📌 فردا برگزار می‌شود:

🔸"مولانا شدن به روایت یونگ"
🔸مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی
🔻زمان برگزاری: جمعه 9 تیرماه
⏳ساعت: 9 تا 12 ظهر به وقت تهران
🔰پلتفرم ارائه : zoom
    


🔴جهت اطلاع همراهان عزیز:
آخرین مهلت ثبت نام تا ساعت ۹ امشب است و بعد از این ساعت امکان پاسخگویی به پیام‌ها را نخواهیم داشت؛
برای ثبت نام و یا کسب اطلاعات بیشتر از طریق تلگرام به شناسه @sorooshemowlana  با ما در ارتباط باشید.


@sorooshemewlana
@drsargolzaei

🌀 همراهان گرامی،
این کتاب‌های دکتر محمدرضا سرگلزایی توسط نشر قطره منتشر شده‌اند و از طریق سایت یا تلفن نشر قطره قابل تهیه هستند. نسخه‌های دیجیتال و صوتی برخی از آنها نیز در سایت‌های کتاب الکترونیک و کتاب صوتی موجود هستند:
🔹️ شخصیت سالم
🔹 اعتیاد، از سبب شناسی تا درمان
🔹 جنون قدرت و قدرت نامشروع
🔹 ابابیل نقد
🔹 ناتمامیت

🔸 لطفا با دوستان‌تان به اشتراک بگذارید.

📌 درسگفتارهای شناخت کاربردی مغز

🔹درس اول: آرام کردن مغز
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1054

🔹 درس دوم: مغز ما و مرزبندی‌های نادرست
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1055

🔹 درس سوم: ظرفیت حافظه
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1056

🔹 درس چهارم: درگاه حافظه
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1057

🔴 درس پنجم: امروز منتشر شد.
خطاهای ادراک (perception) یا illusions
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1059

🔹 لطفا با دوستان‌تان به اشتراک بگذارید.

#درنگ_عربی
#نزار_قبانی

...يا سيدتي
كيف أبشر بالحرية
حين الشمس تواجه حكماً بالإعدام؟

كيف سآكل من خبز الحكام
وأولادي من غير طعام؟

يا سيدتي:
إني رجلٌ لم يتخرج من بارات السلطة
في أحد الأيام
أو أشغلت وظيفة قرداً
بين قرود وزارات الإعلام !!
يا سيدتي:
إني رجلٌ لا أتوارى خلف حروفي
أو أتخبأ تحت عباءة أي إمام

يا سيدتي: لا تهتمي
فأنا أعرف كيف أكون كبيراً
في عصر الأقزام...

---------------- ترجمه : محسن یارمحمدی

..بانوی من ، 

وقتی که آفتاب
با حکم اعدام روبه‌روست
چه‌گونه آزادی را بشارتی بدهم

چه‌گونه سق بزنم نان فرمان‌روایان را
وقتی‌که کودکانم ندارند آب را و نان را

بانوی من ،
من آن مَردم
که هیچ‌یک از روزهایم را
در روسپی‌خانه‌های اهل قدرت سرنکردم
و شغلم کار بوزینه‌گان نبود
بوزینه‌ای در میان بوزینه‌گان وزرات‌خانه‌های بوق و سرود

بانوی من ،
من آن مردم
که در  پس حرف‌ها پنهان نمی‌شود
و زیر ردای هیچ پیشوایی پناه نمیگیرد

نگرانم مباش بانو
در روزگار کوتوله‌ها
من خوب می‌دانم چه‌گونه باید بزرگ باشم..

پ.ن: در فضای مجازی این شعر را به نام نزار قبانی دیدم تلاشهایم برای پیدا کردن اصل شعر و منبع مکتوب ( کتاب) بی‌نتیجه ماند اما...

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🔹 کتاب اصل انسانیت در حقوق بشر
🔹 کتابی ارزشمند از جناب دکتر محمود مسائلی استاد فلسفه‌ی سیاسی

📌 درسگفتارهای شناخت کاربردی مغز

🔹درس اول: آرام کردن مغز
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1054

🔹 درس دوم: مغز ما و مرزبندی‌های نادرست
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1055

🔹 درس سوم: ظرفیت حافظه
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1056

🔹 درس چهارم: درگاه حافظه
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1057

🔹 درس پنجم:
خطاهای ادراک (perception) یا illusions
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1059

🔹 درس ششم امروز منتشر شد:
شبکه‌های عصبی، نظام تداعی‌ها و مهندسی محیط
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1061

🔹 لطفا با دوستان‌تان به اشتراک بگذارید.

