تولید ادامه بدم و منتظر روزی باشم که دوربین‌ها به سمتم گرفته بشن و یک داور از طبقه‌ی بالا در حالی که کلید بهشت رو نشونم میده ، بهم لبخند بزنه و بگه:«اون روزها تموم شد!» و دست من رو بگیره و با خودش ببره به دنیای ستاره ها. دیگه مهم نیست که برای ساختن بهشت من ، استعداد های زیادی باید توی جهنم دست و پا بزنن! با همین وعدهی رستگاریه که سکوت من رو میخرن! همین وعده‌ست که باعث میشه من به شب سیاه اعتراضی نداشته باشم، چون قراره توش تبدیل به یک ستاره بشم! با همین وعده هزاران ساله که پشت درهای بهشت وایستادم، با اینکه حاملان فره‌ی ایزدی نیم نگاهی هم به من نمیندازن!
📸📝سهیل سرگلزایی
@szcafe
https://t.me/joinchat/AAAAADu0ycAlNL-9TnwPxA
Telegram
Cafe sz
این خاک مال ماست :عکس‌ها و سفرنامه های سهیل و دوربینش ، موسیقی و ادبیات🌿☮️
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
instagram: soheil.sz
ارتباط با من:
@soheil_sargolzayi
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
#تحلیل_کتاب
#ابابیل_نقد
شنبه‌ها با کتاب
جلسات آنلاین تحلیل کتاب با دکتر محمدرضا سرگلزایی
کتـاب ایـن جلسه: ابابیل نقد
نویسنده: دکتر محمدرضا سرگلزایی
نشر: قطره
زمان:شــنبه ۲۸ تیر سـاعت ۱۶
شماره‌هـای رزرو: (فقط از طریق واتس‌اپ پیام دهید)
09120144663
09193244858
@drsargolzaei
#ابابیل_نقد
شنبه‌ها با کتاب
جلسات آنلاین تحلیل کتاب با دکتر محمدرضا سرگلزایی
کتـاب ایـن جلسه: ابابیل نقد
نویسنده: دکتر محمدرضا سرگلزایی
نشر: قطره
زمان:شــنبه ۲۸ تیر سـاعت ۱۶
شماره‌هـای رزرو: (فقط از طریق واتس‌اپ پیام دهید)
09120144663
09193244858
@drsargolzaei
مصاحبه
#مصاحبه
#حکمت_رویا
متن مصاحبه دکتر محمدرضا سرگلزایی با موضوع: «حکمت رؤیا»
منتشر شده در شمارۀ ۱۵۳ ماهنامه اطلاعات حکمت و معرفت – بهار ۱۳۹۹
مصاحبه‌گر: دکتر نغمه پروان
اشاره: آنچه «کارل گوستاو یونگ» (روانپزشک سوئیسی) دربارۀ حکمت زندگی اضافه‌بر دیگر کسانی که عضو جنبش روان‌کاوی هستند، می‌گوید «حکمت رؤیا»هاست. بحث رؤیاها همواره در ادیان مختلف و در نگاه پیشامدرن موجود بوده است و رؤیا، البته نه همۀ آنها، پیامی از عالم علیا تلقی می‌شده است؛ افزون‌بر این، رؤیاهای افراد خاص می‌توانسته به‌نوعی راهنمای زندگی خودشان و حتی دیگران باشد. برای نمونه می‌توان به داستان‌هایی در عهد عتیق یا قرآن اشاره کرد؛ مانند، رؤیاهای خود یوسف و تعبیرات او از رؤیای دیگران. در شاهنامه نیز به رؤیا اشاره شده، مثلا رؤیای انوشیروان و تعبیرهای بزرگمهر بر آن.
اما با به‌وجود آمدن جریان مدرنیته در غرب که به تعبیر «ماکس وبر» مهم‌ترین ویژگی آن تقدس‌زدایی (disenchantment) بود، این هالۀ قدسی از دور بسیاری از چیزها برداشته شد. از این روست که در دورۀ مدرن، کتاب مقدس نیز موضوع تحلیل روان‌کاوانه، ادبی، زبان‌شناختی و تاریخی واقع میشود، بنابراین رؤیاها نیز به‌عنوان بخشی از ذهن تحلیل می‌شوند که در حال بیداری در وضعیت مغلوب قرار گرفته، اما در حالت رؤیا می‌توانند در وضعیت غالب قرار گیرند. در گفت‌وگو با «دکتر محمدرضا سرگلزایی» به این موضوع خواهیم پرداخت که از منظر یونگ، «رؤیا» چگونه می‌تواند به‌مثابۀ نوعی راهنما، مأموریت انسان در زندگی را به او گوشزد کند.
