#مقاله
#نقصهای_فردی_و_مسئولیت_اجتماعی

همه ما انسان‌ها نقص هایی داریم. برخی از این نقص‌ها جسمانی هستند، برخی روانی و برخی اخلاقی.
لازم است هر فردی این «پاشنه آشیل» یا «چشم اسفندیار» خود را بشناسد تا از آن سوراخ بارها گزیده نشود اما بعضی افراد آگاهی به این پاشنه آشیل در خودشان یا دیگران را تبدیل به مانعی می‌کنند در برابر کنش اجتماعی. گویا این افراد اعتقاد دارند که تنها افراد کامل و بی‌نقص دارای مسئولیت اصلاح و ارتقاء اجتماع هستند! اما من باور دارم که رشد روانی و مشارکت اجتماعی جدایی‌ناپذیر و در‌هم‌تنیده‌اند. معتکف صومعه سکوت شدن با این توجیه که من تا خود را تزکیه نکرده‌ام حق ندارم به دیگران اعتراض کنم همان‌قدر آسیب‌رسان است که غرق شدن در رودخانه پرتلاطم فعالیت سیاسی و اجتماعی با این توجیه که در این شرایط فرصتی برای خودسازی معنوی و درمان روان‌شناختی نیست.
«اینیاتسیو سیلونه» نویسنده مبارز ایتالیایی در کتاب «نان و شراب» (با ترجمه محمد قاضی) دو فرد را در مقابل هم می‌نشاند که هر کدام در یکی از این دو آسیب فرو غلطیده است...

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روان‌پزشک

برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا بخوانید

#مسئولیت #مسئولیت_اجتماعی‌
#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#وبینار

عنوان وبینار: بازی طلاق

پنجشنبه و جمعه ۲۹ و ۳۰ مهر ۱۴۰۰
از ساعت ۱۰ صبح تا ساعت ۱۴

• پنجشنبه: قواعد بازی در طلاق
مدرس: سید ایمان میریان- وکیل دادگستری
محقق دکترای حقوق خصوصی و علوم شناختی و
کارشناس ارشد حقوق اقتصادی، فلسفه غرب، ادبیات تطبیقی
سرفصل ها:
۱- آنچه قانون در مورد طلاق می گوید
۲- آنچه دادگاه ها در هنگام طلاق می کنند

• جمعه: بازی‌های تعاملی در طلاق
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی- روانپزشک
سرفصل ها:
۱- پیش نویس‌هایی که در طلاق نقش بازی می‌کنند.
۲- بازی‌های تعاملی و طلاق

#کلاس_آنلاین #طلاق #بازی_طلاق
#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#فایل_صوتی
#چالشهای_رواندرمانگری

برای استفاده از فایل‌های صوتی کلاس "چالش‌های روان‌درمان‌گری" دکتر سرگلزایی می‌توانید به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک کنید

#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#تقویم_آموزشی

"تقویم آموزشی دکتر سرگلزایی در آبان ۱۴۰۰"

• پنجشنبه ششم آبان (از ساعت ۱۸ تا ۲۱)
و جمعه هفتم آبان (از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳)
موضوع: تشخیص و درمان اختلالات وسواسی (مختص درمانگران)
کلینیک آرامینتا Aramintaa@ 02188687126 09909456386

• جمعه هفتم آبان (از ساعت ۱۸ تا ۲۱)
موضوع: شکست عاطفی (دلایل، پیشگیری، واکنش سوگ، التیام)
مؤسسۀ آستان مهر مشهد:
09392296778 - 09154882700 - @astanemehr

• پنجشنبه ۱۳ آبان و جمعه ۱۴ آبان (از ساعت ۱۰ صبح تا ۱۳)
موضوع: خِرَد و فرزانگی در سفر قهرمانی
باشگاه تغییر: https://changeclub.co/onlinecourses

• پنجشنبه ۱۳ آبان و جمعه ۱۴ آبان (از ساعت ۱۷ تا ۲۱)
تحلیل رفتار متقابل (به همراه خانم عارفه یعقوبی)
خانۀ معنا: 09116363449 و 01133700555

• جمعه ۲۱ آبان (از ساعت ۱۷ تا ۲۱)
موضوع: تراژدی
(همراه با دکتر حسین محمودی و دکتر محسن یارمحمدی)
کافه فیلو: https://cafephilo.ir/

• پنجشنبه ۲۷ آبان (از ساعت ۱۸ تا ۲۱)
و جمعه ۲۸ آبان (از ساعت ۱۰ تا ۱۳)
موضوع: اختلالات شخصیت، از سبب‌شناسی تا مداخلات درمانی
مؤسسۀ آن آموز: 09158824003
https://www.onamooz.com