‍ ‍ ‍ 🌀 "قلم و آزادی"
(بازنشر به مناسبت ۱۴ تیرماه، روز قلم)

متفکران و اندیشه‌ورزان دلسوز، آزادی‌بخشان جامعه خویش‌اند.
🔹 آنها هستند که مردم خود را به خطاها و فریب‌های سیاست‌مداران، آگاه نگاه می‌دارند. آنها هستند که به نقد و داوری وضع موجود می‌پردازند و آن را بر زبان و قلم، جاری می‌سازند و پیش چشم مردم خود عیان و عریان می‌کنند.
از ترس هوشیاری و افشاگری آنهاست که حکومت‌ها مراقب رفتار خود هستند.

🔹 برخلاف آنچه اغلب تصور می‌شود، رهبران یک جامعه، اهل سیاست و حکومت نیستند؛ بلکه اهل اندیشه و قلم‌اند.
در یک جامعه، "مردم در یک‌سو" و "رهبران سیاسی در سوی دیگر" قرار ندارند، بلکه "مردم و رهبران فکری" در یک سو و "سیاست‌مداران در سوی دیگر" قرار دارند.
طبیعی است که اهل فرهنگ و قلم هم از خطا و اشتباه مصون نیستند و مردم هستند که باید به نقد و داوری آنان بپردازند و این خود نیازمند توجه به قلم و اندیشه در میان مردم است.

🔹 به جوامع دنیا نگاه کنید. خواهید دید هرقدر اهل قلم، مورد حمایت و پشتیبانی مردم‌اند، اهل سیاست‌ هم مراقب رفتار و کردار خود هستند.

سیاستمداران، تابع سطح فرهنگ و اخلاقیات و اندیشه مردم هستند، اندیشه‌ای که آن را اهل قلم باغبانی می‌کند و رشد می‌دهد.

🔹 هر قدر مردمی، با مطالعه و اندیشه مأنوس است، داناتر و آگاه‌تر و محترم‌تر است و حکومت هم خواه‌ناخواه در مقابل این فهم و آگاهی، سر تعظیم فرود می‌آورد و به خود جرأت حق‌کشی و بی‌حرمتی به مردم را نمی‌دهد.
در هر جایی که قلم دربند است، جامعه دربند است و هرجا که قلم، محترم و آزاد است، جامعه، محترم و آزاد است.

🔹 به میزانی که مردمی به جایگاه بزرگ قلم و اهل قلم آگاه شود، سرزمین‌شان رو به آزادی و پیشرفت خواهد بود و اگر از این عامل حیاتی غفلت بورزد، تحقق آزادی و عدالت، در حد آرزویی دوردست خواهد ماند.
@sasanhabibvand

.
چهارمین دوره از مجموعه ی:
"رنگین کمان اندیشه"
آشنایی با اندیشمندان بزرگ جهان

این دوره:
بررسی آثار و اندیشه های:
"صادق هدایت"

توسط: دکتر حسین محمودی
در موسسه سروای باران

شروع دوره:
یکشنبه ۱۸ تیر
ساعت: ۲۱:۰۰  به وقت ایران

این دوره شامل ۴ جلسه (آنلاین)
می باشد و در فضای اسکای روم برگزار می شود.

🔸️فایل های صوتی در گروه تلگرامی قرار داده خواهد شد.

🔹️هزینه دوره  ۳۶۰ هزار تومان برای افراد داخل کشور و ۷۲۰ هزار تومان برای عزیزان خارج کشور

🔸️جهت ثبت نام لطفا مبلغ دوره را به شماره کارت:

6219
8610
4388
3502

به نام میترا رستمی اصانلو واریز نموده و رسید واریزی را به واتس اپ و یا تلگرام سروای باران،
ارسال نمائید.

با ما از طریق واتس اپ و تلگرام سروای باران در ارتباط باشید:
0998 130 72 70
@sarvayebaran
Instagram.com/sarvayebaran
Instagram.com/mitraosanloo
T.me/sarvayebaran

#کوتابلندآه..

صبرت اهواز
بی‌هیچ میوه‌ای
که برسد شیراز

حُزنت تبریز
سنگینی ِ سبلان

بغضت زاهدان
بی‌ابر
بی‌باران

اندوهت رشت
غرق وارش‌های بی‌پایان

و ضجه‌های‌ات
تهران
تهران
تهران...

#محسن_بارانی تیرماه ۱۴۰۲

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

‍💠وبینار تحلیل فیلم
💠رایگان
💠همراه استاد عزیز
دکتر سرگلزایی- روان پزشک
💠شنبه پانزدهم ماه جولای 2023
💠ساعت یازده صبح تورنتو
@kanoonnegareshno
001-416 879 7357

⚪️⚪️مستند «باراکا» ، (1992) Baraka

کارگردان: ران فریک

باراکا فیلم مستندی است که در آن هیچگونه گفتاری وجود ندارد و در طول ۱۴ ماه ساخت آن، از موضوعات گوناگونی همچون رخدادهای طبیعی، زندگی، کارهای انسانی و پدیده‌ی تکنولوژی در ۲۴ کشور جهان فیلمبرداری شده‌ است.

