#جلوه_های_جنون


به آلوده‌ترین شهرهای جهان
- از اکنون تا گذشته‌های باستان -
چشم باز می‌کند

در گوشی اپل
جست‌وجو می‌کند
«انگشتری با مهره‌ی مار» را
تازه از کلاس « چه‌گونه قورباغه نباشیم ؟ »
بیرون پریده
تا تن حیران خویش را
تا کلاس یوگا ببرد
سر راه هم باید آجیل مشکل‌گشا بخرد
روغن بنفش و عن‌برنسارا را نیز خریده
حالا با رضایت خاطر
در آسمان قرن بیست و یکم
پرواز می‌کند...

             #محسن_بارانی ۳۰بهمن ۱۴۰۲

@niyazestanbarani
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

⭕️ لایو اینستاگرامی تحلیل فیلم سینمایی جوکر (ساختهٔ تاد فیلیپس- ۲۰۱۹)
گفتگوی شهرام علیدی و محمدرضا سرگلزایی
در صفحه‌ی اینستاگرام استاد شهرام علیدی
به آدرس:
https://www.instagram.com/shahramalidi?igsh=MmNwbm83dDl6em1r

🔹 زمان:
جمعه ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۲
ساعت ۲۰:۳۰ تهران
برابر با اول مارچ ۲۰۲۴
18 PM Central Europe
9 AM Vancouver

🔹 سرفصل‌های صحبت استاد علیدی:
* بررسی ساختار فیلمنامه و اجرای روایی تصویر
* نور و رنگ به مثابه دیالوگ و زبان روانی روایی فیلم
* آنالیز طراحی هنری ، دکور صحنه، لباس و همخوانی و استفاده از پالت رنگ، تیپ
حرکت دوربین، و موسیقی
* تمپوی درون و بیرون صحنه

🔹 سرفصل‌های صحبت دکتر سرگلزایی:
* روان‌سیاست: هژمونی فرهنگی و
روایت موفقیت و شکست
* روان‌سیاست عاطفی:
سیاست شادی/ سیاست غم

@drsargolzaei

⭕️ برنامه‌های آموزشی رایگان
دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک)
در اسفندماه ۱۴۰۲

🔹 جمعه چهارم اسفندماه
ساعت ۱۹:۳۰ به وقت تهران
برابر با جمعه ۲۳ فوریه
ساعت ۸ صبح ونکوور
لایو اینستاگرامی با موضوع: روایت روان‌سیاست در ادبیات و سینما
به میزبانی صفحه‌ی اینستاگرام باشگاه پری‌فرونتال:
https://instagram.com/prefrontal.club?igshid=NGVhN2U2NjQ0Yg

🔹 جمعه ۱۱ اسفندماه
ساعت ۱۸:۳۰ به وقت تهران
برابر با جمعه اول مارچ
ساعت ۷ صبح ونکوور
وبینار با موضوع: دیگردوستی مؤثر
همراه با دکتر حسن محدثی (دکترای جامعه‌شناسی)، دکتر حسین محمودی (دکترای فلسفه) و جناب حسین بینش (فعال فرهنگی از کابل)
در مؤسسه‌ی تردید
اطلاعات تکمیلی متعاقبا اعلام خواهد شد.

🔹 جمعه ۱۱ اسفندماه
ساعت ۲۰:۳۰ تهران
برابر با جمعه اول مارچ
ساعت ۹ صبح ونکوور
ساعت ۱۸ پاریس
لایو اینستاگرامی همراه با استاد شهرام علیدی (سینماگر) با موضوع:
تحلیل فیلم سینمایی جوکر (ساختهٔ تاد فیلیپس- ۲۰۱۹)
به میزبانی صفحه‌ی اینستاگرام شهرام علیدی به آدرس:
https://instagram.com/shahramalidi?igshid=NGVhN2U2NjQ0Yg==

🔹️ جمعه ۱۱ اسفندماه
ساعت ۴:۳۰ بامداد تهران
برابر با جمعه اول مارچ
ساعت ۱۷ ونکوور
ساعت ۲۰ تورنتو
سمینار/وبینار همراه با ساره سرگلزایی (کارشناس ارشد روان‌شناسی)
با موضوع: عقده‌ی مادر در زندگی ما
حضوری در محل مرکز مشاوره‌ی روان‌پویای نورث ونکوور
آنلاین از طریق زوم
ثبت‌نام (رایگان) از طریق تماس با واتساپ روان‌پویا:
+16047191084

🔹 جمعه ۱۸ اسفندماه
ساعت ۲۰:۳۰ تهران
برابر با جمعه هشتم مارچ (روز جهانی زن)
ساعت ۹ صبح ونکوور
ساعت ۱۲ ظهر تورنتو
گفتگو با دکتر آزاده مؤمنی (دکترای علوم سیاسی و فعال حقوق بشر و حقوق زنان)
با موضوع: حقوق زنان و نظام‌های سیاسی
به میزبانی صفحه‌ی اینستاگرام باشگاه پر‌ی‌فرونتال به آدرس:
https://instagram.com/prefrontal.club?igshid=NGVhN2U2NjQ0Yg==


