Forwarded from آستان مهر مشهد
🔸کارگاه آموزشی
بازخوانی انواع عشق دراسطوره شناسی هلنیسم
وردپای آن در ادبیات و سینما
دکترمحمدرضاسرگلزایی
17,18 شهریور 1399
دوشنبه وسه شنبه(ساعت 15 الی 18)
- عشق دیونیزوسی: اسطوره ی اورفئوس
- عشق آرسی: اسطوره ی
- هفائیستوس-آفرودیت-آدونیس
- عشق پرسفونی: اسطوره ی
- دیمیتر-هادس-دیونیزوس
- عشق به مثابه پایگاه: سفر قهرمانی اولیس
230 هزارتومان
🔶️واریز به شماره کارت
5047061019036603
بانک شهر،هاشم دهقانپور فراشاه
وارسال تصویر فیش درتلگرام
09392296778
09392296778
09154882700
@astanemehr
موسسه روانشناختی وخدمات مشاوره ای
آستان مهرمشهد
بازخوانی انواع عشق دراسطوره شناسی هلنیسم
وردپای آن در ادبیات و سینما
دکترمحمدرضاسرگلزایی
17,18 شهریور 1399
دوشنبه وسه شنبه(ساعت 15 الی 18)
- عشق دیونیزوسی: اسطوره ی اورفئوس
- عشق آرسی: اسطوره ی
- هفائیستوس-آفرودیت-آدونیس
- عشق پرسفونی: اسطوره ی
- دیمیتر-هادس-دیونیزوس
- عشق به مثابه پایگاه: سفر قهرمانی اولیس
230 هزارتومان
🔶️واریز به شماره کارت
5047061019036603
بانک شهر،هاشم دهقانپور فراشاه
وارسال تصویر فیش درتلگرام
09392296778
09392296778
09154882700
@astanemehr
موسسه روانشناختی وخدمات مشاوره ای
آستان مهرمشهد
Forwarded from 🍀🍀 ( یادداشت های یک پزشک/روانشناس.....دکتر اخوین☘) (Hamid Akhavein)
🔔 زنگ مدرسه در ایام کرونایی
.
🖌دنیا به دوران قبل کرونا برنمیگردد.
مدارس نیز همچنین.
حتی با واکسن کرونا، و حتی در دنیایی بدون کرونا.
.
با خانه نشین شدن دانش آموزان و تحصیل آنلاین ، از ترافیک خیابانها، آلودگی هوا، بیخوابی و خستگی و بیماری مکرر بچه ها کاسته شده است.
حتی از تعطیلی های مناسبتی ، تقویمی ، فصلی و آب و هوایی هم کاسته خواهد شد.
فقط میماند امکان دوست یابی و یادگیری مهارت های زندگی اجتماعی که آن نیز عملا در مدارس آموزش داده نمیشد.
مدارسی که در طبقاتی ترین جامعه جهان، از پایین ترین سن کودکان تفکیک را شروع و آنها را در طیف وسیعی از مدارس از دولتی و نیمه دولتی و غیرانتفاعی و تیزهوشان و شاهد و نمونه مردمی و...جدا کرده و امکان حضور در محیطی کوچک و مشابه با جامعه واقعی را از آنان سلب کرده بودند .
مدارسی که به جای آموزش در یک فضای مفرح نشاط انگیز و پرورش دهنده خلاقیت ها به کمپ های آماده سازی ماراتن کنکور و فضای رقابتی خسته کننده طولانی مبدل شده بودند و بدنه کوچکی از مافیای بزرگ آموزشی.
.
مقاومت در مقابل این تغییر و تحول بزرگ غیر قابل اجتناب، قطعا انگیزه آموزشی ندارد و بیشتر ناشی از به خطر افتادن منافع مادی و سرمایه گذاری های انجام شده در این حوزه است و پشت تمام این توجیهات و دستورالعمل های آموزشی انگیزه های مادی خوابیده که صراحتا بدانها اشاره نمیشود.
.
به نظر تمام توجیهات برای کشاندن یکی دوهفته ای بچه ها به مدارس و واریز شهریه است و پس از اطمینان از تعهدات مالی والدین، با توجه به واقعی بودن خطر کرونا، مدارس تعطیل و آمورش سال آینده در اپلیکیشنی که قرار است شاد باشد، مجازی برگزار خواهد شد.
.
کاش به جای این مقاومت های شکننده و بازیهای خطرناک ، هرچه زودتر به تحولات اجتناب ناپذیر دنیای آتی ، یعنی مدارس آنلاین تن در دهیم و بلاهایی که لجبازانه سر نسل های امروز و دیروز آوردیم ، سر نسل آینده نیاوریم.
ما به داستانهای جدید، واقعی و متناسب با دنیای امروز نیازمندیم .
گوسفند ها زبل شده اند ،چوپانها باید دست از دروغگویی بردارند.
.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۶/۱۵.ایام کرونایی😷.
.
#مدرسه_در_ایام_کرونایی.
.
@HypnoseChannel
.
🖌دنیا به دوران قبل کرونا برنمیگردد.
مدارس نیز همچنین.
حتی با واکسن کرونا، و حتی در دنیایی بدون کرونا.
.
با خانه نشین شدن دانش آموزان و تحصیل آنلاین ، از ترافیک خیابانها، آلودگی هوا، بیخوابی و خستگی و بیماری مکرر بچه ها کاسته شده است.
حتی از تعطیلی های مناسبتی ، تقویمی ، فصلی و آب و هوایی هم کاسته خواهد شد.
فقط میماند امکان دوست یابی و یادگیری مهارت های زندگی اجتماعی که آن نیز عملا در مدارس آموزش داده نمیشد.
مدارسی که در طبقاتی ترین جامعه جهان، از پایین ترین سن کودکان تفکیک را شروع و آنها را در طیف وسیعی از مدارس از دولتی و نیمه دولتی و غیرانتفاعی و تیزهوشان و شاهد و نمونه مردمی و...جدا کرده و امکان حضور در محیطی کوچک و مشابه با جامعه واقعی را از آنان سلب کرده بودند .