• جمعه ۲۸ آبان از ساعت ۱۸ تا ۲۱
روان‌شناسی در قاب سینما - پروندۀ دوّم: اگزیستانسیالیسم در قاب سینما
گیلان ورکشاپس - 09357779065
@GuilanWorkshops

#دکتر_سرگلزایی #کلاس_آنلاین
#drsargolzaei

@drsargolzaei

هفتمین هم‌اندیشی به‌سوی سیمرغ:

"تراژدی"

• دکتر حسین محمودی: زندگی و بینش تراژیک
• دکتر محسن یارمحمدی: سوگنامه‌ی فردوسی
• دکتر محمدرضا سرگلزایی: تراژدی اورفئوس

• جمعه ۲۱ آبان‌ماه ۱۴۰۰
• ساعت ۱۸ تا ۲۲

ثبت‌نام در:
Cafephilo.ir

#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#یادداشت_روز
- به بهانه ی هم اندیشی آبان ماه درباره ی تراژدی

تراژدی در یونانی باستان به معنای سرود یا آواز بز است.
یونانیان در مراسمی که برای جلب رضایت خدایان انجام می دادند، بز قربانی می کردند.
بز حیوانی زیرک است و از اتفاقات پیرامون خویش در می یابد گردابی مهیب پیش روست. گردابی که بز هیچ نقشی در پیدایش و وقوعش ندارد اما از میان آن همه بز را می رباید و می اوبارد.
بز مستاصل، احتمالا در آگاهی از سرنوشت دردناک، ناگریز ، ناگزیر و خونین خویش ضجه هایی غریب می کشیده است.
گمان می کنم گروهی از همسرایان، در همذات پنداری با #بزقربانی صداهای بز را تقلید می کرده اند و بدین قرار گفت و گویی میان قربانی و قربانی_کننده صورت می بسته است.
در این نمایش قربانی کنندگان خود را در هیأت قربانی باز می یافته اند و قربانی می شده اند شاید #تزکیه ی لاجرم مد نظر و مورد تاکید ارسطو باید از پس از این قربانی دسته جمعی به دست می آمده است.
به گمان من #تراژدی های بعدی مفصل ، از دل این آواهای حزن آلود زایبده شده، تکامل یافته و نهایتا تبدیل به داستانهایی اسطقس دار شده اند.
من،محسن یارمحمدی، به همراه دو استاد بزرگوار و ارجمندم #دکترسرگلزایی و #دکترمحمودی در آبان ماه ۱۴۰۰ در باره ی تراژدی سخن خواهم گفت.
طی این سخنان، من در پی تبیین مفهوم #تراژدی در پیوند با #آیین_قربانی هستم و خط سیر معنایی این مفاهیم را در اسطوره و فرهنگ ایران دنبال خواهم کرد.
محور اصلی سخنانم #شاهنامه_ی_فردوسی خواهد بود و تلاش خواهم کرد دست کم خطوط پررنگ این سیر را در حد زمان و توان با شما به اشتراک بگذارم...
#دکترمحسن_یارمحمدی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

@drsargolzaei

"زندگی و بینش تراژیک"