🔹 جمعه ۲۵ اسفندماه
ساعت ۲۰:۳۰ تهران
برابر با جمعه ۱۵ مارچ
ساعت ۹ صبح ونکوور
ساعت ۱۲ ظهر به وقت تورنتو
گفتگوی دکتر محمدرضا سرگلزایی،
دکتر رضا محقق (روانپزشک و مشاور بالینی در ونکوور) و دکتر حسین عبداللهی ثانی (روانپزشک و مشاور بالینی در تورنتو)
با موضوع: آیا بیماری‌های روانپزشکی قابل پیشگیری هستند؟

به میزبانی صفحه‌ی اینستاگرام دکتر ثانی به آدرس:
https://instagram.com/sanitherapy?utm_source=qr&igshid=MzNlNGNkZWQ4Mg==

🔹 توضیح: لایوها در صفحات میزبان ذخیره خواهند شد و فایل‌های صوتی لایوها در کانال تلگرامی پادکست‌های دکتر سرگلزایی و صفحات تلگرامی میزبان‌ها منتشر خواهند شد.

🔹 لطفا به اشتراک بگذارید.

@drsargolzaei
@drsargolzaeipodcast

#گفتگو_کنیم

⭕️ تحلیل‌های رسیده از شما عزیزان
راجع به فیلم کوتاه "هیچ" ساخته‌ی محسن مخملباف:

🔹 خانم آفرین:
اول احترام و شعور آقایی که توی رستوران کار می‌کرد و آوردن فنجان برای سفارش هیچی خیلی ارزشمند بود.
دوم پیوستن و هماهنگ شدن مخملباف با فاطمه معتمدآریا و عوض  کردن فنجان قهوه با هیچی و در نهایت دیدار و معاشرت دونفر با یه فنجان خالی ِ پر معنا خیلی قشنگه.
خدا قسمت کنه شما رو ببینم با یه هیچ بزرگ!

🔹 آقای شهرام:
من هم به حرمت دیدار دو یاری که در احوالپرسی هیچ نگفتند ایمیلم را با نام هیچ و با هیچ سلامی آغاز می‌کنم امیدوارم که شمایان هم دچار هیچ بودن و هیچ شدن نگردید. انگار، در عصر دیجیتال و مجازی همه دچار آلزایمرند، مشتری دم پیشخوان، مخلملبافی که قهوه سفارش می‌داد و آن را پس فرستاد، بانو معتمد آریایی که  هیچ درخواستی نداشت وظرف خالی را دریافت کرد و برای نوشیدن هیچی پس نفرستاد و خود قهوه‌چی که محتوای کلمات را درک نمی‌کرد و در اجرای سفارش ناکام ماند.
در ورای روشن دنیای دیجیتال و ارتباطات،  یک دنیا سیاهی وجود دارد . صفحه‌ی سیاه پشت گوشی، با دستان آماسیده و چغرشده‌ی مخملباف، بعد فراموشکاری انسان را برملا می کند. در آن حریمی که نیازمند همیم در شفقت و محبت و عشق ورزیدن ، زرق و برق دنیای مجازی ما را در باتلاق  فراموشی و عدم ابراز حس انساندوستی و نوع دوستی به تباهی می‌کشاند و فضایی را در ذهن دوباره تداعی میکند آنچنان که شاعر شیرسخن مشهدی سراییده بود: 
سلامت را نمی‌خواهند پاسخ گفت،
سرها در گریبان‌ست.....

🔹 آقای حسین:
برداشتم از فیلم کوتاه بزرگمرد سینما، جناب محسن مخملباف را به شرح زیر تقدیم می‌کنم:
حضرتعالی در سخنرانی‌تان در شهر نیشابور فرمودید «من از عطار به خیام رسیدم!»؛ به نظر من حرف محسن مخملباف در این فیلم کوتاه همین است! 
به قول نوح هراری، همه آئین‌ها و باورهایی که تحت عنوان تخیل جمعی باور کردیم باید با سرکشیدن شراب آگاهی به کناری بگذاریم و در کافه‌ی دنیا، سفارش «هیچ» بدهیم و ازین آگاهی لبخند بزنیم!
در پائیز زندگی (At 3 am coffee) زن با پیچیدگی ساز و کار تعقلش، سرمستانه و پیشروانه این نوشدارو را سفارش می دهد و مرد با هیجان و تعجب به این برندهٔ خط پایان، لبخند می زند و همراه می شود:
Nothing for me as well!

🔹 آقای محمدصادق:
Nothing is full of anything

🔹 خانم مریم:
برداشت من همدلی است.

🔹 خانم سهیلا:
برداشت من ازین فیلم کوتاه:
در هیچی، همه چیز هست.