مدارسی که به جای آموزش در یک فضای مفرح نشاط انگیز و پرورش دهنده خلاقیت ها به کمپ های آماده سازی ماراتن کنکور و فضای رقابتی خسته کننده طولانی مبدل شده بودند و بدنه کوچکی از مافیای بزرگ آموزشی.
.
مقاومت در مقابل این تغییر و تحول بزرگ غیر قابل اجتناب، قطعا انگیزه آموزشی ندارد و بیشتر ناشی از به خطر افتادن منافع مادی و سرمایه گذاری های انجام شده در این حوزه است و پشت تمام این توجیهات و دستورالعمل های آموزشی انگیزه های مادی خوابیده که صراحتا بدانها اشاره نمیشود.
.
به نظر تمام توجیهات برای کشاندن یکی دوهفته ای بچه ها به مدارس و واریز شهریه است و پس از اطمینان از تعهدات مالی والدین، با توجه به واقعی بودن خطر کرونا، مدارس تعطیل و آمورش سال آینده در اپلیکیشنی که قرار است شاد باشد، مجازی برگزار خواهد شد.
.
کاش به جای این مقاومت های شکننده و بازیهای خطرناک ، هرچه زودتر به تحولات اجتناب ناپذیر دنیای آتی ، یعنی مدارس آنلاین تن در دهیم و بلاهایی که لجبازانه سر نسل های امروز و دیروز آوردیم ، سر نسل آینده نیاوریم.
ما به داستانهای جدید، واقعی و متناسب با دنیای امروز نیازمندیم .
گوسفند ها زبل شده اند ،چوپانها باید دست از دروغگویی بردارند.
.
😷رشت.دکترحمیداخوین.۹۹/۶/۱۵.ایام کرونایی😷.
.
#مدرسه_در_ایام_کرونایی.
.
@HypnoseChannel
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
#یادداشت_هفته
#لطفا_به_کودکانتان_رحم_کنید
قسمت اول
✍#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
مریم یازده ساله است و در کلاس پنجم ابتدایی یکی از پرآوازه ترین مدارس تهران درس می خواند. تکالیف درسی چند روزش را مرور می کنیم: معلّم ریاضی جمع کسرهای مرکّب را از او خواسته است، معلّم علوم تعاریف نزدیک بینی، دوربینی، آستیگماتیسم، آب مروارید و کوررنگی را از او خواسته است. معلّم فارسی (در واقع عربی!) از او انتظار دارد ریشه های متفاوت واژه های به ظاهر مشابهی همچون «الغاء» و «غالی» را بشناسد (واژه هایی که در زبان محاوره فارسی کاربرد زیادی ندارند)، معلّم دینی می خواهد مریم تفاوت های نماز جمعه و سایر نمازهای دو رکعتی را بداند و معلّم پرورشی (که این روزها معلم مشاور نامیده می شود) از مریم خواسته سر بریدهٔ شهید حُجَجی را نقاشی کند!
فقط یک سوّم سال تحصیلی گذشته و اینها هم توقّعات و تکالیف دو سه روزِ مریم است. فراموش نکنید که مریم یازده سال دارد و نیاز به بازی، تفریح و معاشرت با اعضای خانواده و فامیل هم دارد. مریم صبح خیلی زود به مدرسه می رود و تا دو بعد از ظهر در مدرسه است، عملاً تا به خانه برسد و تکالیف خود را شروع کند 4 بعد از ظهر است و او علاوه بر خستگی روز، بار سنگین تکالیف فردا را هم به دوش دارد.
طبعاً نه قدرت یادگیری یک کودک یازده ساله، نه توان جسمی او و نه وقتی که در اختیار دارد برای یادگیری این همه مطلب و انجام تکالیف مربوطه کافی نیست. راه حل چیست؟ برادر بزرگ مریم راجع به بیماری های چشم برایش می نویسد، خواهر بزرگ مریم سر شهید حججی را برایش نقاشی می کند، پدر مریم با دشواری برای مریم توضیح می دهد که ریشه «غالی»، «غلو» است در حالیکه ریشه «الغاء»، «لغو» است (چون مریم باب های ثلاثی مزید را نخوانده است فهم اینکه چگونه لغو تبدیل به الغاء می شود امکان ندارد و چون مریم اسم فاعل را نخوانده است این که چگونه و چرا غلو تبدیل به غالی می شود غیر ممکن است!). مادر مریم هم باید راجع به نماز جمعه (که هرگز نرفته است!) تحقیق کند و برای مریم راجع به آن توضیح دهد!
تمام خانواده باید دست به دست هم بدهند تا تکالیف هر روزهٔ مریم به سرانجام برسد و مریم دست خالی به مدرسه نرود! و این در حالی است که علیرغم این که این مدرسه برای ثبت نام مریم هر سال پولی برابر با حقوق کامل یک سال یک کارگر دریافت می کند، مرتب دانش آموزان و خانواده هاشان را تهدید به اخراج می کند!
مریم هر روز که به مدرسه می رود می داند که تکالیفش با تلاش جمعی خانواده به ثمر رسیده است ولی نمی داند که این ماجرا برای تمام همکلاسانش اتفاق افتاده است. مریم گمان می کند فقط خود اوست که نمی تواند این همه اطلاعات را هضم و پردازش کند و به خاطر بسپارد. مریم تصور می کند همکلاسانش می توانند و فقط خود اوست که نمی تواند! می دانید چرا مریم این گونه فکر می کند؟ چون در مدرسه، همه باید نقش بازی کنند و تظاهر کنند تکالیف را خودشان انجام داده اند! معلّمان هم در این تظاهر شرکت می کنند!
معلّم مشاوره می داند که قاعدتاً این سرهای بریده شده توسط کودکان یازده ساله کشیده نشده اند ولی به خودش دروغ می گوید و باور دارد که با این پروژهٔ نقاشی، توانسته «ارزش» ها را ترویج کند!
نه تنها مریم بلکه تمام دانش آموزان مدرسهٔ گران قیمتِ پرآوازه دچار احساس حقارت، اعتماد به نفس پایین و تظاهر و ریاکاری می شوند. نتیجهٔ این تظاهر و ریاکاری نیز عزّت نفس پایین است.