دکتر سرگلزایی گرامی، اگر موافق باشید بحث «حکمت رؤیا» را با شرح مختصر نگاه «زیگموند فروید» و «کارل یونگ» به رؤیا پی بگیریم. به این معنا که بفرمایید این دو روان‌کاو مشخصاً در کدام‌یک از بخش‌های این موضوع با یکدیگر اتفاق نظر داشته‌اند و در کجا راهشان از هم جدا شده است.
همان‌طور که می‌دانید، در جریان روان‌کاوی دورۀ مدرن، توجه به رؤیاها نه‌تنها جریانی قداست‌ورزانه نیست بلکه جریانی است قداست‌زدایانه، بنابراین به تعبیر «اریک فروم» در کتاب «زبان از یادرفته»، وقتی فروید به رؤیاها نگاه می‌کند در حقیقت به خویشتن سُفلای (lower self) ما می‌نگرد که شامل همۀ آن چیزهایی است که حیوانی یا بدوی یا کودکانه هستند؛ یعنی همۀ آن بخشی که باور داریم وقتی رشد کرده‌ایم و به اینجا رسیده‌ایم، آن را پشت سر گذاشته‌ایم و در نتیجه نادیده‌اش می‌گیریم. اما در حقیقت آن بخش، همواره در درون ما هست؛ مثلا هنگامی که عصبانی می‌شویم دندان‌هایمان را به هم می‌ساییم یعنی در درونمان کششی وجود دارد که باعث میشود دلمان بخواهد مانند میمون‌های بزرگ گاز بگیریم ولی چنین کاری را انجام نمی‌دهیم؛ اما درنهایت، این جزء از درونمان خود را در رؤیا به ما نشان می‌دهد.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (لطفا برای ورود به وب‌سایت از فیلترشکن استفاده کنید.)
از اینجا بخوانید
#مصاحبه
#حکمت_رویا
متن مصاحبه دکتر محمدرضا سرگلزایی با موضوع: «حکمت رؤیا»
منتشر شده در شمارۀ ۱۵۳ ماهنامه اطلاعات حکمت و معرفت – بهار ۱۳۹۹
مصاحبه‌گر: دکتر نغمه پروان
اشاره: آنچه «کارل گوستاو یونگ» (روانپزشک سوئیسی) دربارۀ حکمت زندگی اضافه‌بر دیگر کسانی که عضو جنبش روان‌کاوی هستند، می‌گوید «حکمت رؤیا»هاست. بحث رؤیاها همواره در ادیان مختلف و در نگاه پیشامدرن موجود بوده است و رؤیا، البته نه همۀ آنها، پیامی از عالم علیا تلقی می‌شده است؛ افزون‌بر این، رؤیاهای افراد خاص می‌توانسته به‌نوعی راهنمای زندگی خودشان و حتی دیگران باشد. برای نمونه می‌توان به داستان‌هایی در عهد عتیق یا قرآن اشاره کرد؛ مانند، رؤیاهای خود یوسف و تعبیرات او از رؤیای دیگران. در شاهنامه نیز به رؤیا اشاره شده، مثلا رؤیای انوشیروان و تعبیرهای بزرگمهر بر آن.
اما با به‌وجود آمدن جریان مدرنیته در غرب که به تعبیر «ماکس وبر» مهم‌ترین ویژگی آن تقدس‌زدایی (disenchantment) بود، این هالۀ قدسی از دور بسیاری از چیزها برداشته شد. از این روست که در دورۀ مدرن، کتاب مقدس نیز موضوع تحلیل روان‌کاوانه، ادبی، زبان‌شناختی و تاریخی واقع میشود، بنابراین رؤیاها نیز به‌عنوان بخشی از ذهن تحلیل می‌شوند که در حال بیداری در وضعیت مغلوب قرار گرفته، اما در حالت رؤیا می‌توانند در وضعیت غالب قرار گیرند. در گفت‌وگو با «دکتر محمدرضا سرگلزایی» به این موضوع خواهیم پرداخت که از منظر یونگ، «رؤیا» چگونه می‌تواند به‌مثابۀ نوعی راهنما، مأموریت انسان در زندگی را به او گوشزد کند.
دکتر سرگلزایی گرامی، اگر موافق باشید بحث «حکمت رؤیا» را با شرح مختصر نگاه «زیگموند فروید» و «کارل یونگ» به رؤیا پی بگیریم. به این معنا که بفرمایید این دو روان‌کاو مشخصاً در کدام‌یک از بخش‌های این موضوع با یکدیگر اتفاق نظر داشته‌اند و در کجا راهشان از هم جدا شده است.