🔹 آقای حسن:
حضرت حافظ بیتی دارد که بر آن نقدهای فراوانی  نوشته شده
«میان او که خدا آفریده است از هیچ
دقیقه‌ایست که هیچ آفریده نگشادست»
صرف نظر از تفاسیر گوناگون روی این بیت، تابه حال ندیدم که کسی این بیت را بر پایهٔ مفهوم (هیچ) تفسیر کند.
این‌که انسان در درون خود از هیچ ساخته شده و در تمام طول حیات خود به قدر فاصله‌ای که از این باور دارد برای خود و پیرامونش  مشکل درست می‌کند و شاید درست در لحظه مرگ است که حقیقت این هیچ به ما نشان داده می‌شود که پیش از آن جواز حضور در دنیا باطل شده است. باور انسان در طول حیاتش اینست که بالاخره چیزی‌ست و رسالتی دارد اما رسالت حقیقی انسان رسیدن به مفهوم هیچ بودن است. هیچ بودن یعنی چه؟
به نظرم هیچ بودن یعنی باور به این‌که تأثیر ما بر مجموعه‌ی هستی دلیل بودن‌مان نیست بلکه این تأثیر، نتیجه‌ی  بودنمان است. دلیل بودن‌مان درک هستی ست نه تغییر آن. «کار ما شاید این‌ست که در افسون گل سرخ شناور باشیم»
در تمام هستی تنها موجودی که هیچ بودنش را قبول نکرده انسان ست و تنها موجودی هم که برای همه گرفتاری درست کرده باز فقط و فقط انسان است.

🔹 آقای محمود:
به نظرم یک معنای این فیلم می‌تواند این باشد که خود "هیچ" در واقع باز هم یک "چیز" است. یعنی انتخاب این که هیچ یک از گزینه‌های مورد انتظار را نپسندیم و برنگزینیم باز هم یک انتخاب است؛ انتخابی ساختار شکن و شالوده شکن. و نکتۀ دوم این که انتخاب کردن گزینۀ ناهنجار می‌تواند به دیگران هم سرایت کند و آن‌ها هم نظم موجود را به چالش بکشند. اگر دیگران هم گزینه‌ای را خارج از گزینه‌های رایج برگزینند، یک همراهی و همدستی می‌تواند بین افراد شکل بگیرد بر خلاف روندها و هنجارهای مرسوم آن محیط یا جامعه؛ در نهایت این همراهی می تواند به آفرینش هنجاری جدید بینجامد (یعنی در میان سه شخصیت داستان، اکنون اکثریت با کسانی است که گزینۀ ناهنجار را برگزیده‌اند و بنابراین در این جمع سه نفره اکنون هنجار جدیدی خلق شده است).

#با_هم_فکر_کنیم

⭕️ ایمیل دکتر سرگلزایی:
isssp@yahoo.com

@drsargolzaei

⭕️ روز جهانی زبان مادری
روز ۲۱ فوریه (۲ اسفند) از طرف یونسکو به عنوان روز جهانی زبان مادری (به انگلیسی: International Mother Language Day) نامگذاری شده‌است. نامگذاری این روز در کنفرانس عمومی یونسکو در سال ۱۹۹۹ به منظور کمک به تنوع زبانی و فرهنگی انجام شده‌است. مجمع عمومی سازمان ملل متحد نیز به دلیل اهمیت زیاد آن، سال ۲۰۰۸ را سال جهانی زبان‌ها اعلام کرد.
@drsargolzaei

⭕️ لایو اینستاگرامی گفت‌وگوی
دکتر محمدرضا سرگلزایی (روانپزشک) با
دکتر آزاده مؤمنی (دکترای علوم سیاسی)
با موضوع "حقوق زنان و نظام‌های سیاسی"
به مناسبت هشتم مارچ روز جهانی زن

🔹 زمان:
جمعه ۱۸ اسفند ۱۴۰۲ ساعت ۲۰:۳۰ ایران
برابر با جمعه هشتم مارچ
ساعت ۹ صبح ونکوور
ساعت ۱۲ ظهر تورنتو
ساعت ۱۸ اروپای مرکزی

⭕️ پرسش‌های محوری گفتگو:
🔹کدام نظام‌های سیاسی در ساحت تئوریک بیشتر به آرمان برابری حقوق زنان و مردان نزدیک هستند؟
🔹کدام نظام‌های سیاسی در آزمون عمل بیشتر آرمان برابری حقوق زنان و مردان را تأمين کرده‌اند؟

🔸 آزاده مؤمنی دکترای علوم سیاسی از دانشگاه کارلتون کانادا با زمینه‌های تخصصی روابط بین الملل، تحلیل سیاست خارجی، مطالعات زنان و روش‌شناسی‌های کمی.
وی حدود ۱۵ سال سابقهٔ کار در دانشگاه و همکاری با سازمان‌های بین‌المللی از جمله یونیسف، UNODC و عفو بین‌الملل Amnesty International را دارد.
افزون بر این‌ها به مدت یک سال با دانشکدهٔ حقوق دانشگاه کارلتون در زمینه‌ی حقوق بشر در خاورمیانه (با تمرکز بر ایران و با هدف از میان بردن حکم اعدام و دادرسی های کودکان) همکاری داشته است.
دکتر مؤمنی هم‌اکنون فلوی پست‌دکترال در انستیتو مطالعات ایران (انستیتو الهه امیدیار میرجلالی) در دانشگاه تورنتو است.