حالا خود این اعتماد به نفس پایین، سیکل معیوبی ایجاد می کند که باعث می شود مریم دیگر به اندازهٔ توانایی خودش نیز تکالیفش را انجام ندهد. وِردِ کلام مریم «نمی توانم، یاد نمی گیرم» شده است.
@drsargolzaei
#لطفا_به_کودکانتان_رحم_کنید
قسمت اول
✍#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
مریم یازده ساله است و در کلاس پنجم ابتدایی یکی از پرآوازه ترین مدارس تهران درس می خواند. تکالیف درسی چند روزش را مرور می کنیم: معلّم ریاضی جمع کسرهای مرکّب را از او خواسته است، معلّم علوم تعاریف نزدیک بینی، دوربینی، آستیگماتیسم، آب مروارید و کوررنگی را از او خواسته است. معلّم فارسی (در واقع عربی!) از او انتظار دارد ریشه های متفاوت واژه های به ظاهر مشابهی همچون «الغاء» و «غالی» را بشناسد (واژه هایی که در زبان محاوره فارسی کاربرد زیادی ندارند)، معلّم دینی می خواهد مریم تفاوت های نماز جمعه و سایر نمازهای دو رکعتی را بداند و معلّم پرورشی (که این روزها معلم مشاور نامیده می شود) از مریم خواسته سر بریدهٔ شهید حُجَجی را نقاشی کند!
فقط یک سوّم سال تحصیلی گذشته و اینها هم توقّعات و تکالیف دو سه روزِ مریم است. فراموش نکنید که مریم یازده سال دارد و نیاز به بازی، تفریح و معاشرت با اعضای خانواده و فامیل هم دارد. مریم صبح خیلی زود به مدرسه می رود و تا دو بعد از ظهر در مدرسه است، عملاً تا به خانه برسد و تکالیف خود را شروع کند 4 بعد از ظهر است و او علاوه بر خستگی روز، بار سنگین تکالیف فردا را هم به دوش دارد.
طبعاً نه قدرت یادگیری یک کودک یازده ساله، نه توان جسمی او و نه وقتی که در اختیار دارد برای یادگیری این همه مطلب و انجام تکالیف مربوطه کافی نیست. راه حل چیست؟ برادر بزرگ مریم راجع به بیماری های چشم برایش می نویسد، خواهر بزرگ مریم سر شهید حججی را برایش نقاشی می کند، پدر مریم با دشواری برای مریم توضیح می دهد که ریشه «غالی»، «غلو» است در حالیکه ریشه «الغاء»، «لغو» است (چون مریم باب های ثلاثی مزید را نخوانده است فهم اینکه چگونه لغو تبدیل به الغاء می شود امکان ندارد و چون مریم اسم فاعل را نخوانده است این که چگونه و چرا غلو تبدیل به غالی می شود غیر ممکن است!). مادر مریم هم باید راجع به نماز جمعه (که هرگز نرفته است!) تحقیق کند و برای مریم راجع به آن توضیح دهد!
تمام خانواده باید دست به دست هم بدهند تا تکالیف هر روزهٔ مریم به سرانجام برسد و مریم دست خالی به مدرسه نرود! و این در حالی است که علیرغم این که این مدرسه برای ثبت نام مریم هر سال پولی برابر با حقوق کامل یک سال یک کارگر دریافت می کند، مرتب دانش آموزان و خانواده هاشان را تهدید به اخراج می کند!
مریم هر روز که به مدرسه می رود می داند که تکالیفش با تلاش جمعی خانواده به ثمر رسیده است ولی نمی داند که این ماجرا برای تمام همکلاسانش اتفاق افتاده است. مریم گمان می کند فقط خود اوست که نمی تواند این همه اطلاعات را هضم و پردازش کند و به خاطر بسپارد. مریم تصور می کند همکلاسانش می توانند و فقط خود اوست که نمی تواند! می دانید چرا مریم این گونه فکر می کند؟ چون در مدرسه، همه باید نقش بازی کنند و تظاهر کنند تکالیف را خودشان انجام داده اند! معلّمان هم در این تظاهر شرکت می کنند!
معلّم مشاوره می داند که قاعدتاً این سرهای بریده شده توسط کودکان یازده ساله کشیده نشده اند ولی به خودش دروغ می گوید و باور دارد که با این پروژهٔ نقاشی، توانسته «ارزش» ها را ترویج کند!
نه تنها مریم بلکه تمام دانش آموزان مدرسهٔ گران قیمتِ پرآوازه دچار احساس حقارت، اعتماد به نفس پایین و تظاهر و ریاکاری می شوند. نتیجهٔ این تظاهر و ریاکاری نیز عزّت نفس پایین است.
حالا خود این اعتماد به نفس پایین، سیکل معیوبی ایجاد می کند که باعث می شود مریم دیگر به اندازهٔ توانایی خودش نیز تکالیفش را انجام ندهد. وِردِ کلام مریم «نمی توانم، یاد نمی گیرم» شده است.
@drsargolzaei
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
#یادداشت_هفته
#لطفا_به_کودکانتان_رحم_کنید
قسمت دوم
✍#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
تا اینجا فقط به خود مریم پرداختیم. تکالیف هر روزه ای که مریم از مدرسهٔ گران قیمت پرآوازه با خودش به خانه می آورد استرس مضاعفی بر استرس کلّی خانواده می افزاید. پدر، مادر، خواهر و برادر مریم هرکدام تکالیف کاری و استرس های جسمی و روانی خاص خود را دارند و حالا هر روز باید تنش ناشی از تکالیف درسی مریم را هم به دوش بکشند. این سیکل معیوب در تمام خانواده ها باز تولید می شود!
بگذریم که بعضی از این خانواده ها در تعطیلات آخر هفته هم، وقت خودشان و مریم را با کلاس موسیقی و کلاس زبان انباشته تر می کنند و تصور می کنند با این کار فرزندشان چند بُعدی و همه جانبه فرهیخته می شود!