همان‌طور که می‌دانید، در جریان روان‌کاوی دورۀ مدرن، توجه به رؤیاها نه‌تنها جریانی قداست‌ورزانه نیست بلکه جریانی است قداست‌زدایانه، بنابراین به تعبیر «اریک فروم» در کتاب «زبان از یادرفته»، وقتی فروید به رؤیاها نگاه می‌کند در حقیقت به خویشتن سُفلای (lower self) ما می‌نگرد که شامل همۀ آن چیزهایی است که حیوانی یا بدوی یا کودکانه هستند؛ یعنی همۀ آن بخشی که باور داریم وقتی رشد کرده‌ایم و به اینجا رسیده‌ایم، آن را پشت سر گذاشته‌ایم و در نتیجه نادیده‌اش می‌گیریم. اما در حقیقت آن بخش، همواره در درون ما هست؛ مثلا هنگامی که عصبانی می‌شویم دندان‌هایمان را به هم می‌ساییم یعنی در درونمان کششی وجود دارد که باعث میشود دلمان بخواهد مانند میمون‌های بزرگ گاز بگیریم ولی چنین کاری را انجام نمی‌دهیم؛ اما درنهایت، این جزء از درونمان خود را در رؤیا به ما نشان می‌دهد.
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (لطفا برای ورود به وب‌سایت از فیلترشکن استفاده کنید.)
از اینجا بخوانید
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
استاد ارجمند
دو تا سوال از خدمت‌تان دارم
اول میزان اثر محیط بر افسرگی چقدر است؟ روان‌شناسی زرد مدام در بوق کرنا می‌کند که باید شاد بود و شادی ذاتی ربطی به مشکلات بیرونی ندارد. این تا چه حد درست است.
دوم آیا درمان نوروفیدبک و یا بیوفیدبک را شما تایید می‌فرمایید؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
۱- ما یک جور افسردگی نداریم، انواع افسردگی‌ها را داریم، گزاره‌ای که دربارۀ یکی از آنها درست است دربارۀ دیگری درست نیست.
پیشنهاد میکنم مقالۀ «افسردگی، یک کلمه، چند معنی» را در سایت فیلتر شدۀ drsargolzaei.com بخوانید و سپس، فایل‌صوتی کلاس «افسردگی، یک کلمه، چند معنی» را از پایگاه روان‌شناسی سلیم یا مرکز مشاورۀ آرامینتا تهیه فرمایید و گوش کنید.
۲- نوروفیدبک و بیوفیدبک درمان‌های علمی مؤثری هستند «به شرطی که» به‌جا و ماهرانه مورد استفاده قرار گیرند.
سرسبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
❓پرسش:
استاد ارجمند
دو تا سوال از خدمت‌تان دارم
اول میزان اثر محیط بر افسرگی چقدر است؟ روان‌شناسی زرد مدام در بوق کرنا می‌کند که باید شاد بود و شادی ذاتی ربطی به مشکلات بیرونی ندارد. این تا چه حد درست است.
دوم آیا درمان نوروفیدبک و یا بیوفیدبک را شما تایید می‌فرمایید؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
۱- ما یک جور افسردگی نداریم، انواع افسردگی‌ها را داریم، گزاره‌ای که دربارۀ یکی از آنها درست است دربارۀ دیگری درست نیست.
پیشنهاد میکنم مقالۀ «افسردگی، یک کلمه، چند معنی» را در سایت فیلتر شدۀ drsargolzaei.com بخوانید و سپس، فایل‌صوتی کلاس «افسردگی، یک کلمه، چند معنی» را از پایگاه روان‌شناسی سلیم یا مرکز مشاورۀ آرامینتا تهیه فرمایید و گوش کنید.
۲- نوروفیدبک و بیوفیدبک درمان‌های علمی مؤثری هستند «به شرطی که» به‌جا و ماهرانه مورد استفاده قرار گیرند.
سرسبز باشید.