⭕️ این برنامه به صورت لایو در صفحه‌ی اینستاگرام باشگاه پریفرونتال برگزار خواهد شد.
https://www.instagram.com/prefrontal.club

#هشتم_مارچ
#روز_جهانی_زن
#حقوق_زن
#سیاست
#باشگاه_پریفرونتال
#باشگاه_پره‌فرونتال
@drsargolzaei
@prefrontalclub

برای مظلومیت نیکا: توتالیتاریسم یعنی وانهادن قدرت ادراک،قدرت روایت پردازی و قدرت تفسیر

۱.تا سخن از قدرت روایت پردازی و قصه گویی گفته می شود،عده ای فریاد بر می آورند که روایت را به جای واقعیت نشاندن نشانه بدفهمی استبداد است و به جای روایت ها باید به سمت واقعیت ها رفت.اشتباه نکنید: واقعیتی بیرون از زبان و ادراک و قصه ورزی وجود ندارد.اگر چه خود زبان ورزی و قصه ورزی ما در جهان و در میان واقعیت ها ممکن می شود،اما این جهان پیشاپیش در زبان و ادراک ممکن شده است.این هنر زندگی و سیاست توتالیتر است که به تو بگوید تو در واقعیت هایی مثل فقر و سرکوب گرفتاری و باید فقر را تحمل کنی و گرنه گرفتار فقر بیشتر می شوی.این دروغی بزرگ است: تو آنگاه فقر را می پذیری که تفسیر و ادراک و قصه تو از فقر تحمل و رنج کشیدن باشد و گرنه به همان میزان که مفسر موقعیت خود شوی، موقعیت تو معنای دیگر می یابد و مستبد در سیاست خود شکست می خورد: خودکشی کنید،مبارزه کنید اما نشان دهید که مفسرید.توتالیتاریسم یعنی تحمیل این ایده بر تو که مفسر نباش،ادراک نورز،قصه نگو و به انسان فاقد زبان یا حیوان تحمل کننده سقوط کن.تا تفسیر و زبان و قصه گویی است،استبداد ناممکن است.
۲.آنکه به دختری بیگناه تجاوز می کند و او را با ضربه های متعدد جسم سخت می کشد، ناتوان در تفسیر و ادراک و فهم رنج انسان به حیوان تنزل یافته است.آیشمن های تاریخ همان هایی هستند که ناتوان از فکر کردن و قصه پردازی از رنج انسان تنها به منافع و موقعیت حیوانی خود می اندیشند.تفسیر کنید،قصه بگویید،تا مستبد بداند که مبارزه با انسان های قصه گو ناممکن است: قصه گویی یعنی انحلال استبداد.امید یعنی توان تفسیر: امید یعنی من واقعیت های زندگی ام را آن گونه که توی مستبد میخواهی تفسیر نمیکنم.

http://t.me/mostafamehraeen

#گفتگو_کنیم

⭕️ موضوع گفتگو:
فیلم کوتاه "هیچ"
ساختهٔ محسن مخملباف

⭕️ بخش دوم نظرات شما:

🔹 آقای حمید:
بنظرم هدف استاد مخملباف از خلق این اثر بیاد هوشیائوشین که دچار آلزایمر شده، این است که بگوید: اگر تو امروز به عنوان دوست قدیمی من (که سالها درانتظار دیدنت بودم) هیچ چیز بیاد نمی‌آوری و هیچ نمی‌خواهی من هم به پاس عمری دوستی و درازای آنچه به من آموختی باز می‌خواهم با تو همراه و همقدم باشم همچون گذشته‌ها ولی این بار با فصل مشترک جدیدی که برگرفته از احساس و حافظه‌ی امروز توست یعنی هیچ؛ چه فرقی دارد چه سکوت تو، سرشار از ناگفته‌ها باشد چه تهی از آن‌ها، باز من می‌خواهم در آن تهی درآن هیچ با تو همراه شوم، به یاد و احترام آن روزها که با تو همه چیز بودم آماده‌ام تا معجون هشیاری را بدهم و من همچون تو هیچ را بستانم چه بسا همه چیز بودن در هیچ بودن است.

🔹 خانم آرزو:
در مورد فیلم، با توجه به توضیح آقای مخلمباف در خصوص انگیزه‌ی تهیه‌ی این فیلم کوتاه یعنی آلزایمر دوستشون، تعبیر من یک جور به رسمیت شناختن «هیچی» است. معمولا وقتی ما سفارشی نداریم، برایمان یک فنجان خالی نمی‌آورند. ولی در این فیلم گویی خود فنجان خالی از هر چیز تبدیل می‌شود به یکی از اقلام قابل سفارش و دو دوست با سفارش هیچی، و بدون تبادل کلامی، لبریز از بودن یکدیگر می‌شوند. 
در وهله‌ی نخست آقای مخملباف سفارش قهوه می‌دهند، ولی نوآوری باریستر که فنجان خالی برای خانم معتمدآریا می‌آورد، جرقه‌ای در ذهن آقای مخملباف می‌زند که می‌شود جور دیگری هم به سفارش هیچی نگریست و خودشون هم اون دید جدید را انتخاب می‌کنند.