دنیای پیرامون ما مملو از اتفاقات ناگوار و ناخوشایندی‌ست که گاه آنچنان سوگناک و تحمل‌ناپذیرند که برای نشان دادن شدت اندوه‌باری‌شان، از آنها به عنوان «امری تراژیک» یاد می‌کنیم. باری! ما به چنین جهان آشوبناکی پرتاب شده‌ایم.
چنانچه از دیدی وسیع بنگریم، خبر تلخ بزرگ این است که دور گردون بر وفق مراد ما آدمیان نمی‌گردد، اما صرف این موضوع تراژیک به شمار نمی‌آید، بلکه این نوع نگاه ما، شیوۀ تعبیر و تفسیر ما و نوع واکنش ماست که آن را تبدیل به بینشی تراژیک به جهان و زندگی می‌کند.
به تعبیر «جان مورل» ما می‌توانیم جهان و زندگی خود را «تراژیک» یا «کمیک» ببینیم. پس تراژدی و کمدی نه صرفاً به عنوان دو گونۀ ادبی بلکه به عنوان دو شیوۀ نگرش به چیزها یا دو نوع جهان‌بینی قابل بررسی هستند. به عنوان دو روش متضاد پردازش و ارزیابی تجربه‌های انسانی. پس «تراژدی» فقط در خود مصیبت نهفته نیست، بلکه حاصل تفسیری است که ما از آن می‌کنیم.
زمانی که این بینش تلاش می‌کند به یک فرم هنری دست یابد سبک هنری «تراژدی» زاده می‌شود. تراژدی یک فرم هنری است که نابسامانی‌های اندوه‌بار جهان پیرامون را به تصویر می کشد. «تراژدی» آگاهی ما از رنج زیستن در جهان، و سر و کله زدن با آن است. پس تراژدی پیش و بیش از آن که یک فرم هنری باشد،‌ یک نگرش خاص به زندگی و جهان است.
پرسش‌هایی که در این مورد رودرروی ما قرار می گیرند، از این قرارند:
بهترین واکنش به «امر تراژیک» چیست؟ آیا می‌توان گفت که زندگی از بیخ و بن سرشتی تراژیک دارد؟ «بینش تراژیک» در چه چیزهایی با «نگرش کمیک» مشترک است؟ و در چه مواردی اختلاف بنیادی دارد؟ هر کدام از این دو نگرش (تراژیک و کمیک) چه چیزهایی به ما می‌آموزند؟ و به کدام ‌نیازهای ما پاسخ می‌دهند؟ در طول تاریخ چه استفاده‌ها و یا سوءاستفاده‌هایی از این دو نگرش شده است؟
غایت و کارکرد فرم هنری تراژدی چیست؟ این فرم هنری چه تاثیری بر زندگی ما دارد و چه کمکی به ما می‌کند؟
این پرسشها در طول تاریخ ذهن اندیشمندان بزرگی را به خود مشغول داشته است.
من - حسین محمودی - در کنار دو دوست اندیشمند و بزرگوارم آقایان دکتر محمدرضا سرگلزایی و دکتر محسن یارمحمدی تلاش می‌کنیم در این وبینار با چنین پرسشهایی دست و پنجه نرم کنیم.

@drsargolzaei

#تأملات
#نمایش_تکراری

پرچم ابومسلم در دست عباسیان
دربار اموی، خلیفه‌ی عباسی، سگ زرد برادر شغال
کسی بر جنازه‌ی سردار خراسانی نماز نمی‌گزارد
شاید هولاگو جمعه بیاید!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

#مقاله
#مدیریت_اطلاعات

اول – پیش از این در دو یادداشت «فوروارد نکنید» و «سرمایه فرهنگی» به این موضوع مهم پرداخته‌بودم که آثار هنری یک نقاش یا موسیقی‌دان و نیز نوشته‌های یک نویسنده برایش به‌اندازه اموال یک بانک‌دار یا گاوصندوق یک طلافروش مهم هستند. همچنین ارائه آن‌ها با اسم دیگری یا با حذف اسم آن‌ها مصداق سرقت است.
مرحوم «استاد شهریار» این خاطره را تعریف می‌کردند که در جوانی که نخستین اشعارشان چاپ شده‌بود فردی خودش را شهریار معرفی می‌کرد و در کافه‌ها و پاتوق‌ها افراد را دور خودش جمع می‌کرد و اشعار شهریار را می‌خواند و توجه دریافت می‌کرد و از آن‌جا که وی فردی فخرفروش و پرافاده بود کسانی که وی را از نزدیک می‌دیدند درباره شهریار گمان بد پیدا می‌کردند. این ماجرا حتی باعث شده‌بود که «نیما یوشیج» پیام‌های شهریار را بی‌پاسخ بگذارد و دل نازک شهریار را برنجاند!
تا این که شهریار از ماجرا باخبر می‌شود و به پاتوق آن جوانک کذاب می‌رود و او را شرمسار می‌سازد و ماجرا ختم می‌شود.
در زمانه ما علاوه بر شهریارها و آن سارقان فرهنگی گروه سوّمی هم هستند که هر چه به دست‌شان برسد را فوروارد و در توسعه این سرقت، ناخواسته همکاری می‌کنند.بارها اشعار «اکبر اکسیر» به دستم رسیده‌است که زیر آن امضای مرحوم «حسین پناهی» را گذاشته‌اند، یا اشعار شادروان دکتر «افشین یداللهی» که زیر آن نام «مولانا» را گذاشته‌اند!
برای تشخیص اصالت یک مطلب کار سختی نیست که عنوان یا جمله شاخصی از آن را در موتور جستجوی google وارد کنیم و اصل و نَسَبش را در بیاوریم. فوروارد کردن مطلبی با امضای جعلی و پاسخ‌دادن که «نمی‌دانستم» عذر موجهی نیست...