نمی توانم بگویم در این نظام بیمار، خانواده ها هستند که این مدارس را بازتولید می کنند یا گردش مالی هنگفت و تبلیغات وسیع این مدارس است که بیماری فکری خانواده ها را بازتولید می کنند. به گمان من در این چرخهٔ معیوب، مدرسه و خانواده هر دو در عین حال که نقش جلّاد را به عهده دارند نقش قربانی را هم به دوش می کشند. معلّمان و مدیران این مدارس هم می گویند این الگو محصول توقّعات خانواده هاست. خانواده هایی که انتظار دارند فرزندانشان در کنکور تیزهوشان یا در امتحان ورودی سایر مدارس گرانقیمت پر آوازه قبول شوند و اگر مدارس در جهت این توقعات پیش نروند رقبای آنها گوی سبقت را می ربایند. بنابراین پدران و مادران، معلّمان و مدارس را تحت فشار می گذارند و مدارس و معلّمان هم متقابلاً پدران و مادران را! براین مبناست که می گویم خانواده و مدرسه، هم نقش جلّاد را بازی می کنند و هم نقش قربانی را. تنها کسانی که قربانی بی گناه این نظام تفاخر، رقابت کور و نمایش تظاهر و ریاکاری هستند فرزندان ما هستند که بیماری های فرهنگی و اجتماعی ما، حال و آیندهٔ آنها را به تاراج می برند.
@drsargolzaei
#لطفا_به_کودکانتان_رحم_کنید
قسمت دوم
✍#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
تا اینجا فقط به خود مریم پرداختیم. تکالیف هر روزه ای که مریم از مدرسهٔ گران قیمت پرآوازه با خودش به خانه می آورد استرس مضاعفی بر استرس کلّی خانواده می افزاید. پدر، مادر، خواهر و برادر مریم هرکدام تکالیف کاری و استرس های جسمی و روانی خاص خود را دارند و حالا هر روز باید تنش ناشی از تکالیف درسی مریم را هم به دوش بکشند. این سیکل معیوب در تمام خانواده ها باز تولید می شود!
بگذریم که بعضی از این خانواده ها در تعطیلات آخر هفته هم، وقت خودشان و مریم را با کلاس موسیقی و کلاس زبان انباشته تر می کنند و تصور می کنند با این کار فرزندشان چند بُعدی و همه جانبه فرهیخته می شود!
نمی توانم بگویم در این نظام بیمار، خانواده ها هستند که این مدارس را بازتولید می کنند یا گردش مالی هنگفت و تبلیغات وسیع این مدارس است که بیماری فکری خانواده ها را بازتولید می کنند. به گمان من در این چرخهٔ معیوب، مدرسه و خانواده هر دو در عین حال که نقش جلّاد را به عهده دارند نقش قربانی را هم به دوش می کشند. معلّمان و مدیران این مدارس هم می گویند این الگو محصول توقّعات خانواده هاست. خانواده هایی که انتظار دارند فرزندانشان در کنکور تیزهوشان یا در امتحان ورودی سایر مدارس گرانقیمت پر آوازه قبول شوند و اگر مدارس در جهت این توقعات پیش نروند رقبای آنها گوی سبقت را می ربایند. بنابراین پدران و مادران، معلّمان و مدارس را تحت فشار می گذارند و مدارس و معلّمان هم متقابلاً پدران و مادران را! براین مبناست که می گویم خانواده و مدرسه، هم نقش جلّاد را بازی می کنند و هم نقش قربانی را. تنها کسانی که قربانی بی گناه این نظام تفاخر، رقابت کور و نمایش تظاهر و ریاکاری هستند فرزندان ما هستند که بیماری های فرهنگی و اجتماعی ما، حال و آیندهٔ آنها را به تاراج می برند.
@drsargolzaei
#وبینار_رایگان
#خشونت_علیه_زنان
"خشونت علیه زنان، ریشه‌ها و راه‌حل‌ها"
دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
پنج‌شنبه ۲۷ شهریور
ساعت ۱۸ تا ۲۰
تماس: ۰۹۱۱۶۳۶۳۴۴۹
@drsargolzaei
#خشونت_علیه_زنان
"خشونت علیه زنان، ریشه‌ها و راه‌حل‌ها"
دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
پنج‌شنبه ۲۷ شهریور
ساعت ۱۸ تا ۲۰
تماس: ۰۹۱۱۶۳۶۳۴۴۹
@drsargolzaei
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
#یادداشت_هفته
#شکنجه_سفید_در_مدارس!
اگر فرزندمان از مدرسه به خانه بیاید و بگوید معلمم گوش مرا پیچانده یا ناظم مدرسه بر سر من فریاد کشیده است بلافاصله واکنش نشان می‌دهیم، چرا که سلامت جسمی و روانی فرزندمان برایمان مهم است اما اگر فرزند ده ساله ما برایمان بگوید که معلمش ساعت.ها راجع به "فشار قبر" برایش صحبت کرده است، کمتر ممکن است معترض و شاکی شویم چرا که "حساسیت‌زدایی" شده‌ایم و عمق ترس و وحشتی که چنین روایاتی برای یک کودک دبستانی ایجاد می‌کنند را درک نمی‌کنیم. افراد زیادی را می‌بینم که پول هنگفتی صرف می‌کنند تا فرزندانشان را در مدارسی ثبت‌نام کنند که صاحب شهرت و آوازه‌اند ولی در آن مدارس به یکی از دو صورت زیر (یا به هر دو صورت) فرزندان ما تحت "شکنجه سفید" قرار می‌گیرند:
یک دسته از این آموزشگاه‌ها به دلیل درصد بالای قبولی #تیزهوشان و کنکور "برند" شده‌اند و دسته دیگر به دلیل "ویترین مذهبی‌شان" و خانواده‌ها برای تامین سعادت دنیوی و اخروی فرزندانشان برای ثبت‌نام در این شکنجه‌گاه‌های پر زرق و برق با یکدیگر رقابت می‌کنند!
آن وقت کودک دبستانی ما مجبور است از هشت نه سالگی تحت استرس آزمون‌های دوره‌ای ماراتون‌وار قرار گیرد یا شنونده قصه‌های وحشت‌آور خدای کینه‌توزی باشد که بی‌حجاب ها را از تک تک تارهای مویشان آویزان می‌کند!