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
#وبینار
"وبینار روان‌درمانی مبتنی بر علوم‌اعصاب"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
مدت زمان وبینار: 16 ساعت
اعطای گواهینامه گذراندن دوره
۱۱ الی ۱۴ مرداد
ساعت ۱۶ الی ۲۰
فرصت ثبت‌نام محدود
لینک ثبت‌نام در دوره:
https://bit.ly/3gfbRFT
کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@onamooz_com
09158824003
@drsargolzaei
"وبینار روان‌درمانی مبتنی بر علوم‌اعصاب"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
مدت زمان وبینار: 16 ساعت
اعطای گواهینامه گذراندن دوره
۱۱ الی ۱۴ مرداد
ساعت ۱۶ الی ۲۰
فرصت ثبت‌نام محدود
لینک ثبت‌نام در دوره:
https://bit.ly/3gfbRFT
کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام:
@onamooz_com
09158824003
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
سلام اقای دکتر خسته نباشید. من درگیر یک رابطه عاشقانه شدم و طرف مقابل من چه نوع ریتم کلامش و چه درگیری‌های فکریش تقریبا با من متفاوت است. من درگیر مسائل تئوریک و گره خوردن اون به مسائل روزمره‌ام ولی اون خیلی روتین درگیر مسائل روزمره است ولی بنا به کلامش احساس میکنم پروسه‌ی خودکاوی داشته. در بودن با اون احساس میکنم ریتم زندگیم و درگیریم با مسائل تقریبا هشتاد درصد عوض شده ولی نمی‌دونم چرا احساس نگرانی میکنم.
هیچ‌وقت تصور نمی‌کردم یک انسان می‌تونه آن‌قدر راحت با مسائل برخورد کنه.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
از دیدگاه تیپ‌شناسی شخصیتی «کاترین کوک بریگز» و «ایزابل بریگز مایر» که MBTI نامیده میشود افرادی که «حسّی-پذیرنده» باشند با روزمرّه‌های زندگی ارتباط می‌گیرند در حالی که افرادی که «شمّی-حُکمی» باشند به دنبال معنای پدیده‌ها هستند. تفاوت شما و دوست‌تان ناشی از تفاوت در تیپ‌شخصیتی است. به طور مختصر در یک فصل کتاب «یونگ‌شناسی کاربردی» رابین رابرتسون (ترجمه ساره سرگلزایی- بنیاد فرهنگ زندگی) دربارهٔ این نوع طبقه‌بندی شخصیت توضیح داده شده است. کتاب زیر نیز توضیح جامع این طبقه بندی شخصیت است:
GIFTS DIFFERING
Understanding Personality Type
BY ISABEL BRIGGS MYERS & PETER B. MYERS (DAVEIS-BLACK PUBLIHING)
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
❓پرسش:
سلام اقای دکتر خسته نباشید. من درگیر یک رابطه عاشقانه شدم و طرف مقابل من چه نوع ریتم کلامش و چه درگیری‌های فکریش تقریبا با من متفاوت است. من درگیر مسائل تئوریک و گره خوردن اون به مسائل روزمره‌ام ولی اون خیلی روتین درگیر مسائل روزمره است ولی بنا به کلامش احساس میکنم پروسه‌ی خودکاوی داشته. در بودن با اون احساس میکنم ریتم زندگیم و درگیریم با مسائل تقریبا هشتاد درصد عوض شده ولی نمی‌دونم چرا احساس نگرانی میکنم.
هیچ‌وقت تصور نمی‌کردم یک انسان می‌تونه آن‌قدر راحت با مسائل برخورد کنه.
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
از دیدگاه تیپ‌شناسی شخصیتی «کاترین کوک بریگز» و «ایزابل بریگز مایر» که MBTI نامیده میشود افرادی که «حسّی-پذیرنده» باشند با روزمرّه‌های زندگی ارتباط می‌گیرند در حالی که افرادی که «شمّی-حُکمی» باشند به دنبال معنای پدیده‌ها هستند. تفاوت شما و دوست‌تان ناشی از تفاوت در تیپ‌شخصیتی است. به طور مختصر در یک فصل کتاب «یونگ‌شناسی کاربردی» رابین رابرتسون (ترجمه ساره سرگلزایی- بنیاد فرهنگ زندگی) دربارهٔ این نوع طبقه‌بندی شخصیت توضیح داده شده است. کتاب زیر نیز توضیح جامع این طبقه بندی شخصیت است:
GIFTS DIFFERING
Understanding Personality Type
BY ISABEL BRIGGS MYERS & PETER B. MYERS (DAVEIS-BLACK PUBLIHING)
Drsargolzaei.com
@drsargolzaei
آگاهی حسی