این مستند از پرهزینه‌ترین مستندهای تاریخ است که در سفری دور و دراز، از شرق تا غرب، از دورافتاده‌ترین و ناشناخته‌ترین سرزمین‌ها تا صنعتی‌ترین و مدرن‌ترین کشورهای جهان، به دنبال کشف رازی نهفته در ملل و اقوام بشر در این پهنه خاکی پرداخته است.
@episodefilmchannel
#کانون_نگرش_نو
@kanoonnegareshno
001 416 879 7357

به چشم دیده ایم
به چشم خواهیم دید
حتی اگر ساچمه
بینایی را غصب کند...
نغمه را شنیده ایم
فریاد را خواهیم شنید
حتی اگر داغ
به دار آویخته شود...
نرمای پر پرواز را
نوازش خواهیم کرد
حتی اگر شکستگی
سهم بال و پر باشد...
بدانید:
مقصد ما سفری است
که ایستگاه ندارد...

#افسانه_نجاتی

@khialatesarzadeh

#یادداشت_هفته
#طریقیت_موضوعیت_سنت_تعصب

اگر شما تصمیم داشته باشید از تهران به مشهد سفر کنید می‌توانید از مسیر مازندران به سوی خراسان رانندگی کنید و می‌توانید از مسیر سمنان به سوی خراسان برانید. در این مثال، آن چه برای شما "موضوعیّت" دارد رسیدن به مشهد است، مازندران یا سمنان "طریقیّت" دارند، بر اساس این که ذائقه و اولویت‌های شما چه باشند یکی از این مسیرها را انتخاب می‌کنید. شما می‌دانید که انتخاب مسیر سمنان یا مسیر مازندران حق شماست و هیچ کدام این دو مسیر "غلط" نیستند. اما اگر سال‌های سال از یکی از این دو مسیر حرکت کنید، چنان به رانندگی در آن مسیر "عادت" می‌کنید که فکر کردن به "مسیر جایگزین" برایتان دشوار می‌شود چنان که آرام آرام به این نتیجه می‌رسید که "آن مسیر دیگر" انتخابی غلط است. چنانچه این باور آنقدر در شما شدید شود که اگر کسی بر خلاف آن سخن بگوید عصبی شوید باور شما تبدیل به "تعصّب" شده است. تکرار برای ما عادت ایجاد می‌کند و عادت برای ما تعصب می‌زاید.
"سنّت ها"، عادت‌های جمعی هستند. یک قبیله، یا یک ملّت در زمانی یا زمانه‌ای یکی از "مسیرهای ممکن" را انتخاب می‌کند. در ابتدا به "مسیرهای جایگزین" هم فکر می‌کند و می‌داند که مسیری که انتخاب کرده تنها مسیر یا حتی درست‌ترین مسیر نبوده است اما به تدریج که در مسیر این انتخاب پیش می‌رود و برای رفتن در این مسیر هزینه می‌پردازد چنان به آن مسیر عادت می کند که مسیرهای دیگر را غلط می‌پندارد و حاضر است برای آن چه روزی فقط "طریقیّت" داشته است متعصّبانه بجنگد، بکشد یا کشته شود. جالب این جاست که هر چه در این راه هزینه بیشتری بپردازد گمان این که مسیر دیگری هم ممکن است درست باشد برایش دشوارتر می‌شود! سنّت (و عادت) به آن‌چه زمانی فقط طریقیّت داشته، "موضوعیّت" می‌دهد و ما مسیر را با مقصد اشتباه می‌گیریم!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

@drsargolzaei
Drsargolzaei.com

📌 درسگفتارهای شناخت کاربردی مغز

🔹درس اول: آرام کردن مغز
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1054

🔹 درس دوم: مغز ما و مرزبندی‌های نادرست
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1055

🔹 درس سوم: ظرفیت حافظه
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1056

🔹 درس چهارم: درگاه حافظه
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1057

🔹 درس پنجم:
خطاهای ادراک (perception) یا illusions
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1059

🔹 درس ششم:
خطاهای ادراک و قضاوت‌های ما
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1060

🔹 درس هفتم:
شبکه‌های عصبی، نظام تداعی‌ها و مهندسی محیط
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1061

🔹 درس هشتم امروز منتشر شد:
مغز و ادراک دردهای روانی
https://t.me/drsargolzaeipodcast/1063


🔹 لطفا با دوستان‌تان به اشتراک بگذارید.