با چنین انتخاب‌هایی عجیب نیست که مجبوریم یک روان‌درمانی دائمی را نیز در کنار برنامه مدرسه "برند" به فرزندان‌مان هدیه دهیم!
هر چقدر هم که آمار فارغ‌التحصیلان بیکار و ناامید دانشگاه‌ها بالا می‌رود، پدر و مادرها دست از رقابت بر سر ورود فرزندانشان به دانشگاه‌ها بر نمی‌دارند، گویی هشدارهای خلق را تقلیدشان بر باد داد در این هنگامه پر سر و صدای رقص و آواز #خر_برفت_و_خر_برفت_و_خر_برفت به گوش کسی نمی‌رسد!
پدر، مادر، ما متهمیم!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
@drsargolzaei
#شکنجه_سفید_در_مدارس!
اگر فرزندمان از مدرسه به خانه بیاید و بگوید معلمم گوش مرا پیچانده یا ناظم مدرسه بر سر من فریاد کشیده است بلافاصله واکنش نشان می‌دهیم، چرا که سلامت جسمی و روانی فرزندمان برایمان مهم است اما اگر فرزند ده ساله ما برایمان بگوید که معلمش ساعت.ها راجع به "فشار قبر" برایش صحبت کرده است، کمتر ممکن است معترض و شاکی شویم چرا که "حساسیت‌زدایی" شده‌ایم و عمق ترس و وحشتی که چنین روایاتی برای یک کودک دبستانی ایجاد می‌کنند را درک نمی‌کنیم. افراد زیادی را می‌بینم که پول هنگفتی صرف می‌کنند تا فرزندانشان را در مدارسی ثبت‌نام کنند که صاحب شهرت و آوازه‌اند ولی در آن مدارس به یکی از دو صورت زیر (یا به هر دو صورت) فرزندان ما تحت "شکنجه سفید" قرار می‌گیرند:
یک دسته از این آموزشگاه‌ها به دلیل درصد بالای قبولی #تیزهوشان و کنکور "برند" شده‌اند و دسته دیگر به دلیل "ویترین مذهبی‌شان" و خانواده‌ها برای تامین سعادت دنیوی و اخروی فرزندانشان برای ثبت‌نام در این شکنجه‌گاه‌های پر زرق و برق با یکدیگر رقابت می‌کنند!
آن وقت کودک دبستانی ما مجبور است از هشت نه سالگی تحت استرس آزمون‌های دوره‌ای ماراتون‌وار قرار گیرد یا شنونده قصه‌های وحشت‌آور خدای کینه‌توزی باشد که بی‌حجاب ها را از تک تک تارهای مویشان آویزان می‌کند!
با چنین انتخاب‌هایی عجیب نیست که مجبوریم یک روان‌درمانی دائمی را نیز در کنار برنامه مدرسه "برند" به فرزندان‌مان هدیه دهیم!
هر چقدر هم که آمار فارغ‌التحصیلان بیکار و ناامید دانشگاه‌ها بالا می‌رود، پدر و مادرها دست از رقابت بر سر ورود فرزندانشان به دانشگاه‌ها بر نمی‌دارند، گویی هشدارهای خلق را تقلیدشان بر باد داد در این هنگامه پر سر و صدای رقص و آواز #خر_برفت_و_خر_برفت_و_خر_برفت به گوش کسی نمی‌رسد!
پدر، مادر، ما متهمیم!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
@drsargolzaei
#وبینار
"پرسفون در سفر قهرمانی"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
پنج‌شنبه و جمعه، ۲۰ و ۲۱ شهریور
ساعت ۱۰ تا ۱۲
تماس: ۰۹۳۰۷۴۰۴۰۶۷
academyofchange.ir
@drsargolzaei
"پرسفون در سفر قهرمانی"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
پنج‌شنبه و جمعه، ۲۰ و ۲۱ شهریور
ساعت ۱۰ تا ۱۲
تماس: ۰۹۳۰۷۴۰۴۰۶۷
academyofchange.ir
@drsargolzaei
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
با سلام و عرض ارادت فراوان خدمت استاد سرگلزایی عزیز
من یک سوال برایم به وجود آمده. فلاسفه گشتالتی که بر نقد دکارتی ایراد می‌گیرند آیا روش جایگزینی برای نقد ارائه کرده.اند یا اصولا با نقد مخالف هستند؟
سوال دیگر من این است که آیا حرکت به سمت مدرنیته، حرکت به سمت آپولونی شدن جامعه است؟ آیا جایی برای روح دیونیزوسی در مدرنیته پیش‌بینی شده است؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
اوّل این که گروهی از فلاسفهٔ گشتالتی (همچون یاسپرز، هوسرل، هایدگر) پایه‌گذار پدیدارشناسی آلمانی شدند که به جای نقد منطقی گزاره‌ها بر تجربهٔ پدیداری سوژه تأکید دارد؛ گروه دیگری از فیلسوفان گشتالتی پایه‌گذار جنبش پسامدرنیسم شدند که خوانش چند لایه‌ای (هرمنوتیک) را جایگزین نقد منطقی-ارسطویی-دکارتی می‌کند.
دوّم این که گرایش (Trend) آپولونی روح مدرنیته است، بنابراین در جریان مدرنیته گرایش دیونیزوسی در بخش تاریک (سایه) روان.جمعی جای گرفت، جنبش پُست‌مدرن خیزش دوبارهٔ روح دیونیزوسی بود که نیچه سخنگوی آن بود و جنبش روان‌کاوی و هنر پسامدرن مهم‌ترین فرزندان آن بودند.
سبز باشید.