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روان‌پزشک

برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا بخوانید

#مدیریت #اطلاعات
#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#کلاس_آنلاین

دوره آموزشی *شکست عاطفی*
*دكتر محمدرضا سرگلزایی*

۷ آبان (ساعت ۱۸ اای ۲۱)

🔸 *سرفصل مطالب*👇

▪️دلایل شکست عاطفی
▪️پیشگیری از شکست عاطفی
▪️واکنش سوگ در شکست عاطفی
▪️التیام شکست عاطفی

هزينه دوره ۲۹۰ هزار تومان

واريز به شماره کارت
5047061019036603
بانك شهر بنام هاشم دهقان پور فراشاه و ارسال تصویر فیش به واتساپ

09154882700
09392296778

https://telegram.me/astanemehr
@astanmehr اینستاگرام

@drsargolzaei

#فایل_صوتی
#مدرنیته

برای استفاده از فایل‌های صوتی کلاس مدرنیته دکتر سرگلزایی می‌توانید به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک کنید

#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#شب_نشینی_های_کتاب

در ادامه ی نشست های معرفی و تحلیل کتاب در آبان ماه ۱۴۰۰ به بررسی و تحلیل رمان #ظرافت_جوجه_تیغی خواهم پرداخت.
با توجه به تقارن با #شنبه_های_شاهنامه این نشست به جای ۱۵ آبان، یکشنبه ۱۶ آبان برگزار خواهد شد.
کتابهای نیمه ی دوم سال ۱۴۰۰ به قرار زیر اند؛
#کتاب_آذر
- من ببر نیستم ، پیچیده بر بالای خود تاکم
محمد رضا صفدری
#کتاب_دی
- صید قزل آلا در آمریکا.
ریچارد براتیگان
#کتاب_بهمن
- جای خالی سلوچ
محمود دولت آبادی
#کتاب_اسفند
- فاوست
یوهان ولفگانگ گوته

امیدوارم با مطالعه ی این کتابهای بسیار مهم گامی و گامهایی به سوی #مهرآگاهی های زندگی بخش برداریم.
#دکترمحسن_یارمحمدی
@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #خانم_سرگرد_باربارا (نمایشنامه)
نویسنده: #جورج_برنارد_شاو
ناشر: موسسه فرهنگ کاوش - ۱۳۷۶

جورج برنارد شاو برنده #جایزه_نوبل در ادبیات (۱۹۲۵)، در سال ۱۸۵۶ در دوبلین (ایرلند) متولد شد و در ۱۹۵۰ در ایالت هارتفورد شایر انگلستان درگذشت.
برنارد شاو اقتصاددان، روزنامه‌نگار و نقدنویس موسیقی و تئاتر بود ولی شهرت عمده او به دلیل نمایشنامه‌‌نویسی‌اش است. برنارد شاو در نمایشنامه‌نویسی طنزی گزنده و خردمندانه دارد و در این حوزه آن‌قدر برجسته است که او را پس از #شکسپیر بزرگ‌ترین نمایشنامه‌نویس انگلستان می.دانند.
برنارد شاو جزو موسسان انجمن "فابیانیسم" بود. این انجمن که به نام "فابیوس" سردار رومی نامگذاری شد، از تعدادی از نظریه‌پردازان برجسته بریتانیایی تشکیل شده بود که طرفدار #سوسیالیسم بودند ولی با برخی از نظریات #مارکس مخالف بودند.
"فابیان‌ها" بعدا در حزب کارگر انگلستان ادغام شدند. نمایشنامه "خانم سرگرد باربارا" در واقع بحثی است پیرامون پایه‌ای‌ترین و انتزاعی‌ترین موضوعات فلسفی که در قالب گفت‌وگوهای بین شخصیت‌های نمایش ارائه می‌شوند.
"آندرو آندرشافت" مالک بزرگ‌ترین کارخانه‌های اسلحه‌سازی است و فرزندان او استفان، باربارا و سارا به لحاظ اخلاقی با کسب‌و‌کار پردرآمد پدرشان مشکل دارند. باربارا -دختر بزرگ خانواده- به گروهی مذهبی به نام "سپاه رستگاری" ملحق شده و در آن سپاه درجه سرگردی دریافت کرده است. او تجارت پدرش را تجارتی شیطانی می‌داند و تصور می‌کند پولی که از جنگ‌افروزی و فروش سلاح به دست می‌آید پولی آلوده است اما هنگامی که ژنرال سپاه رستگاری با خشنودی از دریافت چکی از آقای اندرشافت استقبال می‌کند باربارا دچار فروریزی عقیدتی می‌شود. باربارا متوجه می‌شود که بزرگ‌ترین اسپانسر این سپاه مذهبی مالک کارخانه‌های ویسکی‌سازی است که با تبلیغات دائمی خود بسیاری را به سوی الکلیسم سوق داده است. این موضوعات باعث می‌شوند گفت‌و‌گویی طولانی بین باربارا، پدرش و کازینز (نامزد باربارا که استاد زبان یونانی است) در بگیرد که برنارد شاو در خلال این گفت‌وگوها موضوعات مهمی همچون سرمایه‌داری، مذهب و اخلاق را به بحث می‌گذارد.
جدا از جنبه‌های فلسفی این کتاب، شخصیت‌های این نمایشنامه را می‌توان از حیث روان‌شناختی نیز مورد بحث قرار داد...