🔹 آقای عیسی:
بنظرم آقای مخلباف این پیام رو در فیلم به مخاطب فرستاد که انتخاب نکردن نوعی انتخاب است ( انتخاب خانم معتمد آریا ) و اگر انتخاب نکردن از روی تامل و اگاهی باشد می‌تواند بهترین انتخاب بعضی از شرایط باشد ( انتخاب دوم آقای مخملباف). بنابراین متاملانه در بعضی از شرایط بهترین انتخاب ، انتخاب نکردن است . در بعضی از شرایط بهترین کاری که میتوانیم انجام دهیم آنست که هیچ کاری انجام ندهیم.

🔹 خانم پروین:
آنچه در این فیلم کوتاه نظرم را جلب کرد: 
اول ؛ موبایل روشن پشت رو گذاشته شده آقای مخملباف بود که شاید نشانه ای از اضطراب  ایشان باشد در انتظار دیدن خانم معتمد آریا. 
دوم؛ پیام صوتی مرد که بیش از یک دقیقه صحبت داشت و جواب زن فقط یک استیکر قلب بوده، و سه پیام آخر که با فاصله های زمانی مشخصی صورت گرفته اما همه آنها در ساعت ۱۰:۴۹ ارسال شده و ساعت گوشی هم در ۱۰:۴۹ ثابت مانده. گم شدن مفهوم تغییر زمان ، شاید نشانه ای باشد برای رساندن مقصودی. آلزایمر؟؟ 
قرار ساعت 3pm بوده و حضور مرد در ساعت ۱۰:۴۹ در کافه  نشانه تعجیل مخملباف و انتظارکشی باشد؟ شاید هم گم کردن زمان. آلزایمر!!!
لحظه دیدار جالب است. علیرغم این انتظار طولانی،  مرد رویش به طرف دیگر است و از دیدار هیچ هیجانی نشان نمی دهد. زن با عجله می نشیند . به نظر من زن سعی دارد با حرکات بدن تأخیرش را توجیه کند و مرد نگاه پرسشگر دارد و کمی هم همدردی. 
هیچی در انتخاب نوشیدنی سمبلی از هیچی در زندگی و‌هیچی در رابطه بوده است. البته مرد همچنان بدنبال پیوند است حتی با اشتراک در هیچی نوشیدن. شاید او هم به این نتیجه رسیده که دیگر واقعا همه چی تمام شده. زمان ثابت مانده و قرار دادن هیچی در ظرف خودش مفاهیم فلسفی فیلم است که  علاقمندم توضیحش را از شما بشنوم. 

🔹 خانم محبوبه:
من فیلمساز تایوانی را ازروی آثارش نمیشناسم ولی آنچه در فیلم مشاهده کردم:
در زندگی هیچ نیست و درعین حال همه چیز هست؛ می‌شود از هیچ همه چیز ساخت؛
طنز مایه تبدیل هیچ به سرگرمی و اشتیاق و گذران است؛ عشق همه چیز است، مایه‌ی تبدیل هیچ به همه چیز است.

🔹 خانم مهرماه:
سلام و ارادت
چندتا چیز توی این فیلم برای من قابل توجه بود 
اول احترام و شعور آقایی که در رستوران کار میکرد به هیچی و آوردن فنجان هیچی.... 
دوم پیوستن  و هماهنگ شدن مخملباف با فاطمه و عوض کردن فنجان قهوه با هیچی
دیدار دونفر برای یک هیچی که پر از معناست خیلی قشنگه.

#با_هم_فکر_کنیم

@drsargolzaei

#گفتگو_کنیم

⭕️ موضوع گفتگو:
فیلم کوتاه "هیچ"
ساختهٔ محسن مخملباف

⭕️ بخش سوم نظرات شما:

🔹️ خانم میترا:
دعوت در چت بسیار مختصر بود و جواب هم،
من فکر میکنم زن برای ارتباط چیزی رو لازم نمیدونست بجز حضور، وقتی رسید هم بینشان فقط حضور بود و نگاه. مرد جوان (به عنوان ناقل پیام زن) به این پیام هویت عینی بخشید، آوردن فنجان هیچ، که حتی برای زن تعجب برانگیز بود و جالب، (این هویت بخشی به نگاهش). مرد هم پیام رو دریافت کرد (نکته‌ی جالب این‌که او قبلا سر میز سبز بود و یک فنجان قهوه خالی روی میز سبز در حاشیه دیده می‌شود). مرد با زن همراه شد چون او هم از ابتدا پذیرای حضور بود و نگاه،
و فنجان هیچ رو بعنوان نماد این شکل ارتباط پذیرفت، و در ادامه، بعد از موضوع هیچ و فنجان و همراهی مرد، حال فقط حضور حاکم بود و نگاه و دیگر هیچ، (آیا در این دنیای پر هیاهو در ارتباطات‌مان، جای خالی این سه عنصر احساس نمیشود؟)
و حال از زاویه ای دیگر:
 آیا این داستان آشنا نیست:
زنانی که نیازی رو اعلام میکنند،
مردان جوانی که همسو میشوند،
و نهایتن مردان ( نماد اجتماع) همراه میشوند.