#چشم_تاریخ

مانیفست ۳۴۳ بیانیه‌ای بود که در سال ۱۹۷۱ میلادی ۳۴۳ زن فرانسوی امضا کرده و به انجام سقط جنین در زندگی خویش اقرار کردند و در نتیجه، خود را در معرض خطر پیگرد قضایی قرار دادند. متن این مانیفست توسط سیمون دوبووار نوشته شده بود و زنان سرشناسی نیز آن را امضا کرده بودند. بیانیه در نشریه فرانسوی نوول ابسرواتور در تاریخ ۵ آوریل ۱۹۷۱ منتشر شد. متن بیانیه این طور آغاز می‌شد: "یک میلیون زن هر ساله در فرانسه سقط جنین انجام می‌دهند. آن‌ها به دلیل محکوم بودن به پنهان‌کاری، خود را در شرایط خطرناک قرار می‌دهند، در حالی که این عمل تحت نظارت پزشکی یکی از ساده‌ترین عمل‌ها است. این زنان در حجاب سکوت فرو می‌روند. من اعلام می‌کنم یکی از آن ها هستم. من سقط جنین انجام داده‌ام."
این حرکت یکی از مشهورترین مثال‌های نافرمانی مدنی در کشور فرانسه است. این حرکت الهام بخش مانیفست ۳۳۱ پزشک بود که حمایت خود را از حقوق سقط جنین اعلام کردند. در ژانویه ۱۹۷۵ قانون ویل (Veil) که بنابر نام وزیر بهداشت فرانسه، سیمون ویل نامگذاری شده‌است، تصویب شد که بر اساس آن مجازات پایان دادن داوطلبانه به حاملگی طی ۱۰ هفته نخست بارداری لغو شد.

🔹 #گفت‌و‌گو_کنیم

🔹 تجربه‌های شخصی خود را در زمینه‌ی ختم بارداری ناخواسته در ایران به اشتراک بگذارید.
اجازه دهید نور بر تاریکخانه‌ای دیگر از تاریکخانه‌‌های جامعه‌ی ایران بتابد.

🔹 ایمیل من:
isssp@yahoo.com

🔹 تجربه‌های‌مان را به اشتراک بگذاریم.

🔹خانم الف-
چند سال پیش ناگهان متوجه شدم باردارم.
ناگهان؛ چون من برخلاف همسرم بچه نمی‌خواستم و انتخاب من نبود و توافقی هم نبود، اما یک روز عصر در حالی که آماده می‌شدم تا سوار اتوبوس شوم و بروم تهران متوجه شدم باردارم، آخر آن زمان دانشجوی ارشد بودم.
و قصه شروع شد: رفتن به آزمایشگاه و سونوگرافی در تهران و تنها. می‌دانستم نمی‌خواهم بچه را نگه دارم به دلایل مختلف؛ از نخواستن زندگی که در آن بودم یا حداقل تردید زیاد، تا دلایل اخلاقی و احساس مسئولیت و نداشتن شرایط روانی و عاطفی مناسب برای رشد و پرورش یک کودک.
در این میان متوجه شدم همسرم بنا به توصیه‌ی پسر آیت الله بهجت در حرم که "زن است و متوجه نمی شود، تو او را حامله کن. بعد راضی می شود" بدون اطلاع من دست به این اقدام زده‌اند! خب او از ۵۰ درصد اختیار خود استفاده کرده بود و من علیرغم رنج و زحمت فیزیکی، روانی و تنهایی حق انتخاب داشتم و توانستم قرص تهیه کنم و در شرایطی که برادرم را هم از دست داده بودم، سقط را انجام دادم. ‌مایه‌ی تعجب، تأسف و رنج آن جا بود که ایشان هیچ واکنش عاطفی به خبر سقط نداشتند، گویا تنی بودم برای اطمینان از توانایی باروری یک مرد!
من سه سال بعد از او جدا شدم.

🔹 گفت‌و‌گو کنیم.

🔹 تجربه‌های‌مان را به اشتراک بگذاریم.

🔹 خانم ب-
سالها پیش حدود ۳۰ سال قبل، مادرم بعد از ۵ فرزند، ناخواسته باردار شده بود. چنان زن بی‌زبان و کم‌رویی بود که هیچ کاری از دستش برنمی‌آمد و چنان از این وضع احساس شرمساری داشت که حتی با من که دختر بزرگش بودم، حرفی نمیزد تا روزی که زایمان کرد. مسلما اگر شرایط قانونی سقط وجود داشت، آن‌همه رنج نمی‌کشید.فرزند به دنیا آمده، دچار مشکلاتی بود که ظرف ۳ روز فوت شد و غم مادر را مضاعف کرد.
در شرایط دنیای کنونی که ه‍م مذهب و هم سیاست در دست مردان است، به احتمال خیلی زیاد، اگر بارداری برای مردان ایجاد می‌شد، اختیار انتخاب ادامه و یا خاتمه‌ی بارداری، به مردان تعلق می‌گرفت.

🔹 گفت‌و‌گو کنیم.