@drsargolzaei
❓پرسش:
با سلام و عرض ارادت فراوان خدمت استاد سرگلزایی عزیز
من یک سوال برایم به وجود آمده. فلاسفه گشتالتی که بر نقد دکارتی ایراد می‌گیرند آیا روش جایگزینی برای نقد ارائه کرده.اند یا اصولا با نقد مخالف هستند؟
سوال دیگر من این است که آیا حرکت به سمت مدرنیته، حرکت به سمت آپولونی شدن جامعه است؟ آیا جایی برای روح دیونیزوسی در مدرنیته پیش‌بینی شده است؟
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
اوّل این که گروهی از فلاسفهٔ گشتالتی (همچون یاسپرز، هوسرل، هایدگر) پایه‌گذار پدیدارشناسی آلمانی شدند که به جای نقد منطقی گزاره‌ها بر تجربهٔ پدیداری سوژه تأکید دارد؛ گروه دیگری از فیلسوفان گشتالتی پایه‌گذار جنبش پسامدرنیسم شدند که خوانش چند لایه‌ای (هرمنوتیک) را جایگزین نقد منطقی-ارسطویی-دکارتی می‌کند.
دوّم این که گرایش (Trend) آپولونی روح مدرنیته است، بنابراین در جریان مدرنیته گرایش دیونیزوسی در بخش تاریک (سایه) روان.جمعی جای گرفت، جنبش پُست‌مدرن خیزش دوبارهٔ روح دیونیزوسی بود که نیچه سخنگوی آن بود و جنبش روان‌کاوی و هنر پسامدرن مهم‌ترین فرزندان آن بودند.
سبز باشید.
@drsargolzaei
#وبینار_رایگان
#همسرگزینی_آگاهانه
همسرگزینی آگاهانه:
"پختگی شخصیتی لازم برای ازدواج"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
جلسه چهارم
جمعه ۲۱ شهریور ساعت ۵ عصر
مشاهده و شرکت از طریق لایو اینستاگرام آسانسور 110 به آدرس:
http://Www.instagram.com/asansor110
@drsargolzaei
#همسرگزینی_آگاهانه
همسرگزینی آگاهانه:
"پختگی شخصیتی لازم برای ازدواج"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
جلسه چهارم
جمعه ۲۱ شهریور ساعت ۵ عصر
مشاهده و شرکت از طریق لایو اینستاگرام آسانسور 110 به آدرس:
http://Www.instagram.com/asansor110
@drsargolzaei
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
"کارگاه قصه‌گویی برای روان‌درمانگران"
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
۲۵ و ۲۶ شهریور
ساعت ۱۷ الی ۲۱
پیام به واتس‌اپ:
۰۹۱۲۰۰۶۴۸۵۶
ثبت‌نام از طریق سایت:
Salimpsy.com
@drsargolzaei
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
۲۵ و ۲۶ شهریور
ساعت ۱۷ الی ۲۱
پیام به واتس‌اپ:
۰۹۱۲۰۰۶۴۸۵۶
ثبت‌نام از طریق سایت:
Salimpsy.com
@drsargolzaei
Forwarded from دکتر سرگلزایی drsargolzaei
#تحلیل_فیلم
#detachment
گفت‌و‌گو پیرامون فیلم‌سینمایی detachment
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر محسن یارمحمدی
پنج‌شنبه ۲۰شهریور
ساعت: ۱۷ تا ۱۹
پخش از اینستاگرام دکتر سرگلزایی
@drsargolzaei
#detachment
گفت‌و‌گو پیرامون فیلم‌سینمایی detachment
دکتر محمدرضا سرگلزایی
دکتر محسن یارمحمدی
پنج‌شنبه ۲۰شهریور
ساعت: ۱۷ تا ۱۹
پخش از اینستاگرام دکتر سرگلزایی
@drsargolzaei
#چشم_تاریخ
#صوراسرافیل
صور اسرافیل از نشریات معروف، مهم و مؤثر صدر #مشروطیت بود. شماره نخست این نشریه هشتم خرداد ماه ۱۲۸۶خورشیدی منتشر شد. جهانگیرخان شیرازی و قاسم خان تبریزی با همکاری میرزا علی اکبر خان قزوینی (دهخدا) صور اسرافیل رامنتشر می‌کردند. این نشریه بصورت هفتگی چاپ و تکثیر می‌شد. جذاب‌ترین بخش آن هفته‌نامه را ستون فکاهی آن دانسته‌اند که به عنوان #چرند_و_پرند به قلم علی اکبر خان قزوینی (دهخدا) و با امضای «دخو» (مخفّف دهخدا) نوشته می‌شد. علامه #دهخدا (صاحب لغتنامهٔ دهخدا) مطالب انتقادی و سیاسی را با روش فکاهی منتشر می‌کرد، سبک نگارش ایشان در ادبیات فارسی بی‌سابقه بود و مکتب نوینی را در روزنامه نگاری ایران و نثر معاصر پدید آورد. دهخدا با برگزیدن زبان محاوره در نوشته‌هایش از سبک نگارش پیچیده و رایج زمان خود اجتناب کرد و با به کار بردن اصطلاحات روزمره مردمی زبان نوشتاری قدرتمندی پایه‌گذاری کرد. اگرچه نثر او برپایه استفاده از اصطلاحات و لغات روزمره کوچه و بازار شکل گرفته‌است، اما نثری فصیح و به دور از هرگونه بددهانی است. جملات او کوتاه، ساده، از نظر دستوری صحیح و بسیار موفق در انتقال پیام نویسنده هستند. برخی نوشته‌های دهخدا موجب اعتراض های شدید سنّت گرایان متعصب و طرفداران استبداد شد تا جایی که حتی حکم به تکفیر او دادند. مجلس چند بار راجع به نوشته‌های او به بحث و گفتگو پرداخت. در جلسه بیستم شعبان ۱۳۲۵ اسدالله میرزا به شکایت انجمن اتحادیه طلاب اشاره کرد. پس از یکی دو گفتار دیگر، صوراسرافیل به‌طور موقت توقیف شد. در این میان دهخدا نیز به مجلس احضار شد و توانست با منطق و استدلال مخالفان را مجاب کند. البته دهخدا را از در پشتی مجلس خارج کردند زیرا برخی متعصّبان مسلّح با سلاح گرم، آمادهٔ حمله به او بودند.