دکتر سرگلزایی
#فایل_صوتی
#آگاهی_حسی
Relaxation training, #sensory_awareness
بر مبنای کتاب رفتاردرمانی بالینی، Davison + Goldfried، ترجمه فرهاد ماهر، به‌نشر
@drsargolzaei
#آگاهی_حسی
Relaxation training, #sensory_awareness
بر مبنای کتاب رفتاردرمانی بالینی، Davison + Goldfried، ترجمه فرهاد ماهر، به‌نشر
@drsargolzaei
"کارگاه سرک کشیدن به مغز: نورساینس برای همه"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
۹ و ۱۰ مرداد
از ساعت ۱۰ تا ۱۴
هزینه این کارگاه دویست و بیست هزار تومان است که تا تاریخ چهار مرداد با تخفیف ویژه ۱۴۰ هزار تومان تقدیم میشود
📝چرا نوروساینس برای عموم؟
📝روش.های شناخت مغز
📝مغز: ملکول، نورون، سیناپس
📝مغز: انتزاع و استعاره
🗂️مغز و هیجان
🗂️مغز و حافظه
🗂️مغز و توجه انتخابی
🗂️توانبخشی شناختی
لینک ثبت نام
https://academyofchange.ir/neuroscience/
یا به شماره 09307404067
پیامک دهید
@drsargolzaei
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
۹ و ۱۰ مرداد
از ساعت ۱۰ تا ۱۴
هزینه این کارگاه دویست و بیست هزار تومان است که تا تاریخ چهار مرداد با تخفیف ویژه ۱۴۰ هزار تومان تقدیم میشود
📝چرا نوروساینس برای عموم؟
📝روش.های شناخت مغز
📝مغز: ملکول، نورون، سیناپس
📝مغز: انتزاع و استعاره
🗂️مغز و هیجان
🗂️مغز و حافظه
🗂️مغز و توجه انتخابی
🗂️توانبخشی شناختی
لینک ثبت نام
https://academyofchange.ir/neuroscience/
یا به شماره 09307404067
پیامک دهید
@drsargolzaei
معرفی کتاب
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #دختر_بابا
نویسنده: #مورین_مورداک
مترجم: #ساره_سرگلزایی
ناشر: بنیاد فرهنگ زندگی
واژه‌ی عقده را اولین‌بار روانپزشک سوئیسی، «کارل گوستاو یونگ» به‌کار برد. عقده‌ی روانی در ادبیات یونگی، شامل مجموعه‌ای از مفاهیم دارای بار هیجانی ناهشیار است که در شرایط و موقعیت‌های مرتبط، در قالب رفتارها و تکانه‌هایی خاص بروز می‌یابد، رفتارها و تکانه‌هایی که خارج از کنترل آگاهانه‌ی ما هستند. همه‌ی ما به واسطه‌ی رابطه‌ای که با پدر و مادرمان در دوران کودکی داشته‌ایم، تحت‌تأثیر عقده‌ی ایجابی یا سلبی مادر و پدر قرار می‌گیریم. در صورتی‌که این عقده‌ها دیده نشوند و مورد تحلیل قرار نگیرند، مانع بلوغ، جدایی و استقلال ما از والدین‌مان خواهند شد.
ساره سرگلزایی-کارشناس ارشد روان‌شناسی-درمان‌گر تحلیلی
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید: (برای ورود به وب‌سایت نیاز به فیلترشکن می‌باشد)
از اینجا بخوانید
#معرفی_کتاب
نام کتاب: #دختر_بابا
نویسنده: #مورین_مورداک
مترجم: #ساره_سرگلزایی
ناشر: بنیاد فرهنگ زندگی
واژه‌ی عقده را اولین‌بار روانپزشک سوئیسی، «کارل گوستاو یونگ» به‌کار برد. عقده‌ی روانی در ادبیات یونگی، شامل مجموعه‌ای از مفاهیم دارای بار هیجانی ناهشیار است که در شرایط و موقعیت‌های مرتبط، در قالب رفتارها و تکانه‌هایی خاص بروز می‌یابد، رفتارها و تکانه‌هایی که خارج از کنترل آگاهانه‌ی ما هستند. همه‌ی ما به واسطه‌ی رابطه‌ای که با پدر و مادرمان در دوران کودکی داشته‌ایم، تحت‌تأثیر عقده‌ی ایجابی یا سلبی مادر و پدر قرار می‌گیریم. در صورتی‌که این عقده‌ها دیده نشوند و مورد تحلیل قرار نگیرند، مانع بلوغ، جدایی و استقلال ما از والدین‌مان خواهند شد.
ساره سرگلزایی-کارشناس ارشد روان‌شناسی-درمان‌گر تحلیلی
برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید: (برای ورود به وب‌سایت نیاز به فیلترشکن می‌باشد)
از اینجا بخوانید
دکتر محمدرضا سرگلزایی - روانپزشک
دختر بابا
کتاب دختر بابا - ناشر بنیاد فرهنگ زندگی - واژه‌ی عقده را اولین‌بار روانپزشک سوئیسی، «کارل گوستاو یونگ» به‌کار برد. عقده‌ی روانی در ادبیات یونگی، شامل مجموع