🔹 آقای امیررضا:
 تفسیر من برای فیلم کوتاه محسن مخملباف:
اگر مراد تو ای دوست بی مرادی ماست
مراد خویش دگرباره من نخواهم خواست
اگر قبول کنی ور برانی از بر خویش
خلاف رای تو کردن خلاف مذهب ماست
میان عیب و هنر پیش دوستان کریم
تفاوتی نکند چون نظر به عین رضاست
عنایتی که تو را بود اگر مبدل شد
خلل پذیر نباشد ارادتی که مراست
مرا به هر چه کنی دل نخواهی آزردن
که هر چه دوست پسندد به جای دوست رواست
نمی توانم بی او نشست یک ساعت
چرا که از سر جان بر نمی توانم خاست
(سعدی)

🔹 آقای میرعسکر:
هیچ مخملباف منو یاد مجسمه هیچ تناولی انداخت که آنهم خیلی چیز بود.

🔹 خانم لیلا:
 جایی که واژه ها آمدند حقیقت (هیچ) گم شد. بدون واژه ها زندگی باید کرد...

🔹 خانم منیره:
بشر برای رسیدن به خواسته‌هایش کار می‌کند. برای به‌دست آوردن تک‌تک آن خواسته‌ها می‌دود، حرص می‌زند. در نهایت با برآورده شدن خواسته‌ای ، آرزویی جدید از راه می‌رسد و این چرخه تا آن لحظه که نفس می‌کشد ادامه دارد. اما بین تمام این تلاش‌هایی که بشر را در یک دور تکرار مکرارات اسیر میکند، لحظه‌هایی وجود دارد که انسان اسیر را از این چرخه می‌رهاند. در این فیلم همان لحظه‌ی کوتاه، همان نگاه‌ها و همان آزادی از روزمرگی نمایش داده شده است؛ لحظه‌ی کوتاه یک دیدار عاشقانه با ظرفی پر از هیچ و دلی سرشار از همه چیز:
دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ
ای هیچ برای (ز بهر) هیچ بر هیچ مپیچ 
دانی که پس از مرگ چه ماند باقی
عشق است و محبت است و باقی همه هیچ

🔹 آقای رسول:
  مرد محلی را برای دیدار مشخص میکند.که به یک جامعه مردسالار اشاره دارد. در کافه با نگاهی به ظاهر سرد ولی غرق در نگرانی منتظر خانم نشسته است .. .لحظه دیدار بسیار شورانگیز و هیجانی است و هیجانات زیاد خانم و محجوب به حیا بودن او باعث میشود در ابتدا فکر کند که جز عشق چیزی نمیخواهد و یا نباید بخواهد و"هیچ"سفارش میدهد.اما مرد که شاید هنوز کاملا در عشق مطمئن نیست و برای خود در زندگی حق و حقوقی قائل است ، به گارسون (خدا،زندگی،الهه عشق،و چیزی شبیه اینها) قهوه سفارش میدهد.خانم با کمال تعجب و نگرانی میبیند که در این رابطه "هیچ"گیرش می آید (لیوان خالی). مرد هم که غرق در تماشای زن است ، میفهمد که باید خودش را کنار بگذارد تا "باهیچ" فقط همدیگر را داشته باشند.

#با_هم_فکر_کنیم

@drsargolzaei

#گفتگو_کنیم

🔹 موضوع گفتگو:
شیوع آلودگی به ویروس HPV (ویروس پاپیلومای انسانی عامل زگیل تناسلی) در ایران

🔹 پرسش‌های شما،
پاسخ‌های دکتر مریم بهنیا جراح و متخصص بیماری‌های زنان و زایمان

🔹 پرسش شما:
حدود دو سال پیش یکی از دوستانم که خانمی زیر ٣٠ سال هستند، نوبت اول واکسن گارداسیل رو تزریق کردند و دچار عوارضی شدند که بعد از مراجعه به متخصص، بیماری لوپوس برای ایشان تشخیص داده شد و نوبت‌های بعدی واکسن رو هم تزریق نکردند
ما همراه هم عوارض واکسن گارداسیل رو مطالعه کردیم و این بیماری و سایر بیماری های سیستم ایمنی و بعضاً عوارض جدی ترس حتی مرگ در عوارض واکسن نوشته شده بود.
و اینکه شرکت داروسازی مرک، صادقانه درصد احتمال رو منتشر نمی‌کند.
این عوارض شدید من رو دچار تردید کرد و من در مورد تزریق برای فرزندانم درحال حاضر منصرف شدم.
ممنون میشم اگر خانم دکتر به این مورد بپردازند.