در سر مقاله صور اسرافیل، مرام روزنامه چنین اعلام شده بود: «از تهدید و هلاکت بیم و خوفی نداریم و به زندگی بدون حُریّت و مساوات و شَرَف وَقعی نمی‌گذاریم ... تملّق از کسی نمی‌گوییم و به رشوه گول نمی‌خوریم و اغراض نفسانی به کار نمی‌بریم، بد را بد و خوب را خوب می نویسیم.»
@drsargolzaei
#صوراسرافیل
صور اسرافیل از نشریات معروف، مهم و مؤثر صدر #مشروطیت بود. شماره نخست این نشریه هشتم خرداد ماه ۱۲۸۶خورشیدی منتشر شد. جهانگیرخان شیرازی و قاسم خان تبریزی با همکاری میرزا علی اکبر خان قزوینی (دهخدا) صور اسرافیل رامنتشر می‌کردند. این نشریه بصورت هفتگی چاپ و تکثیر می‌شد. جذاب‌ترین بخش آن هفته‌نامه را ستون فکاهی آن دانسته‌اند که به عنوان #چرند_و_پرند به قلم علی اکبر خان قزوینی (دهخدا) و با امضای «دخو» (مخفّف دهخدا) نوشته می‌شد. علامه #دهخدا (صاحب لغتنامهٔ دهخدا) مطالب انتقادی و سیاسی را با روش فکاهی منتشر می‌کرد، سبک نگارش ایشان در ادبیات فارسی بی‌سابقه بود و مکتب نوینی را در روزنامه نگاری ایران و نثر معاصر پدید آورد. دهخدا با برگزیدن زبان محاوره در نوشته‌هایش از سبک نگارش پیچیده و رایج زمان خود اجتناب کرد و با به کار بردن اصطلاحات روزمره مردمی زبان نوشتاری قدرتمندی پایه‌گذاری کرد. اگرچه نثر او برپایه استفاده از اصطلاحات و لغات روزمره کوچه و بازار شکل گرفته‌است، اما نثری فصیح و به دور از هرگونه بددهانی است. جملات او کوتاه، ساده، از نظر دستوری صحیح و بسیار موفق در انتقال پیام نویسنده هستند. برخی نوشته‌های دهخدا موجب اعتراض های شدید سنّت گرایان متعصب و طرفداران استبداد شد تا جایی که حتی حکم به تکفیر او دادند. مجلس چند بار راجع به نوشته‌های او به بحث و گفتگو پرداخت. در جلسه بیستم شعبان ۱۳۲۵ اسدالله میرزا به شکایت انجمن اتحادیه طلاب اشاره کرد. پس از یکی دو گفتار دیگر، صوراسرافیل به‌طور موقت توقیف شد. در این میان دهخدا نیز به مجلس احضار شد و توانست با منطق و استدلال مخالفان را مجاب کند. البته دهخدا را از در پشتی مجلس خارج کردند زیرا برخی متعصّبان مسلّح با سلاح گرم، آمادهٔ حمله به او بودند.
در سر مقاله صور اسرافیل، مرام روزنامه چنین اعلام شده بود: «از تهدید و هلاکت بیم و خوفی نداریم و به زندگی بدون حُریّت و مساوات و شَرَف وَقعی نمی‌گذاریم ... تملّق از کسی نمی‌گوییم و به رشوه گول نمی‌خوریم و اغراض نفسانی به کار نمی‌بریم، بد را بد و خوب را خوب می نویسیم.»
@drsargolzaei
#تأملات
#والفجر
خبر رسید
که مومیایی‌ها
پوسیده‌اند
و کاهنان پیر در احتضارند
رخت سبز از صندوق بیرون کنید
خدا بازمی‌گردد
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (لطفا برای وارد شدن به وب‌سایت از فیلترشکن استفاده نمایید.)
از اینجا کلیک کنید
#والفجر
خبر رسید
که مومیایی‌ها
پوسیده‌اند
و کاهنان پیر در احتضارند
رخت سبز از صندوق بیرون کنید
خدا بازمی‌گردد
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (لطفا برای وارد شدن به وب‌سایت از فیلترشکن استفاده نمایید.)
از اینجا کلیک کنید
#تأملات
#اقتصاد
نقاب‌ها را بیافکنید
دوربین‌ها خاموشند
بگذارید کفتارها بیرون بیایند
مرد ساده‌دلی امروز به بازار آمده!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (لطفا برای وارد شدن به وب‌سایت از فیلترشکن استفاده نمایید.)
از اینجا کلیک کنید
#اقتصاد
نقاب‌ها را بیافکنید
دوربین‌ها خاموشند
بگذارید کفتارها بیرون بیایند
مرد ساده‌دلی امروز به بازار آمده!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی
برای دانلود مجموعه تأملات دکتر سرگلزایی لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید: (لطفا برای وارد شدن به وب‌سایت از فیلترشکن استفاده نمایید.)
از اینجا کلیک کنید
مون تیم و مرکز مشاوره دانشگاه شریف برگزار می‌کند
#کارگاه_آنلاین (رایگان)
🔵 "زوجین در بحران" (سلسله کارگاه‌های ازدواج)
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
اطلاعات تکمیلی در متن پوستر، آمده است👆
📌برای ثبت نام کارگاه به یکی از دو شماره زیر در
واتس اپ پیام دهید🙏
0921 574 0584
0914 081 7781
🎓لینک کانال تلگرامی و پیج اینستاگرامی دکتر سرگلزایی
🔵 https://t.me/drsargolzaei
🟣 https://www.instagram.com/drsargolzaei/
🎓لینک گروه تلگرامی و پیج اینستاگرامی
"مون تیم "برگزار کننده کارگاه‌های عمومی و تخصصی
🔵 https://t.me/moonteampsy
🟣 https://www.instagram.com/moon_team_psy/
#کارگاه_آنلاین (رایگان)
🔵 "زوجین در بحران" (سلسله کارگاه‌های ازدواج)
مدرس: دکتر محمدرضا سرگلزایی-روانپزشک
اطلاعات تکمیلی در متن پوستر، آمده است👆
📌برای ثبت نام کارگاه به یکی از دو شماره زیر در
واتس اپ پیام دهید🙏
0921 574 0584
0914 081 7781
🎓لینک کانال تلگرامی و پیج اینستاگرامی دکتر سرگلزایی
🔵 https://t.me/drsargolzaei
🟣 https://www.instagram.com/drsargolzaei/
🎓لینک گروه تلگرامی و پیج اینستاگرامی
"مون تیم "برگزار کننده کارگاه‌های عمومی و تخصصی
🔵 https://t.me/moonteampsy
🟣 https://www.instagram.com/moon_team_psy/
مقاله
#مقاله
#پوپولیسم
«پوپولیسم» را به اشکال مختلف تعریف کرده‌اند؛ من اگر بخواهم پوپولیسم را در یک عبارت کوتاه بیان کنم آن را نظام فکری‌ای می‌دانم که بر فضیلت بی‌سوادی پای می‌فشارد! پوپولیست‌ها هم عوام‌‌زده‌اند، هم عوام‌فریب! آنها به زبان توده‌های کم‌سواد سخن می‌گویند و توده‌های کم‌سواد را در مقابل طبقه باسواد و نخبه تهییج و تحریک می‌کنند.