از آنجا که این کتاب بیست سال است تجدید چاپ نشده است #فایل_pdf آن تهیه و در کانال گذاشته شده است.

#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک

برای مطالعه متن کامل مطلب بالا لطفا به لینک زیر در سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا بخوانید

@drsargolzaei

#فایل_pdf
#معرفی_کتاب
#خانم_سرگرد_باربارا
@drsargolzaei

#کلاس_آنلاین

وبینار تحلیل رفتار متقابل (TA)

مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک

عارفه یعقوبی
روان‌شناس بالینی

زمان: ۱۳ و ۱۴ و ۲۰ و ۲۱ آبان
ساعت: ۱۸ تا ۲۱

تماس: ۰۹۱۱۶۳۶۳۴۴۹

#وبینار #تحلیل_رفتار_متقابل #دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#آهنگ
#آهای_تو

خواننده: گروه #پینک_فلوید

#دکتر_سرگلزایی
#drsargolzaei

@drsargolzaei

#آهنگ
#آهای_تو (گروه پینک فلوید)

Hey you

Hey you ! out there in the cold

آهای! تویی که بیرون در سرما ایستاده ای

Getting lonely, getting old, can you feel me

تویی که تنها میشی، تویی که پیر میشی، میتونی منو حس کنی

Hey you ! Standing in the aisles

آهای تویی که در راهروها ایستاده ای

With itchy feet and fading smiles, can you feel me

با پاهایی که میخارند و لبهای بیرنگ، میتونی منو حس کنی

Hey you ! don't help them to bury the light

آهای! تو کمکشان نکن که روشنایی را به خاک بسپارند

Don't give in without a fight

بی‌ آن که بجنگی تسلیم نشو.

Hey you ! out there on your own

آهای! تویی که آنجا در افکار خودت

sitting naked by the phone would you touch me

برهنه کنار تلفن نشسته ای میخواهی مرا لمس کنی؟

Hey you ! with your ear against the wall

آهای تویی که گوش به دیوار گذاشته‌ای

Waiting for someone to call out would you touch me

منتظری تا کسی صدایت کند میخواهی مرا لمس کنی؟

Hey you ! would you help me to carry the stone

آهای تو! کمک میکنی تا سنگ را بر دوش بکشم

Open your heart, I'm coming home

قلبت را بگشا به خانه‌ می‌آیم

But it was only a fantasy

اما این فقط یک رویا بود

The wall was too high as you can see

همان طور که میبینی دیوار خیلی بلند بود.

No matter how he tried he could not break free

هرقدر تلاش میکرد نتوانست رها شود

And the worms ate into his brain

و کرم‌ها مغزش را خوردند.

Hey you ! out there on the road

آهای تویی که در جاده ایستاده‌ای

Doing what you're told, can you help me

تویی که همیشه هرکاری که  بگویند انجام میدهی، میتوانی کمکم کنی؟

Hey you ! out there beyond the wall

آهای! تویی که در پشت دیواری

Breaking bottles in the hall, can you help me

بطری ها را در تالار میشکنی، میتونی کمکم کنی 

Hey you ! don't tell me there's no hope at all

آهای تو، به من نگو که اصلاً امیدی نیست

Together we stand, divided we fall
                                                            ما با هم می ایستیم، جدا از هم می‌افتیم.

@drsargolzaei

#تأملات
#بابِل

تازیانه‌ای برای هدایت
دشنامی برای ارشاد
طنابی برای تطهیر
گلستانی از آتش!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei

#تأملات
#برادر

بیا آتش‌بس کنیم
تو به خدا می‌اندیشی، من به مردم!
کجای کار می‌لنگد که من و تو در برابر هم ایستاده‌ایم و قارون که نه خدا را می‌شناسد و نه مردم را، در ایوان
قصرش به جنگ من و تو پوزخند می‌زند؟!

#دکترمحمدرضاسرگلزایی

برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه فرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

@drsargolzaei