🔹 پاسخ دکتر مریم بهنیا:
به طور کلی اصلی که در مورد داروها و واکسن‌ها و سایر اقدامات درمانی صادق است، سنگین‌تر بودن کفه‌ی مزایا نسبت به کفه‌ی عوارض و آثار جانبی است.
واکسن و دارو و سایر مداخلات پزشکی وقتی مجوز می‌گیرند که مزایایشان به عوارض بالفعل و بالقوه‌ی احتمالیشان بچربد.
من مقالات جدید در مورد واکسن را مطالعه کردم. ابتلای دوست پرسش کننده‌ی کانال به لوپوس که بعد از تزریق دوز اول واکسن تشخیص داده شده است، می‌تواند صرفا یک هم‌زمانی باشد و الزاما رابطه‌ی علت و معلولی در بین نباشد.
عوارض شایع ذکر شده در منابع مطالعه‌ی من  شامل عوارض زودرس به شرح زیر بود:
مشکلات مربوط به محل تزریق شامل درد و تورم در محل تزریق
تب خفیف گذرا
تهوع گذرا
و درد گذرای مفاصل.
حساسیت شدید به واکسن از عوارض نادر واکسن است که تزریق دوزهای بعدی را ممنوع می‌کند و به همین دلیل توصیه شده است که  تزریق واکسن در مراکز درمانی انجام شود.
تزریق واکسن در افراد باردار و افراد بیمار به بعد از ختم بارداری و بهبودی از بیماری موکول می‌شود.
من گزارشی از عوارض طولانی مدت گارداسیل و ارتباط بین واکسن گارداسیل و بیماری‌های خودایمنی مانند لوپوس در منابعی که مطالعه کردم پیدا نکردم.
اگر پرسش‌کننده‌‌ی کانال منبع مطالعه‌شون در مورد عوارض واکسن را بفرمایند، بهتر می‌توانم پاسخ بدهم.

🔹 ایمیل دکتر سرگلزایی برای مشارکت در پروژه‌ی #گفتگو_کنیم
isssp@yahoo.com

@drsargolzaei

#گفتگو_کنیم

🔹 موضوع گفتگو:
شیوع آلودگی به ویروس HPV (ویروس پاپیلومای انسانی عامل زگیل تناسلی) در ایران

🔹 پرسش‌های شما و پاسخ‌های دکتر مریم بهنیا جراح و متخصص بیماری‌های زنان و زایمان:

🔹️ پرسش شما:
درود به شما و سپاس بی اندازه از تلاشتون برای آگاهی بخشی. 
سپاس فراوان از خانم دکتر بهنیا عزیز که پاسخگوی سوالات هستند و خیلی از ابهاماتی که ذهنم رو درگیر کرده بود را پاسخ دادند
دو تا سوال خدمت خانم دکتر دارم: 
اول- آیا ابتلا به ویروس با درد در تخمدان‌ها و رحم همراه است؟ 
 و سؤال دوم- ابتلا به این ویروس برای آقایان چه مشکلات و بیماری‌هایی ایجاد میکند؟ آیا آنها فقط ناقل هستند یا نه؟ 
ضمنا چون من در روند ابتلای یکی از دوستانم بودم، شاهد برخورد پزشکان بودم. متأسفانه درک و همدلی‌شان با بیمار خیلی کم است، و نیز بیمار را متوجه مسئولیت ناقل بودنش نمی‌کنند. در هر حال خیلی خوشحالم که این مبحث رو باز کردید.

🔹 پاسخ دکتر مریم بهنیا:
ابتلا به ویروس HPV سبب درد تخمدان‌ها نمی‌شود، اما با توجه به شیوع بالای انتقال همزمان دو یا چند عفونت‌ مقاربتی، همه‌ی مبتلایان به  HPV با هر تابلو بالینی، لازم است از نظر سایر عفونت‌های مقاربتی هم بررسی شوند. اگر فردی با ابتلا به HPV از درد لگن هم شکایت داشته باشد باید از نظر ابتلا همزمان با میکروب‌هایی که عفونت لگن می‌دهند، بررسی شود.
ابتلا در آقایان می‌تواند‌ کاملا بدون علامت باشد یا با زگیل تناسلی یا ضایعات پوستی با نمایی غیر از زگیل (مثلا لکه‌های تغییر رنگ یافته) خود را نشان بدهد.
ریسک ابتلا به سرطان‌های مرتبط با ویروس HPV در آقایان شامل سرطان‌ مقعد، سرطان آلت تناسلی، و سرطان‌های حفره‌ی دهان و حلق و حنجره و لوزه است. در مواردی از سرطان‌های پروستات نیز ویروس HPV مشاهده شده است.
احتمال ناقل بدون علامت بودن در همه‌ی افراد وجود دارد.