پوپولیسم همان‌طور از ریشه لغوی‌اش (Popular) برمی‌آید، ادعای «مردمی بودن» دارد ولی کدام مردم؟ مردمی که نگاهی غیرکارشناسانه، بدوی، روزمره و عرفی-عادتی-عاطفی به همه چیز دارند!
گرچه پوپولیسم در عرصه سیاست نمودهای وسیعی دارد ولی من می‌خواهم در این یادداشت از نمودهای غیرسیاسی پوپولیسم سخن بگویم. هرکدام از ما به درجاتی دچار پوپولیسم هستیم؛ هروقت که نظر «عوامانه» را به نظر «کارشناسی» و «تخصصی»، ترجیح می‌دهیم یک پوپولیست هستیم!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
#مقاله
#پوپولیسم
«پوپولیسم» را به اشکال مختلف تعریف کرده‌اند؛ من اگر بخواهم پوپولیسم را در یک عبارت کوتاه بیان کنم آن را نظام فکری‌ای می‌دانم که بر فضیلت بی‌سوادی پای می‌فشارد! پوپولیست‌ها هم عوام‌‌زده‌اند، هم عوام‌فریب! آنها به زبان توده‌های کم‌سواد سخن می‌گویند و توده‌های کم‌سواد را در مقابل طبقه باسواد و نخبه تهییج و تحریک می‌کنند.
پوپولیسم همان‌طور از ریشه لغوی‌اش (Popular) برمی‌آید، ادعای «مردمی بودن» دارد ولی کدام مردم؟ مردمی که نگاهی غیرکارشناسانه، بدوی، روزمره و عرفی-عادتی-عاطفی به همه چیز دارند!
گرچه پوپولیسم در عرصه سیاست نمودهای وسیعی دارد ولی من می‌خواهم در این یادداشت از نمودهای غیرسیاسی پوپولیسم سخن بگویم. هرکدام از ما به درجاتی دچار پوپولیسم هستیم؛ هروقت که نظر «عوامانه» را به نظر «کارشناسی» و «تخصصی»، ترجیح می‌دهیم یک پوپولیست هستیم!
#دکترمحمدرضاسرگلزایی_روانپزشک
برای مطالعه متن کامل مقاله بالا لطفا به لینک زیر در وب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:
از اینجا بخوانید
Forwarded from كانون نگرش نو (Mojgan Nasiri)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معرفی دوره «تیپ شناسی » روز یکشنبه 13 سپتامبر 2020 توسط دکتر محمدرضا سرگلزایی در کانون نگرش نو - تورونتو
@kanoonnegareshno
416-879-7357
@kanoonnegareshno
416-879-7357
دکتر محمدرضا سرگلزایی
@sorooshemewlana
💢 سه نوع آیین عرفانی داریم:
۱- آیین هستیایی
۲- آیین دیونیزوسی
۳- آیین هرمسی
💢 مولانای مثنوی، مولانای هرمس و مولانای غزلیات، مولانای دیونیزوس است.
🔅گزیده‌ای از سخنان دکتر محمدرضا سرگلزایی در همایش "مهر مولانا"؛ سروش مولانا، ۱۳۹۶
#سروش_مولانا
#عرفان
#آیین_عرفانی
#مهر_مولانا
#آرکی‌تایپ
#محمدرضا_سرگلزایی
@sorooshemewlana
۱- آیین هستیایی
۲- آیین دیونیزوسی
۳- آیین هرمسی
💢 مولانای مثنوی، مولانای هرمس و مولانای غزلیات، مولانای دیونیزوس است.
🔅گزیده‌ای از سخنان دکتر محمدرضا سرگلزایی در همایش "مهر مولانا"؛ سروش مولانا، ۱۳۹۶
#سروش_مولانا
#عرفان
#آیین_عرفانی
#مهر_مولانا
#آرکی‌تایپ
#محمدرضا_سرگلزایی
@sorooshemewlana
#پرسش_و_پاسخ
❓پرسش:
با سلام و عرض ادب خدمت شما
جناب دکتر تفاوت «پریدن به نتیجه‌گیری» و «تعمیم افراطی» از نمونه‌های باورهای غیر مفید چیست؟
با سپاس فراوان
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
در «تعمیم افراطی» خطای اصلی در «نمونه‌گیری» وجود دارد، در حالی که در «پریدن به نتیجه» خطا در «منطق‌صوری» فرد است.
تندرست باشید.
@drsargolzaei
❓پرسش:
با سلام و عرض ادب خدمت شما
جناب دکتر تفاوت «پریدن به نتیجه‌گیری» و «تعمیم افراطی» از نمونه‌های باورهای غیر مفید چیست؟
با سپاس فراوان
✍ پاسخ #دکترسرگلزایی:
با سلام و احترام
در «تعمیم افراطی» خطای اصلی در «نمونه‌گیری» وجود دارد، در حالی که در «پریدن به نتیجه» خطا در «منطق‌صوری» فرد است.
تندرست باشید.
@drsargolzaei