⭕️ ایمیل دکتر سرگلزایی برای شرکت در پروژه‌ی #گفتگو_کنیم
isssp@yahoo.com

@drsargolzaei

#معرفی_کتاب

نام کتاب: #جنون_قدرت_و_قدرت_نامشروع

نویسنده: #دکترمحمدرضاسرگلزایی

نشر: قطره

در باب «فاشیسم»، «توتالیتاریسم» و «کاپیتالیسم»

ممکن است واژه‌هایی چون «فاشیسم»، «توتالیتاریسم» و «کاپیتالیسم» برای فارسی‌زبانان بیگانه و غریبه بنظر برسند ولی خواندن این کتاب به خواننده‌ی ایرانی نشان می‌دهد که سال‌هاست این واژه‌ها را در زندگی خود لمس کرده است و به قول پروین اعتصامی «این گرگ سال‌هاست که با گله آشناست» دانستن این که نهادها و افراد چگونه صاحب قدرت نامشروع می‌شوند و چگونه ما را به بازی‌ای می‌کشانند که در آن نصیبی جز باخت نداریم، برای همه‌ی ما ضروری است.
مجموعه‌ای که تقدیم شما می‌گردد شامل مقالات مستقلی است که وجه مشترک آن‌ها شناخت و نقد قدرت نامشروع و فرایندهای شکل‌گیری و دوام آن است. این مقالات نگاهی میان‌رشته‌ای دارند و از اسطوره‌شناسی و فلسفه گرفته تا روان‌شناسی‌اجتماعی برای درک این‌که چگونه نهادهای قدرت نامشروع بر زندگی ما اعمال سلطه می‌کنند بهره برده‌ام. نگاه چندوجهی این مجموعه از یک سو نقطه‌ی قوّت آن است و از سوی دیگر نقطه‌ی ضعف آن. قوّت از این حیث که گستره‌ی وسیعی از نظریه‌ها و اندیشمندان را به خواننده معرفی می‌کند و خواننده بر اساس علاقه و رشته‌ی خود هر نظریه‌ای را که انتخاب کند پیگیری خواهد کرد. ضعف از این جهت که نتوانسته‌ام هیچ یک از نظریه‌ها را آن‌گونه که کارشناس آن حوزه در یک کتاب تخصصی به آن می‌پردازد وسیع و عمیق بشناسانم. از آن‌جا که انگیزه‌ی اصلی من در فراهم آوردن این مجموعه دغدغه‌ی اجتماعی بوده نه هدف آکادمیک، با اذعان به ضعف فوق تصمیم به ارائه‌ی آن به هم‌وطنانی که دغدغه‌ی مشابه دارند گرفتم با این امید که دغدغه‌های مشترک ما تبدیل به برنامه و اقدام جمعی شوند.

برای مطالعه متن کامل مطلب‌ بالا لطفا به لینک زیر در و‌ب‌سایت دکتر سرگلزایی مراجعه بفرمایید:

از اینجا کلیک‌ کنید

#drsargolzaei

@drsargolzaei

🌀 همراهان گرامی،
این کتاب‌های دکتر محمدرضا سرگلزایی توسط نشر قطره منتشر شده‌اند و از طریق سایت یا تلفن نشر قطره قابل تهیه هستند. نسخه‌های دیجیتال و صوتی برخی از آنها نیز در سایت‌های کتاب الکترونیک و کتاب صوتی موجود هستند:
🔹️ شخصیت سالم
🔹 اعتیاد، از سبب شناسی تا درمان
🔹 جنون قدرت و قدرت نامشروع
🔹 ابابیل نقد
🔹 ناتمامیت

🔸 لطفا با دوستان‌تان به اشتراک بگذارید.

🔹 همراهان ارجمند
کتاب‌های استاد ارجمندم دکتر مسائلی با اجازه‌ی ایشان در این کانال به اشتراک گذاشته می شوند.

🔹 متن ایمیل جناب دکتر مسائلی:
با اطلاع عزیزان می‌رسانم که تاکنون هفت جلد از سری جدید کتاب‌های درسی اینجانب به چاپ رسیده است. در صورتی که به مصلحت می‌دانید آنرا در تارنمای خود با دیگران به اشتراک گذاشته و یا در اختیار دوستان خود قرار دهید.
این کتابها با اهداف انسانی و ادای دین نسبت به میهن و مردم تألیف و منتشر شده‌اند. کتابها بر روی تارنمای اندیشکده بین‌المللی نظریه‌های بدیل با مقام مشورتی دائم نزد شورای اقتصادی و اجتماعی ملل متحد نیز در اختیار علاقه مندان می‌باشد.

دکتر محمود مسائلی
استاد دانشگاه اتاوا
دکترای علوم سیاسی با تخصص روابط بین‌الملل و دکترای فلسفه با تخصص فلسفه‌ی سیاسی و ethics

🔹 برخی از درسگفتارهای دکتر مسائلی برای عموم:

الف- شناسایی بین‌المللی قیام مردم:
https://www.youtube.com/watch?v=BRuGFX2nzjs

ب- مسؤولیت بین‌المللی دولت‌ها در قبال جنایات بین‌المللی
https://www.youtube.com/watch?v=fweWJDyQJMg

ج- نگرش حقوقی در مقابله با تروریسم
https://www.youtube.com/watch?v=I-_rxaqvxGc
د- بزرگداشت روز جهانی زن
https://www.youtube.com/watch?v=ozeiFZTWq4M

@drsargolzaei
@apgcchannel

🔹 کتاب اصل انسانیت در حقوق بشر
🔹 کتابی ارزشمند از جناب دکتر محمود مسائلی استاد فلسفه‌ی سیاسی